*~* حلقة (..(أهل الله وخاصته)..) *~*

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــاته

[النادره 2]

الإجابه :

الاسئــــله
*على ماذا يدل قوله ( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم )؟؟
ج : يدل على أن أكثر أحكام التوراة لم ينسخها الأنجيل بل كان متمما لها ومقررا .
*(إن الله ربي وربكم فاعبدوه ) في هذه الايه أستدال بتوحيد ماهو!؟
ج : استدل بتوحيد الربوبية .


الأسئلة على الآيتين : 52 : 53

س1: من هم الحواريون .. ووضحي معنى ( من أنصاري إلى الله ) ؟

س2: وضحي كيف كان مكرهم وكيف كان مكر الله ؟

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;
مرحبا اخواتي الحبيبات.
الاجوبة على الاسئلة المتعلقة بالايتين 52 و 53 :
1-=الحواريون :قيل كانوا صيادين و قيل كانوا قصارين و الاصح انهم الانصار.
=من انصاري الى الله?اي من ينصرني و يؤزرني في الدعوة الى الله?و قيل معناها من انصاري مع الله?.
2-كان مكرهم محاولة قتل عيسى عليه السلام و كان مكر الله تعالى ان القى شبهه على غيره فنجاه مما كانوا يكيدون.
الايتين54و 55:
و مكروا ومكر الله و الله خير الماكرين. اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي و مطهرك من الذين كفروا و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.
الاسئلة:
1- اشرحي بايجاز معنى :متوفيك
2-يقول الله تعالى : و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة
كيف ذلك?
السلام عليكم ورحمة الله

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الإجابة :

[النادره 2]

بارك الله فيك أخت أمة الحق


متفائله !!!!

حطيتي الإجابه لغز ولا ما مداك تحطينها

طمنينى عليك .

[متفائلة في زمن اليأس]

1- اشرحي بايجاز معنى :متوفيك ؟

أي قابضك ..والله تعالى أعلم .

2-يقول الله تعالى : "وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة" كيف ذلك?


ذلك أن الله أيد المؤمنين منهم على الكافرين، ثم إن النصارى المنتسبين لعيسى عليه السلام لم يزالوا قاهرين لليهود لكون النصارى أقرب إلى اتباع عيسى من اليهود، حتى بعث الله نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم فكان المسلمون هم المتبعين لعيسى حقيقة، فأيدهم الله ونصرهم على اليهود والنصارى وسائر الكفار..

[متفائلة في زمن اليأس]

لا أختي الحبيبة ام نور انا كنت اجاوب ..ثم إنشغلت قليلا ..ثم عدت مرة ثانية ..


الآيـــ56 -58 ــات :
قال تعالى :

"فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ * وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ"

الأسئلة :

س1)- ما معنى : يوفيهم , نتلوه , الذكر ؟؟

س2)- إشرحي الآية الأخيرة بإيجاز ؟؟

بالتوفيق ..

[أم العبادله]

مهلاً يا أحباب ....

نرجوا أن نتريث قليلاً ونجاوب بعد غد على هذة اللأسئلة فلم نسمع بعد النصف الثانى من الربع الماضى .... ونريد أن يتحد حفظنا مع التفسير حتى لا ننسى ما شرحناه ألستم معى فى ذلك ..؟؟

ففى خلال يومين فقط عرضنا أسئلة لسبعة آيات .. فأخشى أن نسير بسرعة فى التفسير ونحفظ ببطء فننسى ما فهمناه من الآيات .....

[أم العبادله]

الأسئلة :

س1)- ما معنى : يوفيهم , نتلوه , الذكر ؟؟

يوفيهم : أى يعطيهم جزاء أعمالهم الصالحة كاملاً لا يبخسون منه شيئا ولا ينقصونه..

نتلوه : أى نقرأه

الذكر : هو القرآن الكريم

س2)- إشرحي الآية الأخيرة بإيجاز ؟؟

أي: هٰذا القرآن العظيم، الذي فيه نبأ الأولين والآخرين، والأنبياء والمرسلين ــــ هو آيات الله البينات، وهو الذي يذكر العباد كل ما يحتاجونه، وهو الحكيم المحكم، صادق الأخبار، حسن الأحكام.

الآيات من 59 : 60

قال تعالى " إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ * ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِّن ٱلْمُمْتَرِينَ "

- ما معنى الممترين ؟؟

- تشرح لنا الآيات الكريمة ما يوضح الرد على الدعاوى الباطلة للذين يدعون الألوهيه لعيسى عليه السلام ..... كيف ذلك ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

- ما معنى الممترين ؟؟

أي: الشاكين في شيء مما أخبرك به ربك.

- تشرح لنا الآيات الكريمة ما يوضح الرد على الدعاوى الباطلة للذين يدعون الألوهيه لعيسى عليه السلام ..... كيف ذلك ؟؟

ذلك بأن آدم عليه السلام خلقه الله من تراب لا من أب ولا أم، فإذا كان ذلك لا يوجب لآدم ما زعمه النصارى في المسيح، فالمسيح المخلوق من أم بلا أب من باب أولى وأحرى، فإن صح إدعاء البنوة والإلهية في المسيح، فادعاؤها في آدم من باب أولى وأحرى ..تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيات [61 ـ 63] :

{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ}

الأسئلة :

-إشرحي ما يلي : حاجك , نبتهل , لعنة ؟؟

- بماذا أمر الله نبيه صلوات ربي وسلامه عليه من بعد ما بيّن لمن جادله في عيسى عليه السلام أنه عبد أنعم الله عليه ولم يبق في مجادلته فائدة ؟؟


بعد الإجابة على هذه الأسئلة ..نتوقف أخواتي الغاليات للحفظ والتسميع ..

بالتوفيق .......

[النادره 2]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

أثابك الله أخت متفائله

الإجابــــــــــة :

-إشرحي ما يلي : حاجك , نبتهل , لعنة ؟؟
ج : حاجك أي جادلك , نبتهل أي نلتعن , لعنة أي عقوبه .

- بماذا أمر الله نبيه صلوات ربي وسلامه عليه من بعد ما بيّن لمن جادله في عيسى عليه السلام أنه عبد أنعم الله عليه ولم يبق في مجادلته فائدة ؟؟
ج : أمره أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على
الكاذب من الفريقين .

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك غاليتي أم نور ..

ونحن في إنتظار الأسئلة حتى نجاوب عليها إن شاء الله ..

[أم العبادله]

غالياتى .. أم نور ومتفائلة .... بارك الله فيكم ..

وكتب لكم بكل حرف تكتبوه ثواب عنده يوم القيامة ....

[أم العبادله]

ام نور أسمحى لى أن أضع الأسئلة لكسب الوقت بارك الله فيك

قال الله تعالى " قُلْ يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلَمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ ٱللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.

- ما معنى " كَلَمَةٍ سَوَآءٍ " ..... " تَوَلَّوْاْ " ؟؟؟

- فسرى معنى " وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ " ؟؟

******************************************
أخواتى لدى إقتراح بارك الله فيكم ...
نود أن نبدأ بمراجعة ما فات من سورة آل عمران .. لأنه من خلال تجربتنا السابقة فى حفظ
البقرة وجدنا أننا نحتاج لمراجعة مستمرة حتى أثنا الحفظ لا بعد أن تنتهى السورة بالكامل ..

وعلى ذلك برآى أن نبدأ بالمراجعة ويا حبذا لو فى موضوع مستقل تفتحه أحداكن ..

مارآيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟


إن وافقتم ...فلنبدأ خلال يومين بفتح الموضوع ...

طريقة المراجعة :

- أن تدخل واحد منا لتسميع عدد لا يقل عن خمس آيات ..

- وتأتى الأخت التى بعدها لتكمل الآيات بخمسة أخرين وهكذا .......

هذا إقتراح أختنا الحبيبة متفائلة بارك الله فيها

- أن نسمع الربع فى خلال يومين ....

- كلا منا تسمع مرتين أى: أننا سنسمع خلال يومين الربع ...وتسمع كل واحدة خمس آيات فقط وفى اليوم التالى ستسمع خمس آخرين .... فيكون المجموع 10 آيات من أماكن مختلفة فى الربع ..

فيثبت الحفظ أكثر بهذة الطريقة لدى الجميع ....

أرجوا أن أكون أستطعت التوضيح لهذا الأمر ...

وأنتظر ردكم بإذن الله تعالى ......