بداية مشوار جزء عــــم ((مقرر الحفظ ))

[اسلاميه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .............

وكل عام و انتي بالف خير......
منا ومنك صالح الاعمال

والله اشتقنالك اما بالنسبة للحلقة الحفظ انا من راي ان تكون نفس نمط
سورة ((((عـــــم))))

[فلسطينية]

وانت بالف خير امة الله
وجعل ايامنا وايامك كلها اعياد انة سميع مجيب
والحمد لله على سلامة جهازك
اما بالنسبة للتسميع فطريقتك بالتفسير جميلة جدا وتساعد على الحفظ بسهولة لذلك اتمنى ان نبقى على نفس النمط ولكن التسميع يكون السورة كاملة وذلك لان السور قصيرة نوعا ما
على راي اختي دندون
وجزاكم عنا كل خير

[أمة لله وحده]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
َالنَّازِعَاتِ غَرْقاً {1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً {2} 2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً {3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً {4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً {5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ {6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ {7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ {8} أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ {9} يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14} هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى {15} إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {16} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى {17} فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى {18} وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى {19} فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى {20} فَكَذَّبَ وَعَصَى {21} ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى {22} فَحَشَرَ فَنَادَى {23} فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {24} فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى {25} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى {26}






1- وَالنَّازِعَاتِ:- (أقسم) الله بالملائكة تنزع أرواح الكفار من أقصي أجسامهم.
2- غَرْقاً :- نزعا شديد مؤلما بالغ الغاية.
3- وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً :-الملائكة تسل أرواح المؤمنين برفق .
4- وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً:-الملائكة تنزل مسرعة لما أمرت به.
5- فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً:- الملائكة تسبق الارواح إلي مستقرها نارا أو جنة.
6- فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً :-الملائكة تنزل بالتدبير المامور به.
7- يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ :- لتبعثن (جواب القسم) يوم تضطرب الأجرام بالصحية الهائلة.
8- تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ :- نفخة البعث التى تردف الأولى.
9- وَاجِفَةٌ :- مضطربة. أو خائفة وجلة.
10- أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ :- ذليلة منكسرة من الفزع.
11- فِي الْحَافِرَةِ :- إلي الحالة الأولى (الحياة).
12- كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً :-بالية متفتته.
13- كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ :- رجعة غابنة.
14- زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ :- صيحة واحدة (نفخة البعث).
15- هُم بِالسَّاهِرَةِ :- هم أحياء على وجه الارض.
16- طُوًى :- اسم الوادي المقدس.
17- طَغَى :- عتا وتجبر وكفر بالله تعالى.
18- تَزَكَّى :- تطهر من الكفر والطغيان.
19- الْآيَةَ الْكُبْرَى :- معجزة العصا واليد البيضاء.
20- يَسْعَى :- يجد في الإفساد والمعارضة.
21- فَحَشَرَ :- جمع السحرة.أو الجند.
22- نَكَالَ .. :-عقوبة. أو بعقوية..








هذه الاقسامات بالملائكة الكرام ، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله ، وإسراعهم في تنفيذ أمر ، ويحتمل أن المقسم عليه ، والجزاء والبعث ، بدليل الإتيان
بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان ، وأنه أقسم على
الملائكة ، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة ، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده ، فقال:-

((وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً ))
وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة ، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.

((وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطا))
وهم الملائكة أيضا، تجتذب الأرواح بقوة ونشاط ، أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار.
((وَالسَّابِحَاتِ ))
أى: المترددات فى الهواء صعوداً ونزولا.((سَبْحاً))

((فَالسَّابِقَاتِ))
لغيرها
((سَبْقاً))
فتبادر لأمر الله ، وتسبق الشياطين في إيصال الوحى إلي رسل الله حتى لا تسترقه.

((فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً))
الملائكة ، الذين وكلهم الله أن يدبروا كثيرا من أمور العالم العلوىوالسفلى ، ومن الامطار ، والنبات، والأشجار، والرياح ، والبحار ، والاجنة، والحيوانات ، والجنة ، والنار (وغير ذلك)

(( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفة))
وهى قيام الساعة .

((تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ))
أي : الرجفة الأخرى التى تردفها وتأتى تلوها.
((قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ))
أى : موجفة ومنزعجة من شدة ماترى وتسمع.

((أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ))
أي:ذليلة حقيرة، قدملك قلوبهم الخوف، وأذهل أفئدتهم الفزع ، وغلب عليهم التأسف (واستولت عليهم) الحسرة.
يقولون أى : الكفار فى الدنيا، على وجه التكذيب:
((أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً))
أى :باليه فتاتا.
((قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ))
استبعد أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة، جهلاً (مهنم) بقدرة الله وتجرؤا عليه. قال الله فى بيان سهولة هذا الأمر
عليه:
((فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ))
ينفخ فيها في الصور.
فاذا الخلائق كلهم
((بِالسَّاهِرَةِ))
أي: على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمة العدل ويجازيهم.
وبعد ذلك يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
((هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى))
وهذا الاستفهام عن أمر عظيم متحقق وقوعه.
أي : هل اتاك حديثه
((إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ))
وهو المحل الذي كلمه الله فيه ، وامتن عليه بالرسالة، واختصه بالوحي و الاجتباء فقال له.
((اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى))
أى : فانهن عن الطغيانه شركه وعصيانه،بقول لين، وخطاب لطيف ، لعله .((يتذكر أو يخشي))
(( فَقُلْ))
له
((هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى))
أى : هل لك فى خصلة حميدة، ومحمد جميلة، ويتنافس فيها أولو الألباب، وهي أن تزكي نفسك وتطهرها من دنس الكفر والطغيان ، الي الإيمان والعمل الصالح؟

((وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ))
أى : أدلك عليه ، وأبين لك مواقع رضاه، من مواقع سخطه.
((فَتَخْشَى))
الله إذا علمت الصراط المستقيم ، فامتنع فرعون مما دعاه إليه موسي.

((فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى))
أي: جنس الآية الكبرى، فلا ينافى تعددها ((فألقى عصاه فإذا هى ثعبان مبين* ونزع يده فإذا هى بيضاء لناظرين))

((فَكَذََّب))
بالحق
((وَعَصَى))
الأمر
((ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى))
أي: يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته،
((فَحَشَرَ))
جنوده أي : جمعهم
((فَنَادَى * فَقَال))
لهم
((َ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى))
فأذعنوا له ، وأقروا بباطلة حين استخفهم.

((فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى))
أي : صارت عقوبته دليلا وزاجرا، ومبنية لعقوبة الدنيا والآخرة،
((إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى))
فإن من يخشي الله ، هو الذي ينتفع بالآيات والعبر ، فإذا رأى عقوبة فرعون ، وعرف أن كل من تكبر وعصي ، وبارز الملك الأعلى ، عاقبة فى الدنيا والآخرة ، وأما من ترحلت خشية الله من قلبه ، فلو جاءته كل آية لم يؤمن (بها).







والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم
اختكم فى الله أمة لله وحده.

[بسمة فرح]

لي رجعه باذن الله مع التسميع

[فلسطينية]

السلام عليكم
يعطيك الف عافية امة الله
ابدا باذن الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( والنازعات غرقا*والناشطات نشطا*والسابحات سبحا*فالسابقات سبقا*فالمدبرات امرا*يوم ترجف الراجفة*تتبعها الرادفة*قلوب يومئذ واجفة*ابصارها خاشعة*يقولون اءنا لمردودون بالحافرة*اءذا كنا عظامة نخرة*قالوا تلك اذن كرة خاسرة*فانما هي زجرة واحدة* فاذا هم بالساهرة*هل اتاك حديث موسى* اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى*اذهب الى فرعون انة طغى*وقل هل لك الى ان تزكى*واهديك الى ربك فتخشى*فاراه الاية الكبرى*فكذب وعصى*ثم ادبر يسعى*فحشر فنادى*فقال انا ربكم الاعلى*فاخذه الله نكال الاخرة والاولى*ان في ذلك لعبرة لمن يخشى)
صدق الله العظيم

[Dandoon]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


و النازعات غرقا-1- و الناشطات نشطا -2- و السابحات سبحا -3- فالسابقات سبقا -4- فالمدبرات امرا -5- يوم ترجف الراجفة-6- تتبعها الرادفة -7- قلوب يومئذ واجفة -8- يقولوان ائنا لمردودون في الحافرة -9- اءذا كنا عظاما نخرة -10- قالوا تلك اذا كرة خاسرة-11- إنما هي زجرة واحدة -12- فإذا هم بالساهرة -13- هل اتاك حديث موسى -14- إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى -15- اذهب الى فرعون انه طغى -16- فقل له هل لك الى ان تزكى -17- و اهديك الى ربك فتخشى-18- فأراه الاية الكبرى -19- فكذب و عصى- 20- ثم ادبر يسعى 21-فحشر فنادى -22- فقال انا ربكم الاعلى -23- فأخذه الله نكال الاخرة و الاولى -24- ان في ذلك عبرة لمن يخشى -25- او يذكر فتنفعه الذكرى 26- اانتم اشد خلقا ام السماء بناها -27- رفع سمكها فسواها- 28 و اخرج ليلها و اغطش ضحاها-29- و الارض بعد ذلك دحاها -30- اخرج منها ماءها و مرعاها -31- و الجبال ارساها-32- متاعا لكم و لانعامكم -33- فاذا جاءت الطامة الكبرى-34- يومئذ يتذكر الانسان ما سعى -35- و برزت الجحيم لمن يرى -36- فأما من طغى -37- و آثر الحياة الدنيا -38-فإن الجحيم هي المأوى -39- و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى -40- فإن الجنة هي المأوى-41- يسألونك عن الساعة ايان مرساها -42- فيم انت من ذكراها -43- الى ربك منتهاها -44- انما انت منذر من يخشاها -45- كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها -46-

صدق الله العظيم

[Dandoon]

اخطائي :::::

1- نسيت الآية 9 : ابصارها خاشعة
2- الاية 26 <<< ما بعرف من وين اجت
3- الايه 29: اغطش ليلها و اخرج ضحاها مش العكس ...

[العوسج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

والنازعات غرقا * والناشطات نشطا * والسابحات سبحا *فالسابقات سبقا * فالمدبرات أمرا *
يوم ترجف الراجفه * تتبعها الرادفه * قلوب يومئذ واجفه * ابصارها خاشعه * يقولون اننا لمردودونا في الحافره * ااذا كنا عظاما نخره * قالوا تلك اذن كرة خاسرة * فانما هي زجرت واحده * فاذا هم بالساهره * هل اتاك حديث موسى * اذ ناداه ربه بالواد المقدسي طوى * اذهب الي فرعون انه طغى * فقل هل لك الي ان تزكى * واهديك الى ربك فتخشى * فاراه الآية الكبرى* فكذب وعصى * ثم ادبر يسعى * فحشر فنادا * فقال انا ربكم الاعلى * فأخذه الله نكال الآخرة والاولى * ان في ذلك لعبرة لمن يخشى * اانتم اشد خلقا ام السماء بناها * رفع سمكها فسواها * واغطش ليلها واخرج ضحها * والارض بعد ذلك دحها * اخرج منها ماءها ومراعها * والجبال ارسها * متعا لكم ولانعامك * فاذا جاءت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الانسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى * فأما من طغى * وآثرالحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى * واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فان الجنة هي المأوى * يسألونك عن الساعة ايان مرساها * فيما انت من ذكرها * الي ربك منتهها * انما انت مذذر من يخشها * كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحها .

[فلسطينية]

السلام عليكم
امة الله
اتمنى من الله العزيز القدير ان تكوني بالف خير انت وباقي البنات المشتركات معنا بالتسميع
واحببت ان اسئل عن سبب هذا الانقطاع الطويل
ارجو من الله ان يكون المانع خير

[Dandoon]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

اخواتي وينكم ؟؟؟ قربنا ننسى كل اللي حفظناه

[Em zaid]

بسم الله الرحمن الرحيم
والنازعات غرقا*والناشطات نشطا*والسابحات سبحا*فالسابقات سبقا*فالمدبرات امرا* يوم ترجف الراجفة*تتبعها الرادفة* قلوب يوم اذن واجفة*ابصارها خاشعة*يقولون اانا لمردودون في الحافرة*ااذا كنا عظاما نخرة*قالوا تلك اذا كرة خاسرة*فانما هي زجرة واحدة*فاذا هم بالساهرة*
هل اتاك حديث موسى*اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى*اذهب الى فرعون انه طغى*وقل هل لك الى ان تزكى*واهديك الى ربك فتخشى*فاراه الاية الكبرى*فكذب وطغى*ثم ادبر يسعى*
فحشر فنادى*فقال انا ربكم الاعلى*فاخذه الله نكال الاخرة والاولى*ان في ذلك لعبرة لمن يخشى*
اانتم اشد خلقا ام السماء بناها*رفع سمكها فسواها*و اغطش ليلها واخرج ضحاها*والارض بعد ذلك دحاها* اخرج منها ماءها ومرعاها*والجبال ارساها*متاعا لكم ولانعامكم*فاذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الانسان ما سعى*وبرزت الجحيم لمن يرى* فاما من كذب وتولى*
فان الجحيم هي الماوى*واما من ونهى النفس عن الهوى*فان الجنة هي الماوى*
يسالونك عن الساعة ايان مرساها*اين انت من ذكراها*الى ربك منتهاها*انت منذر من يخشاها*
كانهم يوم يروها لم يلبثوا ليلة او ضحاها*

[Em zaid]

اخطائي
* فاما من كذب وتولى* هي فأما من طغى
ناسيه هذه الايه وآثرالحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى
واما من خاف مقام ربه
كانهم يوم يروها لم يلبثوا ليلة او ضحاهاوهي كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحها

[أمة لله وحده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

تصحيح سورة النبـــــــــــأ

اختى الغاليه :- ضوء القمر
ما شاء الله تبارك الرحمن.. التسميع ممتاز لسورة عم
عقبال النازعات (إن شاء الله المانع خير )

********
اختى الغاليه :-mony
فى آية ((وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً))
ثباتا = سباتا
وآية ((وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً)) ناقصه
وآية (( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً))
وآية (( ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً ))

حاولي التركيز أكثر ..

********
اختى الغاليه :-العوسج
بسم الله ما شاء الله التسميع ممتاز

ويوجد فقط نقص فى آية رقم (37) لكلمة ((الرحْمَنِ))

********
اختى الغاليه : * الغزيل *
باااااااااااااااااااارك الله فيك وشرح صدرك لكتابه ..

********
اختى الغاليه :-بسمة فرح
ممتاز ما شاء الله تكملت التسميع
والنقص فى كلمت ((يَوْمَ))


********
اختى الغاليه :- غناتي2002
التسميع ممتاز ما شاء الله ..
وأتمنى أن أجد التكلمه .

********
اختى الغاليه :- صوت الضمير
اهلا وسهلا بك يااختى وأسعدنا قدومك واتمنى ان تستمرى ولا تتوقفى ..
والتسميع أكثر من كويس بسم الله ما شاء الله ..
والنقص الموجود (( إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ ))
اختكم الفقير لله -أمة لله وحده- ..

[أمة لله وحده]

بسم الله الرحمن الرحيم ....

تصحيح سورة النــــــازعـــات
اختى الغاليه ..فلسطينية
بارك الله فيك وأسعدك كما أسعدتينا بهذا الحفظ الممتاز..
********
اختى الغاليه :- Dandoon
ما شاء الله التسميع ممتاز لمقرر الحفظ والآيات المضافه تسميعها جيد جداً
نقص فى آية (( أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ))
وآية (( او يذكر فتنفعه الذكرى )) مضافه على السوره فى غير محلها,
وكلمت (يومئذ) مضافه على الآية.
*********
اختى الغاليه :- العوسج
بســــ الله ــــم
مــــــــا شاء اللـــه
الآيــــة كلها صحيحه ممتــــازه مع مرتبة الشرف,

*********
اختى الغاليه :- Em zaid
بارك الله فيك ..
وهناك نقص فى آية ((فَأَمَّا مَن طَغَى {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ))
وآية ((إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا))
بارك الله فيكم ..

وأتمنى من اللـــــــــه أن يستمر باقى الأعضاء حتى نكمل ..
اختكم الفقيره لله امة لله وحده..

[أمة لله وحده]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا {27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33} فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى {34} يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى {35} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41} يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا {42} فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا {43} إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا {44} إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا {45} كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا {46}



رَفَعَ سَمْكَهَا :- جعل ثخنها مرتفعا جهة العلو.
فَسَوَّاهَا :- فجعلها مستوية الخلق بلا عيب .
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا :- أظلمه .
وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا :- أبرز نهارها المضيء بالشمس .
دَحَاهَا :- بسطها وأوسعها لسكنى أهلها.
َمَرْعَاهَا :- أقوات الناس والدواب.
َالْجِبَالَ أَرْسَاهَا:- أنبتها في الأرض ، كالأوتاد .
الطَّامَّةُ الْكُبْرَى :- الداهية العظمى ( القيامة).
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ :- أظهرت إظهاراً بيناً .
هِيَ الْمَأْوَى :- هي المرجع والمقام له لا غيرها .
أَيَّانَ مُرْسَاهَا :- متى يقيمها الله ويثبتها ؟




يقول تعالى مبيناً دليلاً واضحاً لمنكري البعث ومستبعدي إعادة الله للأجساد :
((أَأَنتُمْ ))
أيها البشر
((أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء))
ذات الجرم العظيم ، والخلق القوي ، والارتفاع الباهر .
((بَنَاهَا))
الله
((رَفَعَ سَمْكَهَا ))
أي : جرمها وصورتها ،
(( فَسَوَّاهَا))
بإحكام وإتقان يحير العقول ، ويذهل الألباب،
((وَ أَغْطَشَ لَيْلَهَا))
أي : أظلمه ، فعمت الظلمة (جميع) أرجاء السماء / فأظلم وجه الأرض ،
((وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا))
أي : أظهر فيه النور العظيم، حين أتى بالشمس ، فامتد الناس في مصالح دينهم ودنياهم .
((وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ))
أي : بعد خلق السماء
(( دَحَاهَا))
أي : أودع فيها منافعها .
وفسر ذلك بقوله :
((أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا))
أي : ثبتها في الأرض .
فدحي الأرض بعد خلق السماء ، كما هو نص هذه الآيات (الكريمة).
وأما خلق نفس الأرض ، فمتقدم على خلق السماء كما قال تعالى :
((قل إنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين )) إلي أن قال..
((ثم استوى ألي السماء وهى دخان فقال لها وللأرض ائتيان طوعاً أو كرها قالتا أتينا طائعين)) .
فالذى خلق السماوات العظام وما فيها من الأنوار والأجرام ، والأرض الكثيفة الغبراء ، وما فيها من ضروريات الخلق ومنافعها، لا بدا أن يبعث الخلق المكلفين ،فيجازيهم على أعمالهم ، فمن أحسن فله الحسني ، ومن أساء فلا يلومن إلا نفسه، ولهذا ذكر بعد هذا القيام الجزاء، فقال :
(( فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى {34} يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى {35} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41} ))
أي : إذا جاءت القيامة الكبري ، والشدة العظمى، التي يهون عندها كل شدة، فحينئذ يذهل الوالد عن ولده، والصاحب عن صاحبه
(وكل محب عن حبيبه) .
((يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى))
في الدنيا، من خير وشر ، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته ، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته . ويعلم إذا ذاك أن مادة ربحه وخسرانه ما سعاه في الدنيا ، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا،سوي الأعمال.
((وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى))
أي : جلعت في البراز، ظاهرة لكل أحد، قد برزت لأهلها ، واستعدت لأخذهم ، منتظرة لأمر ربها .

((فَأَمَّا مَن طَغَى))
أي : جاوز الحد، بأن تجرأ على المعاصي الكبار، ولم يقتصر على حده الله.
((وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا))
على الأخرة ، فصار سعيه لها ، ووقته مستغرقا في حظوظها وشهواتها ، ونسي الآخره وترك العمل لها .
((فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى))
له أي : المقر والمسكن لمن هذه حاله ،
((وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ))
أي : خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل ، فأثر هذا الخوف في قلبه. فنهى نفسه عن هواها الذي يقيدها عن طاعة الله ، وصار هواه الذي يقيدها عن طاعة الله ، وصار هواه تبعا لما جاء به الرسول ، وجاهد الهوى والشهوة الصادين عن الخير ،
((فَإِنَّ الْجَنَّةَ))
المشتملة على كل خير وسرور ونعيم .
((هِيَ الْمَأْوَى))
لمن هذا وصفه .

((يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا {42} فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا {43} إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا {44} إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا {45} كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا {46}))
أي : يسألك المتعنتون المكذبون بالبعث .

((عَنِ السَّاعَةِ))
متى وقوعها و
((أَيَّانَ مُرْسَاهَا))
فأجابهم الله بقولة :
((فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا))
أي : ما الفائدة لك ولهم في ذكرها ومعرفة وقت مجيئها ؟ فليس تحت ذلك نتيجة ، ولهذا لما كان علم العباد للساعة ليس لهم فيه مصلحة دينية ولا دنيوية ، بل المصلحة في خفائة عليهم، طوي علم ذلك عن جميع الخلق ، واستأثر بعلمه فقال :

((إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا))
أي : إليه ينتهي علمها، كما قال في الآية الأخرى :
(( يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغته يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ))

((إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا))
أي :إنما نذراتك (نفعها) لمن يخشي يحي ء الساعة، ويخاف الوقوف بين يديه، فهم الذين لا يهمهم سوى الاستعداد لها والعمل لأجلها.
وأما من لا يؤمن بها، فلا يبالي به ولا بتعنته ، لا نه تعنت مبني على العناد والتكذيب ، وإذا وصل إلى هذه الحال ، كان الإجابة عنه عبثا ، وينزه الحكيم عنه (تمت)




والحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات ..
اختكم المحبه لله ثم لكم أمة لله وحده
أتمنى مشاركة الاخوات ..
حتى لانتوقف كثيراً لنتظارهم