بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين،والصلاه والسلام على اشرف المرسلين ،وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين
رب اشرح لي صدري،ويسر لي امري،واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي:
اما بعد:
هذه وقفات مع سوره الفاتحه
واللذي دعاني للكتابه حول سوره الفاتحه هو:
اولا :إنها تردد في اليوم أكثر من 17 مره وذلك في الصلوات الخمس فقط .اما اذاأضفنا لها السنن والرواتب وصلاه الوتر فإننا نرددها 30 مره بالإضافه لصلاه الضحى وسنه العصر القبليه والتهجد وصلاه الاستخاره
وغيرها من السنن.
ثانيا:فيها من الحكم والمواعظ والفوائد والاعجاز قدرا عظيما ،ولا انسى الاجر العظيم لمن يقرأها هي خاصه والقران عامه.
ثالثا:غفله غالبيه الناس عن فهم معانيها،فنجد منا من يقرأها ويناجي بها ربه وهو لا يفقه معناها فهي دعاء ومناجاه بين العبد وبين الله تعالى وان الصلاه لا تقوم الا بها.
من اسمائها
-ثبت في الصحيحين عن ابي هريره {رضي الله عنه}قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم}:
"الحمد لله رب العالمين أم القران،وأم الكتاب،والسبع المثاني،والقران العظيم"
-سماها ابن عباس "أساس القران"
-الصلاه،قال الله تعالى"قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين...."الحديث رواه مسلم ،والمقصودالفاتحه
-الحمد:لان فيها ذكر الحمد.
-فاتحه الكتاب:لان قراءه القران تفتتح بها لفظا وكتابه في القران الكريم،وتفتتح بها الصلوات
-الشفاء ،والرقيه فكان الرسول {صلى الله عليه وسلم}يستشفي بها ويرقي بها.
الوافيه.
الكافيه:قال يحيى بن أبي كثير:سميت كذلك لانهاتكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها.
فضلها
-انها عوضا عن غيرهامن السوروليس هناك سوره عوضا عنها:
فالفاتحه في رأي العلماء هي المجزيه وحدها في الصلاه فلا يغني عنها غيرها من القران ولا يقوم مقامها
-إنها اعظم سوره في القران:
كما روى البخاري في صحيحه عن ابي سعيد بن المعلى قال :كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فلم اجبه وفي روايه لم اتهِ حتى صليت ثم اتيته فقلت يارسول الله اني كنت اصلي فقال {صلى الله عليه وسلم}
"الم يقل الله<<استجيبوا لله وللرسول إذا دعادكم>> سوره الانفال 24
ثم قال "لاعلمنك سوره هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد"وفي روايه"لاعلمنك اعظم سوره في القران قبل ان اخرج"ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له :الم تقل لاعلمنك سوره هي اعظم سوره في القران قال {صلى الله عليه وسلم}"الحمدلله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته"
-ان الله قسمها بينه وبين العبد:
روى مسلم في صحيحه :عن ابي هريره رضي الله عنه،عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال:"قال الله تعالى..قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل،فإذا قال العبد{الحمدلله رب العالمين}قال الله تعالى<حمدني عبدي>>وإذا قال {الرحمن الرحيم}قال تعالى<<أثنى علي عبدي>>وإذا قال العبد{مالك يوم الدين}قال تعالى<<مجدني عبدي>>وقال مره<<فوض إلي عبدي>>فإذا قال {إياك نعبد وإياك نستعين}قال تعالى<<هذا بيني وبين ولعبدي ما سأل>>فإذا قال{إهدنا الصراظ المستقيم ،صراظ الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}قال تعالى <<هذا لعبدي ولعبدي ما سال>>
إن الله سماها الصلاه:
كما في الحديث السابق<<قسمت الصلاه بيني وبين عبدي>>المراد بالصلاه هنا الفاتحه وسميت بذلك لان الصلاه لا تصح الا بها كقوله {صلى الله عليه وسلم}"الحج عرفه"
هي ركن من اركان الصلاه :
في صحيح مسلم ،عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال"من صلى بصلاه لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج-ثلاثا-<غير تمام>فقيل لابي هريره:انا نكون وراء الامام فقال:اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله{صلى الله عليه وسلم} يقول"قال الله تعالى قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين..........."
-إنها رقيه
-إنهااشتملت مجمل مافي القران ،التوحيد،الوعيد،العباده
-إنها احد النورين الذي اوتيهما محمد{صلى الله عليه وسلم}
وقفات مع ايات سوره الفاتحه
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك خلاف بين العلماء حول البسمله اهي ايه من كل سوره ام هي ايه من القران نفتتح بها قراءه اي سوره منه......والارجح انها ايه من الفاتحه ايه من القران نقراها بدايه كل سوره ماعدا التوبه وهي بعض ايه في سوره النمل..والبدء بالرحمن الرحيم يستغرق كل معاني الرحمه وحالاتها ومجالاتها.
الحمد لله رب العالمين
بما ان الفاتحه ضراعه فهي تستهل بحمد الله وكل امر لم يبدا بالحمد لله فهو ابتر
الرحمن الرحيم
ان البعض يفهم معنى الرب ،الجبروت،القهر....فاراد الله تعالى ان يذكرهم برحمته واحسانه فيقبلوا على اكتساب مرضاته بصدور منشرحه وقلوب مطمئنه
مالك يوم الدين
وفي هذا تحدي للكفار الذين كانوا منازعين في الملك مثل فرعون ونمرود وغيرهما وفي ذلك اليوم لا ينازعه احد وكلهم خاضعون له كما قال تعالى{لمن الملك اليوم لله الواحد القهار}والدين معناه الجزاء على الاعمال والحساب كما قال تعالى{يومئذن يوفيهم الله دينهم الحق}
إياك نعبدوإياك نستعين
وهذه الايه هي تبرؤ من الشرك وتبرؤ من الحول والقوه ومن التفويض الى غير الله عز وجل واياك نعبد تلازم العبد حتى الموت قال تعالى{واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}واليقين هو الموت فلا ينفك العبد من عباده الله ما دام حيا ويستعين به.
إهدنا الصراط المستقيم
من تمام نعمه الله على العبد هذه الايه الكريمه ان يقول اهدنا الصراط المستقيم فيستجيب الله هذا الدعاء بان يهديه الطريق السوي المستقيم الذي لا اعوجاج فيه الذي يرضاه تعالى.
صراط الذين انعمت عليهم
الذين انعم الله عليهم هم المذكورين في سوره النساء قال تعالى:{ومن يطع الله والرسول فاؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما}النساء 69 والمقصود بالنعم هي المكافأه الحقيقيه من الله عز وجل لعباده المخلصين
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
جاء في صحيح ابن حبان الحديث الذي رواه عدي بن حاتم ان الرسول {صلى الله عليه وسلم}قال"المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى"
ايضا قوله تعالىفي اليهود{وباءوا بغضب من الله}البقره 61 ال عمران 112
وقال في النصارى{قد ضلوا من قبل واضلوا كثيراوضلوا عن سواء السبيل}المائده 77
امين
ليست من الفاتحه ولكنها تامين على الدعاء يسن التامين لكل من فرغ من قراءه الفاتحه سواء كان في الصلاه او خارجها وهو اشد استحبابا في الصلاه ففي حديث البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله {صلى الله عليه وسلم}قال"اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه"ورواه مسلم بلفظ"اذا امٌن الامام فامٌنوا فانهُ من وافق تامينه تامين الامام غفر له ما تقدم من ذنبه"واخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال"ما حسدتكم اليهود على شيئ ما حسدتكم على امين فأكثروا من قول امين"
وفي الختام لا يسعني الى ان اشكركم على قراءه موضوعي الذي استعنت على الله لكتابته وبالمصادر الاتيه:
وقفات مع سوره الفاتحه
تحفه الرسائل
ومجهودي الشخصي الذي اتمنى ان يجزيني الله عنه خير
اللهم اجعل التقوى زادنا—واجعل الجنه مابنا
وارزقنا شكرا يرضيك عنا—وورعا يحجزنا عن معاصيك—اللهم كما شرحت صدورنا للاسلام فزدنا حبا فيه،وكما ملأت قلوبنا بالايمان فزدنا ثباتا عليه،واملئ افئدتنا ونفوسنا رغبه في القرب منك ورهبه من سخطك
وبه نستعين
الحمدلله رب العالمين،والصلاه والسلام على اشرف المرسلين ،وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين
رب اشرح لي صدري،ويسر لي امري،واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي:
اما بعد:
هذه وقفات مع سوره الفاتحه
واللذي دعاني للكتابه حول سوره الفاتحه هو:
اولا :إنها تردد في اليوم أكثر من 17 مره وذلك في الصلوات الخمس فقط .اما اذاأضفنا لها السنن والرواتب وصلاه الوتر فإننا نرددها 30 مره بالإضافه لصلاه الضحى وسنه العصر القبليه والتهجد وصلاه الاستخاره
وغيرها من السنن.
ثانيا:فيها من الحكم والمواعظ والفوائد والاعجاز قدرا عظيما ،ولا انسى الاجر العظيم لمن يقرأها هي خاصه والقران عامه.
ثالثا:غفله غالبيه الناس عن فهم معانيها،فنجد منا من يقرأها ويناجي بها ربه وهو لا يفقه معناها فهي دعاء ومناجاه بين العبد وبين الله تعالى وان الصلاه لا تقوم الا بها.
من اسمائها
-ثبت في الصحيحين عن ابي هريره {رضي الله عنه}قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم}:
"الحمد لله رب العالمين أم القران،وأم الكتاب،والسبع المثاني،والقران العظيم"
-سماها ابن عباس "أساس القران"
-الصلاه،قال الله تعالى"قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين...."الحديث رواه مسلم ،والمقصودالفاتحه
-الحمد:لان فيها ذكر الحمد.
-فاتحه الكتاب:لان قراءه القران تفتتح بها لفظا وكتابه في القران الكريم،وتفتتح بها الصلوات
-الشفاء ،والرقيه فكان الرسول {صلى الله عليه وسلم}يستشفي بها ويرقي بها.
الوافيه.
الكافيه:قال يحيى بن أبي كثير:سميت كذلك لانهاتكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها.
فضلها
-انها عوضا عن غيرهامن السوروليس هناك سوره عوضا عنها:
فالفاتحه في رأي العلماء هي المجزيه وحدها في الصلاه فلا يغني عنها غيرها من القران ولا يقوم مقامها
-إنها اعظم سوره في القران:
كما روى البخاري في صحيحه عن ابي سعيد بن المعلى قال :كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فلم اجبه وفي روايه لم اتهِ حتى صليت ثم اتيته فقلت يارسول الله اني كنت اصلي فقال {صلى الله عليه وسلم}
"الم يقل الله<<استجيبوا لله وللرسول إذا دعادكم>> سوره الانفال 24
ثم قال "لاعلمنك سوره هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد"وفي روايه"لاعلمنك اعظم سوره في القران قبل ان اخرج"ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له :الم تقل لاعلمنك سوره هي اعظم سوره في القران قال {صلى الله عليه وسلم}"الحمدلله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته"
-ان الله قسمها بينه وبين العبد:
روى مسلم في صحيحه :عن ابي هريره رضي الله عنه،عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال:"قال الله تعالى..قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل،فإذا قال العبد{الحمدلله رب العالمين}قال الله تعالى<حمدني عبدي>>وإذا قال {الرحمن الرحيم}قال تعالى<<أثنى علي عبدي>>وإذا قال العبد{مالك يوم الدين}قال تعالى<<مجدني عبدي>>وقال مره<<فوض إلي عبدي>>فإذا قال {إياك نعبد وإياك نستعين}قال تعالى<<هذا بيني وبين ولعبدي ما سأل>>فإذا قال{إهدنا الصراظ المستقيم ،صراظ الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}قال تعالى <<هذا لعبدي ولعبدي ما سال>>
إن الله سماها الصلاه:
كما في الحديث السابق<<قسمت الصلاه بيني وبين عبدي>>المراد بالصلاه هنا الفاتحه وسميت بذلك لان الصلاه لا تصح الا بها كقوله {صلى الله عليه وسلم}"الحج عرفه"
هي ركن من اركان الصلاه :
في صحيح مسلم ،عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال"من صلى بصلاه لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج-ثلاثا-<غير تمام>فقيل لابي هريره:انا نكون وراء الامام فقال:اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله{صلى الله عليه وسلم} يقول"قال الله تعالى قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين..........."
-إنها رقيه
-إنهااشتملت مجمل مافي القران ،التوحيد،الوعيد،العباده
-إنها احد النورين الذي اوتيهما محمد{صلى الله عليه وسلم}
وقفات مع ايات سوره الفاتحه
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك خلاف بين العلماء حول البسمله اهي ايه من كل سوره ام هي ايه من القران نفتتح بها قراءه اي سوره منه......والارجح انها ايه من الفاتحه ايه من القران نقراها بدايه كل سوره ماعدا التوبه وهي بعض ايه في سوره النمل..والبدء بالرحمن الرحيم يستغرق كل معاني الرحمه وحالاتها ومجالاتها.
الحمد لله رب العالمين
بما ان الفاتحه ضراعه فهي تستهل بحمد الله وكل امر لم يبدا بالحمد لله فهو ابتر
الرحمن الرحيم
ان البعض يفهم معنى الرب ،الجبروت،القهر....فاراد الله تعالى ان يذكرهم برحمته واحسانه فيقبلوا على اكتساب مرضاته بصدور منشرحه وقلوب مطمئنه
مالك يوم الدين
وفي هذا تحدي للكفار الذين كانوا منازعين في الملك مثل فرعون ونمرود وغيرهما وفي ذلك اليوم لا ينازعه احد وكلهم خاضعون له كما قال تعالى{لمن الملك اليوم لله الواحد القهار}والدين معناه الجزاء على الاعمال والحساب كما قال تعالى{يومئذن يوفيهم الله دينهم الحق}
إياك نعبدوإياك نستعين
وهذه الايه هي تبرؤ من الشرك وتبرؤ من الحول والقوه ومن التفويض الى غير الله عز وجل واياك نعبد تلازم العبد حتى الموت قال تعالى{واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}واليقين هو الموت فلا ينفك العبد من عباده الله ما دام حيا ويستعين به.
إهدنا الصراط المستقيم
من تمام نعمه الله على العبد هذه الايه الكريمه ان يقول اهدنا الصراط المستقيم فيستجيب الله هذا الدعاء بان يهديه الطريق السوي المستقيم الذي لا اعوجاج فيه الذي يرضاه تعالى.
صراط الذين انعمت عليهم
الذين انعم الله عليهم هم المذكورين في سوره النساء قال تعالى:{ومن يطع الله والرسول فاؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما}النساء 69 والمقصود بالنعم هي المكافأه الحقيقيه من الله عز وجل لعباده المخلصين
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
جاء في صحيح ابن حبان الحديث الذي رواه عدي بن حاتم ان الرسول {صلى الله عليه وسلم}قال"المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى"
ايضا قوله تعالىفي اليهود{وباءوا بغضب من الله}البقره 61 ال عمران 112
وقال في النصارى{قد ضلوا من قبل واضلوا كثيراوضلوا عن سواء السبيل}المائده 77
امين
ليست من الفاتحه ولكنها تامين على الدعاء يسن التامين لكل من فرغ من قراءه الفاتحه سواء كان في الصلاه او خارجها وهو اشد استحبابا في الصلاه ففي حديث البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله {صلى الله عليه وسلم}قال"اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه"ورواه مسلم بلفظ"اذا امٌن الامام فامٌنوا فانهُ من وافق تامينه تامين الامام غفر له ما تقدم من ذنبه"واخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس عن النبي {صلى الله عليه وسلم}قال"ما حسدتكم اليهود على شيئ ما حسدتكم على امين فأكثروا من قول امين"
وفي الختام لا يسعني الى ان اشكركم على قراءه موضوعي الذي استعنت على الله لكتابته وبالمصادر الاتيه:
وقفات مع سوره الفاتحه
تحفه الرسائل
ومجهودي الشخصي الذي اتمنى ان يجزيني الله عنه خير
اللهم اجعل التقوى زادنا—واجعل الجنه مابنا
وارزقنا شكرا يرضيك عنا—وورعا يحجزنا عن معاصيك—اللهم كما شرحت صدورنا للاسلام فزدنا حبا فيه،وكما ملأت قلوبنا بالايمان فزدنا ثباتا عليه،واملئ افئدتنا ونفوسنا رغبه في القرب منك ورهبه من سخطك
تعليق