التسجيل في دورة حفظ سورة النساء

[دموع التائبة]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"تلك حدود الله و من يطع الله و رسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم *


و من يعص الله و رسوله و يتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين *


و اللآتى يأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوافهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا *


و اللذان يأتيانها منكم فأذوهما فإن تابا و اصلحا فأعرضوا عنهمآ إن الله كان تواباً رحيماً "

[شهيددة فلسطين]

اختي شهيدة فلسطين بالنسبة لمشاركة زهرة الفل انا وجدت إن الكلمة مكتوبة في المصحف كما كتبتها زهرة (يوصِى) وليست (يوصي) بالياء... بارك الله فيك..

زهرة لم تضع كسرة ولم تضع نقاطا تحت الياء
لذلك اضطررت إلى تصحيح ذلك لاميزها عن الكلمة التي بعدها يوصى...والله عليم حليم

[ام الريمان]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( يوصيكم الله فى أبنائكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساءً فو ق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولدو ورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصى بها أو دينءاباؤكم وأبناؤكم لاتدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما* ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مماتركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مماتركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين و إن كان رجل يورث كلالة او إمرأة وله أخ أو اخت فلكل واحد منهما السدس وإن كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين وصية من الله والله عليم حليم)

[سنابل الايمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مماترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباءكم وأبناءكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما*ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن كان لهن ولد فإن لم يكن لهن ولد فلكم الربع مماتركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن كان لكم ولد فإن لم يكن لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم


اكرر اسفي واعتذاري على تاخري

[سنابل الايمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الآنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا
واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما

[سنابل الايمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

[عُلو الهمّة]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

((إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب

فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما *

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت

قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما ))

[وجدان 1]

بسم الله الرحمن الرحيم
تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم(13)
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين(14)
واللاتى ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن فى البيوت الى ان يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا (15)
واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهم ان الله كان توابا رحيما(16)

[أمة الغني]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

تلك حدود الله و من يطع الله و رسوله يُدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم
و من يعص الله و رسوله و يتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها و له عذاب مهين
و اللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلاً
و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و أصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان تواباً رحيماً

[ام الريمان]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


(تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم*ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين*واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا*واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما وكان الله توابا رحيما*)

[ام الريمان]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(إنما التوبة على الله للذين يعملون السيئات بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما* وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنى تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما).

[*ام هند*]

بسم الله الرحمن الرحيم

انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوب الله عليهم و كان الله عليما حكيما*
و ليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال انى تبت الان و لا الذين يموتون و هم كفار اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما*

معذرة عزيزتى شهيدة فلسطين
كنت اكتب بعض الكلمات باللون الاحمر لانها كانت خطأ او نسيان فاقوم باصلاحها
حبيت اكون امينة مع نفسى و معك و قبل ذلك امام الله

لانى استخدم نفس الرابط الذى تضعيه للتدرب على الحفظ

كنت اتدرب على الحفظ فى سورتى البقرة و ال عمران بنفس الطريقة
لانه يعلمك بالاخطاء بعد طباعتها

جزاك الله خيرا

[شهيددة فلسطين]

دورة حفظ سورة النساء الورد(6)

بسم الله الرحمن الرحيم
الورد السادس: توجيهات وتشريعات لإنصاف المرأة ورفع الظلم عنها
الآيات من 19- 21وتقع في الجزء الرابع من القرآن الكريم
التقييم حتى مساء الأحد

{ يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً } * { وَإِنْ أَرَدْتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } * { وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً }

[شهيددة فلسطين]

اللغة :{تَعْضُلُوهُنَّ } تمنعوهن يقال عضل المرأة إِذا منعها الزواج { بُهْتَاناً } ظلماً وأصله الكذب الذي يتحير منه صاحبه

{ أَفْضَىٰ } وصل إليها، وأصله من الفضاء وهو السعة

{ مِّيثَاقاً غَلِيظاً } عهداً شديداً مؤكداً وهو عقد النكاح.

سَبَبُ النّزول: روي أن أهل الجاهلية كانوا إِذا مات الرجل جاء ابنه من غيرها أو وليه فورث امرأته كما يرث ماله وألقى عليها ثوباً، فإِن شاء تزوجها بالصَّداق الأول وإِن شاء زوجها غيره وأخذ صداقها فأنزل الله { يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرْهاً.. }.

التفسير :{ يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرْهاً } أي لا يحل لكم أن تجعلوا النساء كالمتاع ينتقل بالإِرث من إِنسان إِلى آخر وترثوهن بعد موت أزواجهن كرهاً عنهن قال ابن عباس: كانوا في الجاهلية إِذا مات الرجل كان أولياؤه أحقَّ بامرأته إِن شاءوا تزوجها أحدهم، وإِن شاءوا زوجوها غيرهم، وإن شاءوا منعوها الزواج

{ وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ } أي ولا يحل لكم أن تمنعوهن من الزواج أو تضيقوا عليهن لتذهبوا ببعض ما دفعتموه لهن من الصَّداق

{ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ } أي إِلا في حال إِتيانهن بفاحشة الزنا وقال ابن عباس: الفاحشة المبينة النشوز والعصيان

{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ } أي صاحبوهن بما أمركم الله به من طيب القول والمعاملة بالإِحسان

{ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً } أي فإِن كرهتم صحبتهن فاصبروا عليهن واستمروا في الإِحسان إِليهن فعسى أن يرزقكم الله منهن ولداً صالحاً تَقَرُّ به أعينكم، وعسى أن يكون في الشيء المكروه الخير الكثير وفي الحديث الصحيح " لا يَفْركْ " أي لا يبغض " مؤمنٌ مؤمنة إِن كره منها خُلُقاً رضي منها آخر " ثم حذّر تعالى من أخذ شيء من المهر بعد الطلاق فقال

{ وَإِنْ أَرَدْتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ } أي وإِن أردتم أيها المؤمنون نكاح امرأة مكان امرأة طلقتموها

{ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً } أي والحال أنكم كنتم قد دفعتم مهراً كبيراً يبلغ قنطاراً

{ فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً } أي فلا تأخذوا ولو قليلاً من ذلك المهر { أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } استفهام إِنكاري أي أتأخذونه باطلاً وظلماً؟

{ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ } أي كيف يباح لكم أخذه وقد استمتعتم بهن بالمعاشرة الزوجية؟

{ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً } أي أخذن منكم عهداً وثيقاً مؤكداً هو " عقد النكاح " قال مجاهد: الميثاق الغليظ عقدة النكاح وفي الحديث " اتقوا الله في النساء فإِنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ".

[شهيددة فلسطين]

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=004

تقومين بالضغط على الآية التي تودين سماعها فيصبح لونها أصفر

ثم تضغطين على الزر الأيمن للماوس وتختارين " تلاوة آيات محددة"

عندها ستسمعين تلاوة الشيخ ويمكنك تكرار السماع عدة مرات للآية أو يمكنك الضغط على أكثر من آية أي مجموعة من الآيات

على الجميع سماع تلاوة الشيخ لضمان النطق الصحيح للآيات