۩۞۩ هلمي معنا لحفظ الأربعين النووية ۩۞۩

[زدني تقى]

شو حبيبتي سمايل بشوفك غيرت اسمك،، كان الإسم القديم حلو والجديد أحلى وأحلى،، الله يسعدك يا رب، ونتعود على الإسم الجديد اختي نقاء الوجدان..

تحياتي لكل الأخوات المشاركات معنا وحياك الله مرة ثانية ضمة ريحان بينا،،

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[نـقـآء الوجدان]

شو حبيبتي سمايل بشوفك غيرت اسمك،، كان الإسم القديم حلو والجديد أحلى وأحلى،، الله يسعدك يا رب، ونتعود على الإسم الجديد اختي نقاء الوجدان..

تحياتي لكل الأخوات المشاركات معنا وحياك الله مرة ثانية ضمة ريحان بينا،،

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يسعدك ربي زدني تقى =)
هههههه و إن شاء الله تتعودوا عليه
يسعدكم ربي
:

[نـقـآء الوجدان]

الحديث الأربعون: كن في الدنيا كأنك غريب

عـن ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما، قــال: أخـذ الرسول صلي الله عـلية وسلم بمنكبي، فقال: { كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل }.
وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول: ( إذا أمسيت فلا تـنـتـظـر الصباح، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك، ومن حـياتـك لـمـوتـك ).
[رواه البخاري:6416].


::

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
الحديث الأربعون عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( أخذ رسول الله بمنكبي ) يعني: أمسك بهما لأجل أن يسترعي انتباهه
ليحفظ ما يقول فقال له: { كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل } الغريب: المقيم في البلد وليس من أهلها، أو عابر سبيل:
هو الذي مر بالبلد، وهو ماشي مسافر، ومثل هؤلاء - أعني الغريب أو عابر سبيل - لا يتخذ هذا البلد موطناً ومستقراً،
لأنه مسافر فأخذت هذه الموعظة من عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ما أخذت من قلبه ولهذا كان يقول:
( إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ) يعني إذا أمسيت فلا تقول: سوف أبقى إلى الصباح، كم من إنسان أمسى ولم يصبح،
وكذلك قوله: ( وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ) فكم من إنسان أصبح ولم يمسي ومراد بن عمر في ذلك:
أن ينتهز الإنسان الفرصة للعمل الصالح حتى لا تضيع عليه الدنيا وهو لا يشعر.
قال: ( وخذ من صحتك لمرضك ) يعني: بادر في الصحة قبل المرض فإن الإنسان ما دام صحيحاً يسهل عليه العمل،
لأنه صحيح منشرح الصدر منبسط النفس، والمريض يضيق صدره ولا تنبسط نفسه فلا يسهل عليه العمل.
قال: ( ومن حياتك لموتك ) أي انتهز الحياة ما دمت حياً قبل أن تموت لأن الإنسان إذا مات انقطع عمله صح ذلك
عن النبي حيث قال: { إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يجعل الدنيا مقر إقامه لقوله: { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل }.
ومن وفوائده: أنه ينبغي للعاقل مادام باقياً والصحة متوفرة أن يحرص على العمل قبل أن يموت فينقطع عمله،
ومنها أنه ينبغي للمعلم أن يفعل الأسباب التي يكون فيها انتباه المخاطب لأن النبي أخذ بمنكبي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
ومن وفوائد الحديث: فضيلة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حيث تأثر بهذه الموعظة من رسول الله .

::

..للأستماع للحديث صوتياً..
استماع:
حفظ:

::

بارك الله فيكن ياغاليات

[زدني تقى]

الحديث الأربعون

كن في الدنيا كأنك غريب:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ((كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل))..

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

{إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك}، رواه البخاري..

[زدني تقى]

ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يجعل الدنيا مقر إقامه لقوله: { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل }.

اليس الأصح أن تكون الجملة: أنه ينبغي للإنسان أن لا يجعل الدنيا مقر إقامة لقوله: {كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل}.

فقط التبس علي الشرح الرجاء الإيضاح..

[نـقـآء الوجدان]

الحديث الأربعون

كن في الدنيا كأنك غريب:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ((كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل))..

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

{إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك}، رواه البخاري..

هلا بك
ممتـازة
10 / 10
يسعدك ربي
:

[نـقـآء الوجدان]

اليس الأصح أن تكون الجملة: أنه ينبغي للإنسان أن لا يجعل الدنيا مقر إقامة لقوله: {كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل}.

فقط التبس علي الشرح الرجاء الإيضاح..

صحيح يا غالية
جزاك الله خيراً تسلمين عالتنبيه
=)
:

[نـقـآء الوجدان]

((بسم الله الرحمن الرحيم))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم ياغاليات عساكم بخير؟
بعضكم اعتقد ان الاربعين نوويه اي اربعين حديث ..
وهي 42 حديث يعني باقي علينا هذا الحديث والحديث الاخير ان شاء الله
وبعض الكتب وجدت بها 50 حديث لكن سوف نكون على كتاب تفسير ابن عثيمين رحمة الله
طبعا هي مطبوعه في كتيبات جيب صغيره - بدون شرح- تباع في المكاتب كذا شكلها تقريبا بألوان مختلفه
رائعه لمن ارادت المراجعه يكون معها هذا الكتيب في كل مكان ..

|| الحديث الحادي والأربعون: اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ||

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: { لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعاً لما جئت به }.
[ حديث حسن صحيح . رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح ].

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..

قوله: { لا يؤمن } أي لايؤمن الإيمان الكامل، وليس المراد نفي الإيمان بالكلية.

وقوله: { حتى يكون هواه } أي: ميله وإرادته.
وقوله: { تبعاً لما جئت به } أي: لما جاء به من الشرع فلا يلتفت إلى غيره.
قال المؤلف: ( حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح ).
في الحديث فوائد منها: أن الإيمان قد ينفى عن من قصر في بعض واجبه فقوله: { لا يؤمن أحدكم حتى يكون
هواه تبعاً لما جئت به } وهذا موقوف على ما ورد به الشرع، فليس للإنسان أن ينفي الإيمان عن الشخص بمجرد أنه رآه على معصية حتى يثبت بذلك دليل شرعي.
ومن فوائد هذا الحديث: وجوب الانقياد لما جاء به النبي .
ومن فوائده: أنه يجب تخلي الإنسان عن هواه المخالف لشريعة الله.
ومن فوائده: أنه الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.

..للأستماع للحديث صوتياً..
استماع:

حفظ:

[ملك زيزو]

جزاكى الله خيرا اختى على الموضوع الرائع بل اكثر من الرائع وسكنك انتى واختك الفردوس الاعلى انشاء الله انا معكم باذن الله يوم السبت

[نـقـآء الوجدان]

جزاكى الله خيرا اختى على الموضوع الرائع بل اكثر من الرائع وسكنك انتى واختك الفردوس الاعلى انشاء الله انا معكم باذن الله يوم السبت

و إياك قلبي ~
تسلمين عالمرور و بإنتظارك يا ع ــسل تشرفينا =)
يالغلا
كلمة تكتب كلمة ( إن شاء الله ) هكذا
مو مشبكة يالغلا
:
منورة

[زدني تقى]

الحديث الحادي والاربعون

إتباع النبي صلى الله عليه وسلم:

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به))، حديث حسن صحيح.

[نـقـآء الوجدان]

الحديث الحادي والاربعون

إتباع النبي صلى الله عليه وسلم:

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به))، حديث حسن صحيح.

رآئعة
10 / 10
أسال الله لكِ التوفيق في الدارين
يا عسل
,’

[ضمة ريحان]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل الذكر

عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه ان أناسامن أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالإجور، يصلون كما نصلي، ويصمون كما نصوم ،ويتصدقون بفضول أموالهم

قال صلى الله عليه وآله وسلم: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة ،ونهي عن المنكر صدقة،وفي بضع أحدكم صدقة.

قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟

قال:أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؛فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر.

((رواه مسلم))

مع خالص حبي

يا نقاء الوجدان

لكل إسم من مسماه نصيب

[نـقـآء الوجدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل الذكر

عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه ان أناسامن أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالإجور، يصلون كما نصلي، ويصمون كما نصوم ،ويتصدقون بفضول أموالهم

قال صلى الله عليه وآله وسلم: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن لكم بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة ،ونهي عن المنكر صدقة،وفي بضع أحدكم صدقة.

قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟

قال:أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؛فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر.

((رواه مسلم))

مع خالص حبي

يا نقاء الوجدان

لكل إسم من مسماه نصيب

ماشاء الله ضمة ريحان تسميع موفق
=)
تسلمين على كلامك الجميل يا ذوووق
ربي يخليك

[ضمة ريحان]

الحديث السادس والعشرون
كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كل سلامى من الناس عليه صدقة،كل يوم تطلع عليه شمس،تعدل بين إثنين صدقة،وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها أوترفع له عليها متاعه صدقة،والكلمة الطيبة صدقة،وبكل خطوة تمشيهاإلى المسجدصدقة،وإماطة الأذى عن الطريق صدقة.

((رواه البخاري ومسلم))

مع خالص حبي واحترامي للمخلصين في دعوتهم لهذا الدين