:::: الدروس اليوميـَّة من السنن و الأحكام الشرعيـة ،، الجزء الثاني ،، ::::

[أحْـــــمَـدْ]

.....،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


. جزاكم الله خيرا ً علي مرركم الكريم ،،

. أرجو تقبل بالغ اعتذاري لتأخري في متابعة الموضوع لظروف خاصة ، و لظروف السفر ،،

. إن شاء الله أقوم بمتابعة الدروس اليوم ،،


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الثـــــمـانـون

من آداب المسجد ( 2 )

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أكل من هذه الشجرة – يعني الثوم – فلا يقربن مسجدنا " متفق عليه ([1]).

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أكل البصل أو الثوم أو الكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم " أخرجه مسلم ([2]).

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ببناء المساجد في الدور (أي: الأحياء) ([3]) و أن تنظف و تطيب " أخرجه أبو داود ([4]).

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أُمرتُ بتشييد المساجد " ( يعني رفع بنائها و تطويله ) ([5]).

قال ابن عباس : " لتزخرفنها كما زخرفت اليهود و النصارى " أخرجه أبو داود ([6]).

الشرح :


المسجد مكان طيب و مقر الطيبين ينبغي تنزيهه عن الروائح الخبيثة ، و الحرص على أن تكون رائحته طيبة ، و هذا أولى وأهم من المبالغة في زخرفته وإطالة بنائه التي لم تكن من هدي الرسول صلى الله عليه و سلم .

الفوائد :


- النهي عن دخول المسجد لمن كان له رائحة خبيثة .
- الأمر ببناء المساجد ، و كراهة المبالغة في تشييدها و زخرفتها .
- الأمر بتطييبها و تنظيفها .

ـــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ 2/339 (853)، م 561.
([2]) م 564.
([3]) انظر : عون المعبود 2/117، 125.
([4]) د 455، وصححه الألباني في المشكاة 717.
([5]) انظر : عون المعبود 2/117، 125.
([6]) د 448، وصححه الألباني في المشكاة 718.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الحـــــادي و الثـــــمـانـون .

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الحـــــادي و الثـــــمـانـون

وجوب صلاة الجماعة


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء و الفجر ، و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبواً ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " متفق عليه([1]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " أتى رجل أعمى فقال : يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يُرَخِّصَ له فيصلي في بيته ، فرخص له ، فلما ولى دعاه فقال له : هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال : نعم . قال : فأجب " أخرجه مسلم([2]).

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنَادَى بهن ، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى و إنهن من سنن الهدى ، و لو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ، و لو تركتم سنة نبيكم لضللتم ، و لقد رأيتنا و ما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، و لقد كان الرجل يؤتى به يُهَادَى بين الرجلين حتى يُقَامَ في الصف" أخرجه مسلم([3]).

الشرح :


صلاة الجماعة من شعائر الإسلام التي أوجبها الله سبحانه لما فيها من الفوائد العظيمة .

و الأحاديث الدالة على وجوب الصلاة في الجماعة و على وجوب إقامتها في بيوت الله كثيرة جداً ، فالواجب على كل مسلم العناية بأمر صلاة الجماعة و المبادرة إليها امتثالاً لأمر الله و رسوله و ابتعاداً عن مشابهة أهل النفاق "([4]).

الفوائد :

- وجوب صلاة الجماعة على الرجال .
- أن التخلف عن صلاة الجماعة من علامات أهل النفاق.

ـــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ 2/141 (657) ، م 651.
([2]) م 653.
([3]) م 654.
([4]) وجوب أداء الصلاة في جماعة للشيخ عبد العزيز بن باز.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الثـــــاني و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الثـــــاني و الثـــــمـانـون

فضل صلاة الجماعة



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته و في سوقه خمساً و عشرين ضعفاً ، ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخطُ خطوة إلا رُفعت له بها درجة و حُطَّ عنه بها خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : اللهم صل عليه ، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة ". متفق عليه([1]).

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من ثلاثة في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئبُ من الغنم القاصية ". أخرجه أبو داود([2]).

و عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " صلاة الجماعة تَفْضُلُ صلاة الفذ بسبع و عشرين درجة " متفق عليه([3]).

الشرح :


لأهمية صلاة الجماعة و لما فيها من الفوائد العامة و الخاصة رتب الله عليها الأجر العظيم و رغَّب فيها الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و أخبر أن صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته لوحده و أن الصلاة في جماعة سبب للاعتصام من الشياطين .

الفوائد :


- عِظَمُ فضل صلاة الجماعة .
- أنها أفضل من صلاة الرجل لوحده .
- أن التخلف عن صلاة الجماعة سبب لتسلط الشياطين على الإنسان .

ـــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ 2/131 (647)، م 649.
([2]) د 547، قال النووي في رياض الصالحين 344: بإسناد حسن.
([3]) خ2 /131 (645)، م 650.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[تهاني20]

الأخ أحمد
حاولت ايجاد طريقة للارسال لك فلم اوفق
فقط بارك الله فيك انا اجمع الصوتيات في تفسير الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله
ووجدت لك روابط لكنها لاتعمل من تفسير سورة الانفال والبقرة
فياحبذا لوتدلني على طريقة جلبها اوايجادها
واكون شاكرة لك وليوفقك الرب وييسر علىدرب الهدى طريقك

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الثـــــالـث و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الثـــــالـث و الثـــــمـانـون

استحبابُ المشي إلي المسجد بسكينة و وقار


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إذا سمعتم الإقامة فامشوا و عليكم بالسكينة و الوقار و لا تسرعوا فما أدركتم فصلوا و ما فاتكم فأتموا " متفق عليه([1]).

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع جلبة فقال : " ما شأنكم ؟ قالوا : استعجلنا إلى الصلاة ، قال : لا تفعلوا ، إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا و ما سبقكم فأتموا " أخرجه مسلم([2]).

الشرح :

عندما يخرج المسلم متوجهاً إلى الصلاة فإنه يخرج إلى عبادة عظيمة يقف فيها بين يدي ربه ، فعليه أن يكون في مشيه إليها خاشعاً وقوراً يستشعر عظم الأمر الذي هو مقدم عليه مما يفيده في خشوعه في صلاته .

الفوائد :

- الأمر بالمشي إلى الصلاة بسكينة و وقار .
- النهي عن الإسراع في المشي و لو لإدراك الركوع .

ــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ 2/117 (636) ، م 602.
([2]) م 603.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الـــرابـع و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــرابـع و الثـــــمـانـون

فضل التبكير إلي الصلاة و انتظارها


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته و في سوقه خمساً و عشرين ضعفاً ، ذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رُفعت له بها درجة و حُط عنه بها خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : اللهم صل عليه ، و لا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة " متفق عليه([1]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لو يعلم الناس ما في النداء ( أي : الأذان ) و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ( أي : جعلوا بينهم قرعة ) ، و لو يعلمون ما في التهجير ( أي : التبكير إلى الصلاة ) لاستبقوا إليه و لو يعلمون ما في العتمة و الصبح ( أي : صلاة العشاء و الفجر ) لأتوهما و لو حبواً " متفق عليه([2]).

الشرح :


التبكير إلى الصلاة أمر حث عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و رغب فيه ، و أخبر أن المسلم إذا جلس ينتظر الصلاة فإنه يؤجر لأن الصلاة هي التي تحبسه ، و أخبر أيضاً أن الناس لو يعلمون ما في التبكير إلى الصلاة من الأجر العظيم لتسابقوا لنيله .

الفوائد :


- فضل التبكير إلى الصلاة .
- الأجر العظيم في انتظار الصلاة .

ــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ 2/131 (647)، م 649.
([2]) خ 2/96 (615)، م 437.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

. الـــــدرس الــــخـامـس و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــخـامـس و الثـــــمـانـون

تحية المسجد


عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس" متفق عليه([1]).

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس فقال له: "يا سليك، قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما، ثم قال: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما" (أي : يخففهما). متفق عليه([2]).

الشرح :


شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن دخل المسجد وأراد الجلوس أن يصلي ركعتين تحية للمسجد قبل أن يجلس، وأمر من دخل المسجد يوم الجمعة وجلس لاستماع الخطبة أن يؤديها ويخففها.

الفوائد :


- استحباب صلاة ركعتين عند دخول المسجد لمن أراد الجلوس فيه.
- استحباب أدائها ولو كان الإمام يخطب يوم الجمعة.

ــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ1/537 (444) ، م 714.
([2]) خ3 /49 (1166)، م 875.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

الـــــدرس الــــسـادس و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــسـادس و الثـــــمـانـون

فضل الصف الأول


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لو يعلم الناس ما في النداء ( أي : الأذان ) و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ( أي : جعلوا بينهم قرعة ) ، و لو يعلمون ما في التهجير ( أي : التبكير إلى الصلاة ) لاستبقوا إليه و لو يعلمون ما في العتمة و الصبح ( أي : صلاة العشاء و الفجر ) لأتوهما ولو حبواً " متفق عليه([1]).

و عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله رأى في أصحابه تأخراً فقال لهم : " تقدموا فأتموا بي و ليأتم بكم من بعدكم ، و لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله " أخرجه مسلم([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " خير صفوف الرجال أولها ، و شرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها و شرها أولها " أخرجه مسلم([3]).

الشرح :


للصلاة في الصف الأول مزية وفضل، حث على ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ورغب فيه وأخبر أن خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وحذر من التمادي في تعمد التأخر عن الصفوف الأول وأن ذلك سبب لأن يؤخر العبد عن الرحمة والفضل والمنازل الرفيعة ([4]).

الفوائد :


- عظم فضل التقدم للصلاة والصف الأول.
- أن خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها.
- التحذير من التمادي في التأخر عن الصف الأول.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ2/96 (25، 61)، م 437.
([2]) م 438.
([3]) م 440.
([4]) انظر: شرح النووي لمسلم 4/403.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[**امل علي**]

شكرا لك أخي
وجعله الله في ميزان اعمالك

[أحْـــــمَـدْ]

الـــــدرس الــــسـابـع و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــسـابـع و الثـــــمـانـون

فضل عشر ذي الحجة


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام. يعني أيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" أخرجه البخاري([1]).

عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً.
"وفي رواية: "فليمسك عن شعوره وأظفاره" أخرجه مسلم([2]).

الشرح :


عشر ذي الحجة أفضل أيام السنة عند الله، والعمل الصالح فيها أحب العمل إليه. وقد شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً حتى يذبح أضحيته.

الفوائد :


- فضل هذه الأيام العشرة.
- استحباب الإكثار فيها من الأعمال الصالحة.
- أن من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً إذا دخلت العشر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ2/457 (969)، د 2438. ت 757.
([2]) م 1977.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

الـــــدرس الــــثـامـن و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــثـامـن و الثـــــمـانـون

وُجُوبُ تسويةِ الصفوف


عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها عز وجل ؟ قلنا : و كيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال: يُتِمون الصفوف الأول و يتراصون في الصف " أخرجه مسلم([1]).

و عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح مناكبنا في الصلاة و يقول : " استووا و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، ليلني منكم أولو الأحلام و النهى ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " أخرجه مسلم([2]).

و عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة " أخرجه مسلم([3]).

و عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح (أي: السهام) حتى رآنا قد عقلنا عنه ، ثم خرج يوماً فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلاً بادياً صدره من الصف ، فقال : عباد الله لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم " أخرجه مسلم([4]).

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ، و كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه و قدمه بقدمه " أخرجه البخاري([5]).

الشرح :


تسوية الصف في الصلاة من الأمور التي تساهل بها كثير من الناس ، رغم أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد اهتم بها اهتماماً كبيراً فقد كان يمسح صدورهم و مناكبهم([6]) حرصاً على استقامة الصف حتى قال الصحابي كأنما يسوي به القداح أي كأنما يقوم بها السهام لشدة استقامتها ([7]).

الفوائد :


- وجوب تسوية الصف لأمر الرسول بذلك، وتحذيره من الاختلاف في الصف.
- أن عدم تسوية الصف سبب لاختلاف قلوب المصلين.
- أن تسوية الصف من تمام الصلاة.


ـــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) م 430، د 661.
([2]) م 432.
([3]) م 433.
([4]) م 436.
([5]) خ 2/211 (725).
([6]) انظر : سنن أبي داود حديث رقم 664.
([7]) شرح النووي لمسلم 4/401.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[بنت الاوراس]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

[أحْـــــمَـدْ]

الـــــدرس الــــتـاسـع و الثـــــمـانـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــتـاسـع و الثـــــمـانـون

فضل صلاة الفجر في جماعة



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " تفضُلُ صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة و عشرين جزءاً و يجتمع فيكم ملائكة الليل و ملائكة النهار في صلاة الفجر.
ثم يقول أبو هريرة: فاقرأوا إن شئتم { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } متفق عليه([1]).


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء و الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبواً ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " متفق عليه([2]).


عن عثمان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، و من صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله " أخرجه مسلم([3]).


عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في النار " رواه مسلم([4]).


الشرح :


صلاة الفجر صلاة عظيمة مشهودة تشهدها ملائكة الليل و النهار و من صلاها و كان قد صلى العشاء في جماعة فكأنما قام الليل كله ، و الذي يصلي الفجر يكون في ذمة الله و ضمانه و رعايته و هو الذي يتولى الأخذ بحقه ممن تعرض له بغير حق.

الفوائد :


- فضل صلاة الفجر وأنها صلاة مشهودة .
- أنها ثقيلة على المنافقين .
- أن من صلاها في جماعة فهو في ذمة الله .


ــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ2/137 (648)، م 632.
([2]) خ 2/141 (657) ، م 651.
([3]) م 656.
([4]) م 5/163 .




... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

الـــــدرس الــــتـسـعـون ،،

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الــــتـسـعـون

فضل صلاة العصر


قال الله تعالى : {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ و الصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَ قُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } ([1]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل و ملائكة بالنهار و يجتمعون في صلاة الفجر و صلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم – و هو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي؟ فيقولون : تركناهم و هم يصلون و أتيناهم و هم يصلون " متفق عليه([2]).

عن جرير بن عبد الله قال : كنا يوماً جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال : " أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ، يعني العصر و الفجر ، ثم قرأ جرير { وَ سَبِّحْبِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا } متفق عليه([3]).

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى البردين دخل الجنة ".متفق عليه([4])،
(والبردان: الصبح والعصر).

عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله " أخرجه البخاري([5]).

الشرح :


صلاة العصر هي الصلاة الوسطى التي أكد الله على المحافظة عليها و جعل الرسول صلى الله عليه و سلم المحافظة عليها – مع صلاة العشاء – سبباً لدخول الجنة ، و حذر أن من تركها فقد حبط عمله و بطل ثوابه .

الفوائد :


- فضل صلاة العصر .
- أن المحافظة عليها سبب لدخول الجنة .
- الوعيد الشديد لمن تركها .

ــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة البقرة، آية: 238 .
([2]) خ2/33 (555)، م 632 .
([3]) خ2/33 (554) ، 633 .
([4]) خ2/52 (574)، م 635 .
([5]) خ 2، 31 (553) .


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...