حلقـــة ||||| رتــــلي وارتقــي ||||| لتعليــم التجويــد .. بادري بالتسجيل ..

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • القلم الوردي
    كبار الشخصيات
    • Apr 2005
    • 1652

    #91
    تنفيذاً لأمرك ربّي وسيراً على منهج رسولك صلى الله عليع وسلم..
    تنفيذا لقولك (" ورتل القرآن ترتيلا "). (المزمل: 4)
    والذي نفذه رسولك وأصحابه وعلى خطاهم نسير
    نشهدك ربي ما نتعلمه هنا ونتدارسه خالصاً لوجهك سبحانك
    فلا دنيا باقية والأخرة هي الباقية
    فنحن نسعى لك وللأخرة
    ربّي
    قد قال رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم:: " يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه الناس ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت فإنه إن أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام " أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة.
    فها نحن ربي نتعلمه ونعلّمه..
    فتقبل منّا يارب.
    إنك أنت السميع البصير.
    وباسمك ربي نبدأ ..وبهداك نسير ..وباسمك ربي ننتهي
    وسبحانك ربي وبحمدك نستغفرك ونتوب أليك.
    نستغفرك ونتوب إليك
    يارب.


    والآن..
    سنأ خذ تلخيص أو النقاط المهمة التي درسناها في مقدمتنا التجويدية..

    1-تعريف علم التجويد فضله وحكمه.
    2-فضل القرآن الكريم وأدابه..
    3- البسملة والإستعاذة [أحكامهما ومواضعهما]
    4- تعريف النون الساكنة والتنوين والفرق بينهما.

    !<>! ملحوظة !<>!

    أحبتي في دفاتركن الخاصة..تكتبن أحدى هذه الأحاديث التي عرضناه سابقاً,,
    (1)
    قال صلى الله عليه وسلم " القرآن أفضل من كل شيء دون الله ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه ، فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله ، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده (أخرجه الترمذي والحاكم في تاريخه).
    (2)
    وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يارب حله (أي ألبسه حلة) فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له اقرأ وارق ويزداد بكل أية حسنة " رواه الترمذي.
    (3)
    ولننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه : " يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر والأمن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة والهدى يوم الضلال فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان ( أخرجه الديلمي ).

    وإذا أردت كتابة خاطرة لك فلتتفضلي..
    ثمّ تكتبن النقاط المهمة التي أخذناها فوق ^^
    أرجو أن تكون وصلت أليكنّ المقدمة..

    --------------------------------------------------------------------------------

    أحكام النون الساكنة أو التنوين


    للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي:


    1) الإظهار


    2)الإدغام


    3) الإقلاب


    4) الإخفاء


    سنبدأ بإذن الله بالإظهار


    أولاً : الإظهار


    أما الإظهار


    لغة : فهو البيان .


    واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .


    وحروف الإظهار الحلقي ستة : مجموعة في قول صاحب التحفة .


    همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـنخـاء .


    وقال بعضهم : هي أوائل الكلمات ( أخي هاك علما حازه غير خاسر ).


    وهي على التفصيل : (الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء )


    وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ،


    أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين .



    للتوضيح نأخذ بعض الأمثلة:


    الهمزة


    الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل " ينأون"


    الهمز مع النون الساكنة في كلمتين {منآمن}


    ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {كلٌآمن}


    الهاء


    الهاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {منهم }


    الهاء مع النون الساكنة في كلمتين {منهاد }


    ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {ولكل قومٍهاد}


    العين


    العين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنعمت}


    النون الساكنة في كلمتين {منعمل }


    ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {سميعٌعليم}


    الحاء


    الحاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {وانحر}


    الحاء مع النون الساكنة في كلمتين {فمنحاجك }


    ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {عليمٌحكيم }


    الغين


    الغين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {فسينغضون}


    الغين مع النون الساكنة في كلمتين { منغفور }


    الخاء


    الخاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {والمنخنقة}


    الخاء مع النون الساكنة في كلمتين {منخلاف }


    ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل { عليماًخبيراً }



    ..


    وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق .


    وفي ذلك يقول الناظم :


    للنون إن تسكن وللتنــوين أربع أحكـام فخذ تبيــني


    فالأول الإظهار قبل أحــرف للحلق ست رتبت فلتعـرف


    همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتان ثم غين خـــاء


    وهكذا أنتهى الحكم الأول


    ..


    تمرين(1)



    ما الحكم التجويدي فيما تحته خط في الآية(مع التوضيح)؟


    {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}(سورة سبأ الآية : 15) .





    تمرين (2)



    مثلّي للإظهار الحلقي لحرف الهاء(مع ذكر الآية)




    ,.,.,.,


    واجب لازم لازم لازم:


    Koran Islam book Mohamed memorizing Quran Koraan Quraan reciting



    تحميل سورة النبأ من هذه الصفحة


    لأي شيخ تريدين..



    معلمتكنّ الفقيرة لعفو ربها : القلم الوردي
    ..!
    أحبكن .., ولن أنساكن ..,

    تعليق

    • أم هيونة
      عضو نشيط
      • Sep 2005
      • 324

      #92
      بنات جزاكن الله خيرا أريد الإنضمام إليكن ....

      تعليق

      يعمل...