دروس تجويد لمن يرغب...

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مسلمة
    النجم الفضي
    • Feb 2002
    • 2928

    #16
    الدرس الأول من متن تحفة الاطفال

    بســم اللـــه الرحــمن الرحـــيم
    تحـفة الأطــفال والغـلــمان

    للشـيخ سـليمان الجــمزوري



    المقدمة:
    يَقُــولُ رَاجِـي رَحْـمَةَ الْغَـفُـور...........دَوْمَـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى
    الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى............مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ
    وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ..............فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ
    سَـمِّـيْــتُهُ بِتُـحْـتفَـةِ الأَطْفَالِ................عَـنْ شَيْـخِنَا الْمِيـهِىِّ ذِى الْكَمالِ
    أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا...............وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا

    الشرح:

    يبدأ الشيخ معرفاً عن اسمه.. سليمان الجمزوري.....
    و يحمد الله و يصلي على محمد و آله و من تلا، اي اتباع محمد صلى الله عليه و سلم
    ثم يعرّف المريد عن هذا النظم ، و النظم هو الكلام الذي يكون على صفة الشعر....
    و المريد.. اي طالب هذا العلم........
    فيقول ان هذا النظم في النون و التنوين و المدود...
    علماً بأن النظم يتناول اكثر من ذلك .. انما ربما اكتفى الشيخ بذكر بعض مما يتناوله النظم ( ربما للضرورة الشعرية ...)
    ثم يقول انه سماه بتحفة الاطفال... معترفاَ بالفضل لشيخه الميهي... شيخه الذي عنه تلقى هذا العلم
    ثم يرجو ان ينفع به الطلاب..... راجياًَ الاجر و القبول و الثواب... من الله تعالى...

    اللهم آميـــــن



    و الآن نشرع بالكلام عن أحكام النون الساكنة و التنوين.. و نتناول البيت الاول الآن فقط
    أحكامُ النونِ الساكنةِ والتنوينِ

    لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ...............أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي

    في هذا البيت نعلم ان للنون الساكنة و التنوين أربع أحكام

    و هذه الاحكام مع انها لم تذكر في هذا البيت ، و سيأتي على ذكرها في ابيات مستفلة..انما يكون جيد ان نتعرف عليها الآن:
    الاظهار - الادغام- الاقلاب- الاخفاء

    و لكن قبل ان نشرع بدرس هذه الاحكام.......
    لا بد ان نعرف الفرق بين النون الساكنة و التنوين.

    هنالك 4 فروقات بين النون الساكنة و التنوين:

    1- النون الساكنة هي من أصل الكلمة.
    أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة و ليست من أصل الكلمة.

    2- النون الساكنة تكون في الاسم و الفعل و الحرف.
    أما التنوين فلا يكون الا في الاسم، و تحديداً لا يلحق الا آخر الاسم.

    أمثلة: النون الساكنة في الحرف: لنْ... النون الساكنة في الاسم: الأنْعام.... النون الساكنة في الفعل: أنْعمتَ

    التنوين في الاسم: خبيراً بصيراً.........


    3- النون الساكنة تثبت لفظاً و خطاً. اي انك تلفظينها و تكتبينها
    أما التنوين فيثبت لفظاً لا خطاً. أي انك تلفظينها فقط ... و لكن لا تكتبينها ( بل نحن نشير اليها بعلامة التنوين.. و لكن لا نكتبها نون ساكنة.)

    4- النون الساكنة تثبت وصلاً ووقفاً. اي اذا وقفتِ على النون الساكنة يثبت وجود النون الساكنة......

    مثل: "منْ آمن.."
    هنا النون الساكنة في " منْ " سواء وقفتِ عليها ام وصلتيها بالكلمة التي تليها تبقى النون ثابتة..

    أما التنوين فيثبت وصلاً لا وقفاً.
    اي انك اذا وقفتِ على التنوين
    مثل: و قل لهما قولاً كريما

    التنوين في كلمة قولاً هو ثابت اذا وصلتيه بكلمة كريما...
    انما كلمة كريما اذا وقفتِ عليها.. فلا يثبت فيها التنوين.. فنقول: كريما و ليس كريماً.




    هذا و الله اعلى و اعلم

    و ان شاء الله في الدرس القادم نبدأ بالاظهار

    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    تعليق

    • مسلمة
      النجم الفضي
      • Feb 2002
      • 2928

      #17
      ملاحظة
      لمتابعة وقراءة ( و حتى سماع) المتن كاملاً.. تجدونه في هذا الرابط:



      آمل ان شرحي حتى الآن كان واضحاً و لم اغفل شيئاً ..

      و دائماً مستعدة لتلقي الاسئلة... على قدر علمي المحدود....

      و ان شاء الله سيكون هنالك تمارين و اسئلة تطبيقية..

      تعليق

      • dana
        عضو نشيط
        • Jan 2002
        • 405

        #18
        اللهم اجزها عني خير الجزاء ووفقها في الدنيا والآخره ووالله حفظته عن ظهر غيب واصلي

        تعليق

        • أم العبادله
          درة التحفيظ 1
          • Mar 2002
          • 1919

          #19
          السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
          بارك الله فيك أختنا الغالية (( مسلمة ))
          والله لقد فهمت الدرس الأول جيدا وشرحك وافى وواضح .. شكرا جزيلا لك

          ولكنى بخصوص معهد الفرقان لى استفسار اخر .. ارجوا الا ازعجك باسئلتى ..

          هل الابيات التى عرضت فى هذا الرابط يطلب من الدارسين فى المعهد حفظها ؟؟
          ام كيف تكون الدراسة والاختبار ؟؟ اذا كنت اجتزت الأختبار السابق فسوف اجد عندك الأجابة
          بعون الله فانا اود ان انضم باذن الله تعالى لدارسى التجويد مستوى اول ولا ادرى كيف سيكون المنهج ..

          تعليق

          • مسلمة
            النجم الفضي
            • Feb 2002
            • 2928

            #20
            و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

            بالنسبة لمتن تحفة الاطفال..هو كان من المحبّذ ان نحفظها يا اختي ام العبادلة.... انما هم لم يجبرونا بل حثونا على حفظها.. و بالامتحان طُلب منا ان نذكر 3 ابيات من اختيارنا مما حفظناه فقط...

            اما الاختبار فليس مقتصراً على حفظ المتن.. انما كان هنالك بضعة اسئلة.. منها ان نبين الفرق بين الاخفاء الشفوي و الحقيقي.. مع ذكر امثلة.. و هكذا.......
            ثم كان هنالك اختبار شفهي.. بان قرانا بضع آيات.. و سئلنا عن بعض الاحكام..

            و اذا هنالك مزيد من الاسئلة انا حاضرة

            و الله يتقبل دعوتك يا اختي دانة و يجزيكِ المثل

            تعليق

            • تيم
              عضو نشيط
              • Jul 2002
              • 268

              #21
              انتظروني انا معكم ان شاء الله .. مسلمه عظم الله اجرك اخيتي لما تقومين به من عمل صالح وسامي جعله الله في ميزان حسناتك.

              وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى.

              تعليق

              • أم العبادله
                درة التحفيظ 1
                • Mar 2002
                • 1919

                #22
                السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
                بارك الله فيك اختى " مسلمة " ورزقك الجنة بهذا العمل الرائع
                واكثر الله من امثالك .
                الحمد لله سجلت الدرس الأول على الجهاز ليكون مرجع لى فى اى وقت
                وننتظر الدرس الثانى على احر من الجمر

                أختك فى الله " أم العبادله "

                تعليق

                • مسلمة
                  النجم الفضي
                  • Feb 2002
                  • 2928

                  #23
                  و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

                  اختي تيم... أهلا و سهلا بك.. و يسعدني انضمامك ..

                  و بارك الله فيكِ اختي ام العبادلة....

                  و ان شاء الله الدرس القادم آتٍ... بين اليوم مساءً.. او غداَ على ابعد حد.. و الله اعلم

                  تعليق

                  • ام كلثوم
                    عضو نشيط
                    • May 2002
                    • 460

                    #24
                    اود فقط ان اسجل شكري لك مسلمة ..... وهكذا ينبغي ان نتعلم ونعلم فزكاة العلم نشره .....
                    جعله الله في موازين اعمالك

                    تعليق

                    • الجمان
                      كبار الشخصيات "درة التحفيظ 2"
                      • Dec 2000
                      • 9839

                      #25
                      جزاك الله الجنة على ماتقدمينه من جهد كبير..
                      أخيتي..لعلنا نغير العنوان..لنحث الجميع على الدخول والإستفاده..فهل تقترحين أن نسميه دروس تجويد للراغبين..






                      اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
                      ومن كل ضيق مخرجاً
                      وارزقني من حيث لاأحتسب

                      تعليق

                      • مسلمة
                        النجم الفضي
                        • Feb 2002
                        • 2928

                        #26
                        الله يتقبل منا و منك اختي ام كلثوم..


                        و جزاكِ الله كل خير اختي الجمان..
                        اما بالنسبة لتغيير العنوان.. كما تريدين يا اختي...

                        الله يعلمنا ما ينفعنا
                        و ينفعنا بما علمنا و يزيدنا علماً..........

                        تعليق

                        • مسلمة
                          النجم الفضي
                          • Feb 2002
                          • 2928

                          #27
                          الدرس الثاني : الاظهار الحلقي

                          بســم الله الرحمــن الرحيــم

                          الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الأنبياء و المرسلين
                          محمد الأمين ، صلى الله عليه و سلم

                          و بعد ،
                          فهذا درسنا الثاني.. نستكمل فيه شرح الأبيات المتعلقة بالنون الساكنة و التنوين من متن تحفة الأطفال...

                          يقول صاحب التحفة:

                          فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ.........لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ
                          هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ..........مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٍ خَــاءُ

                          بعد ان علمنا في البيت السابق ان للنون الساكنة و التنوين أربع أحكام،
                          نبدأ بالحكم الأول..
                          يقول: " فالأول الاظهار".. أي أول هذه الاحكام هو الاظهار.

                          فما هو الإظهــار؟

                          الإظهار لغةً : هو البيــان. فنقول ظهرت الشمس ، أي بـانـت.
                          و اصطلاحاً : الاظهار اصطلاحاً هو اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة.

                          فإظهار النون الساكنة او التنوين هنا، هو اخراجها من مخرجها من غير غنة.

                          فما هو مخرج النون الساكنة و التنوين؟؟

                          مخرج النون : هو طرف اللسان مع الحنك الأعلى. ( الحنك الأعلى هو سقف الفم)

                          ملاحظة، لمعرفة مخرج أي حرف، نسكّنه و ندخل عليه همزة قطع، فهنا نقول : أنْ ....
                          هيّا... قوموا بهذه التجربة الآن... سكنوا حرف النون و ادخلوا عليه "أ"... و الفظوها : أنْ.. أنْ..
                          هل شعرتم من أين تخرج النون؟
                          طرف اللسان يلتصق بالحنك الأعلى عند النطق بالنون أليس كذلك؟
                          أريدكم ان تجربوها و تخبروني بالنتيجة..!

                          ثم يقول الشيخ في الشطر الثاني من البيت الاول:
                          لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ
                          اي هذه الحروف، حروف الاظهار، هي ستة، و هي حروف حلقية، لأنها تخرج من الحلق.

                          و الآن عندما ستعلمونها أيضاً اريدكم ان تسكنوها و تدخلوا عليها همزة القطع و تقولوا لي اذا شعرتم انها تخرج من الحلق...

                          و الجدير بالذكر ان بما ان هذه الحروف تظهر من الحلق، سمي اظهار النون الساكنة و التنوين بالاظهار الحلقي... ( و ذلك لتمييزه عن انواع أخرى من الاظهار سنأتي على درسها لاحقاً ان شاء الله)

                          ثم في البيت الثاني يقول لنا ما هي هذه الحروف:
                          هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ..........مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٍ خَــاءُ

                          اذاً حروف الاظهار الستة، للنون الساكنة و التنوين ،هي:
                          ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ

                          اما قوله مهملتان، فذلك اشارة للعين و الحاء..
                          فذلك لأن العرب كانوا لا يكتبون النقط على الحروف...
                          فالحروف غير المنقطة هي اسمها مهملة.
                          لذلك كان لا بد ان يشير الى ذلك لتفريقها عن الغين و الخاء..



                          *الخلاصة: كلما وجدنا في القرآن الكريم ، نون ساكنة او تنوين، و جاء بعدها حرف من أحرف الاظهار الستة، وجب اظهار النون الساكنة او التنوين.
                          وجب اظهارها، اي وجب اخراج النون الساكنة او التنوين من مخرجها بدون غنة.

                          ==و بالمثــال يتضح المقــال==

                          لا بد الآن ان نتعرف على امثلة من القرآن الكريم.

                          نون ساكنة و بعدها عين... "أنْعمتَ"
                          تنوين و بعده حــاء...."عليماً حكيما"
                          تنوين و بعده همزة......." كفواً أحد"
                          نون ساكنة و بعدها خــاء.. " من خوف"


                          و الآن يا اخواتي الفضليات،المتابعات لهذه الدروس..
                          تمرين تطبيقي: اتمنى ان تستخرجوا امثلة من القرآن الكريم للاظهار الحلقي لكل حرف من هذه الحروف الستة ، و لكل من النون الساكنة و التنوين. (مثل واحد على الأقل لكل حرف)


                          وفقكن الله ،
                          و السلام عليكم رحمة الله و بركاته
                          التعديل الأخير تم بواسطة مسلمة; 05-09-2002, 11:27 PM.

                          تعليق

                          • dana
                            عضو نشيط
                            • Jan 2002
                            • 405

                            #28
                            1-ً شئ عليم ً الآيه 29 من سورة البقرة تنوين كسر بعده حرف العين من حروف الاظهار
                            2-ً قولاً غير ً الآيه 59 من سورة البقرة
                            3-ً من خشيه الله ً الآيه 74
                            4-ً بغياًًً أن ً الآيه 90
                            5-ً من أحدٍ حتى ًالآيه 102
                            وسابحث عن الهاء انشاء الله

                            تعليق

                            • مسلمة
                              النجم الفضي
                              • Feb 2002
                              • 2928

                              #29
                              ممتاز..بارك الله فيكِ يا اختي دانة..

                              اما بالنسبة للهــاء

                              فما رأيك بكلمة: الأنْهــار .....

                              و على كل حال.. حاولي تجدي مثال آخر.. انا بالانتظار.....

                              و ايضاً انا بانتظار الاخوات اللواتي أردن المتابعة معنا ...
                              ليعطونا امثلة تطبيقية عن هذا الدرس..

                              ثم نتابع

                              تعليق

                              • أم العبادله
                                درة التحفيظ 1
                                • Mar 2002
                                • 1919

                                #30
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                جزاك الله خيرا أختى مسلمة على هذا الشرح الوافى ..
                                الأمثلة :
                                " ء "
                                1- ( فأما منْ أوتى كتابه بيمينه ) الآيه 7 من الأنشقاق .
                                2- ( فبشرهم بعذابٍ أليم ) الآيه 24 من الأنشقاق .
                                " ع "
                                1- ( لتركبن طبقاً عن طبق ) الآيه 19 من الأنشقاق .
                                2- ( فى جنةٍ عالية ) الآيه 10 من الغاشية .
                                " خ "

                                1- ( من أى شىءٍ خلقه ) الآيه 18 من عبس .
                                2- ( من نطفةٍ خلقه ) الآيه 19 من عبس .
                                "ه"
                                1- ( على شفا جرفٍ هار ) الآيه 109 من التوبة .

                                "ح "
                                1- ( وثمانية أيامٍ حسوما ) الآيه 7 من الحاقة .

                                "غ"
                                1- ( يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الهٍ غيره ) الآيه 61 من هود .

                                ولك جزيل الشكر

                                تعليق

                                يعمل...