'هيا بنا نقرأ في الدنيا كي نرتقِ في الآخرة.. حلقة جزء عم الجديدة'.

[musulmane]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي روان ارجو من اللـه ان تكوني بخير وجميع الاخوات والمسلمين
آسفة اختي لانني دخلت يوم السبت بسرعة ثم خرجت
سأبدأ بالتسميع بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على اللـه

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا * فسبح بحمد ربك واستغفره * إنه كان توابا .


بسم الله الرحمن الرحيم
تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى نارا ذات لهب * وامراته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد .

بسم الله الرحمن الرحيم
قل ياأيها الكافرون * لا أعبد ماتعبدون * ولا أنتم عابدون ما أعبد * ولا أنا عابد ما عبدتم *ولا أنتم عابدون ما أعبد * لكم دينكم ولي ديني .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ياسمينة ..]

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الاخلاص

(قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد.)

سورة الفلق

(قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد.)

سورة الناس

(قل أعوذ برب الناس * ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس.)

[ياسمينة ..]

قافلة الخير

فتوح

تطوان

musulmane

عذراء الأحزان

سهر العيون

الوردة الفريدة

saro0ona

الليدي عمشة

kawla_8_2004

مسلمة لله

روان


~ و ما زلنا ننتظر أخواتنا ~


نبتدئ يوم الأربعاء إن شاءالله..

المقرر سورة الاخلاص و الفلق و الناس.

بالنسبة للأخوات اللاتي قد سمعن، بارك الله فيكن..

تجدن أسئلة التفسير هنا يوم الأربعاء..

عند تسميع كل ربع حزب، نجري إختبار مراجعة بطريقة : أكملي الآيات التالية..

لا تترددن بإضافة أي إقتراح أو تعليق

[الوردة الفريدة]

شكرا لكي اختي روان وأرجو أن تسمحي لي أن أضع بعض تفسير للآيات المقرر حفظها في هذا الاسبوع لعل اخوتي هنا يستفيدون بها وتساعدهم على الفهم والحفظ

سورة المسد

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ و تَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ و مَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) و امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)
تفسير بعض الكلمات الصعبة:
تب: هلك و خسر
جيدها: عنقها
مسد: ليف خشن تعذب به في النار
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(تبت يدا أبي لهب و تب) قال البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج إلى البطحاء فصعد الجبل فنادى "يا صباحاه" فاجتمعت إليه قريش فقال "أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقونى؟ - قالوا نعم قال- فإنى نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا؟ تبا لك.
فأنزل الله "تبت يدا أبي لهب و تب" إلى آخرها.
و أبو لهب هذا هو أحد أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم و اسمه عبد العزي بن عبد المطلب و كنيته أبو عتيبة و إنما سمى أبا لهب لإشراق وجهه و كان كثير الأذية لرسول الله صلى الله عليه و سلم و البغضة له و الازدراء به و التنقص له و لدينه.
و كان النبي صلى الله عليه و سلم في سوق ذي المجاز يقول "يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" و الناس مجمعون عليه و وراءه أبو لهب يقول "إنه صابئ كاذب" يتبعه حيث ذهب.
فتوعده الله بالهلاك و الخسران في الآخرة.
(ما أغنى عنه ماله و ما كسب) قال ابن عباس "وما كسب" يعني ولده.
و ذكر عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما دعا قومه إلى الإيمان قال أبو لهب إن كان ما يقول ابن أخي حقا فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي و ولدي فأنزل الله تعالى "ما أغنى عنه ماله و ما كسب".
(سيصلى نارا ذات لهب) أي ذات شرر و لهب و إحراق شديد.
(و امرأته حمالة الحطب) و كانت زوجته من سادات نساء قريش و هي أم جميل و اسمها أروى بنت حرب بن أمية و هى أخت أبي سفيان و كانت عونا لزوجها على كفره و جحوده و عناده فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم و لهذا قال تعالى "حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد"
و عن ابن عباس قال كانت تضع الشوك في طريق رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال ابن جرير كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر
(في جيدها حبل من مسد) أي في عنقها حبل من ليف خشن تعذب به يوم القيامة.

سورة الإخلاص

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ و لَمْ يُولَدْ (3) و لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
سبب نزول سورة الاخلاص و فضلها:
قال الإمام أحمد أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى "قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد"
و في فضلها قال البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث رجلا على سرية و كان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال "سلوه لأي شيء يصنع ذلك" فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن و أنا أحب أن اقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم "أخبروه أن الله تعالى يحبه"
و عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سوره يقرأ بها لهم فى الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم كان يقرأ سورة أخرى معها و كان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بالأخرى فإما أن تقرأ بها و إما أن تدعها و تقرأ بأخرى. فقال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت و إن كرهتم تركتكم و كانوا يرون أنه من أفضلهم و كرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه و سلم أخبروه الخبر فقال "يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك و ما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟" قال إنى أحبها قال "حبك إياها أدخلك الجنة"
و عن أبي سعيد أن رجلا سمع رجلا يقرأ "قل هو الله أحد" يرددها فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له و كأن الرجل يتقالها فقال النبي صلى الله عليه و سلم "و الذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن"
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟" فشق ذلك عليهم و قالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال "الله الواحد الصمد ثلث القرآن"
و عن أبا هريرة يقول: أقبلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ "قل هو الله أحد" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وجبت - قلت وما وجبت - قال الجنة" رواه الترمذي
و عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ "قل هو الله أحد" حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا فى الجنة" فقال عمر إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الله أكثر وأطيب"
تفسير بعض الكلمات الصعبة:
الصمد: المقصود في الحوائج
كفوا: مكافئا و مماثلا و نظيرا
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(قل هو الله أحد) أي قل يا محمد أن الله هو الواحد الأحد، لا شريك له و لا نظير له.
(الله الصمد) أي الذي يلجأ إليه الخلائق في حوائجهم و مسائلهم
(لم يلد و لم يولد) أي ليس له ولد و لا والد و لا صاحبة.
(و لم يكن له كفوا أحد) يعني لا صاحبة له و هذا كما قال تعالى "بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة و خلق كل شيء" أي هو مالك كل شيء و خالقه فكيف يكون له من خلقه نظير يساميه أو قريب يدانيه تعالى و تقدس و تنزه.

سورة الفلق

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) و مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا و قَبَ (3) و مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) و مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

سبب النزول:
قال الإمام أحمد، سحر النبي صلى الله عليه و سلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما قال فجاءه جبريل فقال إن رجل من اليهود سحرك و عقد لك عقدا فى بئر كذا و كذا فأرسل إليها من يجيء بها فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستخرجها فجاءه بها فحللها قال فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي و لا رآه في وجهه حتى مات
تفسير بعض الكلمات الصعبة:
الفلق: الصبح
غاسق اذا وقب: الليل اذا أقبل بظلامه أو القمر اذا اختفى بنوره
النفاثات في العقد: الساحرات ينفثن في العقد
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(قل أعوذ برب الفلق) أي قل يا محمد ألتجيء و أعتصم برب الصبح الذي ينفلق عنه الليل و ينجلي عنه الظلام. و سبب تخصيص الصبح بالتعوذ حتى يبعث الأمل كما يبعث انبثاق نور الصبح بعد شدة الظلمة الأمل في مجيء الفرج بعد الشدة.
(من شر ما خلق) أي من شر جميع المخلوقات و قال الحسن البصري جهنم و إبليس و ذريته مما خلق الله.
(و من شر غاسق إذا وقب) أي من شر الليل اذا أظلم و اشتد ظلامه، فان ظلمة الليل ينتشر عندها أهل الشر من الانس و الجن و الوحوش.
(و من شر النفاثات في العقد) أي السواحر الواتي يعقدن عقد في خيوط و ينفخن فيها ليضروا عباد الله بسحرهن
(و من شر حاسد إذا حسد) أي الحاسد لغيره متمنيا زوال النعمة عنه.

سورة الناس

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ و النَّاسِ (6)

تفسير بعض الكلمات الصعبة:
الوسواس: الشيطان
الخناس: المتواري المختفي عند ذكر الله
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(قل أعوذ برب الناس) هذه ثلاث صفات من صفات الرب عز و جل الربوبية و الملك و الإلهية فهو رب كل شيء و مليكه و إلهه فجميع الأشياء مخلوقة له مملوكة عبيد له فأمر المستعيذ أن يتعوذ بالمتصف بهذه الصفات من شر الوسواس الخناس و هو الشيطان الموكل بالإنسان فإنه ما من أحد من بني آدم إلا وله قرين يزين له الفواحش و لا يألوه جهدا في الخيال.
والمعصوم من عصمه الله و قد ثبت في الصحيح أنه "ما منكم من أحد إلا قد وكل به قرينه" قالوا و أنت يا رسول الله قال "نعم إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير".
قال الإمام أحمد أن رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عثر بالنبي صلى الله عليه و سلم حماره فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلى الله عليه و سلم "لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم و قال بقوتي صرعته و إذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب"
(ملك الناس) أي مالك جميع الخلق حاكمين و محكومين
(إله الناس) أي معبود الناس الوحيد لا شريك له
(من شر الوسواس الخناس) عن ابن عباس في قوله "الوسواس الخناس" الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها و غفل وسوس فإذا ذكر الله خنس
(الذي يوسوس في صدور الناس) أي يصل كلامه الى قلوب الناس بدون صوت يسمعوه، و لشدة خبثه تقع وساوسه في قلوب الناس.
(من الجنة و الناس) أي الاستعاذة من وساوس الجن و النس، و قيل شياطين الانس أشد فتكا.

ولا تنسونا من صالح الدعاء

[ياسمينة ..]

جزاك الله خيراً وردتنا الفريدة، و يسر لك أمرك كما يسرت لنا

[ياسمينة ..]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكن أخواتي، و أدام علينا هذه الهمة ..

ما شاءالله التسميع ممتاز و الهمة عالية.. حتى أن بعض الأخوات قد سمعن مقرر السبت القادم

لي رجاء خاص بالتسميع.. أتمنى من كل أخت التركيز وتصحيح أخطاء الطباعة التي ورد منها الكثير.. أعرف أنها تصدر سهواً، و لكن يجب علينا بذل جهد مضاعف لأننا نتعامل مع كتاب الله الكريم.. لعله يحفظنا كما نحاول حفظه بحرص إن شاءالله..

الأخوات : فتوح - عذراء الأحزان - الوردة الفريدة - musulmane - saro0ona - kawla

ما شاء الله... ممتاز

الأخت تطوان، بارك الله فيكِ .. أستبشر بإسمك لأنك كنت من أوائل المسجلات و المشجعات
نسيتِ آية في سورة الناس: ملك الناس * إله الناس
أعرف أن التسميع خطياً مربك بعص الشيء

الأخت سهر العيون، ما شاء الله همتك تمااام .. سمعتِ مقرر الأسبوع كاملا
أرجو منك غاليتي أن تركزي على نهايات الكلمات بشكل خاص:
من شر حاسدٍ
من شر النفاثات
يوسوس


الليدي عمشة و مسلمة لله .. ننتظركما



مقرر يوم السبت إن شاءالله : سورة المسد - الكافرون - النصر



أسئلة التفسير

* ما معنى :

- الخناس
- الله الصمد
- رب الفلق

* ما تفسير قوله تعالى:

(وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)

(وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ )

[الوردة الفريدة]

* أولا معاني الكلمات :

- الخناس: هو الذي يتأخر إذا ذكر العبد ربه واستعان على دفعه.
- الله الصمد: الذي يقصده الناس في جميع الحوائج
- رب الفلق: الصباح

* ثانيا التفسير:

(وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ): الاستعاذة من شر المخلوقات التي تنتشر في الليل كالجن وما إلى ذلك عندما يشتد ظلام الليل

(وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ): المقصود بها الساحرات اللذين ينفثن في العقد لعمل السحر

ولك جزيل الشكر أختي روان وإن شاء الله نتابع الحفظ والإستفادة وجزاك الله خيرا

[الخانم]

السلام عليكم
اود المشاركة في التسميع لكن لم افهم اين ساسمع كتابيا
جزاك الله خيرا

[الوردة الفريدة]

أختي الخانم أهلا بك معنا في ركن التحفيظ ومنتدى لك

ان شاء الله ستقومين بالتسميع هنا في هذا الموضوع كما قامت ااخوات بالتسميع من قبل

أسأل الله لك التوفيق

[*أم صهيب *]

سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
(لإيلف قريشٍ *إلفهم رحلة الشتاء والصيف* فليعبدوا رب هذا البيت *الذِى أطعمهم من جوع وامنهم من خوف )
سورة الماعون
بسم الله الرحمن الرحيم
( أرءيت الذى يكذب بالدين* فذالك الذي يدع اليتيم* ولا يحض على طعام المسكين * فويلٌ للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون* والذين هم يرآءون* ويمنعون الماعون )
سورة الكوثر
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن أعطيناك الكوثر* فصلي لربك وأنحر* إن شانِئك هو الأبتر )
سورة العصر
بسم الله الرحمن الرحيم
( والعصر إن الأنسان لفي خسر * إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )
سورة الهمزة
بسم الله الرحمن الرحيم
( ويلٌ لكل همزة لمزة* الذي جمع مالا وعدده* يحسب أن ماله أخلده * كلا لينبذن في الحطمة وما أدراك مالحطمة نار الله الموقدة التي تتطلع على الأفئدة * إنها عليهم مؤصدة في عمدداً ممددة)
سورة الفيل
بسم الله الرحمن الرحيم
( الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابل * ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول )

[ياسمينة ..]

بسم الله الرحمن الرحيم


سورة النصر

(إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا .)


سورة المسد

(تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى نارا ذات لهب * وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد .)


سورة الكافرون

(قل ياأيها الكافرون * لا أعبد ماتعبدون * ولا أنتم عابدون ما أعبد * ولا أنا عابد ما عبدتم *ولا أنتم عابدون ما أعبد * لكم دينكم ولي دين.)

[saro0ona]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا حفظي لهذه السور
سورة النصر
بسم الله الرحمن الرحيم
"إذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا * فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا "

سورة المسد
بسم الله الرحمن الرحيم
"تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى نارا ذات لهب * وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد"

سورة الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم
"قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون * ولا أنتم عابدون ما أعبد * ولا أنا عابد ما عبدتم *ولا أنتم عابدون ما أعبد * لكم دينكم ولي دين"

صدق الله العظيم

سمعت وصححت
ودرجتي اليوم
10 \ 10
ولله الحمد

وإن شاء الله دوم


شكرا على المتابعة أختي روان

[ياسمينة ..]

بارك الله فيكن يا غاليات..

ما شاءالله التسميع ممتاز، و لو أنه يحزنني غياب بعض الأخوات

نسأل الله أن يردهن إلينا سالمات..


kawla و musulmane

ممتاز.. الله يديم عليكن هالهمة يااا رب
ملاحظة صغيرة: في سورة الكافرون، آخر آية ( لكم دينكم و لي دين) -دين لا ديني..

~~~

saro0ona

مااا شاءالله

~~~

سهر العيون

بارك الله فيكِ غاليتي.. دائما سباقة في التسميع

وأمرأته حمتلة الحطب * فيجدها حبلٌ من مسد

(و امرأته حمالة الحطب. في جيدها حبل من مسد.)

~~~

الوردة الفريدة

جزاكِ الله خيراً على مجهودك الطيب أختي الحبيبة..
بارك الله فيكِ و جعلك من مفاتح الخير..

المقرر ليوم الأربعاء إن شاءالله سورة الماعون - الكوثر - قريش



أسئلة التفسير:

- لماذا كرر تعالى آية (وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)؟

-في سورة النصر إشارتين من الله تعالى ، ما هما؟

- من هو أبو لهب؟

[ياسمينة ..]

أختنا الخانم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما وضحت الأخت الوردة الفريدة جزاها الله خيراً، التسميع يكون بإضافة رد جديد على هذا الموضوع، و كتابة السور المقررة لكل يوم تسميع حسب الجدول .

يمكنك أختي تصفح تسميع الأخوات في الردود السابقة لتوضح لك الفكرة..

يسعدنا كثيراً انضمامك يا غالية

نحن بانتظارك

[الوردة الفريدة]

أشكرك أختي روان على كلماتك الطيبة والمشجعة وجزاك الله كل خير