ما رأيكم في هذه الاقتراحات؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الـمـتـأمـل
    قلم حواري متميز
    • Apr 2009
    • 340

    #1

    ما رأيكم في هذه الاقتراحات؟

    هل تكفي الصدقة الفقير؟



    ربما ليوم أو يومين أو شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين!



    هذا هو أساس عمل الصناديق و الجمعيات الخيرية مذ عرفت، أليس كذلك؟



    و لكن لماذا لا نُطَـوِّر فكرة الصدقة؟



    أقترح:





    1- إقراض الفقراء قرضاً حسناً. فإذا دُفَعت للفقير ألفٌ فإنه يردها مقسطة أقساطاً سنوية دون زيادة أو ربح – شريطة أن تستخدم هذه القروض لشراء الضروريات و ليس الكماليات.




    2- إنشاء معاهد لتدريب الفقراء و أبنائهم على حرف كالنجارة و السباكة و الكهرباء و غيرها.



    3- إقراض أبناء الفقراء المتفوقين قرضاً حسناً ليتمكنوا من الدراسة في الجامعات المرموقة، على أن يردوا مبلغ القرض مقسطاً دون زيادة أو ربح بعد التحاقهم بالعمل.



    4- إقراض المقبلين على الزواج قرضاً حسناً يردونه مقسطاً بعد الزواج.



    باختصار، أقترح أن تستغل الصدقة لإعطاء القرض الحسن كبديل لقروض البنوك.



    كما أقترح أن تستخدم الصدقة لإعانة الفقير على إعالة نفسه دون حاجة لمساعدة الآخرين، فتعليم الفقير الصيد خير من إطعامه سمكاً ليوم واحد، أليس كذلك؟



    ما رأيكم؟
    16
    اقتراحات جيدة و عملية
    0%
    16
    اقتراحات غير عملية
    0%
    0

  • هاجس الذكريات @
    النجم الفضي
    • Jun 2010
    • 4011

    #2
    [QUOTE=الـمـتـأمـل;12305793][CENTER]
    2- إنشاء معاهد لتدريب الفقراء و أبنائهم على حرف كالنجارة و السباكة و الكهرباء و غيرها.


    فكرره أكثر من رائعه أخي في الله
    وبألاخص أنهم يستفيدوا منها كثير
    إذا بحثوا عن عمل في مجالهم

    تعليق

    • الـمـتـأمـل
      قلم حواري متميز
      • Apr 2009
      • 340

      #3
      [QUOTE=هاجس الذكريات @;12308183]
      المشاركة الأصلية بواسطة الـمـتـأمـل
      [CENTER]
      2- إنشاء معاهد لتدريب الفقراء و أبنائهم على حرف كالنجارة و السباكة و الكهرباء و غيرها.


      فكرره أكثر من رائعه أخي في الله
      وبألاخص أنهم يستفيدوا منها كثير
      إذا بحثوا عن عمل في مجالهم

      بارك الله بك - أختي الفاضلة!

      هناك فقراء غير قادرين على العمل - هؤلاء تعطى لهم الصدقة، و لكن هناك فقراء يستطيعون العمل، فلماذا لا يتم إقراضهم قرضاً حسناً كي يتعلموا الاعتماد على النفس، فيستفيدوا و يفيدوا المجتمع؟

      تعليق

      • الـمـتـأمـل
        قلم حواري متميز
        • Apr 2009
        • 340

        #4
        القرض الحسن سنّة مهجورة، فلماذا لا تُنشأ صناديق و جمعيات للقرض الحسن تكون مساندة للجمعيات التي تعطي الصدقات؟


        القرض الحسن قد يكون أنفع للفقير و للمجتمع من الصدقة!


        تخيلوا لو أنّ طالباً متفوقاً أعطي قرضاً حسناً ليكمل دراسته الجامعية على أن يرده مقسطاً بعد التحاقه بالعمل.



        فإذا أعاد المبلغ، أُقرض لطالب آخر على أن يردّه عند التحاقه بالعمل.



        و هكذا.



        المبلغ ثابت لم يتغير و لكن استفاد منه أكثر من طالب.



        أما لو أعطي الطالب صدقة لا يردها، فإنه سيستفيد منها وحده، أليس كذلك؟

        تعليق

        • الـمـتـأمـل
          قلم حواري متميز
          • Apr 2009
          • 340

          #5
          http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=125282

          تعليق

          • زينا الفرج
            عضو جديد
            • Jun 2011
            • 4

            #6
            بارك الله فيك

            تعليق

            • FOFFA
              النجم الفضي
              • Apr 2005
              • 1089

              #7
              موضوع جيد ..وأتعجب من إنعدام الإقبال على المشاركة في الاستفتاء

              تعليق

              • ام كوجي
                كبار الشخصيات
                • Mar 2008
                • 3097

                #8
                موضوعرائع
                بارك الله فيك

                تعليق

                • - بنت الأحرار -
                  رئيسة أركان الأسرة - محرره بموقع لكِ
                  • Aug 2006
                  • 44703

                  #9
                  راااائعه كلها وياليت في كل العالم
                  ربي يعينهم يارب
                  ويقويهم

                  وفقكم الله

                  تعليق

                  • ابتسمي هدي أعصابك
                    النجم البرونزي
                    • Jun 2011
                    • 798

                    #10
                    أفكار إيجابية في قمة روعة

                    أفكار تعين على تقدم المجتمع وتساعد على أكتشاف وتفعيل مواهب وقدرات دفنها الفقر

                    ولكن هل هناك من مطبق لها ؟!!

                    تعليق

                    • وعود الخير
                      رئيسة أركان الأطباق
                      • Nov 2003
                      • 51980

                      #11
                      بوركت يا أخي

                      جميعها افكار عملية وبناءة
                      وإن كنت أميل بصفة شخصية لاقتراحين من الاقتراحات المقدمة

                      2- إنشاء معاهد لتدريب الفقراء و أبنائهم على حرف كالنجارة و السباكة و الكهرباء و غيرها.




                      3- إقراض أبناء الفقراء المتفوقين قرضاً حسناً ليتمكنوا من الدراسة في الجامعات المرموقة، على أن يردوا مبلغ القرض مقسطاً دون زيادة أو ربح بعد التحاقهم بالعمل.

                      بالإنتظـــــــــار


                      تعليق

                      • Ibtissem
                        مشرفة ركن اللغات
                        • Sep 2006
                        • 1913

                        #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
                        أفكار أكثر من رائعة أخي المتأمل لو وجدت من يتبناها ويصوغها إلى أفكار عملية، فالمشكلة في عالمنا العالم لا يكمن في غياب الأفكار وإنما في غياب الإرادة السياسية للنهوض بالمواطنين ودفع حركة التنمية الإقتصادية، فما تزخر به دولنا كفيل بتحقيق إكتفاء ذاتي لا نظير له.
                        ما ذكرته أخي الفاضل قد أنجز فعلا من قبل أحد الإقتصاديين وهو البروفيسور محمد يونس من دولة البنغلاديش من خلال فكرته " بنك جرامين " قد لا توافق الفكرة الرؤية الاسلامية المحضة لكن قد نقوم بمقاربة الفكرتين ونستخلص ما هو مفيد ونافع للفقراء والمحتاجين..
                        فأفكارك ليست كفيلة فقط لسد حاجاتهم وإنما ستدعم الحرف والصناعات اليدوية المنبوذة
                        للأسف الشديد من شريحة واسعة في المجتمع ...
                        أتمنى أن ترى هذه الأفكار النور قريبا إن شاء الله..
                        اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأخذل أعداء الدين

                        تعليق

                        • naglaa22
                          مساعدة مشرفة روضة السعداء
                          • Mar 2012
                          • 3366

                          #13
                          قرارات متميزه وذات دلاله قيمه

                          وياريت نجد لها من يلبيها ويعمل على تطبيقها

                          جزاك الله كل الخير على نيتك الصالحه والطيبه
                          دورة تعليم الامهات اللغه الانجليزيه المستوى الاول
                          http://www.lakii.com/vb/a-87/a-804863/



                          أدعوك يا إلهي دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته
                          دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذى لا يجد لكشف مانزل به إلا أنت ولا إله إلا أنت
                          فارحمنا ياأرحم الراحمين واكشف عنا مانزل بنا من هؤلاء القوم الظالمين الباغين .
                          اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا و هواننا على الناس.
                          أنت رب العالمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا.
                          إلى من تكلنا يا رب؟ إلى بعيد يتجاهمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا. إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالى )

                          تعليق

                          • ليال الفجر
                            عضو جديد
                            • Sep 2012
                            • 25

                            #14
                            ماعليش يا اخي اظن انه خانك التعبير لما قلت


                            1- إقراض الفقراء قرضاً حسناً. فإذا دُفَعت للفقير ألفٌ فإنه يردها مقسطة أقساطاً سنوية دون زيادة أو ربح – شريطة أن تستخدم هذه القروض لشراء الضروريات و ليس الكماليات.
                            لان هذا ليس "صدقة" بالمعنى المتعارف عليه بالاسلام
                            فاذا حولنا الصدقة الى قرض حسن, فهنا يصبح قرض حسن وليس صدقه! والقرض الحسن موجود في الاسلام....
                            واذا الغينا الصدقة, فنحن نلغي امر سماوي امرنا الله به, وهذا خارج صلاحياتنا كمسلمين
                            ونحن مطالبين بالصدقة, التي لا تكون مبنية على اعادة شيء من المال... الصدقة تخرج من غير منه ولا اذى ولا متابعة ولا شروط كضروريات وغيرها...

                            الصدقة شيء, والقرض الحسن شيء اخر لا يلتقيان,,, لان في حال التقيا لا تصبح صدقة اصلا...

                            ثم ان الصدقة شرعت في الاسلام لان الفقير عادة لا يكون قادرا ماديا على اعادة المال, والا لما كان مستحقا للصدقة اصلا, فكيف نحمل المسلمين ديون فوق ديونهم وفقرهم وعوزهم؟
                            تخيل معي لو كل المؤسسات اقبلت على نصيحتك,,, ممن الفقراء سيستطيع اخذ هذه القروض وردها وهو بالاصل فقير محتاج؟ وفي هذه الحاله نلغي الصدقة وهي كما قلت امر سماوي لسنا مخيرين في احكامه...

                            اقترح عليك ان تنظر في احكام بيت مال المسلمين... وان نتجنب الافكار الي فيها تضييق على المسلمين...

                            انا اعرف ان المقصود هو مساعدة الفقراء على الاعتماد على انفسهم (وهذا تفكير نبيل حتى مايضطروا للاعتماد على احد).... نعم النقاط الاخرى جميلة وهي محفزة... لكن هذه النقطة ابدا لا تستوي شرعا...

                            وحتى يكون نقدي بناء.... اقترح تغيير هذه النقطة حتى مانقع في محرمات تحريم الحلال او منعه (كمنع الصدقة مثل ما امر بها الاسلام)...
                            ان تكون الصدقة مصحوبة بتدريب معين, يعني ان يعطى الصدقة من غير من ولا اذى ولا يطلب منه اعادتها, وان يطلب منه التسجيل في كورس معين حتى يستطيع بعدها الاعتماد على نفسه... وصدقني الفقير لو وجد كورس مجاني يسجل فيه لاجل يعتمد على نفسه لن يبخل!

                            تعليق

                            • الـمـتـأمـل
                              قلم حواري متميز
                              • Apr 2009
                              • 340

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ليال الفجر
                              ماعليش يا اخي اظن انه خانك التعبير لما قلت



                              لان هذا ليس "صدقة" بالمعنى المتعارف عليه بالاسلام
                              فاذا حولنا الصدقة الى قرض حسن, فهنا يصبح قرض حسن وليس صدقه! والقرض الحسن موجود في الاسلام....
                              واذا الغينا الصدقة, فنحن نلغي امر سماوي امرنا الله به, وهذا خارج صلاحياتنا كمسلمين
                              ونحن مطالبين بالصدقة, التي لا تكون مبنية على اعادة شيء من المال... الصدقة تخرج من غير منه ولا اذى ولا متابعة ولا شروط كضروريات وغيرها...

                              الصدقة شيء, والقرض الحسن شيء اخر لا يلتقيان,,, لان في حال التقيا لا تصبح صدقة اصلا...

                              ثم ان الصدقة شرعت في الاسلام لان الفقير عادة لا يكون قادرا ماديا على اعادة المال, والا لما كان مستحقا للصدقة اصلا, فكيف نحمل المسلمين ديون فوق ديونهم وفقرهم وعوزهم؟
                              تخيل معي لو كل المؤسسات اقبلت على نصيحتك,,, ممن الفقراء سيستطيع اخذ هذه القروض وردها وهو بالاصل فقير محتاج؟ وفي هذه الحاله نلغي الصدقة وهي كما قلت امر سماوي لسنا مخيرين في احكامه...

                              اقترح عليك ان تنظر في احكام بيت مال المسلمين... وان نتجنب الافكار الي فيها تضييق على المسلمين...

                              انا اعرف ان المقصود هو مساعدة الفقراء على الاعتماد على انفسهم (وهذا تفكير نبيل حتى مايضطروا للاعتماد على احد).... نعم النقاط الاخرى جميلة وهي محفزة... لكن هذه النقطة ابدا لا تستوي شرعا...

                              وحتى يكون نقدي بناء.... اقترح تغيير هذه النقطة حتى مانقع في محرمات تحريم الحلال او منعه (كمنع الصدقة مثل ما امر بها الاسلام)...
                              ان تكون الصدقة مصحوبة بتدريب معين, يعني ان يعطى الصدقة من غير من ولا اذى ولا يطلب منه اعادتها, وان يطلب منه التسجيل في كورس معين حتى يستطيع بعدها الاعتماد على نفسه... وصدقني الفقير لو وجد كورس مجاني يسجل فيه لاجل يعتمد على نفسه لن يبخل!



                              أختي الفاضلة،
                              هلا قرأتِ تعقيبي في المشاركة الرابعة في هذا الموضوع، عسى أن تتضح لك فكرتي:




                              المشاركة الأصلية بواسطة الـمـتـأمـل
                              القرض الحسن سنّة مهجورة، فلماذا لا تُنشأ صناديق و جمعيات للقرض الحسن تكون مساندة للجمعيات التي تعطي الصدقات؟


                              القرض الحسن قد يكون أنفع للفقير و للمجتمع من الصدقة!


                              تخيلوا لو أنّ طالباً متفوقاً أعطي قرضاً حسناً ليكمل دراسته الجامعية على أن يرده مقسطاً بعد التحاقه بالعمل.



                              فإذا أعاد المبلغ، أُقرض لطالب آخر على أن يردّه عند التحاقه بالعمل.



                              و هكذا.



                              المبلغ ثابت لم يتغير و لكن استفاد منه أكثر من طالب.



                              أما لو أعطي الطالب صدقة لا يردها، فإنه سيستفيد منها وحده، أليس كذلك؟




                              لم أطالب بإلغاء الصدقة، بل بإحياء سنة القرض الحسن المهجورة.

                              أختي الفاضلة،

                              ألا ترين الناس يقترضون بالربا للعلاج و للدراسة و غيرها؟

                              لو وفرت لهم الجمعيات الخيرية فرص القرض الحسن، لامتنع الكثير منهم عن الاقتراض بالربا، أليس كذلك؟

                              عن النبي (صلى الله عليه و سلم) قال:

                              { دَخَلْت الْجَنَّةَ فَوَجَدْت عَلَى بَابِهَا الصَّدَقَةُ بِعَشْرٍ وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْت يَا جِبْرِيلُ كَيْفَ صَارَتْ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ ؟ ، قَالَ الصَّدَقَةُ فِي يَدِ الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ ، وَالْقَرْضُ لَا يَقَعُ إلَّا فِي يَدِ مَنْ يَحْتَاجُ إلَيْهِ } (رواه السيوطي و حسنه الألباني)

                              و قد أورد هذا الحديث ابنُ قدامة في المغني في كلامه عن فضل القرض الحسن.

                              على أيّ حال، إن
                              أشكل علينا الأمر، فلنرجع إلى العلماء.

                              التعديل الأخير تم بواسطة الـمـتـأمـل; 11-09-2012, 07:37 PM.

                              تعليق

                              يعمل...