تويت
:::.. بعـد هـدوووووء ثـــلاث رسـائـل و عـدة فـوائـد ..:::
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و اله وصحبه أجمعين
و بعد
و كما سطرت هذا العنوان
/
\
/
\
\
/
\
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ الرسالة الأولى ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
إلى الإدارة فأقول فيها جزاكم الله خيراً على سرعة الرد و قبول طلب الالتماس
فنسأل الله أن يجعل هذا فى ميزان حسناتكم و أن يتقبلها فى صالح الأعمال
أمين أمين أمين
/
\
/
\
\
/
\
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ الرسالة الثانية ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
أما هذه الرسالة فلها شأن كبير لما وجدت فى الأخوات المشرفات حفظن الله و رعاهن
من أشياء جميلة جداً جداً
أولاً : حرصهن على أن يكون هذا المنتدى متميز عن غيره
ثانياً : هن اول من حافظ على مبادئ هذا المنتدى
ثالثاً : العمل الجاد و الدؤب
رابعاً : الإحترام المتبادل بين المشرفات و بعضهن البعض و الرقى فى التعامل
و انعكاس ذلك على الأعضاء و الإهتمام بما يطرحه الأعضاء و هذا جزء من مهامهن
و قد قمنا به على خير وجه
و هذه ليست مدحه و لا تقرباً زلفاً و لا ثناءاً فى غير موضعه
إنما هى شهادة حق اقولها بين حضراتكم لتعلموا أيها الأعضاء أن لذوى الفضل
يرجع إليهم الفضل
/
\
/
\
\
/
\
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ الرسالة الثالثة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
و هذا بيت القصيد
إذ جميع هؤلاء أقصد الإدارة و المشرفات يعملن جاهدات لإيصال معلومة ما و أظنها قد وصلت
و هى إثراء الثقافة الإسلامية و تعلم الأمور الشرعية فى ضوابطها على مذهب أهل السنه فجزاهن الله خيراً فكل هذا من أجلنا جميعاً
و أوجة عناية الأعضاء و القراء جميعاً رجالا و نساء و هم فى سخونة الحوار
الفائت أو المغلق
الفائت أو المغلق
(1)
أنهم جميعاً أبلوا بلاء حسناً و قد رؤا من أنفسهم و أرونا أنهم جميعا من الذكاء بمكان أن يستغفلوا و لا يضحك عليهم بالكلمات المعسولة و المنمقة
(2)
الترابط الجاد و توارد الأفكار و الاتفاق الغير مكتوب على نقاط البحث
(3)
إستخدام الأدلة الشرعية و إعمال العقل فيما يقوله المخالف و تنحية العواطف جانباً
و هذه قفزة ثقافية جميلة تحسب الى حسن الإدارة و الإشراف العام و الذكاء الذى
يتميز به الأعضاء
يتميز به الأعضاء
(4)
الأعضاء و لله الحمد وصلوا إلى مرحلة النضج الإسلامى و اقصد به مذهب اهل السنه اولاً ثم معرفة المذاهب المخالفة
(5)
ظهور نوابغ و عقليات فذه فى إسلوب الحوار مع المخالف و لا أحب أن اذكر أسماء أحد حتى لا يغضب أحد
و لهذا اشكر الجميع الإخوة و الاخوات و أسأل الله أن يبارك فى هذا المنتدى و القائمين عليه و العاملين فيه و الأعضاء جميعاً
/
\
/
\
\
/
\
و إليكم الفوائد المرجوة بعد العضوة هدوووووووء
.•:*¨ النقطة الأولى `*:•.
نحن ليس دأبنا إذا طرد أحد لمخالفته شروط المنتدى أو أداب الحوار أو مخالفة منهج اهل السنه و الجماعة أن نفرد له موضوعا مستقلاً أو نغتابه أو نقع فيه و لكن لكى نستفيد من أخطائه و من حواراتنا معه
.•:*¨ النقطة الثانية `*:•.
لقد دار الحوار و إزداد الركن سخونة فى الأخذ و الرد حتى وصل ذروته و كلما إزدادت السخونة إزداد الأعضاء يقيناً و ترابطاً و تدافعاً قوياً على المخالف حتى أصبحنا تقريباً وجه واحدة و هذا نادراً ما يحدث ألا وهو
( هو الأتفاق على زيغ المخالف )
.•:*¨ النقطة الثالثة `*:•.
الإستفادة من الأساليب الملتوية و المرواغة و عدم الجدية فكل هذه علامات و أمارات لنعلم مع من نتحدث
و لكن أنبه تنبيهاً قوياً ليس معنى هذا إذا إختلفت مع أخ أو أخت فى المنتدى أن يكون احد الطرفين زائغاً عن الحق و أن يرمى بعضهم البعض بإنهم مبتدعة
و الفرق بين الزائغ الضال و بين المخالف فى الرأى شعرة بسيطة
وجب التنبيه عليها و الوقوف عليها طويلاً حتى لا نهدم ما بنيناه من أخوة و ترابط و تكاتف
و خلاصة هذه المسألة أنه مثلاً إذا اختلفت مع اخى فى مسالة عقائدية أو فقهية
و تبنيت أنا رأى جمهور العلماء و تبنى هو الرأى المخالف و معه عالم أو عالمين أو فعل صحابى أو اقرار النبى و تمسك بذلك
فلا يحق لى أن اقول له أنك مبتدع و ضال و خارج عن منهج اهل السنه و الجماعة بل نحترم أراء بعضنا البعض
و ان نظن فى المخالف فى المسألة فيما ذهبنا اليه انه يريد الخير و يبتعد عن النار
و نسأل الله لنا و له الهداية
.•:*¨ النقطة الرابعة `*:•.
إن من يفهم مثل هذه الأمور يخف معه الخلاف و يكون متسع الصدر و لا يحنق على أخيه و اعتذر للاطالة فى هذه النقطة و من لدية إستفسار فليطرح كل ما لديه هنا فى هذا الموضوع
.•:*¨ النقطة الخامسة `*:•.
و هذه الفائدة لا تخفى عليكم أننا لا نتعامل مع أشخاص معينين بمعنى إذا خرجت العضوة هدووووء و دخلت غيرها و سمت نفسها بإسم أخر و لكن افكارها واحدة فنحن نتعامل مع الأفكار و المعتقدات لا مع الأسماء و المسميات
.•:*¨ النقطة السادسة `*:•.
أن نطرح مواضيع جديدة للـتألف بين الأخوة جميعاً و نستفيد منها و تثرى ثقافتنا و تزيد روابط الترابط الفكرى و المعتقدى
.•:*¨ النقطة السابعة `*:•.
أن يكون الكلام فصلاً واضحاً بمعنى إذا كتب أحدنا مقالاً يبين فيه وجهة نظره صريحة وواضحة و لا يترك ذلك الى احتمالات فإذا أصر الكاتب على إسلوبه تكون هذه علامة فيما بيننا و أمارة يعرف بها فريق منتدى لك
.•:*¨ النقطة الثامنة `*:•.
تعويم و تعميم المصطلحات على كل إنسان يدخل أو يخرج
بمعنى اذا دخل احد ما و ناقش فى أى موضوع ما و الذى يحاوره يفهم مقصده
لا يدخل عليه انسان اخر
( لم يتابع المواضيع و الردود الفائتة مع هذا العضو )
فيقول أنت لم تفهم قصده بل قصده كيت و كيت و يقول ان مقصده كذا و كذا و تطول الردود و تكثر الصفحات من غير فائدة
يعنى نترك الأخ أو الاخت يناقش هذا العضو أو الدخيل و لننظر و لنشاهد و لنتفكر و نصبر على الاثنين حتى يصلوا الى مرحلة ما فى النقاش
و الفائدة الاخيرة
و هى الأهم عمل المشرفات بطرد أحد أو بتوقيف الموضوع و غلقه فهذا ليس من اختصاص الاعضاء و لا يلزم منه التوضيح من المشرفات
لماذا طرد هذا او لماذا اغلق الموضوع
و لماذا اتكلم انا فى هذه النقطة بالذات و أنا واحد منكم و ليس لى أى منصب و لا أتزلف و لا اتقرب
فربما يغلق لى مواضيع يعنى أنا كأحدكم و لكننى أتحدث معكم فى هذه النقطة بما رأيت فى قسم الشكاوى
كيف يتعامل المشرفات مع بعضهم فى دراسة الشكوى و يخرج الموضوع تقريباً شبه اتفاق و هذا ينعكس ربما على بعض الاعضاء و يحنق على المشرفات و يسأل على العام لماذا اغلقتم هذا الموضوع و اشمعنا فلان و اشمعنا علان
فتضيق الصدور و تزعزع الثقة بين العضو و المشرف فهذا للتنبيه فقط
و هذا ما فتح الله على به
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تعليق