۩۝ المجـلس الحـــــ][ ربــــيــع ♥♥ القلـــوب ][ــــواري >> الخامس۩╚ المشاركات فقط

[المعاني السامية]

بسم الله الرحمن الرحيم







الحمدلله ربي العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
نبدأ مستعينين بالله تعالى المجلس الخامس و الأخير من مجالس شهرنا المبارك :





هنا تحميل الكتاب كاملا ..
كتاب مفاتح تدبرالقرآن والنجاح في الحياة
د/ خالد اللاحم حفظه الله


الكتاب عبارة عن مقدمة + 10 مفاتيح لتدبر القرآن الكريم في عشرةمباحث
في كل مجلس سيحدد لك المقدار المقرر قرائته والإجابة منه


مقرر الدرس الخامس :

المفتاح الثامن : ربط الألفاظ بالمعاني المفتاح التاسع : الترتيل المفتاح العاشر : الجهر و التغني بالقراءة
بالإضافة إلى الملاحق الاخيرة في الكتاب



نذكرك غاليتنا بماهو مطلوب منك في كل مجلس :


المطلوب والشروط : تنفيذ ما يطلب منك في كل لقاء كالآتي :
1. قراءة الدرس المقرر من الكتاب قراءة جيدة مركزة ..
2. الإجابة على جميع الأسئلة التي تطرح عليك بعد قراءة الدرس لمعرفة مدى استيعابك ..
3. تكلف كل عضوة باختيار طريقة لتبليغ العلم الذي تعلمته،،
مثال : مقال تكتبه في المنتدى أو رسالة جوال أو تصميم أو توقيع .. وهكذا .. وسنذكر أمثلة فيما بعد إن شاء الله عند ابتداء المجلس الأول
ولابد من وضعه هنا أو رابطه إن كان موضوعا ..
4 مناقشة فقرة أو لفت النظر إليها إن أحببت ذلك ( اختياري ) ..
5: تسجيل أثر آية على قلبك من خلال تدبرك لها إن تيسر ذلك لعلنا نستفيد مما كتبتيه ( اختياري )


بالنسبة للتكليف رقم 3
]قال الله سبحانه:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).
قال ابن جرير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
"يقول تعالى ذكره: ومن أحسن أيها الناس ممن قال ربنا الله،
ثم استقام على الإيمان به والانتهاء إلى أمره ونهيه،
ودعا عباد الله إلى ما قال، وعمل به من ذلك،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"من دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله". [رواه مسلم].
ولك اختيار أي طريقة صحيحة يمكنك أن تقومين بها :


وهنا بعض الطرق التي نقترحها عليك ولك الخيار ... المهم أن تقومي بتبليغه ...


من هذه الطرق :


مقال بروضة السعداء تقومين بكتابته بأسلوبك وترتيبك واختيار عنوان جذاب ...
ويكتب في روضة السعداء ..وإن كان بشكل حوار يمكن أن تضعيه هنا بركن الحوار ..
رسالة جوال تكتبينها وترسلينها لأحد من معارفك .
ملصق تضعينه في بيتك، أو مجلة ورقية أو مطوية .
أو موعظة تلقينها على أحبتك أو حتى أبنائك..وأهل بيتك وتكتبين ملخص بسيط لها ..
رسالة زائر تقومين بنشرها إن كنت ممن تعمل معهم خدمة رسائل الزوار
أو تصميم تسجلين به أي معلومة مما قرأتِ وتضعينه هنا أو في ركن التصاميم وتضعين الرابط
وإن كان لديك أي طريقة أخرى تقومين بها فلك الخيار .
المهم أن تكون صحيحة .... ونافعة بإذن الله ..




في جميع الطرق السابقة :


تقومين بالآتي: 1: تسجلين اسم الطريقة التي استخدمتيها ..
2: كتابة نص الرسالة أو الموعظة ...
3: إن كان مقال أو تصميم تضيفين الرابط مع الأجوبة ..
بالنسبة لرسائل الزوار ورسائل الجوال ... لاتتجاوز الأسطر الخمسة ...
بالنسبة للمقال لايقل عن 10 أسطر ولايزيد عن 30 سطر













::

[المعاني السامية]

السؤال الأول :

حتى يبقى القرآن حيَّاً في القلب تؤخذ منه الإجابات والتفسيرات للحياة ، وتؤخذ منه التوجيهات والأنظمة في كل صغيرة وكبيرة
ذكر المؤلف عدة معاني لربط ألفاظ القرآن بالمعاني
أذكري معنيين فقط مع ذكر دليل من القرآن ؟

:

السؤال الثاني :

من خلال قرائتنا لمفاتيح التدبر التسعة السابقة
و وصولنا للمفتاح العاشر تحدّث المؤلف عن مفاتيح عظيمة
و في المفتاح العاشر باباً لذلك واسعاً كبيراً من خلال الجهر بالتلاوة
فما درجات الجهر التي ذكرها المؤلف و كيف كانت تلاوته صلى الله عليه وسلم ميزاناً بين الجهر بالتلاوة و الإسرار بها ؟

:

السؤال الثالث :

قال الله تعالى : { ورتل القرآن ترتيلا }
قال ابن كثير : "أي اقرأه على تمهل فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره ، وكذلك كان يقرأ صلوات الله وسلامه عليه "
ذكر المؤلف أقوالاً عدة في الكيفية التي كان عليها الرسول عليه السلام في ترتيل القرآن
عدديها فضلاً .. مع مدى تطبيقك ولو لواحدة منها ؟

:

السؤال الرابع :

يُعد القرآن سبيلاً للسير بكِ نحو النجاح فأنتِ كأم و معلمة و مسلمة على وجه العموم
ما السبيل الذي تتبعيه لإحياء سنة التدبر فيمن حولك ؟

:

السؤال الخامس :

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام : أي رب ، منعته الطعام والشهوات بالنهــار فشفعني فيه ،
ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: فيشفعان "
و قال في حديثٍ آخر عليه الصلاة و السلام :
"ماملأَ ابْنُ آدَمَ وِعاءً شَرَّا مِنْ بَطْنٍ ،بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يقِمْنَ صُلْبَهُ ، فإِنْ كان لا مَحَاَلَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرابِهِ وِثَلُثٌ لِنَفَسِهِ »

يظهر لنا من خلال الحديثين العظيمين العلاقة المتينة بين القرآن و الصيام
فكيف يكون الصيام في رمضان و غيره معيناً على التدبر و الفهم و التفكير من خلال الربط بين معاني الحديثين؟

[المعاني السامية]

1/ إجابات الأسئلة :
ج1 :
..................................


ج2:
......................................


ج3:
...................................


ج4:
...............................


ج5:
..................................



2الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :


..................................


3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :


......................................


هنا ستكتبين فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها ( اختياري )


4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :


.............................


هنا ستكتيبن باختصار آية مررت عليها أثناء قراءة حزبك ووجدت لها أثرا من خلال تدبرك ( اختياري )




هذا للتسهيل عليك وإن كانت لك طريقة في تنزيل معلوماتك فلا مانع ...


بارك الله فيك ...


...


أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ...
و أن يبلغنا و إياكم قيام الشهر الكريم و صيامه إنه ولي ذلك و القادر عليه

كان هذا هو المجلس الخامس و الأخير
من مجالسنا الطيبة المباركة في الشهر الكريم و الذي نسأل الله أن تكون حققت ولو جزءً بسيطاً من غايتها
التي كانت لأجلها .. فشكراً لكل من شاركت و تعاونت و بذلت من وقتها و جهدها للإفادة و الإستفادة
جعلنا الله و إياكم جميعاً ممن يتلوا كتابه فاهماً مُتدبراً
يقيم حروفه و يطبّق حدوده

اللهم آآآآآآآآمين

مع تحيات :

طاقم الإشراف والمتابعة في ركن الحوار العام

[- بنت الأحرار -]

ج1:

من معاني التي ربط المؤلف بها ألفاظ القرآن بالمعاني :
1. يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي.
2.يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر.
الأية :
قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [(201) سورة الأعراف]

ج2:
درجات الجهر التي ذكرها المؤلف
إن الجهر درجات :
أدناها أن يسمع المرء نفسه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين .
وأعلاها أن يسمع من قرب منه .
فما دونه ليس بجهر وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع .
--
كيف كانت تلاوته صلى الله عليه وسلم ميزاناً بين الجهر بالتلاوة و الإسرار بها ؟
وسئل ابن عباس عن جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة بالليل
فقال : كان يقرأ في حجرته قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل ".
وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت : (كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي)
وقد أرشد أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
للطريق الصحيح للقراءة وهي التوسط في الجهر بالصوت والإخفاض منه
حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلة فإذا بأبي بكر يصلي يخفض صوته ، ومر على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا
صوته ، قال : فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك ؟ قال : قد أسمعت من ناجيت
يارسول الله ، وقال لعمر : مررت بك وأنت تصلي ترفع صوتك ؟ فقال : يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان . فقال النبي صلى الله عليه
وسلم : يا أبا بكر ارفع من صوتك شيئا ، وقال لعمر : اخفض من صوتك شيئا .

ج3:
ذكر المؤلف أقوالاً عدة في الكيفية التي كان عليها الرسول عليه السلام في ترتيل القرآن وهي :
1. كان يقرأ مترسلا.
2. إذا مر بآية فيها تسبيح سبح .
3.إذا مر بسؤال سأل .
4.إذا مر بتعوذ تعوذ.
مدى تطبيقك ولو لواحدة منها :
أكثر ما افعله هو وإذا مررت بسؤال أسأل الله ذلك
فمثلا عندما أجد اية
(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك انت الوهاب) أقول آمين
ولكني ان شاء الله سأطبق ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تسبيح وتعوذ وسؤال
وسأذكر مثال لكل نوع :
إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ... مثال على ذلك (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا )
إذا مر بسؤال سأل ... مثال على ذلك (رب إجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)
إذا مر بتعوذ تعوذ ... مثال على ذلك (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)

ج4:
ما السبيل الذي تتبعيه لإحياء سنة التدبر فيمن حولك ؟
سأورد السبيل الذي فعله من حولي لتعم الفائدة
أخي :
فقد طبع أخي الكتاب هذا وصوره
وقام بتوزيعه بشكل كبير على الناس والعامة والخاصة
فهذا سبيل رائع للتذكير وتنبيه الناس كيف يتدبروا القران ..
زوجي :
1. كنت استيقظ عليه وهو يكرر مرارا .. كثير كثير
وهو يصلي قيام الليل بالثلث الأخير وهو يردد (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يومٍ عظيم) بصوت متوسط لا هو عالي ولا منخفض
فأعجبني جدا .. أن أكرر الأية التي اشعر بأني تدبرتها وأخاف منها كمثل الأية التي كان يرددها زوجي
2. مستحيل أو ما قل أن لا يذكر لنا أية ويوضحها لنا بتدبر
ولو أية بسيطة وشرح بسيط .. عند الإجتماع العائلي
3. كنت أقرأ بعيني .. فكان يقول لي دائما هذا لا يعين على تدبر القران
سمعي نفسك وإنتي بتقرأي عشان تدبري وتعرفي شو بتقرأي
وعشان أولادنا يتعودوا على سماع القران .. ويتعودوا
على النظر إلى المصحف وهو بين أيدينا -أولادي صغار جدا-
بالنسبة لي:
لحماتي .. كنت أقول لها ملخص بسيط ويسير عن كل درس من مجالس الرمضانية
كل مجلس أقول لها ملخصه
ولي عمة .. كبيرة بالسن .. قالت لي إنها ختمة القران بالاسبوع مرتين
فذكرت انه الرسول كان يختمه بسبع
وأيضا وضحت إنه هذا لأخذ الثواب فقط وهذا غير كافي
وايضا إنتي ما بتدبري القران كما يجب .. فقالت لي ومنكم نستفيد
عملت اللي عليه.
وإن شاء الله سأقرأ الكتاب أكثر من مرة لأتعمق أكثر بذلك
مع إنني وجدت طريقة قراءة الدرس + الإمتحان بالاسئلة به = من أفضل الطرق
وفقكم الله ورعاكم

ج5:
فكيف يكون الصيام في رمضان و غيره معيناً على التدبر و الفهم و التفكير من خلال الربط بين معاني الحديثين؟
عدم الإكثار من الأكل في رمضان فنأكل بإعتدال
لكي نستطيع الصلاة وقراءة القران
فمن أكل كثيرا نام كثير وضاع عنه خيرا كثير
والخير في قيام الليل والصلاة وقراءة القران والتعبد لله
وبالتالي في رمضان ..
يستطيع أن لا يكون همه الوجبات لكي يأكلها والأكل كله ملغي من مخه
وبالتالي يقرأ القران ويتدبر معانيه ويتفكر في اياته
وعند الإفطار لا يكون للأكل أي أهميه له .. المهم هو اللقيمات يأكلهن لكي يستطيع التعبد لله .. وبالتالي يستطيع القيام الليل وقراءة القران
وهذا ما يفعله زوجي
وأيضا .. ربة البيت
لا يكون همها الأكل والحلويات والتشكيلات
وبالتالي يكون رمضان يقلل من عدد الوجبات وبالتالي تستطيع أن تقرأ القران
بكمية أكبر وتتدبر بمعانيها في النهار رمضان

2. الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
كعادتي : رسائل زوار
محتواها :

قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يتغن بالقران يجهر به )

من فوائد الجهر بالقران استماع الملائكة بذلك , وفرار الشياطين عن القارى والمكان الذي يقرأ فيه.
قال أبو هريرة رضي الله عنه : إن بيتا يكثر فيه الجهر بالقرآن بيت كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين والبيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة" فلنحرص على ذلك..

3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :

قال أبو هريرة رضي الله عنه : إن بيتا يكثر فيه الجهر بالقرآن بيت كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين والبيت الذي لا يتلى فيه

كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة"

كلام رائع وجميل

كثير من يضع على باب بيته الجديد حذاء صغير
أو كف زرقاء على رقبة الفتاة المولوده
أو عين زرقاء أو غيرها من الأمور المحرمة الشركية
وغفلوا على أن قراءة القران تحصن وتنفعك أكثر بكثير من هذه الأمور الشركية
وما أكثرها في بلدنا
وأيضا ..من كانت زهقانه أو عندها ضيق
تذهب للتفسح هنا وهناك وغفلت عن أن قراءة القران يفرج لها كربها وضيقها
جعلنا الله وإياكم من قارىءِ القران

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

قال تعالى(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) الكهف
ايه عظيمة
تأملتها اليوم الجمعة بسورة الكهف
فالأية توضح إن الأرض عليها زينة .. وأمور كثيرة جميلة للإنسان
وهذه للإختبار الإنسان .. كيف سوف يتصرف تصرفا حسنا ويختار الأفضل
ووضح بالأية اللي بعدها
إن كل شيء على الأرض هالك وذاهب , أي كل شيء على الأرض في طريقه للزوال والهلاك
فالمتفكر يقول .. بما إنه كل شيء هالك وزائل لماذا لا أختار ما يرضي الله وأتبعه
وابتعد عن ما يغضب الله واجتنبه
الأمور واضحة ولكن تحتاج إلى مفكر ومتدبر .. لكي يحسن التصرف
جعلنا الله وإياكم من هؤلاء الناس
والله المستعان

[بستانة]

1/ إجابات الأسئلة :

ج1 :

أ/1: ترتيل الآية على المواقف والأحوال التي تمر بالشخص

2: التمثل بالقرءان في كل حدث يحصل في اليوم والليلة

ب/ { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }[الأعراف:201]

ج2:

أ/ إن الجهر درجات: أدناها أن يسمع المرء

نفسه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين

وأعلاها أن يسمع من قرب منه

فما دونه ليس بجهر وما فوقه يعيق التدبر

ويرهق القارئ ويؤذي السامع

ب/ " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في حجرته

قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها لفعل "

ج3:

أ/ أهمية الترسل

تزيين الصوت بالقراءة

التمهل والتأني

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقرأ مترسلا وإذا مر بآية فيها تسبيح سبح

وإذا مر بسؤال سأل

وإذا مر بتعوذ تعوذ

ب/ أقرأ القرآن بتمهل يعني ياخذ الحزب مني أزيد من عشرين دقيقة

مع تطبيق أحكام التجويد وإتقان مخارج الحروف

والحمد لله أنا من حفظة كتابه عز وجلوإذا مررت على هذه الآية { يُدْخِلُ مَن يَّشَاءُ ِفي رَحْمَتِهِ } [الإنسان:31] أقول اللهم أدخلنا في رحمتك

ج4:

الدعوة إلى الله من أهم السبل التي أتبعها لإحياء السنة

كالدعوة عن طريق إهداء مطويات دعوية أو أشرطة

سماعية أو تقديم نصائح مفيدة في الصيام وقراءة القرآن

بالنسبة لزوجي كنت أحثه على التزامه بورده اليومي

لكثرة انشغالاته في العمل

ومحاولة تدبر القرآن وفهمه له

واستيعاب الآيات وكنت أنا وإياه بعد الانتهاء من القراءة

نقوم بالتفسير في كل جزء حتى يسهل الفهم

ونتلذذ بتلاوة القرآن وتدبرهوهكذا في بيت أهلي والحمد لله

ج5:

جعل الله فريضة الصوم أحد أركان الإسلام

وأن شرفه بنزول القرآن في ليلة مباركة من أهم لياليه

لقوله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ} [الدخان: 3]

وقوله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}

[البقرة: من الآية 185]

لذلك كان اهتمام المسلمين بالقرآن الكريم في هذا الشهر الفضيل

اهتمامًا كبيرًا مضاعفًا اتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

وللمسلم في رمضان مع القرآن أحوال عديدة

ليحرص كل منا على التزوُّد منها

والنزول فيها ليشعر بحلاوة القرآن

ويتأثر قلبه بآيات الذكر الحكيم

ولقد نزل القرآن للعمل به ولا يكون العمل

إلا بعد الفهم والتدبُّر

لذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر} [القمر: 17]

فهذا شهر القرآن نخصص فيه أوقاتا لسماع القرآن

وأوقاتًا لتلاوته بخشوع

وأوقاتًا للتدبُّر في أحكامه بفهم وخضوع

تقبَّل الله منا ومنكم في هذا الشهر العظيم صالحَ الأعمال

ورزقنا في هذه الأيام المباركة الرحمة والغفران والعتق من النيران

2/الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

رسالة جوال تكتبينها وترسلينها لأحد من معارفك

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الصَائِمُ حَتَّى يُفْطِر، وَالإِمَامُ العَادِل ، وَدَعْوَةُ المَظْلُوم "

3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :

ذكر المؤلف في كتابه 10 مفاتيح لتدبر القرآن الكريم

فمن واظب على قراءة القرآن الكريم كما تم بيانه

ووصفه من حال السلف الصالح

فإن هذا سيؤدي إلى حياة قلبه وقوة ذاكرته

وصحة نفسه وعلو همته وقوة إرادته ,

وهذه هي مرتكزات النجاح الحقيقية , ذلكم

النجاح الشامل المتكامل الثابت في

حال الشدة كما هو في حال الرخاء

إن من يطبق هذه المفاتيح العشرة فسيرى بأم قلبه نور القرآن

الحمد لله الذي أعزنا بالقرآن

وأحيانا بالقرآن

وجعلنا به خير أمة أخرجت للناس

ربنا تقبل منا أحسن ما عملنا

وتجاوز اللهم عن زلاتنا وتقصيرنا

إنك سميع عليم

أسأل الله تعالى أن نكون من أهل القرآن

وأن يجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا

وذهاب همومنا وغمومنا وقائدنا إلى رضوانه

وإلى جناته جنات النعيم

إنه ولي ذلك وأهله والقادر عليه

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

وصحبه أجمعين

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

{ وَمِنَ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَة إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الروم : 21]

الزواج هو أساس تكوين الأسرة

فهو يربط بين رجل وامرأة رباطا شرعيا وثيق العرى

مكين البنيان

مؤسسا على تقوى من الله ورضوان

وقد اعتبر القرءان هذا الزواج آية من آيات الله

مثل خلق السماوات والأرض

وخلق الإنسان من تراب

فسبحان الله رب العرش العظيم

[*سمسمية*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ج(1)

المعاني التي ذكرها المؤلف لربط معاني القرآن الكريم
1_الإرساء وهو ما يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر هذا الربط يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي
2_ ربط اللفظ بالمعنى ، هو حفظ المعاني ، وهو ربط الآية بالواقع

الدليل من القرآن

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [(201) سورة الأعراف]

ج(2)

درجات الجهر التي ذكرها المؤلف
أدناها أن يسمع المرء نفسه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين
وأعلاها أن يسمع من قرب منه
فما دونه ليس بجهر وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع
***
كانت تلاوته صلى الله عليه وسلم ميزاناً بين الجهر بالتلاوة و الإسرار بها
سئل ابن عباس عن جهر النبي ‘ بالقراءة بالليل فقال : كان يقرأ في حجرته قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل
وعن أبي هريرة _ أنه سمع النبي ‘ يقول : " ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي حسن الصوت يجهر بالقرآن " ( )

وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت : كنت أسمع قراءة النبي ‘ وأنا على عريشي ( )

، وعن أبي قتادة _ : أن النبي ‘ خرج ليلة فإذا بأبي بكر يصلي يخفض صوته ، ومر على عمر بن الخطاب _ وهو يصلي رافعا صوته ، قال : فلما اجتمعا عند النبي ‘ قال : يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك ؟ قال : قد أسمعت من ناجيت يارسول الله ، وقال لعمر : مررت بك وأنت تصلي ترفع صوتك ؟ فقال : يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان . فقال النبي ‘ : يا أبا بكر ارفع من صوتك شيئا ، وقال لعمر : اخفض من صوتك شيئا .( )

ج(3)

الكيفية التي كان عليها الرسول عليه الصلاة والسلام في ترتيل القرآن
*كان يقرأ مترسلا
*اذا مر بآية فيها تسبيح سبح
*وإذا مر بسؤال سأل
*وإذا مر بتعوذ تعوذ
*وإذا تعارض مقدار القراءة مع صفتها قدمت الصفة

مدي تطبيقي
احاول ان التزم بها في القراءة
فمثلا في قوله تعالى "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى"
اقول سبحان ربي الاعلى
وفي قوله تعالى"أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ "
اقول بلا وانا على ذلك من الشاهدين
وفي قوله تعالى"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أََََََََََََََََنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ "
اقول اللهم اكتبنا مع الشاهدين
والامثلة لذلك كثيرة والغرض منها ان نطبق ما كان يقوم به صلى الله عليه وسلم
اثناء تلاوته من تعوذ وتسبيح وسؤال

ج(4)

السبيل الذي أتبعه لإحياء سنة التدبر فيمن حولي
بصراحة شديدة استفدت كثيرا والله من قرآءتي لهذا الكتاب القيم المفيد
واشترك معي زوجي في القراءة وكنت سعيدة جدااااا بالأجابة على الاسئلة
فعلا طريقة مباركة لتذكر الكتاب والعمل بما فيه
وايضا شاركته معي بأن يقول لي آية رسخت في ذهنه اثناء تلاوته
اختي ابتديت ان اسرد لها ما قمت بقراءته وارجوا ان ينفعها الله بما عرفته
وطبعا هنا من خلال المجموعات الاجتماعية المشتركة بها كلمات بسيطة ارسلها وتحمل بداخلها الكثير
ارجوا ان ينفعنا الله بما نقرأ
ورسائل الجوال لها اثر طيب في النفوس ويا حبذا لو تكون ذات صلة بالقرآن وتدبره من خلال هذه الايام المباركة
ارجوا ان يكتب لي بها الله الأجر

ج(5)

فكيف يكون الصيام في رمضان و غيره معيناً على التدبر و الفهم و التفكير من خلال الربط بين معاني الحديثين؟
حينما نربط الحديثين نجد معاني عظيمة اجتمعت وهي
*يجب علينا في نهار رمضان التعبد والامتثال لأوامر الرحمن والصلاة في اوقاتها لأن يوجد من الناس من يهمل الصلاة ويكتفي بالصيام
وانصدمت حين قال لي زوجي بأنه يرى من خلال عمله بعض الشباب المتعافين الذين لا يصومون ولا يخشون احدا ابدا
*العمل على قراءة القرآن وتدبره خلال فترات ما بعد الصلوات
* عدم الاهتمام بقراءة القرآن والانشغال في امور الطبخ والحلويات وكأننا محرومون من الأكل لا متعبدون
* عند سماع الآذان ننصرف الي الطعام بشكل سريع جدا ونقوم بحشو معدتنا ونتناسى صلاة المغرب الى ما بعد الافطار ونتناسى قوله صلى الله عليه وسلم
ماملأَ ابْنُ آدَمَ وِعاءً شَرَّا مِنْ بَطْنٍ ،بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يقِمْنَ صُلْبَهُ ، فإِنْ كان لا مَحَاَلَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرابِهِ وِثَلُثٌ لِنَفَسِهِ »

* عدم القدرة على قيام اليل وصلاة التهجد نتيجة لامتلاء المعدة وعدم القدرة على التنفس حينها والواجب علينا ان نأكل لقيمات بسيطة لكي نتجنب الشعور بالأمتلاء

الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :
هي ارسال هذه الكلمات من خلال المجموعات الاجتماعية المشتركة بها
اخواتي اليكن اهمية قراءة القرآن في البيوت

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ"

عن أَبَي هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ: "إِنَّ الْبَيْتَ لَيَتَّسِعُ عَلَى أَهْلِهِ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلائِكَةُ، وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَكْثُرُ خَيْرُهُ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ، وَتَهْجُرُهُ الْمَلائِكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ أَنْ لاَ يُقْرَأَ فِيهِ الْقُرْآنُ"

فعن عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُود قال: "إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَـرَةِ تُقْرَأُ فِي بَيْتٍ خَرَجَ مِنْهُ"

معلومة استوقفتني للنقاش حولها

البعض عند قراءته للقرآن يسر بقراءته طلبا للسرعة وقراءة أكبر قدر ممكن وهذا خطأ ومن الواضح غياب قصد التدبر في مثل هذه الحالة
فعلا ارى كثيرا من الناس حالهم مثل ذلك
والواجب علينا الجهر بالقراءة لنركز في الايات والمعاني ونستشعر حلاوة القراءة ولا نحرم الآذان من سماع القرآن والتلذذ بحلاوة معانيه

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ [الحج : 8]
للأسف ارى كثيرا من الجهلاء يجادلون ويتعصبون لأرآءهم الهاوية وهم متأكدون انهم على باطل
فمثلا سمعت اليوم شيئا من اخت لي عن انسانة تجردت من انسانيتها وتجادل حول فريضة الحجاب وتقول هو حجاب لعقولكم ويدل علىالتخلف والرجعية
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ففي قرارة نفسى اجد ان الله سبحانه سخر لنا هؤلاء الجهلة لكي نستمع الي اهوائهم لكي نتمسك بديننا ونعمل لأجله

وجزاكن الله خيرا

والسلام على من قرأ وانتفع

[انسانة طموحة]

السلام عليكم ورحمة الله ..:

1/ إجابات الأسئلة :
ج1 :

وهذا الربط يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي

ويعرف بالوقت الحاضر عند علماء البرمجة بالإرساء وهو ما يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [(201) سورة الأعراف]

ج2:

إن الجهر درجات أدناها أن يسمع المرء نفسه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين ، وأعلاها أن يسمع من قرب منه ، فما دونه ليس بجهر وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع .

وسئل ابن عباس عن جهر النبي ‘ بالقراءة بالليل فقال : كان يقرأ في حجرته قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل "([1])

ج3:

أخرج مسلم عن حذيفة _ قال : صليت مع النبي ‘ ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها ثم النساء فقرأها ثم آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ "

مهما فعلنا فنحن مقصرون لكن ما أفعله ولله الحمد واقتداء بنينا هو

إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ

ج4:

أحدثهم عن فعل نبينا صلى الله عليه وسلم في شان التدبر وصحابته الكرام وهو ما تعلمناه ولله الحمد من هذه المجالس

وتذكيرهم بالاجر ..

ج5:

الانجعل الصيام سببا لاعداد ما لذا وطاب من المأكولات حتى لايستطيع المصلي اداء صلاة وقراءة القرآن فيها بالوجه المطلوب بل يتعبه ذلك وينتظر اللحظات التي تنتهي في الصلاة وهو لم يتدبر شيئا مما قرأ أو قراءه الامام ..

2الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله

رسالة زائر

أخرج مسلم عن حذيفة _ قال : صليت مع النبي ‘ ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها ثم النساء فقرأها ثم آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ "

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٦﴾

يالله ...هذه الايه للمحسنين في إيمانهم وعملهم الصالح الجنة وزيادة عليها وهي النظر الى وجه الله عز وجل مع مغفرة ورضوان ولا يغشى وجوههم غبار ولاذلة ولا صغار و لاهوان بل سرور ورضا ..

اللهم اجعلنا منهم ..
يالله

أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنابما علمنا ...
و أن يبلغنا و إياكم قيام الشهر الكريم و صيامه إنه ولي ذلك والقادر عليه

كان هذا هو المجلس الخامس و الأخير
من مجالسنا الطيبةالمباركة في الشهر الكريم و الذي نسأل الله أن تكون حققت ولو جزءً بسيطاً منغايتها
التي كانت لأجلها .. فشكراً لكل من شاركت و تعاونت و بذلت من وقتها وجهدها للإفادة و الإستفادة
جعلنا الله و إياكم جميعاً ممن يتلوا كتابه فاهماًمُتدبراً
يقيم حروفه و يطبّق حدوده

اللهم آآآآآآآآمين

اللهم آمين يارب العالمين

وجزاكنّ المولى عنا كل خير فقد استفدنا ولله الحمد الاستفادة الجم من هذه المجالس الطيبة

[center]

بارك الله في جهودكنّ ولا حرمتنّ الاجر ..

[المعاني السامية]

حياكِ الله غاليتي بنت الأبرار
أنرتِ المجلس بإطلالتك و إضافتك الرائعة ما شاء الله
زادك الله من فضله

أخي :
فقد طبع أخي الكتاب هذا وصوره
وقام بتوزيعه بشكل كبير على الناس والعامة والخاصة
فهذا سبيل رائع للتذكير وتنبيه الناس كيف يتدبروا القران ..
زوجي :
1. كنت استيقظ عليه وهو يكرر مرارا .. كثير كثير
وهو يصلي قيام الليل بالثلث الأخير وهو يردد (إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يومٍ عظيم) بصوت متوسط لا هو عالي ولا منخفض
فأعجبني جدا .. أن أكرر الأية التي اشعر بأني تدبرتها وأخاف منها كمثل الأية التي كان يرددها زوجي
2. مستحيل أو ما قل أن لا يذكر لنا أية ويوضحها لنا بتدبر
ولو أية بسيطة وشرح بسيط .. عند الإجتماع العائلي
3. كنت أقرأ بعيني .. فكان يقول لي دائما هذا لا يعين على تدبر القران
سمعي نفسك وإنتي بتقرأي عشان تدبري وتعرفي شو بتقرأي
وعشان أولادنا يتعودوا على سماع القران .. ويتعودوا
على النظر إلى المصحف وهو بين أيدينا -أولادي صغار جدا-
بالنسبة لي:
لحماتي .. كنت أقول لها ملخص بسيط ويسير عن كل درس من مجالس الرمضانية
كل مجلس أقول لها ملخصه
ولي عمة .. كبيرة بالسن .. قالت لي إنها ختمة القران بالاسبوع مرتين
فذكرت انه الرسول كان يختمه بسبع
وأيضا وضحت إنه هذا لأخذ الثواب فقط وهذا غير كافي
وايضا إنتي ما بتدبري القران كما يجب .. فقالت لي ومنكم نستفيد
عملت اللي عليه.
وإن شاء الله سأقرأ الكتاب أكثر من مرة لأتعمق أكثر بذلك
مع إنني وجدت طريقة قراءة الدرس + الإمتحان بالاسئلة به = من أفضل الطرق
وفقكم الله ورعاكم

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
همم رائعة و عزائم متوقدة تحب الخير و تسعى من أجله
لا حُرمتم الأجر ياغالية و الله إنه لإنجاز رائع يستحق الذكر
أسأل الله أن يجعل ما قدمتم في موازين حسناتكم يوم لقاه

فمن أكل كثيرا نام كثير وضاع عنه خيرا كثير
والخير في قيام الليل والصلاة وقراءة القران والتعبد لله
وبالتالي في رمضان ..

نعم و الله صدقتي
و هناك من الصور الكثير لهذا الزحف الكبير و المتواصل على الإشباع
و كإنهم يجعلون من رمضان وسيلة لإشباع البطون لا القلوب و الصدور بالإيمان
و الله المستعان

كثير من يضع على باب بيته الجديد حذاء صغير
أو كف زرقاء على رقبة الفتاة المولوده
أو عين زرقاء أو غيرها من الأمور المحرمة الشركية
وغفلوا على أن قراءة القران تحصن وتنفعك أكثر بكثير من هذه الأمور الشركية
وما أكثرها في بلدنا
وأيضا ..من كانت زهقانه أو عندها ضيق
تذهب للتفسح هنا وهناك وغفلت عن أن قراءة القران يفرج لها كربها وضيقها
جعلنا الله وإياكم من قارىءِ القران

صدقتِ و الله هؤلاء نسوا الله فنسيهم و الله المستعان
و من هؤلاء كثير كثير في مجتمعاتنا و السبب الغفلة عن القرآن
أسأل الله أن يجعلنا و إياكِ من القارئين للقرآن و العاملين به

قال تعالى(إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ) الكهف
ايه عظيمة
تأملتها اليوم الجمعة بسورة الكهف
فالأية توضح إن الأرض عليها زينة .. وأمور كثيرة جميلة للإنسان
وهذه للإختبار الإنسان .. كيف سوف يتصرف تصرفا حسنا ويختار الأفضل

نعم و الله كل ما في الكون تحت تسخيرنا متى أطعناه
فقط نحتاج ان نسلك المسلك الصحيح و نتبع المنهج الحسن
حتى نصل إلى الحسن من العمل .. الحسن من القول .. الحسن من الإنجاز
و لا يضيع المولى أجر من أحسن عملاً.


:

بوركت دُرركِ ياغالية
استمتعت جداً بها .. نفع الله بها و بكِ

[المعاني السامية]

حياكِ الله أختي بستانة
لا حُرمت أجر إضافتك الطيبة

ب/ أقرأ القرآن بتمهل يعني ياخذ الحزب مني أزيد من عشرين دقيقة


مع تطبيق أحكام التجويد وإتقان مخارج الحروف


والحمد لله أنا من حفظة كتابه عز وجلوإذا مررت على هذه الآية { يُدْخِلُ مَن يَّشَاءُ ِفي رَحْمَتِهِ } [الإنسان:31] أقول اللهم أدخلنا في رحمتك

ما شاء الله
ثبته المولى في صدرك و زادك فضلاً أخيه
نعم نحتاج و الله كما ذكرتي أن نقرأ بتمعن بتجويد بترتيل بإستشعار لكل ما نقرأ
و لا نستعجل النهاية
فلا تكون اللذة كل اللذة في التلاوة إلا بالتأني و التدبر
جعلنا المولى من المتدبرين

بالنسبة لزوجي كنت أحثه على التزامه بورده اليومي


لكثرة انشغالاته في العمل


ومحاولة تدبر القرآن وفهمه له


واستيعاب الآيات وكنت أنا وإياه بعد الانتهاء من القراءة


نقوم بالتفسير في كل جزء حتى يسهل الفهم


ونتلذذ بتلاوة القرآن وتدبرهوهكذا في بيت أهلي والحمد لله

ما شاء الله
جميل هذا التجانس و التواد و التراحم بينكما
أسأل الله أن يتم عليكم نعمته و فضله
هذا ما ينبغى أن يقوم عليه البيت المسلم فعلاً


:

بورك فيكِ أخيه و نفع بكِ و بما قدمتِ

[المعاني السامية]

حياكِ الله أختي أم خالد
و بارك الله فيكِ

احاول ان التزم بها في القراءة
فمثلا في قوله تعالى "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى"
اقول سبحان ربي الاعلى
وفي قوله تعالى"أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ "
اقول بلا وانا على ذلك من الشاهدين
وفي قوله تعالى"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أََََََََََََََََنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ "
اقول اللهم اكتبنا مع الشاهدين
والامثلة لذلك كثيرة والغرض منها ان نطبق ما كان يقوم به صلى الله عليه وسلم
اثناء تلاوته من تعوذ وتسبيح وسؤال

نعم هو التطبيق للسنة الغرض
ثبتكِ الله و زادك من فضله

بصراحة شديدة استفدت كثيرا والله من قرآءتي لهذا الكتاب القيم المفيد
واشترك معي زوجي في القراءة وكنت سعيدة جدااااا بالأجابة على الاسئلة
فعلا طريقة مباركة لتذكر الكتاب والعمل بما فيه
وايضا شاركته معي بأن يقول لي آية رسخت في ذهنه اثناء تلاوته
اختي ابتديت ان اسرد لها ما قمت بقراءته وارجوا ان ينفعها الله بما عرفته
وطبعا هنا من خلال المجموعات الاجتماعية المشتركة بها كلمات بسيطة ارسلها وتحمل بداخلها الكثير
ارجوا ان ينفعنا الله بما نقرأ
ورسائل الجوال لها اثر طيب في النفوس ويا حبذا لو تكون ذات صلة بالقرآن وتدبره من خلال هذه الايام المباركة
ارجوا ان يكتب لي بها الله الأجر

ما شاء الله
شعرت بسعادتك من حروفك أخيه
زادكِ الله من فضله رائع هذا التفاعل مع معلومات الكتاب و أسئلته
أسأل الله أن ينفع به و بكِ و بكل من قرا منه فتعلّم و علّم
و ابشري بالأجر أخيه

[ابنة الشهيدة]

ج1 :

1) يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي.
2) يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر.

قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [(201) سورة الأعراف]

ج2:

أدنى درجات الجهر أن يسمع القاريء نفسه ويحرك أدوات النطق من لسان وشفتين وأعلاها أن يسمع من قرب منه.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل.
وعنأم هانئ رضي الله عنها قالت : كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي.

ج3:

1) أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ مترسلا فإذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ.
بالنسبة لتطبيقي أنني إذا مررت بآية فيها دعاء أكتبها حتى أرددها كلما تذكرتها، والحمدلله أغلب أدعيتي من الكتاب والسنة.

ج4:

لا يوجد حولي سوى ابني أخي الذي نادرا ماأراه لكني أنوى القيام بالتالي مع ولدي عندما يكبر بإذن الله.
1) تشغيل القرآن دوما في المنزل خاصة الأشرطة التي تكرر الآيات أكثر من مرة.
2) عندما يمر بآية فيها دعاء أرفع يدي بالدعاء حتى يراني ابني.
3) عندما أشاهد برنامجا على التلفاز وتمر آية من القرآن اعتدل في جلستي احتراما للقرآن.
4) عندما أحفظه القرآن بإذن الله أستخرج له الفوائد العظيمة منها، مثلا أقول له لو مررنا بهذه الآية التي فيها عذاب نستعيذ بالله منها، وإذا مررنا بآية فيها نعيم نسأل الله منها وهكذا.
5) أخبر كل من أعرف أنه ليست العبرة بكمية القراءة ولكن العبرة الفائدة التي أخذناها من القرآن وهذا لا يتم إلا بالتدبر.

ج5:

1) عندما يصوم المسلم فإن معدته لا تكون مليئة وبالتالي يكون هذا معينا للفهم ، فالشبع يجعل المخ مشغولا بهضم الطعام مما يصعب عملية الفهم ويسبب البلادة.
2) ربط شهر رمضان بشهر مضاعفة الحسنات نرى إقبال الناس على قراءة القرآن أكثر من غيره من الأشهر.

2الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

إرسال هذه الرسالة الدعوية + كتابتها في لوحة وتعليقها على الحائط في المنزل.

إن بيتا يكثر فيه الجهر بالقرآن بيت - كما قال أبو هريرة :كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين والبيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة

فاجهري أختي بقراءة القرآن حتى يكثر الخير في بيتك.

3/ معلومة استوقفتني للنقاش حولها :

قال ابن حجر : "إن من رتل وتأمل كمن تصدق بجوهرة واحدة ثمينة ، ومن أسرع كمن تصدق بعدة جواهر لكن قيمتها قيمة الواحدة ، وقد تكون قيمة الواحدة أكثر من قيمة الأخريات وقد يكون العكس "

العبرة في قراءة القرآن في القيمة التي أخذناها منها وليس بكمية القراءة كما يظن البعض ، فكما أننا نتعبد بقراءته ونحصل منه على الأجر علينا تذكر أن هذا القرآن هم كلام الله إلينا ، يعني أن هناك أمورا يريدنا أن نعرفها ونعمل بها ولا يتم ذلك إلا بالتدبر والترتيل.

سبحان الله لو أن حبيبا أو غاليا أرسل لنا رسالة لكنا قرأناها وأعدنا قراءتها مرات ومرات ودققنا في كل كلمة وحرف ، فما بالنا وهذا كلام الله تعالى ولله المثل الأعلى.

اللهم لا تحرمنا من التمتع بكلام وفهم وتدبر معانيه ، اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع عند سماع كلامك ولا يعقل ما يقرأ.

4/ آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

سوف أتحدث عن سورة المسد وهي السورة التي تتحدث عن أبي لهب وزوجته وتخبر بأنهما في النار وقد نزلت هذه السورة في بدايات البعثة وقبل الهجرة وقد هلك أبو لهب في السنة الثانية للهجرة مما يعني أن هناك أكثر من عشرة أعوام بين نزول السورة وبين هلاكه.

إن هذه السورة تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم نبي مرسل من الله تعالى. كيف ذلك؟

كان أبو لهب من أشد من ناصب الرسول صلى الله عليه وسلم العداء حتى أنه يروى عن طارق المحاربي قال: "بينا أنا بسوق ذي المجاز إِذْ أنا بشاب حديث السن يقول أيها الناس: "قولوا لا إِله إِلا الله تفلحوا" وإِذا رجل خلفه يرميه قد أدمى ساقيه وعرقوبيه - مؤخر القدم - ويقول : يا أيها الناس إِنه كذابٌ فلا تصدقوه، فقلت: من هذا ؟ فقالوا هو محمد يزعم أنه نبي، وهذا عمه "أبو لهب" يزعم أنه كذاب".

ولما نزلت هذه السورة دلت على أن أبا لهب من أهل النار مما يعني أنه لن يؤمن ولن يسلم ، ولو كان أبو لهب على قدر من الذكاء لادعى أنه آمن حتى يثبت عكس ما جاءت به السورة ولكن الله تعالى فوق كل ذي علم عليم.

[@ام الخير@]

ياسم الله ابدا

1/ إجابات الأسئلة :

ج1 :

- حفظ المعاني

- التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}

[(201) سورة الأعراف]

** ** ** **

ج2:

- أدناها أن يسمع المرء نفسه وتحريك أدوات النطق من لسان وشفتين .

- أعلاها أن يسمع من قرب منه ، فما دونه ليس بجهر وما فوقه يعيق التدبر ويرهق القارئ ويؤذي السامع.

- - -

--- وسئل ابن عباس عن جهر النبي بالقراءة بالليل فقال :"كان يقرأ في حجرته

قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل"

ويتضح ذلك جليا عندما وجَّه الصحابة لكيفيةالجهر بالقران

فعن أبي قتادة _ أن النبي خرج ليلة فإذا بأبي بكر _ يصلي يخفض صوته ،

ومَرَّ على عمر بن الخطاب _ وهو يصلي رافعا صوته ، قال : فلما اجتمعا

عند النبي قال: يا أبابكر مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك ؟

قال : قد أسمعت من ناجَيْتُ يارسول الله ،

وقال لعمر : مررت بك وأنت تصلي ترفع صوتك ؟

فقال : يا رسول الله أوقظ الوسنان ،وأطرد الشيطان ،

فقال النبي : يا أبا بكر ارفع من صوتك شيئا ،

وقال لعمر: اخفض من صوتك شيئا

** ** ** **

ج3:

كان عليه الصلاة والسلام يقرأ مترسلا ، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر

بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ ...

اما عن تطبيقي لاحداها فلله الحمد انا اتقن علم التجويد واطبقه اثناء تلاوتي

ان مررت باية فيها تعوذ استعذت بالله وان كان سؤالا سالته تعالى

- - -

ج4

السؤال الرابع :

يُعد القرآن سبيلاً للسير بكِ نحو النجاح فأنتِ كأم و معلمة و مسلمة على

وجه العموم ما السبيل الذي تتبعيه لإحياء سنة التدبر فيمن حولك ؟

كمعلمة في روضة احرص كل الحرص على ايجاد جو خاص

مريح وهادئ اثناء تلاوة الاطفال للسور القرانية واحرص على

ان يفهموها بصورتها العامة حتى ان بعضهم عندما ينسى

جزء يبدا بسرد الاحداث فيتذكر ما نسي

واحاول ان يبدي كل منهم ما فهمه او احسه من الايةوهذا يكون مع اطفال 4 سنوات فقط

وكذلك عند تنفيذي للعمل الدعوي في اجزاء سابقة حيث

كان العمل مع الامهات

حرصنا على ايجاد جو روحاني مميز اثناء القراءة

اما كأم ففي بيتنا هناك جو خاص للقراءة ونعمل على ان يشرح

كل واحد فينا بضع ايات مما قرا حسبما يختار

ونحاول ان لا نتسابق في ختمة القران حتى لا نلجأ الى القراءة

للفوز فقط

وهذا مما تعلمته من الكتاب وبدات في تنفيذه.

واجتماعيا احاول ان اتكلم عن التدبر واهميته اثناء

تواجدي بصحبة النساء حتى يستفدن منه

** ** ** **

ج5

من أعظم وأهم الحكم من مشروعية صيام نهار رمضان تهيئة القلب لتدبر

القرآن حين القيام به في الليل

لذلك يجب ان يكون صيامنا صحيحا حتى يتحقق قوله تعالى :

{ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون } [ (184) سورة البقرة ]

إن الصوم الذي ينفع صاحبه هو ما يقترن معه عدم الشبع حال الإفطار.

عن محمد بن واسع ’ قال : " من قل طُعْمُه فهم وأفهم وصفا ورق ، وإن

كثرة الطعام ليثقل صاحبه عن كثير مما يريد.

وكتاب الله يحتاج الى تدبر وفهم واستيعاب والى ان يحيى جوا روحانيا خاصا

وهذا لا يكون والمعدة ملاى بالطعام

ومن هنا كانت أهمية العلاقة بين الصيام وبين التفكير والفهم والتدبر

وقالوا قديما ان أردت حقا تدبر القرآن ، والتأثر به ، فعليك بهذا المفتاح

العجيب ، وخاصة في رمضان إنه الصيام.

ولهذا جاء الحديث السابق " الوارد في السؤال" ليحث المسلم على ان يكون

في عبادته متقنا ليفوز بالخير العظيم .

روى أن ابن أبي ماسويه الطبيب - لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة ’

قال : لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام

ولتعطلت المارشايات ودكاكين الصيادلة.

أن القلب إذا استراح من سموم الأطعمه صفا ورق وكان الذهن قادرا

على فهم ما يقرا واستيعابه وتمكن من تدبر كلام الله وحصل الخشوع

حسبنا بضع لقيمات يقمن الصلب .

** ** ** **

الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :

كتابة حديث على صورة وارساله عبر الايميل لبعض الصديقات

كنت اتمنى ان تكون اكثر اتقانا ولكن مشاكل الجهاز

قيدتني جدا

** ** ** **

معلومة استوقفتني للنقاش حولها:

الألفاظ قوالب المعاني وحساباتها البنكية ، فكلمة عند شخص لها خمسة معاني ، وعند آخر سبعة معاني ، وعند ثالث : صفر خالية لا تعني له شيئا .

إن إدارك ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتا كبيرا مع أن الآية هي الآية يقرؤها هذا ويقرؤها هذا وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما بين المشرقين .

كثيرا ما كنت افكر لماذا تمر الاية على الصحابي الجليل

فلا يستطيع التوقف عن البكاء بينما اقراها انا وكانها كلمات عادية؟؟؟

لماذا ارى نفسي تحس بآية ما رغم ان الاية السابقة لها مرت على بصورة عادية؟؟؟

وكان لهذا الكتاب وهذا المجلس توضيحا كبيرا

فقد فهمت السبب وان شاء الله سيكون " وقد كان " تغييرا في قراءتي لكتاب الله

وكان لتلك الكلمات وقفة مع نفسي في اي فريق اريد ان اكون؟؟؟

واتمنى من كل اخواتنا ان يقفن مع انفسهن وقفة ويخترن طريقا

ويعملن جاهدات ليسعدن في اختيارهن

** ** ** **

آية تدبرتها أثناء تلاوتي :

قال تعالى:

{ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17)

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ

لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (النمل)18

سبحان الله

القيادة امر فطري تحتاج لسرعة بديهة وحكمة وكثير من الشجاعة

نملة صغيرة كانت بمثابة الحاكم الذي عرف معنى الامانة والمسؤولية

فخافت على اخواتها من أي خطر محتمل

تذكرت حال امتنا وكيف هم ولاة امورنا تجاهلونا وتجاهلوا دورهم

اين هي الشجاعة؟؟؟؟ وما هو مصير الحكمة ؟؟؟

ثم تبادر الى ذهني التماس العذر وحسن النية لا يمنع الحذر ابدا

تم بحمد الله

[المعاني السامية]

ما شاء الله أخواتي
جعل المولى ما قدمتن في موازين الحسنات
سأعود لكن بإذن الله بعد قليل

لا حُرمنا نبع فيضكم دوماً

[المعاني السامية]

حياكِ الله أخيتي إنسانة طموحة
بوركتِ و بورك مسعاكِ

أحدثهم عن فعل نبينا صلى الله عليه وسلم في شان التدبر وصحابته الكرام وهو ما تعلمناه ولله الحمد من هذه المجالس
وتذكيرهم بالاجر ..

ما شاء الله
بورك فعلكِ أخيه
نعم هذا ما نحتاجه أن نتعلم فنعلّم حتى يستفيد أكبر قدر ممكن ممن حولنا
جعلكِ الله منارةً للخير في بيتك و من حولك و جزاكِ عنهم خير الجزاء

۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٦﴾



يالله ...هذه الايه للمحسنين في إيمانهم وعملهم الصالح الجنة وزيادة عليها وهي النظر الى وجه الله عز وجل مع مغفرة ورضوان ولا يغشى وجوههم غبار ولاذلة ولا صغار و لاهوان بل سرور ورضا ..



اللهم اجعلنا منهم ..
يالله

اللهم آآآآآمين اللهم آآآآمين اللهم آآآآمين
آية تحن لمأواها القلوب و الله

جوزيتي الخير أخيتي و بوركتِ

[المعاني السامية]

حياكِ الله اخيتي يمامة
بارك فيكِ و فيما سطرتِ

لا يوجد حولي سوى ابني أخي الذي نادرا ماأراه لكني أنوى القيام بالتالي مع ولدي عندما يكبر بإذن الله.
1) تشغيل القرآن دوما في المنزل خاصة الأشرطة التي تكرر الآيات أكثر من مرة.
2) عندما يمر بآية فيها دعاء أرفع يدي بالدعاء حتى يراني ابني.
3) عندما أشاهد برنامجا على التلفاز وتمر آية من القرآن اعتدل في جلستي احتراما للقرآن.
4) عندما أحفظه القرآن بإذن الله أستخرج له الفوائد العظيمة منها، مثلا أقول له لو مررنا بهذه الآية التي فيها عذاب نستعيذ بالله منها، وإذا مررنا بآية فيها نعيم نسأل الله منها وهكذا.
5) أخبر كل من أعرف أنه ليست العبرة بكمية القراءة ولكن العبرة الفائدة التي أخذناها من القرآن وهذا لا يتم إلا بالتدبر.

ما شاء الله
جميل جداً أن نخطط لأبنائنا و نعلمهم و نثقفهم
لأن هذا يُنقش في صدورهم و ينشؤون عليه بعد ذلك
أسأل الله أن يجعل فيما طرحتي الفائدة و الخير للجميع

2الفكرة الدعوية التي سأقوم بها بإذن الله :



إرسال هذه الرسالة الدعوية + كتابتها في لوحة وتعليقها على الحائط في المنزل.



تعقيب:
إن بيتا يكثر فيه الجهر بالقرآن بيت - كما قال أبو هريرة :كثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين والبيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وحضرته الشياطين وخرجت منه الملائكة

فاجهري أختي بقراءة القرآن حتى يكثر الخير في بيتك.

فكرة رائعة جداً و حديث به تذكرة عظيمة
بوركتِ و نفع الله بما صنعتِ أخيه

العبرة في قراءة القرآن في القيمة التي أخذناها منها وليس بكمية القراءة كما يظن البعض ، فكما أننا نتعبد بقراءته ونحصل منه على الأجر علينا تذكر أن هذا القرآن هم كلام الله إلينا ، يعني أن هناك أمورا يريدنا أن نعرفها ونعمل بها ولا يتم ذلك إلا بالتدبر والترتيل.



سبحان الله لو أن حبيبا أو غاليا أرسل لنا رسالة لكنا قرأناها وأعدنا قراءتها مرات ومرات ودققنا في كل كلمة وحرف ، فما بالنا وهذا كلام الله تعالى ولله المثل الأعلى

صدقتِ و الله
أسأل الله أن يرزقنا نعمة التدبر حتى لا نقرأ إلا كتابه

سوف أتحدث عن سورة المسد وهي السورة التي تتحدث عن أبي لهب وزوجته وتخبر بأنهما في النار وقد نزلت هذه السورة في بدايات البعثة وقبل الهجرة وقد هلك أبو لهب في السنة الثانية للهجرة مما يعني أن هناك أكثر من عشرة أعوام بين نزول السورة وبين هلاكه.



إن هذه السورة تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم نبي مرسل من الله تعالى. كيف ذلك؟



كان أبو لهب من أشد من ناصب الرسول صلى الله عليه وسلم العداء حتى أنه يروى عن طارق المحاربي قال: "بينا أنا بسوق ذي المجاز إِذْ أنا بشاب حديث السن يقول أيها الناس: "قولوا لا إِله إِلا الله تفلحوا" وإِذا رجل خلفه يرميه قد أدمى ساقيه وعرقوبيه - مؤخر القدم - ويقول : يا أيها الناس إِنه كذابٌ فلا تصدقوه، فقلت: من هذا ؟ فقالوا هو محمد يزعم أنه نبي، وهذا عمه "أبو لهب" يزعم أنه كذاب".



ولما نزلت هذه السورة دلت على أن أبا لهب من أهل النار مما يعني أنه لن يؤمن ولن يسلم ، ولو كان أبو لهب على قدر من الذكاء لادعى أنه آمن حتى يثبت عكس ما جاءت به السورة ولكن الله تعالى فوق كل ذي علم عليم

صدقتِ و تعس أبو لهب و من معه من الملحدين المشركين الضالين
و في هذا و الله عبرة لمن يعتبر

جوزيتي الجنة على ما أقدتِ
بحق استمتعت جداً بقراءة إجابتك
لا حُرمتِ أجرها