تويت
لا تفكر لها مدبر
كلّنا نتعرَّضُ لمواقفَ من شأنِها أن تثيرَ فينا الأحاسيسَ المُؤْلمة
فقد خلق الله الإنسانَ ومعه المشاعرَ الإنسانيَّة المختلفة
وتبعاً لهذه المشاعر ، تنتجُ ردودُ أفعالنا بما يناسب كل موقف
لا تكادُ حياة الإنسان تخلو من مشاعرَ الخوفِ والهلعَ، والاستياء من أمورِ الحياة المختلفة
وهنا تتباين ردة الفعل بين شخصٍ وآخر ، خيط رفيع يربط بين مشاعر الألمٍ والحسرة..
ومشاعر القوة والأمل .. ربما تشابهت الحروف ؛ ولكن تباين المعنى واختلف
فالتوكُّل على الله هو من يبعثُ الأملَ والطَّمأنينةَ في النَّفس
بينما التَّواكل يحبطها ويرمى بها إلى أحضان القلق والألم ، لتبقى حبيسة هذا الشُّعور
"التَّوكُّل هو الاستِسْلامُ لله تعالى و تفويضُ الأمرِ إليه ،اعتماداً و وثوقاً به ", أمرنا الله تعالى به
في أكثر من آيةٍ من كتابه ، و جعله آية الإيمان و علامته
من منّا لا يتعرضُ للمشاكل
من منا لا يتعرض للخوفِ والحزنٍ ، والقلق والفشل
فقد أصبحت هذه المشاعر جزءاً من حياتِنا
ولها تأثيرُ كبيرُ علينا
يختلف تأثيرُها باختلافِ الشَّخص ومدى إيمانه
وقوة إرادته وسيطرتِه على هذه الأمور
وقوة إرادته وسيطرتِه على هذه الأمور
لكن رغم هذا يبقى الإنسانُ يفكِّرُ و يُشغِل نفسَه
في هذه الأمور التي تُرهقُه وتُؤلمُه....بل وتُحزنه
إذا بقينا أسْرى هذه المشاعر ، والأحاسيس المؤلمة
سوف تتحولُ حياتُنا إلى مأساةٍ ، ودموعٍٍ ، وهلاكٍ وعواقبَ سلبيةٍ للغاية
فقد يكون غيرنا ضحيةً لهذه المأساة ؛ وقد نكون نحن ضحايا لمأساة غيرنا
وفي كل هذه الأحاسيس، والمشاعر المؤلمة نجد أنَّ الله سبحانه وتعالى
قد كتب لنا فيها خير، فالخير فيما يختاره الله الذي يكتب للمؤمن في كل شيءٍ خير
فلنسلِّمْ ، ونفوِّضْ أمرَنا لله سبحانه وتعالى ونتوكَّل عليه
لِــ نكتبْ عقد الوكالة : إني وكَّلتُك ربِّي وأنت نعمَ الوكيل
قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى "وعلى ربهم يتوكلون": أي لا يرجون سواه , ولا يقصدون إلا إياه ولا يلوذون ألا بجانبه
,ولا يطلبون الحوائج إلا منه ولا يرغبون إلا إليه ويعلمون أنه ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن , وانه المتصرف في الملك وحده لا شريك له ولا معقب لحكمه ,
نماذج من التوكل على الله
- في وسطِ النار يُرمى سيِّدنا إبراهيم عليه السَّلام فيقول حسبنا الله ونعم الوكيل فكانت النار برداً وسلاما عليه..
حطَّم سيدنا إبراهيم (عليه السلام) الأصنام وأنه كان يعلم من هم الكفَّار وعندما عرف الكفَّار بالأمر، قاموا بتقييدِه، وإشعال النار ورموه فيها
فقد سلم أمرَه للهِ سبحانه وتعالى وقال: حسبيَ الله ونعمَ الوكيل ولم تكن هذه النار عاديَّة ، فلم يحدث له أيُّ أذى.. لأنَّ هذا من فعلِ الوكيل
فقد سلم أمرَه للهِ سبحانه وتعالى وقال: حسبيَ الله ونعمَ الوكيل ولم تكن هذه النار عاديَّة ، فلم يحدث له أيُّ أذى.. لأنَّ هذا من فعلِ الوكيل
- يحاصرُ المشركون الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم في غزوة الخندق.. والقلوبُ في وجل..وهو يبشِّر أصحابه بكنوزِ كسرى وقيصر ، إنه التوكُّل على الله والثقة بمن يقول لشيءٍ كنْ فيكون .. إنه الله مدبِّرُ كلَّ أمر
عندما ذهب نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم ) مع أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه) إلى الغار حتى لا يراهم الكفار وكان الكفار في الخارج فقال نبيُّنا وحبيبُنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) لأبو بكرٍ الصِّديق ( رضي الله عنه) لا تحزن إنَّ الله معنا ، لقد توكَّل على الحيِّ الذي لا يموت
فالله سبحانه وتعالى أعمى أعينهم ولم يجدوهم
عندما ذهب نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم ) مع أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه) إلى الغار حتى لا يراهم الكفار وكان الكفار في الخارج فقال نبيُّنا وحبيبُنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) لأبو بكرٍ الصِّديق ( رضي الله عنه) لا تحزن إنَّ الله معنا ، لقد توكَّل على الحيِّ الذي لا يموت
فالله سبحانه وتعالى أعمى أعينهم ولم يجدوهم
- يعْبُرُ موسى عليه السَّلام البحرَ.. وقوم فرعون وراءَه .. يخاف بني إسرائيل أن يدْركَهم فرعون
وجيشُه ..فيقول لهم موسى عليه السلام واثقاً بالله متوكِّلاً عليه .كلاَّ إنَّ معي ربي سيهدين
وجيشُه ..فيقول لهم موسى عليه السلام واثقاً بالله متوكِّلاً عليه .كلاَّ إنَّ معي ربي سيهدين
عندما أمرَ الله سبحانه وتعالى أم موسى برَمْي ابنها في النَّهر، بعد ما كان فرعون يقْتل ويذْبح
الأطفال فتوكَّلت أمُّ موسى، وقامت برمي ابنَها الطفل الصغير في نهرِ النِّيل العريض ولم يحدثْ له
شيء لأنها توكَّلت على الحيِّ القيُّوم و الله سبحانه وتعالى ردَّه إليها
الأطفال فتوكَّلت أمُّ موسى، وقامت برمي ابنَها الطفل الصغير في نهرِ النِّيل العريض ولم يحدثْ له
شيء لأنها توكَّلت على الحيِّ القيُّوم و الله سبحانه وتعالى ردَّه إليها
-يلتقمُ الحوتُ يونس عليه السلام..فيقول متوكلا على الله ضارعا إليه"..لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين.. فينجِّيه الله..
لقد كان يونس (عليه السلام) في بطنِ الحوت وهو في الظَّلام
البحر المظلم فكم هو صعبُ هذا الحال ؟ لِتتخيلوا لو نحن في مكانه فماذا نفعل يا ترى؟في
فما كان منه إلاَّ أن توكَّل على الله سبحانه وتعالى وقال لا إله إلا أنت سبحانك إني
كنتُ من الظَّالمين ، فلقد توكَّل على الله ووثق من قدرتِه سبحانه وتعالى
وفعلاً.. أنجاه الله سبحانه وتعالى وهو داخل الظلمات
الأسباب التي تؤدي إلى القلق والتفكير*
- عدم التوكُّل على الله سبحانه وتعالى
- حدوث المشاكل والغرق في المصائب دون حلّها
-الخوف على من نحبُّهم حيث الأم تخاف على ابنها والزوجة تخاف
على زوجها 000000000 الخ
- الخوف من المجهول
- وجود أوقات فراغ غير مسْتَغَلَّة بفائدة
* مضار التَّفكير والقلق
يؤدي إلى وسواسٍ قهريّ-
يتعرض الإنسان للأمراض
يتعرض الإنسان إلى الصَّدماتٍ مما يؤدي إلى أمراضٍ نفسية
يؤدي إلى العصبيَّة
الأرق وعدم النوم والإجهاد
عدم الرَّاحة وفقدان السَّعادة
* علاج القلق والتفكير
- الدعاء
- الصلاة
- قراءة القرآن لأنَّه دواءُ القلوبِ والنُّفوس
التوكل على الله في كلِّ شيءٍ ، تُذهب أسبابَ القلق
- التوكُّل على الله وقراءة آيةَ الكرسيّ في حالة القلق
- إن كان في صدرك شيءُ يضايقك ، تحدَّثْ به إلى الشخص الذي تأمنه
سرُّك ولا تجعل المشكلة في داخلك
* خليها على الله
يا من تقلق على البشر
يا من تفكر في الغدِ والقدر
يا من تُشغل نفسكَ في مشاكلِ الدهر
يا من تُتعب عقلكَ وقلبكَ في تفكير أشر
اعلم أن هنالك خالقٌ عظيمُ هو الذي خلقنا وإليه نرجع
وهنالِك موْتٌ ، وحياةٌ ، وابتلاءٌ وقدر وما شاء فعل
لذلك توكَّل على الخالقِِ سبحانه وتعالى
ولا تفكِّر ...لها مدبِّرٌ يحبُّك ويحميك ويخافُ عليك
و وعدَ بالكفايةِ للمتوكِّلين عليه في قوله
و خصَّ التوكُّل به
- من تواجهه مشكلة
اعلم أنه لا يُوجدُ شيءٌ صعبٌ على الله سبحانه وتعالى
ولا يُوجد شئٌ ليس له حلٌّ إلا بعد التوكُّل على الله
لنسعَ في إيجاد الحلول وعدم الاستسلام
ولا يُوجد شئٌ ليس له حلٌّ إلا بعد التوكُّل على الله
لنسعَ في إيجاد الحلول وعدم الاستسلام
- إلى من يقلق على البشر
اعلم أنَّ الله سبحانه وتعالى خلقنا وإليه النُّشور
وكلُّ إنسانٍ نهايتُه الموت لا محالة..
فتوَكَّل على الله واقرأ آية الكرسي التي تحْفظُك وتحفظُ
النَّاس من كلِّ شرِّ إن شاءَ الله
وكلُّ إنسانٍ نهايتُه الموت لا محالة..
فتوَكَّل على الله واقرأ آية الكرسي التي تحْفظُك وتحفظُ
النَّاس من كلِّ شرِّ إن شاءَ الله
تعليق