بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد عليه الصلاة و التسليم
و أرضى اللهم عن أل البيت الاطهار و الصحابة الابرار الاخيار و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
و به نستعين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد عليه الصلاة و التسليم
و أرضى اللهم عن أل البيت الاطهار و الصحابة الابرار الاخيار و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
هذا نداء منى إلى جميع إخوانى من أهل السنه و الجماعة حفظهم الله جميعاً
من أخ إلى إخوته
قد أعددت هذا الخطاب فى العناصر التالية
:: الموقظة الاولى ::
شكر خاص جداً للإخوة القائمين على هذا المنتدى و المشرفين و المشرفات
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود الوافر فلولا الله عز وجل ثم بمجهوداتكم الجبارة ما كان هذا المنتدى
ليكون بهذه الصفات الجميلة من الترتيب و التنظيم و إتاحة الفرص لجميع المشتركين
و طبعاً أسسس هذا المنتدى للدفاع أيضاً عن الكتاب و السنه
و كنتم خير فرسان لهم حاملين لواء الحق جزاكم الله خيراًعلى ما بذلتموه من جهد
و مجهودات رائعة
نسأل الله عز وجل أن يجعلها فى ميزان حسناتكم و أن يخلفكم عليها خيراً
فهذا حق الاوفياء وواجب علينا أن نشكركم
عليها إنطلاقاً من حديث النبى صلى الله عليه و سلم
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود الوافر فلولا الله عز وجل ثم بمجهوداتكم الجبارة ما كان هذا المنتدى
ليكون بهذه الصفات الجميلة من الترتيب و التنظيم و إتاحة الفرص لجميع المشتركين
و طبعاً أسسس هذا المنتدى للدفاع أيضاً عن الكتاب و السنه
و كنتم خير فرسان لهم حاملين لواء الحق جزاكم الله خيراًعلى ما بذلتموه من جهد
و مجهودات رائعة
نسأل الله عز وجل أن يجعلها فى ميزان حسناتكم و أن يخلفكم عليها خيراً
فهذا حق الاوفياء وواجب علينا أن نشكركم
عليها إنطلاقاً من حديث النبى صلى الله عليه و سلم
" حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ".
و من باب من لا يشكر الناس لا يشكر الله
و بعد توارد الادلة أنزلوا الناس منازلهم و نسأل الله عز وجل أن يجعلكم فى أعلى المنازل و أسكنا الله و إياكم الفردوس الاعلى.
و بعد توارد الادلة أنزلوا الناس منازلهم و نسأل الله عز وجل أن يجعلكم فى أعلى المنازل و أسكنا الله و إياكم الفردوس الاعلى.
أمين أمين أمين
:: الموقظة الثانية ::
إلى جميع إخوانى من أهل السنه و الجماعة
و هم أحبابى فى الله
و نسأل الله العظيم أن يجمعنا جميعاً مع نبيه و صحابته و أمهات المؤمنين و أل البيت فى الفردوس الاعلى .
و هم أحبابى فى الله
و نسأل الله العظيم أن يجمعنا جميعاً مع نبيه و صحابته و أمهات المؤمنين و أل البيت فى الفردوس الاعلى .
و لكن أستميحكم عذراً أن أقسمكم إلى قسمين
قسم يفهم الأمور على حقيقتها و قسم إناس طيبون يحبون كل الناس و يعاملونهم معاملة حسنة
أما القسم الاول : فأقول لهم جزاكم الله خيراً على تفاهمكم لما يجرى حولنا من دسائس و أحقاد الشيعة .
فإنكم جميعاً رأس حربة على عدونا أو كرجل واحد يقف إلى اعداء الاسلام متيقظاً عالماً بكل الامور و كل ما يحدث حوله
نسأل الله أن يثبتنا و إياكم على هذا الخير و يوفق الجميع إليه
فإنكم جميعاً رأس حربة على عدونا أو كرجل واحد يقف إلى اعداء الاسلام متيقظاً عالماً بكل الامور و كل ما يحدث حوله
نسأل الله أن يثبتنا و إياكم على هذا الخير و يوفق الجميع إليه
أما القسم الثانى : فسأحدثهم حديثاً يليق برقة قلوبهم و أنا أعلم يقيناً أن هؤلاء إخوانى أصحاب قلوب طيبة و إحساسهم مرهف و يحبون لم شمل المسلمين
و لكن الله حسم تلك القضية و قال الله عز وجل
و لكن الله حسم تلك القضية و قال الله عز وجل
و قدر الله لنا الخلاف فعلينا أن نكون مع من هو صحيح و معه الأدله الشرعية
و لكن أطلب من إخوانى و أستميحهم عذراً ليست كل الأمور تمشى باللين
و عدوك يقف كالثعبان و ليس من الحكمة أن تعطيه الأمان فكلنا يعلم ماذا يفعل الثعبان إذا اعطى الامان فلنكن جميعاً على حذر و نعلم قدرة عدونا و أساليبه الملتوية فلنكن على حذر شديد فليس فى الامر أى عيب إذ أننى لا اعرف عنهم شيئاً أقول لا اعلم و أنتهت القضية.
و عدوك يقف كالثعبان و ليس من الحكمة أن تعطيه الأمان فكلنا يعلم ماذا يفعل الثعبان إذا اعطى الامان فلنكن جميعاً على حذر و نعلم قدرة عدونا و أساليبه الملتوية فلنكن على حذر شديد فليس فى الامر أى عيب إذ أننى لا اعرف عنهم شيئاً أقول لا اعلم و أنتهت القضية.
:: الموقظة الثالثة ::
إلى الشيعة جميعاً بالمنتدى و أقسمهم إلى ثلاثة اقسام أيضاً
قسم يعاملون بطيبة و نفس هادئة و حب جارف و قسم يعاملون بخبث و دهاء و مكر و خداع يتمثل ذلك فيمن يستخدم التقية و قسم ثالث و هو ما نسميه بالمصرى المفاضيح يعنى أصحاب الوجه المكشوف
أما القسم الاول : يكاد ينعدم فإنهم قليلون جداً حتى تكاد لا تراهم و لكنهم موجودون .
أما القسم الثانى الأشر ( الوسط ) : الذين يقولون نحن نحبكم يا اهل السنه و نحن سواء و هؤلاء كما قال عنهم
" وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ "
" وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ "
و أولئك الذين قال عنهم أيضاً
و كأن أعداء الله جميعاً و إن إختلفت أسماؤهم إتفقت صفاتهم جميعاً و مقصودهم واحد وهو هدم الدين
أما القسم الثالث : و هو العدو الظاهر الواضح فهذا القسم بعون الله لا يحتاج إلى جهد كبير لكشفه فإنه واضح و طبعاً مثال ذلك من سمى نفسه زلزال و سبحان الله الذى أرسله الله فى هذا الميعاد
فإننا لو بحثنا عن أحد الشيعة المعاصرين الذين يبغضون أهل السنه و يبطنون لهم الكره و البغضاء و من النادر أن تجد مثل هذا .
فإن جميعهم من القسم الأوسط يصعب على الرجل منا أن يصطاد مثل هذا
فإنه رزق من الله ساقه الله إلينا و تماشياً مع حملتنا لفضح و كشف عقائدالشيعة
و نموذج من الفضائح .
فإننا لو بحثنا عن أحد الشيعة المعاصرين الذين يبغضون أهل السنه و يبطنون لهم الكره و البغضاء و من النادر أن تجد مثل هذا .
فإن جميعهم من القسم الأوسط يصعب على الرجل منا أن يصطاد مثل هذا
فإنه رزق من الله ساقه الله إلينا و تماشياً مع حملتنا لفضح و كشف عقائدالشيعة
و نموذج من الفضائح .
:: الموقظة الرابعة ::
فهى عبارة عن نصائح عامة و كلام على العموميات ربما يرد علينا بعض إخواننا الفضلاء المحترمين يقولون يا فارس السنه إنك شديد و غليظ فى بعض الاحيان و يخرج منك بعض الالفاظ التى تسئ إلينا و ليس هذا دأب النبى محمد صلى الله عليه و سلم و ليست هذه سماحة الاسلام
يجيبكم أخوكم فارس السنه نعم لديكم كل الحق و لكننى لا أجد على من يسب الصحابة و يرمى السيدة عائشة الفاضلة بالزنا رضى الله عنها و يقول فى حق من اخطأ فيها أن له أجر و إن أصاب فله أجران
و قد أطلعت من كتب الشيعة على سب و لعن فى أبى بكر وعمر خاصة كلام لا يصلح أن أقوله فأعتبر نفسى أن أبا بكر وعمر و غثمان و عائشة هم أبائى الحقيقيون فسبهم أى إنسان ماذا يكون الرد و لو كان أحدكم مكانى ماذا يفعل ؟؟؟؟!!!!
و قد أطلعت من كتب الشيعة على سب و لعن فى أبى بكر وعمر خاصة كلام لا يصلح أن أقوله فأعتبر نفسى أن أبا بكر وعمر و غثمان و عائشة هم أبائى الحقيقيون فسبهم أى إنسان ماذا يكون الرد و لو كان أحدكم مكانى ماذا يفعل ؟؟؟؟!!!!
إخوانى من أهل السنه من القسم الثانى الذين وصفتهم بإنهم طيبين و ذا إحساس مرهف أننى لا أتهكم عليهم و لا أقصد من كلامى إلا ما قلته ظاهراً و باطناً و أكن لإخوانى اهل السنه جميعاً الحب و الاحترام و التقدير.
و هذا الكلام حتى لا يدخل الشيطان بيننا
و هذا الكلام حتى لا يدخل الشيطان بيننا
و الله من وراء القصد و الهادى الى السبيل
تعليق