سؤال ... هل عدم التعدد حرام!!! (وجهة نظر)

[بنت النور]

مساكم الله بالخير...

هذا الموضوع قرأته بإحدى المجلات وأضفت عليه.
يتعلق بزواج الرجل من أخرى
وقبل لا أبدأ ترى الموضوع نوعا ما طويل..


في الحقيقة لدى المرأة كل الحق في أن تشترط على زوجها ألا يتزوج عليها أو يأتيها بضرة..ففي الضرة كل مضرة.
(ومافي أي دليل يحرم على المرأة القيام بهذا العمل..ومن لديه الدليل فليأتي به مشكورا)

لكن بعض الرجال اللذين ينوون التعدد ... يعرفون تماما وقبل الزواج أن إمرأة واحدة لن تكفيهم.
فهل بمقدور الواحد منهم أن يفصح في شجاعة عن شرطه في أن لا تمانع امرأته من الزواج من أخرى عليها إن تطلب الأمر ذلك ... تاركا للمرأة أن تقبل أو ترفض؟

لكن الخديعة الرجالية تأبى بكل أسف إلا أن تمارس الكذب من اليوم الأول من الإرتباط..وتدعي أمام من سيتزوجها الرغبة في الإكتفاء. رغم يقين بعض الرجال أن هذه ليست المرة الأخيرة اللتي سيدعو فيها مأذونا إلى بيته!!!

لابد إذن من الإتفاق على مثل هذا الأمر .. حيث كثير من النسوة لا يقبلن بزواج الرجال عليهن .. وكثير من الرجال يعرفون أنهم لن يكتفوا بواحدة..


فليكن هناك شرط إذن حتى لا تكون فتنة يضيع بسببها مستقبل امرأة تعيش بقية عمرها في بيت أبيها مطلقة أو معلقة! ويضيع فيها مستقبل أبناء مع زوج أم أو امرأة أب!!!

وبصراحة أي واحد.. يجي بكل شجاعة وصراحة ويقول إنه ممكن يتزوج من ثانية... يستحق أن نقف له إحتراما حتى لو رفضنا الفكرة.

فبما أن النساء معارضات .. والرجال مؤيدين وبشدة! ليش ما يكون فيه حل يرضي الطرفين.

وهمسة في أذن من يقول أنه ليس لدى المرأة أي حق في أن تعارض هذا الأمر ... أقول له:ليه؟؟؟
وبأمارة إيه!؟؟؟؟؟؟؟

عندك دليل جيبه وبعدين نتفاهم.

والا اش رايكم؟
هل ما ذكرته كان صوابا من وجهة نظركم؟


ودمتم لبنت النور

<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

[وناسة]

الاخت بنت النور الحقيقة ان الامر اكبر من كذا بكثير فالانسان من وجهة نظري حين يتمنى الشي لاينظر الى مابعده خصوصا في الزواج لان الانسان بطبعة يتمنى حتى يملك وبعد مايملك تكون غريزة حب التملك تمت فينظر لغيرها مثال وهذا واقع تجدين بعض الرجاجيل عندهم حريم تسوى مليون حرمه ومع هذا عينه تراعي غيرها وهي اقل جمال وجسم وغيره فوقت الزواج لاظن انه يحمل هم الزواج من اخرى .
هذا من ناحية الناحية الاخرى ان شرط عدم زواجه غير شرعي لكن وين الزوجه اللي تخلي زوجها مايفكر في غيرها بل حتى لو تزوج خليه يعرف الفرق لكن اقول جعل الرجاجيل ماياخذون غير حريمهم الا اذا كان هناك تقصير او ربما لايستطيع الصبر بواحده لكن اهم شي وهذا شعورنا كلنا انه يعدل بينهن لكن وين العدل هالايام للاسف الشديد
الله يخلي لنا رجالنا ولا يخلينا منهم وش حنا بلياهم
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <FONT size="6">وناسة</FONT s>

------------------
زرع الابتسامة على الشفاه
تنسيك الهموم وكل آه

[بنت النور]

مرحبا أختي وناسة
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>
شكرا على تعقيبك..

لكن بالنسبة للنقطة الأولى اللي ذكرتيها هي صحيحة وما عليها كلام لكنها ما تنطبق على كل الرجال وصدقيني نسبة كبيرة منهم عارفين إنهم ماراح يكتفون بوحدة

هذول ليه ما يقولون من الأول بدل ما يورطون بنات الناس!

بعدين عزيزتي ليش الإشتراط غير شرعي؟
أنا كثير أسمع هالكلمة لكن وشهو السبب صحيح إن الزواج من ثانية أمر جائز ومشروع لكنه مهوب واجب...يعني كيفي بغيته والا لأ

وبعدين لو نبعد شوي عن كونه شرعي أو لأ
ليه أصلا اللف والدوران!
أذكر قصة قالتها لي إحدى صديقاتي عن واحد بغا يتزوج
فوضح لأهل الزوجة موقفه من الزواج الثاني وانه مؤيد له يعني من البداية كان واضح معاهم وصريح
طبعا البنت إعتذرت عن الموافقة وتعجبت من هذه الجرأة.

لكن في ذمتك هذا الرجل ما تحترمينه وتحترمين موقفه؟

ياليت كل من ينوي التعدد يكون مثله

وبعدين زي ما قلتي..وين العدل؟
العدل اللي هو شرط الشرع الأساسي في التعدد صار عليه السلام.
الحين صار التعدد مجرد وسيلة لإستعراض العضلات
عشان كذا معارضينه

وبعدين إنا ما طلبنا المستحيل...كل اللي نبيه هو القليل..القليل جدا من الجرأة والصراحة.

ودمتي لبنت النور
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

[rodainah]

عزيزتي بنت النور
أولا أحب أبين لك إننا مسجلين في هذا المنتدى في نفس الفترة تقريبا لذلك بنمون على بعض .عشان كذا باقولك ليش متحمسةللموضوع وأنت ما بعد أعرستي ؟!
ثانيا بخصوص مصارحة الرجل للمرأة قبل الزواج كان عزًٌَّّالله ما أحد أعرس ,
لكن بالفعل المرأة لا تقبل الضرة بدليل أن عائشة رضي الله عنها كانت تغار ,وكان يحدث بينهن خلافات فما بالك بنا نحن
أما بخصوص ان المرأة تشترط فلم أسمعه إلا منك ؟
على العموم موضوعك مثير ,وتقبلي تحياتي,,,,
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm21.gif" border=0>

------------------
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

[بنت النور]

حياك أختي rodainah
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

خذي راحتك عااااادي

أصلا السبب الرئيسي والأساسي وراء تحمسي هو إني ما بعد أعرست
(بعدين انتي اش دراك؟<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm24.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm24.gif" border=0> )

بصراحة أنا أكثر ما يقهرني بها الموضوع
هو انهم يعددون وما يعدلون وما يبونا نعارض ولا ننطق بحرف

واللي تعارض يعتبرونها مرتكبة مخالفة شرعية طيب على أي أساس؟

معصي والله بنعارض ونص

لكن أرجع واقول الصراحة مطلوبة.. وسياسة الأمر الواقع بايخة ومرفوضة.

بعدين على فكرة سالفة الإشتراط مهي من عندي .. زي ما قلت أنا قرأت الموضوع في مجلة
وكاتب المقال رجل.

ودمتي لبنت النور<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة بنت النور بتاريخ 16-12-2000 الساعة 06:02 AM</font>

[rodainah]

شكرا لك على سعة صدرك
أما كيف عرفت أنك غير متزوجة فمن متابعتي لردودك !!
بعدين وش رأيك نقفل على الموضوع ونكمله بكره لأن وش الصبح بدأ يظهر وحنا متزوجات ورانا فطور
مع السلامه ,,,,

------------------
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

[وناسة]

اخواتي كلامكم عجيب وانا اقول يابنت النور انت اول وحده سوف تتراجع عن الشرط ليس التراجع لتركه ولكن خوفا من فقد رجل ممتاز تقدم ماودك تخسرينه فتضطرين للسكوت والقبول وسوف تذكرين ماقوله لك ، وبعدين صدقت ردينه يوم تقول ماعاد يعرس احد وارجع واقول ان الامر شرعه الله بل هو الاصل (( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة )) وحنا دايم نقول بعد الايه اهاه فان خفتم الا تعدلوا والحقيقة ان الرجل لن يجد في نفسه عدم العدل بل سيرى العدل لكن المرأة بطبيعتها ماتقبل فمثلا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما حب يتزوج على فاطمة زعلت فاطمة رضي الله عنها فطلب منه النبي عليه افضل واتم الصلوات والتسليم الا يتزوج لان الزواج يؤذي فاطمة وايذاءها يوذيه وايذاءه يوذي الله فلم يتزوج
ثم ان زوجات النبي عليه السلام كن غيورات من بعض لكن العدل كان سبب في الاستقرار مع وجود بع الخلل احيانا.
اما الناحية الشرعية مازلت اقول انه شرط باطل لانه يمنع ماحل الله تعالى من التعدد فلا تأخذنا العاطفة.

<FONT size="6">وناسة</FONT s><IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0>

------------------
زرع الابتسامة على الشفاه
تنسيك الهموم وكل آه

[بنت النور]

مساكم الله بالخير<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

حبيبتي ردينة انت اشفيك علي! والله ما سويت لك شي.
بس ما يخالف تمونين وشكرا على ردك<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

أما أختي وناسة..ليش الإستغراب!
أصلا هالأيام ماحد يكتشف الممتاز والسيء وقت الخطبة
ليش !لأن الواحد يجي يخطب ومعاه كل براءة الدنيا .. ولا كأنه بيسوي شي بعدين.
وياكم بنت انخدعت فواحد تظنه ممتاز وتكتشف فيه العجايب بعد الزواج

وبعدين إذا كانت هذه طريقتهم جعلهم ما يعرسون أبد.

أما من الناحية الشرعية أنا ما حرمت شي أحله الله
كل اللي أبي أوصل له
إن الزواج من ثانية زيه وزي أي شي مباح. ماهو شي واجب عشان أكون خالفت الشرع لما عارضته
الحين الوحدة ممكن تشترط إنها ما تسافر مع زوجها مع إنه أمر مباح
طيب وش الفرق!!؟

بعض الناس يستدلون بآية(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
بس هذه الآية ما تنطبق على موضوعنا
لأن قضى معناها : حكم وأمر
والحكم والأمر إنما يكون في الشيء الواجب اللذي لا نملك فيه الخيار

أما مسألة التعدد تختلف لأنها مجرد شي مشروع.

ودمتم لبنت النور
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

[بنت النور]

أخيييييرا لقيت الكتاب
أختي وناسة انتي تقولين إن الإشتراط غير شرعي

طيب اش رايك بهالكلام اللي بقوله
من كتاب (((ديني)))
اسم الكتاب: منار السبيل

تأليف: الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان
الجزء:الثاني.

باب الشروط في النكاح ,,,ص171
يقول لك: الشروط في النكاح قسمان
القسم الأول:<FONT COLOR="Red">صحيح لازم للزوج,فليس له فكه</FONT c>
كزيادة مهر أو لا يخرجها من دارها <FONT COLOR="Red">أو لا يتزوج عليها</FONT c>أو لا يفرق بينها وبين أبويها......)
لأن لها فيه قصدا صحيحا.


واذا بعد ما اقتنعتي فيه كتاب ديني آخر
اسمه:الروض المربع شرح زاد المستنقع
تأليف:العالم العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري
الجزء:الثالث.

باب الشروط في النكاح,,,ص86
يقول: المعتبر من الشروط ما كان في صلب العقد أو اتفق عليه قبله
وهي قسمان : صحيح (وذكر منها<FONT COLOR="Red">أن لا يتزوج عليها</FONT c> ...)
عندها يصح الشرط وكان لازما
فليس للزوج فكه بدون إبانتها.

يعني يا أختي العزيزة الإشتراط ما عليه أي كلام من الناحية الشرعية
ولو حبيتي إرجعي للكتب اللي ذكرتها

ودمتي لبنت النور<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

[rodainah]

عزيزتي بنت النور
صراحة اقنعتينا بهذه الأدلة ,وين ما عرفناها إلا بعد فوات الأوان
لأنني كنت أعتقد إن أي وحدة بتشترط ها الشرط بصكها المملك كف
على العموم إنت إذا تقدم لك ابن الحلال علمينا وش بتسوين !!!

------------------
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء


<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة rodainah بتاريخ 17-12-2000 الساعة 04:54 AM</font>

[حلاوة]

<center><FONT face="Tahoma"><FONT size="5"><FONT COLOR="Brown">اذا شرطتي هذا ان لا يتزوج عليك وش موقفك اذا تزوج بعد كم سنة من زواجك !!!!!
من كتاب الملخص الفقهي لابن فوزان حفظة الله
من الشروط الصحيحــة اذا شرطت علية الا يتسرى او لا يتزوج عليها فإن وفى وإلا فلها الفسخ لحديــث (إن حق ماوفيتـــم بة من الشروط ما استحللتم بة الفروج )
وش موفقك اقصد موقفك ان ترضي او تفسخي العقــد .
</FONT c></FONT s></FONT f></center><IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm15.gif" border=0>

------------------
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك



<FONT COLOR="#800080" SIZE="2" FACE="Simplified Arabic,Verdana">تم تحرير الموضوع بواسطة ام عبدالرحمن بتاريخ 17-12-2000 الساعة 10:14 AM</font>

[وناسة]

فعلا يابنت النور لما رجعت لبعض الكتب وجدت كلامكم صحيح خصوصا في المذهب الحنبلي
لكن وين اللي بتشرط هالشرط اذا جاها واحد ممتاز
الامر الثاني لو تزوج مع وجود الشرط وانت عندك خمسة اطفال وين تودينهم وين يروحون
فارجع واقول حاولن المحافظة على الازواج
يالله نحافظ عالازواج
حتى مايحصل ازعاج
حنا لرجال نحتاج
نغليهم غلا اجاج
وناسة

------------------
زرع الابتسامة على الشفاه
تنسيك الهموم وكل آه

[بنت النور]

عزيزتي ردينة<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>
أولا... شكرا على تعقيبك
ثانيا... يصكها المملك إيييييييش!!!!!!!! <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm24.gif" border=0>
ما يقدر <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm32.gif" border=0>
عموما بالنسبة لسؤالك بدون أي مبالغة بشترط ونص
واللي يصير يصير.
(ويا آتل(قاتل) يا مأتول)
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أختي أم عبد الرحمن<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

بالنسبة لسؤالك..هو عارف مسبقا وش العواقب إذا خالف الشرط
يعني بالمختصر إذا تزوج عليها
معناتها مستغني وكأنه يطلقها بس (باللفة)
وهنا بصراحة المسألة صارت مسألة كرامة قبل كل شي.
وشكرا عزيزتي على مشاركتك
<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أختي وناسة<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>
كما قلت للأخت أم عبدالرحمن
وأضيف إن رجل مثل هذا ماله كلمة اشلون أثق فيه؟
وما ظن فيه وحدة تقدر تعيش مع واحد طايح من عينهاومن عين نفسه قبل كل شي.
أما عن قولك : مين اللي بتشرط هالشرط إذا جاها واحد ممتاز؟
أقول لك كثير اللي ممكن يشرطون
وبعدين اش أبي فيه إذا كان ممتاز وبياخذ علي؟
وأعتقد أهون على الوحدة انها تاخذ واحد عادي جدا
ولا تاخذ واحد مستواه عالي ممكن يفاجئها بضرة في أي لحظة ومن غير أي سبب مقنع.

شكرا عزيزتي على متابعتك


<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>


ودمتم لبنت النور<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm38.gif" border=0>

------------------
بقت كلمة بخواطرنابعدنا لا ماقلناها.....

[بن فارس]

<FONT face="Tahoma">Text</FONT f><FONT COLOR="Blue">Text</FONT c>
الاخت الكريمه بنت النور حفك الله
السلام عليكم ورحمه الله
ارجو ان تسمحي لى بحوار هاديء معك
و بعد التوكل على الله سوف اتطرق لموضوع التعدد
ليس دفاعاً عن التعدد بل دفاعاً فاقول وبالله التوفيق :
ان ما ذكرتيه بأن للمرأة الحق بان تشترط على زوجها بان لا يتزوج عليها (هذا يكون قبل العقد ) اما بعد العقد فلانعلم بدليل يقوول ذالك
وما ذكرتيه ايضا ان التعدد يعنى وجود ضره ففى الضره كل مضره وهذه اظنها خاطئه بل ربما تكون خيرا للمرأه وذالك بان تقسم المسؤليات على الزوجتين بدل الواحده وبالتالى تقل مسؤليه المرأة اتجاه زوجها لتفرغ لبيتها واولادها ولنفسها بشكل اكبر
ولقد ذكرتى بانه واجب على الرجل بان يفصح عن شجاعته للمراة بان يأخذمنها الموافقه من عدمها
فاقول لا دخل للشجاعه فى مثل هذا الأمر بل كان الواجب عليه ان يهيء لهذا الأمر من قبل وقوعه وهذا ليش امر شرعى ولكنه من باب تهيئة الاجواء المناسبه لتقبل هذا الامر بنسبه 25% وهذا مجرب.

وبالنسبه لما اسميته بل خدعه الرجاليه بان الرجل يمارس الكذب من اليوم الاول لزواج دون ان يخبر هذه الزوجه بانه ينوى الزواج باخرى
فاقول هذا خطأ فى حق الزوج لانه من تزوج وفى يومه الاول تكون كل مشاعره واحاسيسه وتجاهاته لهذه الزوجه (وهذه انقلها لك من واقع شعرت به فى اول يوم زواجى )وعلما باننى زوج لاثنتين الان

واحب ان اضيف بان الرجل ان اراد التعدد يكون هو اعلم وادرى بنفسه من غيره يستطيع ام لا ؟
ان هناك اصناف من الرجال يعددون لتفاخر ليكون حديثا فى الدواوين
والبعض الاخر يرى انه استكمالاً للرجوله
واخرون يرون انه عقاباً لتلك الزوجه المسكينه
وما ذكرته آنفاً فمصير هذا الزواج الفشل الذريع
واخيراً ارجو ان تسمح لى الاخت الفاضله نور بان هذا الرد ليس دفاعا عن الرجال وان كانت هناك اى مناقشه اخرى فانا على اتم استعداد لذلك وبهدوء تام .

ولله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله على النيبى المصطفى القائل (تناكحوا تزاوجوا فانى مكاثر بكم الامم)





<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm16.gif" border=0>

------------------
وخالق الناس بخلق حسن

[بنت النور]

أخي الفاضا .. بن فارس<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm16.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm16.gif" border=0>
وعليك السلام
أولا..آسفة لتأخري ولكن ما انتبهت لوجود رد

وشكرا لك لمشاركتك في هذا الموضوع
بالنسبة لوجهة نظرك في هالموضوع..راح أناقشها معاك نقطة نقطة.

إنت ذكرت أن الشرط لابد أن يكون قبل العقد.
أعتقد إني ما ذكرت في موضوعي خلاف ذلك..ومن البديهي إن الشرط يكون قبل العقد..لأنه إذا كان بعد العقد وش استفدنا!!!
والمرأة أصلا ليش تشرط؟! عشان إذا وافق على الشرط نقول خلاص على بركة الله ..بعد كذا نعقد
ما وافق..كل واحد يشوف طريقه.
هذا هو الهدف من الشرط...وما راح يكون منه أي فايدة إذا كان بعد العقد.

بالنسبة لما قلته بأن في الضرة كل مضرة.. أنا مازلت مؤمنة بهذه الكلمة.

والعرب ما سموا الزوجة الثانية (بالضرة)عبث,ولا من فراغ.
إلا فيه أسباب مقنعة جدا دفعتهم لتسميتها بهذا الإسم.
وزي ما كلنا عارفين إن كلمة (ضرة)مشتقة من الضر وهو ضد المنفعة.
وهذا يتناقض تماما مع قولك بأن الزوجة الأولى قد تنتفع منها بتقاسم المسؤوليات.
والمسؤوليات ما راح تقل بالعكس قد تزيد.
لأن الزوجة الأولى تريد أن تثبت لزوجها أنها أفضل من الأخرى وأنه ما ينقصها شي يستدعي إنه يتزوج عليها.

وبعدين لنفرض مجرد فرض إن المسؤوليات فعلا بتقل..باعتقادك لو انك بتقلل مسؤولياتها بوحدة تشاركها فيك هل تعتقد لما تتزوج عليها إنها بتفكر بها الأمور الجانبية !!!
صدقني كل اللي بيكون في بالها هو إنك متزوج عليها وبس.
ومن خلال معرفتي بطبيعة المرأة أقدر أقول لك إن الزوجة الثانية ضررها على الزوجة الأولى أكبر بكثير من نفعها(هذا إذا كان فيه نفع أصلا)
عشان كذا أكرر إن في الضرة كل مضرة.

أما بالنسبة للإفصاح وعلاقته بالشجاعة
أقول لك الشجاعة لها دخل ودخل كبير جدا.
لأنك لو تابعت موضوعي بدقة..راح تحصلني كاتبة..إن <FONT COLOR="Red">بعض</FONT c>وأكرر بعض الرجال اللي عارفين إن إمرأة وحدة ما تكفيهم ليش ما يفصحون بشجاعة!!
إذن كلامي هنا موجه لفئة الرجال اللي عارفين إنهم ما راح يكتفون بوحدة.
فإذا كان ليس للشجاعة دخل...بإيش تفسر إنه عارف انه بيتزوج وساكت؟
هل هو إحترام مثلا!!!!!!!! أشك في ذلك.

وبالنسبة للخديعة الرجالية ..لو رجعت لموضوعي..راح اتلاحظ إني ما زلت أتكلم عن ((البعض)) اللي عارفين إنهم بيتزوجون أكثر من وحدة.

أما عن إضافتك بأن الرجل إن أراد التعدد هو أعلم وأدرى بنفسه من غيره.
أنا ذكرت هالكلام بما معناه في موضوعي..وانه بعد ما عرف إنه يقدر يعدد.. يجب أن يفصح <FONT COLOR="Red">بشجاعة</FONT c>عن هذه المعلومة..حتى ما يورط بنات الناس.

وأحب أضيف أن الرجال المعددين ينقسمون لقسمين:
القسم الأول:
هم اللي عارفين قبل الزواج إنهم بيعددون.
وهؤلاء بصراحة مالهم حق إنهم يسكتون ويكتمون هالمعلومة.

القسم الثاني:
اللي الزواج من ثانية بالنسبة له ما كان لا علبال ولا علخاطر (قبل الزواج)
وهؤلاء نصفين:

النصف الأول:
بعد ما اتزوج حب إنه يستعرض عضلاته أو إنه يأدب زوجته أو إنه مل منها أو ما إلى ذلك..
هذول لازم نتجنبهم من البداية عن طريق الشرط.

النصف الثاني:
وهم اللي يعددون لأسباب مقنعة وضرورية وليس لمجرد التعدد أو في حال حدوث تقصير مع إلتزامهم التام (<FONT COLOR="Red">بالعدل</FONT c>).
وهؤلاء قلة قليلة وهم استثناء من قاعدة.

وفي النهاية ... يبفى هالكلام وجهة نظر شخصية.
وآسفة للإطالة.

ودمتم لبنت النور<IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm16.gif" border=0> <IMG SRC="http://www.montadalakii.com/ubb/smilies/cwm16.gif" border=0>

------------------
حرمتينا من الغالي يا دنيانا حرمتينا....
بقت كلمة بخواطرنا بعدنا لا ما قلناها....