عندما يصيب هذا الإنسان البلاء ويتراكم عليه حتى تضيق نفسه فيلجأ إلى من يشكو إليه من البشر وهو لا يملك أن يقدم أو يؤخر ومع ذلك فإن ذلك المبتلي يشعر بنوع من الراحة النفسية لأنه أخرج شيئا من هذا الكبت الذي تراكم في أعماقه ..........
فإذا ما ذهب إلى آخر من البشر يعلم أنه يملك شيئا في حل مشاكله فإنه يشعر براحه أكبر عندما يشكو له ما أصابه والشكوى للأنسان مهما كان هذا الإنسان هو لون من الوان الذل ينقص كمال اللذة ...والراحة النفسيه لأنه يشعر أنه في حاله ضعف يعينه فيه بشر مثله والعون صفه من صفات القوة ولكن إذا ما لجأ إلى رب العالمين واحتاج عونه ولم يحتج عون المخلوقين وينفس عنه كل ما تركم من ضيق وحزن وبعد أن يفرغ كل ما في نفسه وتنسكب الدموع ذلة واعترافا للضعف بين يدي مولاة وهب على قلبه ونسائم اللذة فينعش بجمالها وروعتها فتكون هذه اللذة أجمل ما تكون وهو ساجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) صحيح الجامع ..
<p <p align="center"> <object id="RAOCX" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA" width="288" height="80">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentX" value="7620">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentY" value="2117">
<br />
<br>
<br />
<param name="AUTOSTART" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SHUFFLE" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="PREFETCH" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NOLABELS" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SRC" value="pnm://video.islamweb.net/f/do3a/AdelKalbani.rm">
<br />
<br>
<br />
<param name="CONTROLS" value="ALL">
<br />
<br>
<br />
<param name="LOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NUMLOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="CENTER" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="MAINTAINASPECT" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="BACKGROUNDCOLOR" value="#000000"><br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<embed src="pnm://video.islamweb.net/f/do3a/AdelKalbani.rm" controls="Default" autostart="true" console="Clip1"><br>
<br />
<br>
<br />
</object></p><center>
<br />
رابــط الحفظ
--
تعليق