تويت
هاااااااااااااااااااااااااااام ,الكل يدخل إبراء للذمة .....رداً علىiloveislam
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً إلى كل من يريد أن تبرأ ذمته أمام الله ,
آراء أئمة الإسلام في الغناء .
اتفق الأئمة الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء ,وأنه لايتعاطاه إلا فاسق وسفيه من السفهاء ....
1-مذهب الحنفية :
يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق والتلذذ به كفر ,وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان , وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-مذهب المالكية :
سئل الإمام مالك عن الغناء فقال :
إنما يفعله الفساق عندنا ,وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك :
إذا جئ بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء , قال السائل :في الباطل ,
قال مالك : والباطل في الجنة أم في النار , قال : في النار , قال :اذهب فقد أفتيت نفسك .
3-مذهب الشافعي :
قال الإمام الشافعي :من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته .
4-مذهب الحنابلة :
يقول الإمام أحمد :
إن الغناء لايعجبني , فإنه ينبت النفاق في القلب , والغناء باطل والباطل في النار .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً إلى كل من يريد أن تبرأ ذمته أمام الله ,
آراء أئمة الإسلام في الغناء .
اتفق الأئمة الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء ,وأنه لايتعاطاه إلا فاسق وسفيه من السفهاء ....
1-مذهب الحنفية :
يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق والتلذذ به كفر ,وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان , وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-مذهب المالكية :
سئل الإمام مالك عن الغناء فقال :
إنما يفعله الفساق عندنا ,وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك :
إذا جئ بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء , قال السائل :في الباطل ,
قال مالك : والباطل في الجنة أم في النار , قال : في النار , قال :اذهب فقد أفتيت نفسك .
3-مذهب الشافعي :
قال الإمام الشافعي :من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته .
4-مذهب الحنابلة :
يقول الإمام أحمد :
إن الغناء لايعجبني , فإنه ينبت النفاق في القلب , والغناء باطل والباطل في النار .
وقال ابن القيم -رحمه الله - الغناء هو جاسوس القلوب , وسارق المروءة , وسوس العقل ,
يتغلغل في مكامن القلوب , ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة ,فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن .
فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله ,وقل حياؤه , وذهبت مروءته , وفارقه بهاؤه , وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله إيمانه,وثقل عليه قرآنه ...
وقال رحمه الله في أهل الغناء :
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة
لكنه إطراق ساه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا
والله ما رقصوا لأجل الله .
أدلة تحريم الغناء ...............
إن الغناء محرم بالكتاب والسنة ,فمن القرآن ,
قال تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً..)
قال ابن مسعود في تفسير الآية :والله الذي لاإله إلا هو إنه الغناء , وأقسم على ذلك ثلاثاً .
وابن مسعود رضي الله عنه .لن يقابل ربه بهذ القسم المؤكد ثلاثاً وهو لايدرك عظم جرم القول على الله بلا علم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومن السنة ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال (والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت )
وعن أنس أيضاً رضي الله عنه أن قال :قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من جلس إلى قينة صُب في أذنيه الآنك يوم القيامة )
الآنك هو الرصاص المُذاب ,
وقال عليه السلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف ,ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل ),تروح عليهم بسارحة يأتيهم الفقير لحاجة , فيقولون ارجع إلينا غدأًفيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة )رواه البخاري تعليقاً ووصله الطبراني .
*(معلومة في غاية الأهمية :معلقات الإمام البخاري كلها صحيحة )
فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي باستحلالها , ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا , ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد .
فمن استمع الغناءفهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا,قبل عذاب الآخرة .
قال ابن القيم :ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره .
والله لما قرأت الموضوع الذي طرحه القرضاوي -هداه الله -شعرت كأن جيل سلف الأمة لم يكونوا يعملون في حياتهم شيئاً غير الرقص والغناء !!!!!!!!!!!!!!!!
.
القرضاوي الذي دعانا إلى الترحم على بابا الفاتيكان ,(وهو رأس في الكفر , وليس ذيلاً ,لأنه كان من أكبر الدعاة إلى الدين النصراني ),يقول اليوم أن سماع الغناء حلال , بل ويتهكم على الأدلة التي تحرمه !!
استشهد بكلام الصوفية , والظاهرية ..إلخ .
هل الصوفية على صواب حتى نقبل قولهم ..
ومذهب الظاهرية (الذي يأخذ بظاهر النص فقط)ليس واسع الانتشار ,إضافة لمخالفته المذاهب الأربعة المعتمدة ...
والإمام الغزالي , مذهبه صوفي أشعري ,لذلك هو يرى ما ذُكر في الغناء ’لأن الصوفية يتعبدون الله ويتقربون إليه بالغناء .
وسؤال أخير أضعه بين يدي كل من يريد الصواب ,
هل الخمر حلال ؟
فهو ذُكر في نفس سياق ذم المعازف ,
وهل يأمر الله بشئ ,أو ينهى عن شئ ثم يحلل السبيل الموصلة للخطأ,
(قل للمؤمنين يغضوا أبصارهم ويحفظوا فروجهم )....(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصرهن ويحفظن فروجهن )
ثم يقول استمعوا للغناء , وحركوا غرائزكم , ولكن لاتفعلوا الحرام !!!!!!!!!!!!!!!!!
أيعقل هذا التناقض!!!!!!!!!!!!!
ويأمرنا بالخشوع في الصلاة ثم يقول لنا استمعوا للغناء ,حتى نتقوى بذلك على العبادة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كفانا مهزلة فلا يجوز لنا تبرير خطأنا بتحليل ما حرمه الله ورسوله ............
تعليق