اسئله واجوبه: الإختلاط بین الجنسین.

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سرمودي
    عضو جديد
    • May 2012
    • 2

    #1

    اسئله واجوبه: الإختلاط بین الجنسین.

    السؤال :

    ما رايكم في عمل المراة في الشركات التي يكثر فيها الشباب واختلاطها معهم ؟الجواب :

    يجوز مع الامن من الوقوع في الحرام والا فيجب ان تتجنب الاختلاط

    السؤال :

    هل يجوز اصطحاب الفتيات اللواتي يدرسن مع الشاب المسلم في الجامعات الأجنبية لغرض التنزه في السفرات السياحية وغيرها؟الجواب :

    لا يجوز ، إلاّ مع الأمن من الوقوع في الحرام.۲

    السؤال :

    هل يجوز للساكنين في الغرب إرسال بناتهم المحجبات الى مدارس مختلطة للتعلم في ظل إلزامية التعليم أو عدمها مع وجود مدارس غير مختلطة ولكنها غالية أو بعيدة أو ضعيفة المستوى؟الجواب :

    لا يجوز إذا كانت تفسد أخلاقهن فضلاً عما إذا كانت تضر بعقائدهن والتزامهن الديني كما هو كذلك عادة.۳

    السؤال :

    هل يجوز اختلاط الجنسين في المدارس المتوسطة والثانوية إذا علم الإنسان أنَّ ذلك الإختلاط سيؤدي حتماً في يوم ما الى وقوع محرم لطالب أو طالبة ، ولو كان بالنظر المحرم؟الجواب :

    لا يجوز في الصورة المذ كورة.٤

    السؤال :

    یوجد في اوربا مجموعة من المنتجات الغذائیة ویوجد فیها ارقام علی المعلبات او الاكیاس الغذائیة تلك الارقام تشیر الی ان هذه المنتجات مصنعة ومختلط بها عظام الخنزیر وبشكل مكثف.
    وهي مثلا من ٤۷٠ الی ٤۸۳ تشیر الی ان فیها عظام خنزیر مكثف؟
    والاقوال تضاربت حول الجواز وعدم الجواز؟
    وانها لا موضوع لها لانها استحالت والی اخره؟الجواب :

    ان الاستحالة المحللة للنجاسات المحرمة هي تحول المادة النجسة إلی مادة اخری طاهرة كتحول الكلب مثلاً إلی ملح عند بقاءه فترة طویلة في ارض الملح وأما استهلاك النجس في الغذاء فلا یفید جواز تناوله. والله الموفق.٥

    السؤال :

    تركب بعض النساء سيارات الاجرة، وتكون هي والسائق لا ثالث لهما؟الجواب :

    ما دامت تأمن على نفسها من الوقوع في الحرام اذا ركبت معه وحدها فهو جائز.٦

    السؤال :

    هل یجوز لي الدراسة في الجامعات المختلطة بین الجنسین؟الجواب :

    لا یجوز اذا كان الاختلاط یؤدي إلی الاخلال بشيء مما هو وظیفة المرأة تجاه الرجل الاجنبي او العكس سواء من جهة رعایة التستر والعفاف او غیر ذلك، ولا بأس مع الامن من ذلك علی كراهة.۷

    السؤال :

    هل يجوزاقامة عقد قران مختلط بوجود رجال ونساء مسلمين وغيرمسلمين في مكان واحد مع مراعاة الحجاب ؟الجواب :

    لايجوز الاختلاط المثير والاثارة امر طبيعي في مجالس العرس فلا بد من التفريق بين الرجال والنساء.۸

    السؤال :

    هل يجوز الاختلاط بين الجنسين ؟الجواب :

    لا يجوز اذا كان يؤدي الى الاخلال بشيء مما هو وظيفة المراة تجاه الرجل الاجنبي او العكس سواء من جهة رعاية التستر والعفاف وغير ذلك .۹

    السؤال :

    هل يجوز للمرأة العمل او الدراسة في مكان مختلط؟الجواب :

    لايجوز إذا كان يؤدي إلى الاخلال بشيئ مما هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الأجنبي من جهة رعاية التستر والعفاف وغيرهما.۱٠


    السؤال :

    نحن نعیش في منطقة منذ ثلاث سنوات وربطتنا مع جیراننا علاقة جورة طیبة فهل یجوز عند زیارتهم ان نجلس سویة رجال ونساء؟الجواب :

    لا یجوز الاختلاط اذا احتمل ترتب المفسدة كما هو الحاصل كما لا یجوز المضاحكة والممازحة مع الرجال الاجانب.۱۱

    السؤال :

    هل يجوز الذهاب إلى نادٍ رياضي مختلط ؟

    الجواب :

    لا يجوز الذهاب إلى الأماكن الخلاعية إذا استتبع حراماً بل الأحوط وجوباً تركه حتى لو لم يستتبع حراماً .۱۲

    السؤال :

    هل یجوز للرجل المسلم الذهاب الی المسابح المختلطة؟الجواب :

    لا يجوز للرجل المسلم الذهاب الى المسابح المختلطة ، وبقية الأماكن الخلاعية الأخرى إذا استتِبع حراماً ، بل الأحوط وجوباً تركه حتى لولم يستتبع حراماً.۱٥

    السؤال :

    هل يجوز للمرأة المسلمة الالتحاق بالكليات المختلطة في الغرب ، رغم وجود تحلل في سلوك بعض الطلاب والطالبات هناك؟الجواب :

    إذا كانت تثق مع ذلك بتمكنها من الحفاظ على سلامة دينها والقيام بالتزاماتها الشرعية ومنها الحجاب ، والتجنب عن النظر واللمس المحرمين ، وعدم التأثر بما يحيط بها من أجواء التحلل والإنحراف ، فلا بأس به ، وإلاّ لم يجز.۱٦
  • الفراشه المؤمنة
    عضو نشيط
    • May 2009
    • 1158

    #2

    تعليق

    • oun
      عضو جديد
      • Jul 2005
      • 11

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سرمودي
      السؤال :

      ما رايكم في عمل المراة في الشركات التي يكثر فيها الشباب واختلاطها معهم ؟الجواب :

      يجوز مع الامن من الوقوع في الحرام والا فيجب ان تتجنب الاختلاط

      السؤال :

      هل يجوز اصطحاب الفتيات اللواتي يدرسن مع الشاب المسلم في الجامعات الأجنبية لغرض التنزه في السفرات السياحية وغيرها؟الجواب :

      لا يجوز ، إلاّ مع الأمن من الوقوع في الحرام.۲

      السؤال :

      هل يجوز للساكنين في الغرب إرسال بناتهم المحجبات الى مدارس مختلطة للتعلم في ظل إلزامية التعليم أو عدمها مع وجود مدارس غير مختلطة ولكنها غالية أو بعيدة أو ضعيفة المستوى؟الجواب :

      لا يجوز إذا كانت تفسد أخلاقهن فضلاً عما إذا كانت تضر بعقائدهن والتزامهن الديني كما هو كذلك عادة.۳

      السؤال :

      هل يجوز اختلاط الجنسين في المدارس المتوسطة والثانوية إذا علم الإنسان أنَّ ذلك الإختلاط سيؤدي حتماً في يوم ما الى وقوع محرم لطالب أو طالبة ، ولو كان بالنظر المحرم؟الجواب :

      لا يجوز في الصورة المذ كورة.٤

      السؤال :

      یوجد في اوربا مجموعة من المنتجات الغذائیة ویوجد فیها ارقام علی المعلبات او الاكیاس الغذائیة تلك الارقام تشیر الی ان هذه المنتجات مصنعة ومختلط بها عظام الخنزیر وبشكل مكثف.
      وهي مثلا من ٤۷٠ الی ٤۸۳ تشیر الی ان فیها عظام خنزیر مكثف؟
      والاقوال تضاربت حول الجواز وعدم الجواز؟
      وانها لا موضوع لها لانها استحالت والی اخره؟الجواب :

      ان الاستحالة المحللة للنجاسات المحرمة هي تحول المادة النجسة إلی مادة اخری طاهرة كتحول الكلب مثلاً إلی ملح عند بقاءه فترة طویلة في ارض الملح وأما استهلاك النجس في الغذاء فلا یفید جواز تناوله. والله الموفق.٥

      السؤال :

      تركب بعض النساء سيارات الاجرة، وتكون هي والسائق لا ثالث لهما؟الجواب :

      ما دامت تأمن على نفسها من الوقوع في الحرام اذا ركبت معه وحدها فهو جائز.٦

      السؤال :

      هل یجوز لي الدراسة في الجامعات المختلطة بین الجنسین؟الجواب :

      لا یجوز اذا كان الاختلاط یؤدي إلی الاخلال بشيء مما هو وظیفة المرأة تجاه الرجل الاجنبي او العكس سواء من جهة رعایة التستر والعفاف او غیر ذلك، ولا بأس مع الامن من ذلك علی كراهة.۷

      السؤال :

      هل يجوزاقامة عقد قران مختلط بوجود رجال ونساء مسلمين وغيرمسلمين في مكان واحد مع مراعاة الحجاب ؟الجواب :

      لايجوز الاختلاط المثير والاثارة امر طبيعي في مجالس العرس فلا بد من التفريق بين الرجال والنساء.۸

      السؤال :

      هل يجوز الاختلاط بين الجنسين ؟الجواب :

      لا يجوز اذا كان يؤدي الى الاخلال بشيء مما هو وظيفة المراة تجاه الرجل الاجنبي او العكس سواء من جهة رعاية التستر والعفاف وغير ذلك .۹

      السؤال :

      هل يجوز للمرأة العمل او الدراسة في مكان مختلط؟الجواب :

      لايجوز إذا كان يؤدي إلى الاخلال بشيئ مما هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الأجنبي من جهة رعاية التستر والعفاف وغيرهما.۱٠


      السؤال :

      نحن نعیش في منطقة منذ ثلاث سنوات وربطتنا مع جیراننا علاقة جورة طیبة فهل یجوز عند زیارتهم ان نجلس سویة رجال ونساء؟الجواب :

      لا یجوز الاختلاط اذا احتمل ترتب المفسدة كما هو الحاصل كما لا یجوز المضاحكة والممازحة مع الرجال الاجانب.۱۱

      السؤال :

      هل يجوز الذهاب إلى نادٍ رياضي مختلط ؟

      الجواب :

      لا يجوز الذهاب إلى الأماكن الخلاعية إذا استتبع حراماً بل الأحوط وجوباً تركه حتى لو لم يستتبع حراماً .۱۲

      السؤال :

      هل یجوز للرجل المسلم الذهاب الی المسابح المختلطة؟الجواب :

      لا يجوز للرجل المسلم الذهاب الى المسابح المختلطة ، وبقية الأماكن الخلاعية الأخرى إذا استتِبع حراماً ، بل الأحوط وجوباً تركه حتى لولم يستتبع حراماً.۱٥

      السؤال :

      هل يجوز للمرأة المسلمة الالتحاق بالكليات المختلطة في الغرب ، رغم وجود تحلل في سلوك بعض الطلاب والطالبات هناك؟الجواب :

      إذا كانت تثق مع ذلك بتمكنها من الحفاظ على سلامة دينها والقيام بالتزاماتها الشرعية ومنها الحجاب ، والتجنب عن النظر واللمس المحرمين ، وعدم التأثر بما يحيط بها من أجواء التحلل والإنحراف ، فلا بأس به ، وإلاّ لم يجز.۱٦





      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      أقول :

      من هو الشيخ المفتي الذي نقلتم عنه هذه الفتاوى الغريبة المخالفة لدين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ فقد قال بعض السلف ( إن هذا العلم نور فانظروا عمن تأخذون دينكم ) وهذه الفتاوى في جملتها مخالفة لما علمناه من كلام أهل العلم المعتبرين وهو خال من الأدلة الشرعية التي تثبته فتنبهوا في نقولاتكم بارك الله فيكم
      .

      تعليق

      • oun
        عضو جديد
        • Jul 2005
        • 11

        #4
        هذا كلام الشيخ ابن باز رحمه الله في الاختلاط من موقعه



        فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

        السؤال: يقول ما هو مفهوم المساواة بين المرأة والرجل في الإسلام وهل عمل الفتاة بجانب الرجل في جو مشحون بالفساد يعتبر داخلا تحت هذا المفهوم إذا كان كذلك فما معنى قوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ) وهل هذا الأمر خاص بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم أم هو عام لكل نساء المسلمين إلى قيام الساعة؟ الجواب
        الشيخ: ما دمنا في السؤال عن المساواة فإني أحب أن أقول إن المساواة لم تأت في القرآن ولا في السنة مأمورا بها أبدا وإنما الأمر في الكتاب والسنة بالعدل قال الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى) وقال النبي عليه الصلاة والسلام (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) وقال (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) ولا يرتاب أحد يفهم دلالات الألفاظ أن بين قولنا عدل وقولنا مساواة فرقا عظيماً فإن المساواة ظاهرها التسوية بين الأمور المختلفة وهذا خلاف المعقول والمنقول لخلاف قولنا عدل فإن العدل إعطاء كل ذي حق ما يستحقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته وهذا هو الموافق للمعقول والمنقول وعلى هذا فليس في القرآن ولا في السنة الأمر بمساواة المرأة مع الرجل أبداً بل في فيهما الأمر بالعدل كما سمعت والذي أحبه من كتابنا ومثقفينا أن يكون التعبير بكلمة العدل بدل كلمة المساواة لما في المساواة من الإجمال والاشتراك واللبس بخلاف العدل فإنها كلمة واضحة بينه صريحة في أن المراد أن يعطى كل ذي حق حقه وإذا تدبرت القرآن لوجدت أكثر ما فيه نفي المساواة (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ) (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ) (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا) (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ) وما أشبه ذلك من الآيات المتعددة التي فيها نفي المساواة وليس إثباتها ولا أعلم دليل في الكتاب والسنة يأمر بالمساواة أبداً وإذا كان كذلك فإن العدل أن تعطى المرأة ما يليق بها من الأعمال والخصائص وأن يعطى الرجل ما يليق به من الأعمال والخصائص وأما اشتراك الرجل والمرأة في عمل يقتضى الاختلاط والكلام والنظر وما أشبه ذلك فإنه لا شك أنه عمل مخالف لما تقتضيه الشريعة الإسلامية في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي كتاب الله يقول الله تعالى ما ذكره السائل (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) ويقول تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) فإذا كان الرجل مع الحاجة إلى مخاطبة المرأة ومكالمتها لا يكلمها إلا من وراء حجاب فكيف إذا لم يكن هناك حاجة وقوله تعالى) ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) يدل على أنه إذا حصل ما يخالف ذلك كان فيه تلويث للقلب وزوال للطهارة ومن المعلوم أنه إذا كان هذا أطهر لقلوب أمهات المؤمنين فإن غيرهن أولى بالتطهير والبعد عما يلوث القلب وعلى هذا فنقول إن القرآن دل على أن المرأة تبتعد عن الرجل وإذا دعت الحاجة إلى أن يكلمها فإنه يكلمها من وراء حجاب أما في السنة فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها كل هذا من أجل أن تبتعد المرأة عن الرجل حتى في أماكن العبادة.


        وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى،،،

        تعليق

        يعمل...