من ايميلي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ورقة دامعة
    عضو نشيط
    • Sep 2007
    • 130

    #1

    من ايميلي

    الوقت وعلاقته بأعضاء الجسم
    ‏
    عند إتباع النظام الغذائى المتوازن فى أوقات محددة ومواعيد منتظمة يساعد ذلك الجسم على التخلص من الكيماويات والسموم الموجودة به.


    االوقت
    الوظيفه
    ملاحظات
    9 – 11 مساءا
    هذا الوقت الذى يتم فيه التخلص من السموم الزائدة فى الجهاز اللمفاوى
    لذلك فإن هذا الوقت يجب تمضيته فى هدوء.
    فإذا كانت ربة المنزل لا زالت تعمل فى أعمال المنزل أو فى متابعة الأبناء فى أداء واجباتهم المدرسية فإن ذلك سيكون له تأثير سلبى على صحتها.
    11 مساءا – 1 صباحا
    ميعاد تخلص الكبد من السموم
    هذا الوقت المثالى للنوم العميق.
    1 – 3 صباحا
    ميعاد تخلص المرارة من السموم
    وأيضا يكون وقت مثالى للنوم العميق
    3 – 5 صباحا
    ميعاد تخلص الرئة من السموم
    لذلك سنجد أن المريض الذى يعانى من السعال فإنه سوف يعانى أكثر فى هذا الوقت والسبب فى ذلك أن عملية التخلص من السموم قد بدأت فى الجهاز التنفسى فلا داعى لتناول دواء لإيقاف أو تهدئة السعال فى هذا الوقت وذلك لمنع التدخل فى عملية تخلص الرئة من السموم الموجودة بها
    5 صباحا
    ميعاد تخلص القولون من السموم
    يجب التبول فى مثل هدا الوقت لتفريغ المثانة لمساعدة القولون على التخلص من السموم ننصح الأشخاص الذين يعانون من الإمساك المزمن أن يواظبوا على الأستيقاظ فى هذا الوقت (5 صباحا) لكى يساعدوا القولون على العمل والتصريف.
    7 – 9 صباحا
    ميعاد إمتصاص الغذاء فى الأمعاء الدقيقة
    فيجب أن يتم تناول وجبة الإفطار فى هذا الوقت.
    أما المرضى الذين يعانون من الإنيميا ونقص الهيموجلوبين فى الدم فيجب أن يتناولوا وجبة الإفطار قبل الساعة 6.30 صباحا
    أما من يرغب فى المحافظة على سلامة جسمه وعقله يجب أن يتناول وجبة إفطاره قبل الساعة 7.30 صباحا والأشخاص الذين لا يتناولون وجبة الإفطار وتعودوا على ذلك يجب أن يغيروا عاداتهم لأن ذلك من أهم أسباب تلف الكبد.
    والتأخر فى تناول وجبة الإفطار حتى الساعة 9 – 10 صباحا أفضل من عدم تناولها على الإطلاق.
    منتصف الليل – 4 صباحا
    لوقت الذى ينتج فيه النخاع العظمى خلايا الدم
    يجب أن ننام مبكرا ... وننام جيدا وبعمق





    إن النوم المتأخر والإستيقاظ المتأخر يعملان على تعطيل الجسم من التخلص من السموم





  • ورقة دامعة
    عضو نشيط
    • Sep 2007
    • 130

    #2
    أشبة بالسفينة
    إن جمع المعلومات أمر سهل جداً، فهو عبارة عن عملية ميكانيكية : العين تبصر، والقوة الإدراكية تستوعب، وهنالك جهاز يخزن؛ أي أشبه ما يكون بالحاسوب..!! وإنما الذي ينبغي أن نعمل عليه هو الميل.. فالإنسان أشبه شيء بالسفينة الواقفة، والسفن الشراعية قديماً كانت تعتمد على حركة الهواء : ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ﴾، ﴿ رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ ﴾.. قد تكون سفننا محملة ببضائع غالية ونفيسة، ولكن الذي يزجي الفلك، والذي يزجي السحاب؛ إذا لم يتدخل في دفع الإنسان إلى الجهة التي يريدها؛ فإن هذا الإنسان سوف لن يصل إلى الساحل المقصود.. ولهذا ينبغي للمؤمن، أن يسأل الله عز وجل في ساعة الاستجابة، أن يتصرف في شهيته الروحية.. فإذا وصل إلى مرحلة اشتهى فيها التكامل، والحديث مع ربه، وتلذذ في قيام الليل، وفي صلاته؛ فهذا الإنسان لا يحتاج إلى كثير حث في هذا المجال، وإنما ينطلق انطلاقة فطرية طبيعية.

    تعليق

    • ورقة دامعة
      عضو نشيط
      • Sep 2007
      • 130

      #3
      التوكل على الله أولاً ثم الصبر ثم الصبر ثم الصبر واليقين باستجابة الدعاء .

      تقول صاحبة القصة :


      كنت قد نويت أن أكتب لكم منذ زمن بعيد, لكن ظروفي حالت دون ذلك, والآن فإني أشعر بأنه قد آن الأوان لكي أطلعكم علي تجربتي مع الحياة.


      فأنا سيدة في الثامنة والثلاثين من العمر نشأت في أسرة ميسورة الحال وعشت في كنفها حياةهادئة إلي أن تخرجت في الجامعة.. وعقب التخرج التحقت بعمل ممتاز يدر علي دخلا كبيرا.. وأحببت عملي كثيرا

      وكنت خلال مرحلة الجامعة قدارتديت الحجاب بإرادتي واختياي, وبدأ الخطاب يتقدمون إلي, لكنني لم أجد فيأحدهم مايدفعني للارتباط به, ثم جرفني العمل والانشغال به عن كل شيء آخرحتي بلغت سن الرابعة والثلاثين وبدأت أعاني النظرات المتسائلة عن سبب عدم زواجي حتي هذه السن.

      وتقدم لي شاب من معارفنا يكبرني بعامين .. وكان قد أقام عقب تخرجه عدة مشروعات صغيرة باءت كلها بالفشل.. ولم يحقق أي نجاح مادي, وكان بالنسبة لي محدود الدخل, لكني تجاوزت عن هذه النقطة ورضيت به وقررت أنني بدخلي الخاص سوف أعوض كل مايعجز هو بإمكاناته المحدودة عنه.. وستكون لنا حياة ميسورة بإذن الله.

      وبدأنا نعد لعقد القران وطلب مني خطيبي صورة من بطاقتي الشخصية ليستعين بها في ترتيب القران.. ولم أفهم في ذلك الوقت مدي حاجته لهذه الصورة لكني أعطيتها له.

      وفياليوم التالي فوجئت بوالدته تتصل بي تليفونيا وتطلب مني بلهجة مقتضبة مقابلتها علي الفور.. وتوجست خيفة من لهجتها المتجهمة, وأسرعت إلي مقابلتها. فإذا بها تخرج لي صورة بطاقتي الشخصية وتسألني هل تاريخ ميلادي المدون بها صحيح ؟ وأجبتها بالإيجاب وأنا أزداد توجسا وقلقا, ففوجئت بهاتقول لي: إذن فإن عمرك يقترب الآن من الأربعين.

      وابتلعت ريقي بصعوبة ثم قلت لها بصوت خفيض إن عمري34 عاما.
      فقالت إن الأمر لا يختلف كثيرا لأن الفتاة بعد سن الثلاثين تقل خصوبتها كثيراوهي تريد أن تري أحفادا لها من ابنها.. لا أن تراه هو يطوف بزوجته علي الأطباء جريا وراء الأمل المستحيل في الإنجاب منها.

      ولم أجد ما أقوله لها لكني شعرت بغصة شديدة في حلقي..,
      وانتهت المقابلة
      وعدت إلي بيتي مكتئبة..
      ومنذ تلك اللحظة لم تهدأ والدة خطيبي حتي تم فسخ الخطبة بيني وبينه وأصابني ذلك بصدمة شديدة لأنني كنت قد تعلقت بأمل السعادة معه.., ولكنه راح يعدني بأنه سيبذل كل جهده لإقناع والدته بالموافقة علي زواجنا.. . ووجدت أنني في حاجة إلي وقفة مع النفس ومراجعة الموقف كله.. وانتهيت من ذلك إلي قرار ألا أمتهن نفسي أكثر من ذلك وفعلت ذلك ورفضت الرد علي اتصالات خطيبي السابق.

      ومرت ستة أشهر عصيبة من حياتي..

      ثم أتيحت لي فرصة السفر لأداء العمرة, فسافرت لكي أغسل أحزاني في بيت الله الحرام .. وأديت مناسك العمرة .. ولذت بالبيت العتيق وبكيت طويلا ودعوت الله أن يهييء لي من أمري رشدا, وفي أحد الأيام كنت أصلي في الحرم وانتهيت من صلاتي وجلست أتأمل الحياة في سكون فوجدت سيدة إلي جواري تقرأ في مصحفها بصوت جميل .. وسمعتها تردد الآية الكريمة وكان فضل الله عليك عظيما فوجدت دموعي تسيل رغما عني بغزارة،

      وألتفتت إليَ هذه السيدة وجذبتني إليها, وراحت تربت علي ظهري بحنان وهي تقرأ ليسورة الضحي إلي أن بلغت الآية الكريمة ولسوف يعطيك ربك فترضي فخِيل إليَأنني أسمعها لأول مرة في حياتي مع أني قد رددتها مرارا من قبل في صلاتي .. وهدأت نفسي, وسألتني السيدة الطيبة عن سبب بكائي فرويت لها كل شيء بلا حرج,
      فقالت ان الله قد يجعل بين كل عسرين يسرا, وإنني الآن في العسر الذيسوف يليه يسر بإذن الله ..
      وان ماحدث لي كان فضلا من الله لأن في كل بلية نعمة خفية
      كما يقول العارفون،

      وشكرتها بشدة علي كلماتها الطيبة ودعوت لها بالستر في الدنيا وفي الآخرة, وغادرت الحرم عائدة إلي الفندق وأنا أحسن حالا وانتهت فترة العمرة وجاء موعد الرحيل, انهيت إجراءاتي في المطار, وخرجت فوجدت صديقتى وزوجها في صالة الانتظار فهنأتني بسلامة العودة وسألتهما عما جاء بهما للمطار فعلمت بأن زوجها في انتظار صديق عائد علي نفس الطائرة التى جئت بها.

      ولم تمض لحظات إلا وجاء هذا الصديق فإذا به هونفسه جاري في مقاعد الطائرة ثم غادرت المكان بصحبة والدي .. وما أن وصلت إلي البيت وبدلت ملابسي واسترحت بعض الوقت حتي وجدت صديقتي تتصل بي وتقول إن صديق زوجها يرغب في التقدم لخطبتى, ثم يسهب بعد ذلك في مدح صديقه والإشادة بفضائله ويقول عنه أنه رجل أعمال شاب من أسرة معروفة وعلي خلق ودين ولا يتمنوا لي من هو أفضل منه لكي يرشحانه للارتباط بي.

      ولم تمض أيام أخري حتي كان قد تقدم لي .. ولم يمض شهر ونصف الشهر بعد هذا اللقاء حتي كنا قد تزوجنا وقلبي يخفق بالأمل في السعادة, وحديث السيدة الفاضلة في الحرم عن اليسر بعد العسر يتردد في أعماقي.

      وبدأت حياتي الزوجية متفائلة وسعيدة
      ووجدت في زوجي كل ما تمنيته لنفسي في الرجل الذي أسكن إليه من حب وحنان وكرم وبر بأهله وأهلي, غير أن الشهور مضت ولم تظهر علي أية علامات الحمل, وشعرت بالقلق خاصة أنني كنت قد تجاوزت السادسةوالثلاثين وطلبت من زوجي أن أجري بعض التحاليل والفحوص خوفا من ألا أستطيع الإنجاب,
      فضمني إلي صدره وقال لي بحنان غامر إنه
      لا يهمه من الدنيا سواي..

      وإنه ليس مهتما بالإنجاب, لأنه لا يتحمل صخب الأطفال وعناءهم, لكني أصررت علي مطلبي .. وذهبنا إلي طبيبه كبيره لأمراض النساء وطلبت مني إجراء بعض التحاليل, وجاء موعد تسلم نتيجة أول تحليل منها ففوجئت بها تقول لي إنه لاداعي لإجراء بقيتها
      لأنه مبروك يامدام.. أنت حامل !
      فلا تسل عن فرحتي وفرحة زوجي بهذا النبأ السعيد..وغادرت عيادة الطبيبه وأنا أشد علي يدها شاكرة لها بحرارة.

      وفي ذلك الوقت كان زوجي يستعد للسفر لأداء فريضة الحج, فطلبت منه أن يصطحبني معه لأداء الفريضة وأداء واجب الشكر لمن أنعم علي بهذه النعم الجليلة, ورفض زوجي ذلك بشدة وكذلك طبيبتي المعالجه لأنني في شهور الحمل الأولي .. لكني أصررت علي مطلبي وقلت لهما ان من خلق هذا الجنين في أحشائي علي غيرتوقع قادر علي أن يحفظه من كل سوء, واستجاب زوجي لرغبتي بعد استشارةالطبيبه واتخاذ بعض الاحتياطات الضرورية وسافرنا للحج وعدت وأنا أفضل مماكنت قبل السفر.

      ومضت بقية شهور الحمل في سلام وإن كنت قدعانيت معاناة زائدة بسبب كبر سني, وحرصت خلال الحمل علي ألا أعرف نوع الجنين لأن كل مايأتيني به ربي خير وفضل منه, وكلما شكوت لطبيبتي من إحساسي بكبر حجم بطني عن المعتاد فسرته لي بأنه يرجع إلي تأخري في الحمل إلي
      سن السادسة والثلاثين .

      ثم جاءت اللحظة السحريه المنتظرة وتمت الولادة وبعد أن أفقت دخلت علَي الطبيبه وسألتني مبتسمه عننوع المولود الذي تمنيته لنفسي فأجبتها بأنني تمنيت من الله مولودا فقط ولا يهمني نوعه..
      ففوجئت بها تقول لي:
      إذن مارأيك في أن يكون لديك
      الحسن والحسين وفاطمة !

      ولم أفهم شيئا وسألتها عما تقصده بذلك فإذا بها تقول لي وهى تطالبني بالهدوء والتحكم في أعصابي إن الله سبحانه وتعالي قد منَ علَي بثلاثة أطفال, وكأن الله سبحانه وتعالي قد أراد لي أن أنجب خلفة العمر كلها دفعة واحدة رحمة مني بي لكبر سني, وأنها كانت تعلم منذ فترة بأنني حامل في توأم لكنها لم تشأ أن تبلغني بذلك لكيلا تتوترأعصابي خلال شهور الحمل ويزداد خوفي. ولم أسمع بقية كلامها فلقد انفجرت في حالة هستيرية من الضحك والبكاء وترديد عبارات الحمد والشكر لله..
      وتذكرت سيدة الحرم الشريف..
      والآية الكريمة.. ولسوف يعطيك ربك فترضي..
      وهتفت إن الحمد لله.. الذي أرضاني وأسبغ عليَ أكثر مما حلمت به من نعمته.

      أما زوجي الذي كان يزعم لي أنه لا يتحمل صخب الأطفال وعناءهم لكي يهون علَيه أمري فلقد كاد يفقد رشده حين رأي أطفاله الثلاثة وراح يهذي بكلمات الحمد والشكر لذي الجلال والإكرام حتي خشيت عليه من الانفعال. وأصبح من هذه اللحظة لا يطيق أن يغيب نظره عنهم.

      وإنني أكتب إليك رسالتي
      هذه من أحد الشواطيء, حيث نقضي إجازة سعيدة أنا وزوجي وأطفالي,

      ولكي أرجوك أن توجه رسالتي هذه إلي
      كل فتاة تأخر بها سن الزواج أو سيدة تأخر عنها الإنجاب وتطالبهن بألا يقنطن من رحمة الله.. وألا يقطعن الرجاء في الخالق العظيم وألا يمللن سؤاله والدعاء إليه أن يحقق إليهن آمالهن
      فيالحياة,
      فلقد كنت أردد دائما دعائي المفضل:
      ربي إن لم أكن أهلاً لبلوغ رحمتك, فرحمتك أهل لأن تبلغني لأنها قد وسعت كل شيء.

      تعليق

      • ورقة دامعة
        عضو نشيط
        • Sep 2007
        • 130

        #4
        معلومة عن الغراب تقشعر لها الأبدان‏

        ورد ذكر الغراب في القران الكريم بسورة المائدة


        (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ
        قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ )/31

        دور الغراب في هذه القصة
        هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه
        فلماذا أختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟؟

        أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة

        ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ولكل جريمة عند جماعة الغربان
        عقوبتها الخاصة بها

        جريمة اغتصاب طعام الأفراخ الصغار
        العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان
        بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجز
        عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها
        وجريمة اغتصاب العش أو هدمه
        تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش
        جديد لصاحب العش المعتدى عليه
        أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر
        فهي تقضي جماعة الغربان
        بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت
        وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته
        فينكس رأسه ويخفض جناحيه
        ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه
        فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتوائم مع حجم جسده
        يضع فيه جسد الغراب القتيل
        ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت

        وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض
        أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم
        وملحوظه اخيره حول الغراب بانه لايلقح انثاه امام احد فاخذوا زوجين من الغربان كل زوج في قفص فاطعموا احد الزوجين لحم خنزير والاخرطعام عادي فالذي اكل لحم الخنزير اتى انثاه امام الناس واما الزوج الاخر فلم يلقح انثاه امام الانظار سبحان الله من تحريم اكل لحم الخنزير
        * سبحان الله ... سبحان الله ... سبحان الله *



        تعليق

        • ورقة دامعة
          عضو نشيط
          • Sep 2007
          • 130

          #5
          رجل صالح ... يحمل الخمر ومصاحباً بنات الهوي!
           
           
          يحكى أن السلطان العثماني بيازيد رأى هاتفاً في المنام فانتفض من مرقده،
           وأمر أمين سرّه أن يجهز بعض النفر كي يذهبوا جميعاً إلى مكان ما،
           دون أن يسأله عن الأسباب.. 
          ولكن أعلمه أن هاتفاً جاءه في المنام .
           
          قصد السلطان وصاحبه والحاشية متنكرين المكان المقصود على حسب ما جاء في المنام
           ولدى وصولهم إليه وجدوا أنه حي سكني من ذوي الحال الميسور،
           ورأوا لفيفاً من الناس مجتمعين حول شخص ميت للتو ،
           فسألهم السلطان: ما الأمر؟ فأجابوه أن هذا شخص يعمل في حيهم منذ مدة طويلة وكان مثال الجد والتفاني في عمله
           كنعّال لحوافر الخيل وكان يحصّل الأجر الوفير من عمله .
           
          فسألهم: لماذا لا تدفنوه إذاً؟
           
          فقالوا: إننا لا نعلم أين يسكن و لا من أين يأتي كل يوم،
           ثم إنه رغم جدّه في عمله كان منبوذاً من كل أهل الحي لأنه كان بعد انتهاء عمله يشاهد حاملاً زجاجات الخمر ومصاحباً لبنات الهوى .
          لذلك حين توفي أقسمنا أن نتركه هكذا دون دفن.
           فأشار عليهم السلطان أن يخلّصهم من جثته؛ فوافقوا .
          حمل النفر الجثة وساروا بها،
           فهمس السلطان في أذن أمين سره أن يدفنه في باحة مسجده (المشهور حتى يومنا هذا - في استانبول)
           حسب ما جاءه في الحلم؛ فحاول أمين السر أن يعترض مفسراً له ,
           يا سيدي السلطان.. بعد العمر الطويل ستدفن في ذلك المكان ولا يصح أبداً أن يكون قبرك مجاوراً لقبر ميت كهذا،
           فقطع عليه الطريق وأمره أن ينفذ دونما اعتراض،
           ودفن الرجل في مسجد بيازيد . 
          بقي السلطان حائراً في أمره وقضّ عليه مضجعه،
           وهو يريد أن يعرف حقيقة أمر ذلك الرجل الميت
           وحاول مراراً أن يقصد ذلك الحي الذي التقطه منه عسى أن يعثر على بصيص أمل يقربه من الحقيقة  .
           
          إلى أن عثر بعد فترة على عجوز هرم على عكازين كان يعرف المتوفى 
          لأن النعال ساعده ذات يوم ماطر بارد للوصول إلى بيته وأسرّ إليه أنه يسكن في مكان قريب من حيّه فدلّه عليه،
           وكان الحي في الطرف البعيد من استنبول،
           فقصد السلطان المكان وهو متنكر أيضاً وسأل أهل الحي عن بيت نعال الخيول فدلوه عليه؛
           طرق الباب ففتحت له امرأة وقالت له بعد أن ألقى السلام
           
          لقد توفي زوجي.. أليس كذلك؟ 
          فقال: نعم، وجلس ينظر في زوايا الغرفة الصغيرة التي تقطنها مع أولادها
           فتعجب السلطان وقال لماذا أنتم على هذه الحال من الفقر وقد علمت أن زوجك المرحوم كان يجني مالاً كثيراً؟
          أجابته المرأة: لقد كان زوجي الصالح يأتي كل يوم بالقليل من المال ما يسد به رمقنا لمعيشة يوم واحد .
          فسألها : زوج صالح ؟!! لقد سمعت أنه كان ينصرف من عمله للّهو وشرب الخمور .
          فتبسّمت وقالت : لقد كان ينصرف من عمله ويأتي سيراً على قدميه،
           فكلما رأى رجلاً من حاملي زجاجات الخمر كان يحاول إقناعه بالعدول عن المحرمات فيأخذها منه ويدفع له ثمنها ليكسرها ويهدرها،
           أما بنات الهوى فكان يمسك بيد الواحدة منهن وينصحها ويجعلها تعدل عن فعلها للحرام ويوصلها إلى بيتها بعد أن يدفع لها المال،
           وكنت أنصحه دائماً أن ينقل عمله إلى حيّنا فيقول: وهل في حينا من يملك قوت يومه كي ينفق على حماره أو بغله؟!. 
          قلت له مرة ماذا لو حانت ساعتك وتوفيت في ذلك الحي البعيد حيث لا أحد يعرف أهلك أو بيتك؟
          فرد عليّ 
          إن الله معنا و السلطان بيازيد سيتولى كل شيء بإذن الله . 
          و ها أنت السلطان بيازيد عندنا .
           
           
          هذه القصة الجميلة ذات العبر المفيدة 
          تبين اولا ان لا نتهم احدا بشيء لانعرف حاله حتى نتأكد منه
           وكأنما الحال يقول لذلك النفر الذين اتهموه بشرب الخمر ومصاحبة النساء
           بقوله تعالى ((إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين))
          وأيضا تبين صلاح ذاك الحاكم والسلطان المسلم الذي بين الله تعالى له تلك الرؤية في المنام
           حتى ألهمه صلاح وخير ذاك الرجل الصالح 

           

          تعليق

          • ورقة دامعة
            عضو نشيط
            • Sep 2007
            • 130

            #6
            ​​​معلومات حلوة
            شجرة.الانبياء.بالترتيب.@.• 

            آدم (أبو البشرية)
            عاش: 1000 سنة.
            دفن: في الهند.

            

            إدريس (أخنوج)
            عاش: 865 سنة.
            دفن: غير معروف ا̄ل̲مكآن  .

            

            نوح (شيخ المرسلين)
            عاش: 950 سنة.
            دفن: قيل في مسجد الكوفة .

            

            هود (عابر)
            عاش: 464 سنة .
            دفن: شرقي حضرموت (اليمن).

            

            صالح
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: قيل في حضرموت (اليمن).

            

            لوط
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: قيل في قرية صوعر .

            

            إبراهيم الخليل (أبو الانبياء)
            عاش: 200 سنة .
            دفن: في الخليل (فلسطين).

            

            إسماعيل
            عاش: 137 سنة.
            دفن: في مكة.

            

            إسحاق
            عاش: 180سنه.
            دفن: في الخليل (فلسطين).

            

            يعقوب (إسرائيل)
            عاش: 147سنه توفي في مصر.
            دفن: في الخليل (فلسطين)

            

            يوسف (الصديق)
            عاش: 110 سنوات توفي في مصر.
            دفن: في نابلس (فلسطين)

            

            شعيب (نبي الله)
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: في حطين القريبة من طبرية (فلسطين).

            
            

            أيوب (الصابر)
            عاش: 93 سنة.
            دفن: في قرية الشيخ سعد القريبة من دمشق.

            

            ذو الكفل (بشر)
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: قيل بجوار والده في أرض الشام.

            

            يونس
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: قيل في مدينة الموصل بالعراق.

            

            موسى (كليم الله)
            عاش: 120 سنة.
            دفن: في سيناء.

            

            هارون
            عاش: 122 سنة.
            دفن: في سيناء.

            

            الياس
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            دفن: قيل في بعلبك (لبنان).

            

            داود
            عاش: 100 سنة.
            ذُكر ان مُلكَه دام 40 سنة.

            

            سليمان
            عاش: 52 سنة.
            ورث ملك أبيه وعمره 12 سنة.
            ودام ملكه 40 سنة.

            

            زكريا
            عاش: 150 سنة.
            نُشِرَ بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى.

            

            يحيى
            عاش: غير معروفة ا̄ل̲مدة  .
            ولد في السنة التي ولد فيها المسيح.
            ذُبِحَ وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امراة فاجرة من قبل ملك ظالم.
            ذُكِرَ أن رأسه مدفون في الجامع الاموي (دمشق).

            

            المسيح (عيسى بن مريم)
            عاش: على الأرض 33 سنة.
            رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات.
            ذكر أن والدته مريم عاشت بعده 6 سنوات.
            توفيت ولها من العمر 53 سنة.

            

             محمد (رسول الله)
            عاش: 63 سنة.
            ولد في مكة سنه 570.
            دفن: في بيت عائشة (المسجد النبوي).

            

            (( والله أعلم ))

            تعليق

            • ورقة دامعة
              عضو نشيط
              • Sep 2007
              • 130

              #7
              قانون البرميل جدا جدا ممتاز



              ‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ ‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏ ​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​​​​​​​​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ ‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​

              اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك..

              تعليق

              • أم وجد المشاعر
                عضو نشيط
                • Nov 2009
                • 174

                #8
                شكراً على المعلومات المفيدة وجزاك الله خير ..

                تعليق

                • ورقة دامعة
                  عضو نشيط
                  • Sep 2007
                  • 130

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أم وجد المشاعر
                  شكراً على المعلومات المفيدة وجزاك الله خير ..
                  سعيدة لمرورك مشكووووره

                  تعليق

                  • ورقة دامعة
                    عضو نشيط
                    • Sep 2007
                    • 130

                    #10
                    تابع من ايميلي



                    صفار الاسنان


                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


                    اصفرار الأسنان.. مشكلة وحلول؟


                    يعاني الكثير من الناس، لا سيما المرأة، من مشكلة اصفرار الأسنان، فكما يختلف الناس في لون بشرتهم وشعرهم فإنهم أيضا يختلفون في لون أسنانهم، فتكون بعض الأسنان أكثر اصفراراً والبعض الآخر يصفرّ مع تقدم السن..


                    لكن هناك عوامل تساعد على هذا الاصفرار حيث ينتج الاصفرار عن تعاطي التبغ أو الإكثار من شرب القهوة أو الشاي أو تناول بعض الأطعمة التي تساعد على صبغ الأسنان كأنواع من التوت، إضافة إلى تجمع مادة الكالسيوم حول السن والتي تعرف بالتكلسات.



                    حلول مقترحة:


                    * استخدام السواك.


                    * تنظيف الأسنان بمعجون أسنان جيد صباحاً و مساءً يومياً.


                    * الإكثار من تناول عصير الفراولة فهو يساعد على تبييض الأسنان.


                    * تدعك الصفرة بعصير الليمون على قطعه قطن.. ويكرر ذلك يومياََ حتى يختفي الاصفرار.


                    * تدعك الأسنان المصفرة بمادة بيكربونات الصوديوم (يتم شراؤها من الصيدلية)، مع مراعاة عدم الإفراط في استخدامها؛ لأن ذلك يؤثر على سلامة اللثة والأسنان.

                    *******************



                    ××× وهنا بعض الوصفات الطبيعية من تجربتي الشخصية والتي وجدك منها الفائدة 100% طبعا بعد الاستمرار والالتزام بها:

                    اولا :رماد الخبز......

                    المكونات :
                    ـ قطعة خبز أو بقسماط.
                    ـ ملعقة صغيرة من عسل النحل.
                    التحضير والاستعمال :
                    تُحرق قطعة الخبز على النار حتى تصبح سوداء تماماً.. ثم تُسحق لتحويلها إلى رماد ناعم.. يخلط هذا الرماد مع عسل النحل لصنع عجينة.تستخدم هذه العجينة في دعك الأسنان. هذه الوصفة لها نتيجة باهرة في تبييض الأسنان وإزالة مختلف الرواسب والصبغات.. وستلاحظون ذلك بانفسكم بعد أول تجربة.


                    ثانيا: عسل مع معجون الاسنان

                    تجيبون فنجان قهوه وملعقه وعسل ومعجون اسنان (اي نوع)ثم تخلطون نصف الكميه عسل والنصف الثاني
                    معجون ويفضل ان يكون المعجون اكثر قليلا وتخلطيها جيدا ثم تدعك بها اسنانك لمدة 3 ايام


                    ثالثا : قشر البرتقال

                    افرك الجزء الأبيض الداخلي من قشرة البرتقال في الأسنان المشوّهة لإعطائها لمعانا أبيضا رائعا.
                    تمنياتي الاستفادة للجميع

                    تعليق

                    • ورقة دامعة
                      عضو نشيط
                      • Sep 2007
                      • 130

                      #11
                      هل تسرح فى الصلاة؟؟؟

                      العلاج موجود!!!!!!



                      السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد


                      حتى أن البعض قد ينقطع
                      عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها ..
                      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) ..ويقول صلى الله عليه وسلم ( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى.

                      ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور

                      اولا: استحضار هيبة الله تعالى
                      قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض
                      يدعوك للقائه في الصلاة ..
                      وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
                      وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
                      وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
                      وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .. وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
                      وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
                      الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
                      المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه ..
                      أرق القلوب قلب يخشى الله
                      وأعذب الكلام ذكر الله
                      وأطهر حب الحب في الله

                      ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى وا لاستعاذه من الشيطان

                      ( ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
                      ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..
                      فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى و لا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى
                      وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .

                      ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
                      فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
                      فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل ..

                      رابعا :- استحضار المعنى
                      باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تد بر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:
                      ( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2)
                      ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..

                      خامسا:- عدم النظر الى السماء
                      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم .


                      سادسا :- عدم الالتفات
                      فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد
                      فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .


                      سابعا:- عدم التثاؤب
                      قال رسول الله ص لى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
                      عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.


                      ثامنا : - عدم التشكك
                      لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعات
                      استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته ..

                      تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
                      فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء
                      ) ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا (


                      عاشرا :- اتقان الصلاه
                      وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
                      والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..

                      عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدر على
                      تذك يرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..

                      ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره
                      وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه
                      بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات
                      فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا
                      عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟

                      ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الاحيان بامور الدنيا

                       

                      تعليق

                      • ورقة دامعة
                        عضو نشيط
                        • Sep 2007
                        • 130

                        #12
                        نصائح رمضانية

                        1- احرص على أن يكون هذا الشهر المبارك نقطة محاسبة وتقوم لأعمالك ومراجعة وتصحيح لحياتك.

                        2- احرص على المحافظة على صلاة التراويح جماعة فقد قال صلى الله عليه وسلم من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة

                        3- احذر من الإسراف في المال وغيره فالإسراف محرم ويقلل من حظك في الصدقات التي تؤجر عليها.

                        4- اعقد العزم على الاستمرار بعد رمضان على ما اعتدت عليه فيه.

                        5- اعتبر بمضي الزمان وتتابع الأحوال على انقضاء العمر.

                        6- إن هذا الشهر هو شهر عبادة وعمل وليس نوم وكسل .

                        7- عود لسانك على دوام الذكر ولا تكن من الذين لا يذكرون الله إلا قليلا.

                        8- عند شعورك بالجوع تذكر أنك ضعيف ولا تستغني عن الطعام وغيره من نعم الله.

                        9- انتهز فرصة هذا الشهر للامتناع الدائم عن تعاطي مالا ينفعك بل يضرك.

                        10- اعلم أن العمل أمانة فحاسب نفسك هل أداءه كما ينبغي.

                        11- سارع إلى طلب العفو ممن ظلمته قبل أن يأخذ من حسناتك.

                        12- احرص على أن تفطر صائما فيصير لك مثل أجره.

                        13- اعلم أن الله أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين ويقبل التوبة من التائبين وهو سبحانه شديد العقاب يمهل ولا يهمل.

                        14- إذا فعلت معصية وسترك الله سبحانه وتعالى فأعلم أنه إنذار لك لتتوب فسارع للتوبة واعقد العزم على عدم العودة لتلك المعصية.

                        15- اعلم أن الله سبحانه تعالى أباح لنا الترويح عن النفس بغير الحرام ولكن التمادي وجعل الوقت كله ترويحا يفوت فرصة الاستزادة من الخير .

                        16- احرص على الاستزادة من معرفة تفسير القرآن - وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - والسيرة العطرة - وعلوم الدين . فطلب العلم عبادة.

                        17- ابتعد عن جلساء السوء واحرص على مصاحبة الأخيار الصالحين.

                        18- إن الاعتياد على التبكير إلى المساجد يدل على عظيم الشوق والأنس بالعبادة ومناجاة الخالق.

                        19- احرص على توجيه من تحت إدارتك إلى ما ينفعهم في دينهم فإنهم يقبلون منك أكثر من غيرك.

                        20- لا تكثر من أصناف الطعام في وجبة الإفطار فهذا يشغل أهل البيت عن الاستفادة من نهار رمضان في قراءة القرآن وغيره من العبادات.

                        21- قلل من الذهاب إلى الأسواق في ليالي رمضان وخصوصا في آخر الشهر لئلا تضيع عليك تلك الأوقات الثمينة.

                        22- اعلم أن هذا الشهر المبارك ضيف راحل فأحسن ضيافته فما أسرع ما تذكره إذا ولى.

                        23- احرص على قيام ليالي العشر الأواخر فهي ليالي فاضلة وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.

                        24- اعلم أن يوم العيد يوم شكر للرب فلا تجعله يوم انطلاق مما حبست عنه نفسك في هذا الشهر.

                        25- تذكر وأنت فرح مسرور بيوم العيد إخوانك اليتامى والثكالى والمعدمين واعلم أن من فضلك عليهم قادر على أن يبدل هذا الحال فسارع إلى شكر النعم ومواساتهم.

                        26- احذر من الفطر دون عذر فإن من أفطر يوما من رمضان لم يقضه صوم الدهر كله ولو صامه.

                        27- اجعل لنفسك نصيبا ولو يسيرا من الاعتكاف.

                        28- يحسن الجهر بالتكبير ليلة العيد ويومه إلى أداء الصلاة.

                        29- اجعل لنفسك نصيبا من صوم التطوع ولا يكن عهدك بالصيام في رمضان فقط.

                        30- حاسب نفسك في جميع أمورك ومنها :
                        المحافظة على الصلاة جماعة - الزكاة - صلة الأرحام - بر الو الدين - تفقد الجيران - الصفح عمن بينك وبينه شحناء - عدم الإسراف - تربية من تحت يديك - الاهتمام بأمور إخوانك المسلمين - عدم صرف شيء مما وليت عليه لفائدة نفسك - استجابتك وفرحك بالنصح - الحذر من الرياء - حبك لأخيك ما تحب لنفسك - سعيك بالإصلاح - عدم غيبة إخوانك - تلاوة القرآن وتدبر معانيه - الخشوع عند سماعه.

                        هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

                         

                        تعليق

                        • ورقة دامعة
                          عضو نشيط
                          • Sep 2007
                          • 130

                          #13
                          كان هناك مدرّس مجتهد يُقدّر التعليم حق قدره،
                          يريد أن يختبر تلاميذُه اختبارهم الدوري عندما حان موعده؛
                          ولكنه أقدم على فكرة غربية وجديدة لهذا الاختبار.

                          فهو لم يُجرِ اختباراً عادياً وتقليدياً بالطرق التحريرية المتعارف عليها،
                          ولا بالأساليب الشفهية المألوفة؛
                          فقد قال لطلبته :
                          إنه حضر ثلاثة نماذج للامتحان،
                           
                          يناسب كل نموذج منها مستوى معيناً للطلبة.
                          النموذج الأول للطلاب المتميزين الذين يظنون في أنفسهم
                          أنهم أصحاب مستوى رفيع، وهو عبارة عن أسئلة صعبة.
                          النموذج الثاني للطلاب متوسطي المستوى الذي يعتقدون
                          أنهم غير قادرين إلا على حلّ الأسئلة العادية التي لا تطلب مقدرة
                          خاصة ، أو مذاكرة مكثّفة
                          النموذج الثالث يخصّ ضعاف المستوى ممن يرون أنهم
                          محدودي الذكاء، أو غير مستعدين للأسئلة الصعبة،
                          أو حتى العادية نتيجة إهمالهم وانشغالهم عن الدراسة.
                          وبعد أن تعجّب التلاميذ من أسلوب هذا الاختبار الفريد من نوعه،
                          والذي لم يتعودوا عليه طوال مراحل دراستهم المختلفة
                          راح كل منهم يختار ما يناسبه من ورقات الأسئلة ،
                          وتباينت الاختيارات.
                          - عدد محدود منهم اختار النماذج التي تحتوي على الأسئلة الصعبة.
                          - وعدد أكبر منهم بقليل تناول الورقة الخاصة بالطالب العادي.
                          - وبقية الطلاب تسابقوا للحصول على الوريقات المصممة للطلاب الضعاف.
                          وقبل أن نعرف معاً ما حدث في هذا الاختبار العجيب أسألك :
                          تُرى أي نموذج كنت ستختار لو كنت أحد طلاب ذلك الفصل ؟
                           
                          وبدأوا حل الاختبار ؛ ولكنهم كانوا في حيرة من أمرهم،
                          فبعض الطلاب الذين اختاروا الأسئلة الصعبة،
                          شعروا بأن الكثير من الأسئلة ليست بالصعوبة التي توقعوها !
                           
                          أما الطلاب العاديين ؛
                          فقد رأوها بالفعل أسئلة عادية قادرين على حلّ أغلبها،
                          وتمنّوا من داخلهم لو أنهم طلبوا الأسئلة الأصعب؛
                          فربما نجحوا في حلها هي الأخرى
                           
                          أما الصدمة الحقيقية ؛
                          فكانت من نصيب أولئك الذين اختاروا الأسئلة الأسهل؛
                          فقد كانت هناك أسئلة لا يظنون أبداً أنها سهلة.
                          وقف المدرس يراقبهم، ويرصد ردود أفعالهم،
                          وبعد أن انتهى الوقت المحدد للاختبار،
                          جمع أوراقهم، ووضعها أمامه، وأخبرهم
                          بأنه سيُحصي درجاتهم أمامهم الآن .
                          دُهش التلاميذ من ذلك التصريح؛
                          فالوقت المتبقي من الحصة لا يكفي لتصحيح ثلاث
                          أو أربع ورقات؛ فما بالك بأوراق الفصل كله ؟ !
                          واشتدت دهشتهم وهم يرون معلّمهم ينظر إلى اسم الطالب
                          على الورقة وفئة الأسئلة هل هي للمستوى الأول أو الثاني
                          أو الثالث، ثم يكتب الدرجة التي يستحقها
                          ولم يفهم الطلبة ما يفعل المعلم، وبقوا صامتين متعجبين،
                          ولم يطُل عجبهم؛
                          فسرعان ما انتهى الأستاذ من عمله، ثم التفت
                          إليهم ليخبرهم بعدد من المفاجآت غير المتوقع.
                          أفشى لهم الأستاذ أسرار ذلك الاختبار
                          - فأول سرّ أو مفاجأة، تمثّلت في أن نماذج هذا الاختبار كلها متشابهة،
                          ولا يوجد اختلاف في الأسئلة.
                          - أما ثاني الأسرار أو المفاجأت؛ فكانت في منح مَن اختاروا
                          الأوراق التي اعتقدوا أنها تحتوي على أسئلة أصعب من
                          غيرها درجة الامتياز،
                          وأعطى من تناول ما ظنوا أنها أسئلة عادية الدرجة المتوسطة،
                          أما من حصل على الأسئلة التي فكروا في كونها سهلة
                          وبسيطة فقد حصل على درجة ضعيف
                           
                          وبعد أن فَغَر أغلب الطلاب أفواههم دهشة واعتراضاً،
                          وعلى وجه الخصوص أصحاب الأسئلة العادية والسهلة،
                          راحوا يتأملون كلام الأستاذ وتبيّن لهم مقصده.
                          وأكّد هذا المدرس هذا المقصد،
                          عندما أعلن لهم بأنه لم يظلم أحداً منهم؛
                          ولكنه أعطاهم ما اختاروا هم لأنفسهم؛
                          فمن كان واثقاً في نفسه وفي استذكاره طلب الأسئلة الصعبة؛
                          فاستحق العلامات النهائية.
                          ومن كان يشكّ في إمكانياته ويعرف أنه لم يذاكر طويلاً؛
                          فقد اختار لنفسه الأسئلة العادية؛ فحصل على العلامة المتوسطة.
                          أما الطلاب الضعاف المهملين الذين يرون في أنفسهم التشتت
                          نتيجة لهروبهم من التركيز في المحاضرة أو الحصة،
                          ثم تجاهل مذاكرة الدروس؛
                          فهؤلاء فرحوا بالأسئلة السهلة؛
                          فلم يستحقوا أكثر من درجة ضعيف.
                          وهكذا هي اختبارات الحياة
                          فكما تعلّم هؤلاء الطلبة درساً صعباً،
                          من هذا الاختبار العجيب،
                          عليك أنت أيضاً أن تعلم أن الحياة تُعطيك على قدر ما تستعد لها،
                          وترى في نفسك قدرات حقيقية على النجاح
                          وأن الآخرين - سواء أكانوا أساتذة أو رؤساء عمل
                          أو حتى أصدقاء ومعارف
                          لن يعطوك أبداً أكثر مما تعتقد أنك تستحق .
                          فإذا أردت أن تحصل على أعلى الدرجات في سباق الحياة ؛
                          فعليك أن تكون مستعداً لطلب أصعب الاختبارات دون
                          خوف أو اهتزاز للثقة.
                           
                          فهل أنت جاهز للاختبارات الصعبة،
                          أم أنك ستُفضّل أن تحصل على درجة ضعيف ؟

                          تعليق

                          يعمل...