مهرجان الجنادرية ( مطويات + معارض مدرسية ) وكل مايهمك

[سر الغموض]

انا رائدة النشاط في مجمع ابتدائي ومتوسط وثانوي بنات وودي بأفكار ومشاهد
جديده لحفل الجنادريه ياليت اللي عنده لايبخل علينا

[Rana363]

إن شاء الله البنات يساعدوك

ولى عوده

[Rana363]

عندي عبارت ناسختها قبل كذا من المنتديات :
انتي خذي الي يعجبك منها وادعيلي معك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كعادتها في كل عام تخرج علينا الجنادرية من خدرها المزركش وتتباهى بجمالها ورونقها.. كيف لا وهي ابنة الصحراء التي تفاخر بين كافة مهرجانات العالم بعراقتها وأصالتها وعشقها للتراث والثقافة.

تخرج علينا الجنادرية في عامها الثاني والعشرين وقد اكتملت أنوثتها وازدانت بأفخر الحلي وأحسن الثياب فتسابق إليها الخاطبون وتوسط لديها المعجبون.. كلاً يريد وصلها.. ووصلها ليس صعب المنال.. فها هي قد فتحت ذراعيها لكل أطياف المجتمع تحتضنهم في سباق الهجن الكبير.. وفي الأبريت الغنائي الشجي.. وفي القرية الشعبية.. وفي المباني التراثية.. وفي معارض الفن التشكيلي.. ومعرض الكتاب.. والحرف المهنية المختلفة.. وفي فعاليات المنتدى الثقافي الفكري.. وفي مسابقات القرآن الكريم.. وفي العروض الشعبية.. وفي الفعاليات النسائية.

يا لها من فعاليات وأنشطة متعددة يحتار فيها الإنسان من أين يبدأ.. هل يأخذه عبق الماضي بشذاه ودفنه وجماله.. أم تأخذه مقتنيات العصر الحاضر بدقتها وحداثتها.. إن الزائر للجنادرية.. سوف يقضي وقتاً سعيداً هو وأبناؤه وسيعود محملاً بالذكريات الجميلة.. والمطبوعات المفيدة.. والهدايا التذكارية الرائعة..

أهلاً جنادرية (22).. ويا ليتك تبقين معنا دوماً على مدار العام وتهجري ذلك الخباء.. حتى نسعد بك ونكحل أعيننا بتراثك العطر.. ونستنشق من عطرك الصحراوي.. برفان الشيخ.. والنفل.. والعوسج.. فلا تحرمينا من طلعتك البهية.. فإنا إليك
لمشتاقون.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
______________________________ __________
هي الجنادرية (وكفى)

تغني عن أية كتابة في حقها فمهما كتبنا لن نستطيع إيصال ما يجول في الخاطر وتعشقه النفس..
الجنادرية كانت وما زالت عنوان الحضارة السعودية التي لا تغيب عنها شمس الأصالة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

لأهل الجزيرة سلام وللملك طاعة

حنّا جنود الحرس للقايد الباني

رمحه ودرعه وكف الشيخ وذراعه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.
منا لأبو فيصل كثر رمل النفود..
وكثر النجوم وسحبها وابراجها..
سلام.. من قلبٍ وفي بلا حدود..
زيزوم هذي المملكة وسياجها..
يا شيخنا حنا تحت أمرك جنود..
وانت.. إمام الناس وانت سراجها..
انت اللي أعطيت معنى للصمود..
لا شبت الفتنة.. عرفت علاجها..
ومنا لابو متعب.. مواثيق وعهود..
ولا ثارت الهيجا.. نخوض امواجها..
والله ما يفرح عدو.. ولا حسود..
ما دام به حيٍ.. بخفض حجاجها..
***
في ليل ما به قمر..
في ليل ما به نجوم..
ليلٍ مثل قلب الغدر.. وجه الهموم
جتنا غيوم ٍ من شمال..
زادت ليالينا ليال..
صار الحزن في كل بيت..
جيش الغزو ف أرض الكويت..
كيف الاخو يقتل اخوه..
كيف الاخو يشرد اخوه..
اخوانه اللي ساعدوه.. ووقفوا معه..
***
قام الفهد.. فهد العرب..
قال الكويت ترجع لنا.. لو ما رضيت ترجع لنا..
ضاق الفضاء.. باللي حرب.. ذاق الهزيمة.. وانسحب..
قام الفهد.. فهد العرب..
قال الخليج.. ارضٍ لنا..اهل الخليج.. هم اهلنا..
ضاق الفضا باللي حرب.. ذاق الهزيمة.. وانسحب
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
من تعاهد فيك وافين الخصال
والوصل مابيننا حبله قريب
حافظينه بالمواثيق الثقال
والعزم للحزم من جيل لجيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
المملكه تاج الديار
صارت لدين الله منار
قبلة جميع المسلمين
عز لكل المؤمنين
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كمان ممكن تحطي فقرة المسابقات
تكون العاب شعبية ,,,,,,
وممكن تطلبي من الجميع المشاركة باحضار ادوات واواني شعبية وتكونون ركن للشعبيات
وكمان ممكن تطلبون الجميع المشاركة باقامة طبق خيري ( وتكون طبخات شعبية )
وكمان عندك :
جيبي طفلتين وحفظيهم انشودة بين الماضي وبين الحاضر ( بس حاااااااااااااولي يكونون متقنات صوت وحركات )
واذا كان عندك حفلة للجنادرية :
صلحي الحركة هذي تطلع روووووووووووووووووووووووووعة انا سويتها فحفل افتتاح المتحف الوطني فالطايف ,,
الي هي :
تجيبي صورة ساعة متحركة ويطلع لك الدقايق وتون بصوت دقات ولما يجيك العدد 10 تبدئي تشغلي انشووووودة ( النشيد الوطني وحاااااااااااااولي يكون لها خلفية لابو متعب )
تطلع جووووووووووووووووووووووووووونا ن .....
هااااااااااه اش رايك فيني وفي افكااااااااااااااااااري ,,
تراني ماسكة اللجنة الثقافية والبرامج فدوامي ,,,,
دعواتك لي ,, واي خدمة تحت امرررررررررررررررررررررررررررر ررررررررك ,,

كمان عندي فكرة مطوية :
تجيبي صورة للمهفة حقت زماااااااااااااان ,, وتكتبي فيها عبارات بسيطة حتى لو شعر اوكلمة حلوة تخص الجنادرية وتتقصي المطوية على شكل علم بس خلفيتها على تكون المهفة ,,
وممكن تحطي عامود العلم عليه نقارة الاسنان وتلونيها بالاخضر ,,
,,,,,

منقول

[سر الغموض]

شكرا اختي وحقق الله مرادك اسعدني مرورك وافكارك لكن معظم افكارك طبقتها العام في حفل الجنادريه
ياليت اذا عندك جديد تتحفينا فيه وبما انك ماسكه اللجنه الثقافيه شكلك كلك افكاااااااااااار
انتظرك ...

[Rana363]

وللأسف ان الصوره بعد تجهيز البطاقه لم تكن واضحه عشان التغليف

التقديم كان غير المعتاد
تركته على شكل كتاتيب .. حيث جعلنا احدى الطالبات هي المطوعه
ومعها مجموعه من الطالبات .. عباره عن مشهد لكنهم
ماسكين التقديم من البدايه وعادي يقومون بدور الكتاتيب وبين فقرات الحفل
حيث يكون هناك بنت مشاغبه وماتحضر بدري وماتحفظ
طبعا المطوعه لما تجي تقول لهم سمعي يافلانه.. فكانت كل بنت تقرأ مقدمة الفقرات
وهكذا اتمنى الفكره وصلت اليكم..
هذه فقرات الحفل

نشيد ترحيبي

نشيد عن الام
كلمة عن الجنادرية
نشيد حمامة نودي
مشهد العطارة والطب الشعبي
فقرة البياعات
خطبة شيخ القبيله وتجهيز العروس على ظهر الجمل.. فقرة للتمهيدي وكانت مررره روعه..
عرائس المناطق لكل منطقه عروس .لكن نتكلم عن صفات ومميزات كل منطقه
مشهد وشعر قالت بدو
الالعاب الشعبيه
وقفة مع بنات الشرقيه
عباره عن مشهد الخطبة قديما وكيفية تجهيز العروس ثم زفتها..
طبعا الحفل كان يتخلله مسابقات عباره عن امثال قديمه.. وفي الاخير كان هناك بوفيه كامل من الاكلات الشعبيه شارك بها الامهات ومعلمات وطالبات ..
وهذه صور للاركان رغم ان العام الماضي كانت الاركان افضل بكثير لكن
لوجود انشطه على مستوى شمال الرياض قلل من الاداء في الجنادريه

قسم التمور

هذي البطاقة
اباءنا وأجدادنا
نحتوا الصخر
لنعيش فلننحت
لذكرياتهم اثر

[Rana363]

ركن (دكان ام صعفق) الاسم غريب شوي المهم الاوراق التي على شكل كف
هذه هي مطويات الركن.. جعلوها على شكل كف به نقش حنا وعليه كلام عن فوائد الحنا .

[Rana363]

ركن العطاره

ركن الاستوديو..مصغر مره

وهذه ركن الامن والسلامه قديما
المطويات جعلوها بالشكل الذي ترينه لكن بعد ان ملأوه بالتراب لان النار كانوا يطفونها بالماء او التراب

وهذا فتح الرياض من اعداد احدى الطالبات

وتم وضع بعض الاشياء القديمه التي يتم حفظها قديما مثل التمر
والخبز
وطريقة المحافظه على اللحم وقت طويل بوضع الملح عليه كثيرا
ثم نشره حتى يجف..
ركن الكتاتيب

وهذا من توزيع ركن التمور




منقول

[Rana363]

حمل مطوية عن الجنادرية ( أضغط هنا )
حمل مطوية رائعة عن الجنادرية ( أضغط هنا )
حمل صور لمعرض الجنادرية ( أضغط هنا )
حمل مطوية مهرجان الجنادرية ( أضغط هنا )

حمل عرض بوربوينت عن مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة الجزء الأول ( مميز )0( أضغط هنا )
حمل عرض بوربوينت عن مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة الجزء الثاني ( مميز )0( أضغط هنا )

حمل ][®][^][®][ فلاش عن الجنادرية][®][^][®][ ( أضغط هنا )

مطويات

الملفات المرفقةقصة الجنادريه.doc (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 210)ںé¤ëں§©ï،.doc (148.0 كيلوبايت, المشاهدات 185)


منقول

[وردة هندية]

عمل رائع شكرا جزيلا

[سر الغموض]

استاذه Rana363 انتي راااااااااائعه بكل ماتحمله الكلمه فقرات جدا

ابهرتني .. ماقلت لك كلك افكاااااااااااااااااااااااااااار ..

لكن بودي عزيزتي لو تعطيني فكره عن ((مشهد وشعر قالت بدو )) احسه مره

حلو وايضاا مشهد عن كيفيه خطبة وتجهيز العروس قديما وياليت اذا في انشوده

بدون طق عشان لما تزف العروس نشغلها .. عزيزتي أتعبتك معاي لكن

الموضوع حااااااامي والمديره والتوجيه راح يقيمون الحفل

وتعرفين لازم نبيض الوجه .. مره اخرى شكرااااا جزيلا

[Rana363]

طيب انتظرينى ولى عوده ....

اريد منك الدعاء لى بتفريج همى

وترى الافكار منقوله انا ماكتبت شىء

[Rana363]

[center]حرف .. تراثيه :

صناعة المشالح فن عريق

في الأحساء

المشلح زي يرمز للأصالة وعلو القدر, ولذا يرتديه الناس خلال مناسبات الزواج والأفراح والاعياد.. والبعض يحافظ على ارتدائه بشكل دائم .

ولا زال لهذا المشلح او ما يسمى (البشت ) قيمته واهميته بين الناس .. كما لا يزال له صناعه الذين يعتزون بانتمائهم لهذه المهنة العريقة .

حسن حسين العامر (70) سنة من الاحساء ( التي تشتهر بصناعة المشالح وافضلها ) يقول حسن والذي أمضى (50) عاما من العمل في هذه المهنة:

شاركت في "الجنادرية" لمدة سبع سنوات .. قدمت خلالها اعمالي وبضائعي للرواد.

ويضيف : البشوت متنوعة ومختلفة منها (خياط الزري,والدقة الملكية والتي تكون نقشته بسلك فضي ملفوف بحرير, ونوع آخر يسمى البخية

والذي عمل بخيط بريسم ) .

وهناك نقشة تسمى (هيله) ولها عدة انواع مختلفة.ويشيرالى الاختلاف في الوبر حيث يختلف من ناحية الغزل, فبعضهم يجعله ثقيلا وغير مكتس

كالذي كان يصنع في القدم, حيث كانت المرأة تقوم بغزله يدويا, اما الآن فمكائن الغزل تقوم بذلك ويحدد من خلالها سمك الخيط, والافضل ان يكون الخيط متزنا بحيث لا يكون خفيفا اوسميكا ولكي يصلح في الصيف والشتاء.

ويقول لدينا مصنع في الاحساء لصناعة البشوت نصنع فيه البشوت الشتوية الثقيلة, والبشوت الشتوية الوسط,

والبشوت الصيفية او ما نسميها (الربيعية).ويشير كذلك الى نوعية الخيوط حيث هناك الخيوط الفرنسية والخيوط الالمانية, ولكن الافضل هي الالمانية بلا شك .

وعن الالوان يقول العم حسن هناك الوان متعددة "الاسود, البني الغامق ويسمى "العودي" والابيض وكذلك الاصفر, ولكن الاسود مرغوب اكثر من غيره.

أما عن المقاسات فتؤخذ للاشخاص عن طريق قياس طول "اليد" وكذلك قياس طول الشخص ثم نقوم بعمل "خبنة" على طوله .. ولكل شخص مقاس مختلف .

ويشير الى ان اسعار تلك البشوت تتراوح ما بين (7000) ريال و(1200) ريال .. كما يوجد هناك بشوت وصلت الى (18000) ريال و(24000) ريال وهذا طبعا حسب الخامة كماان لها زبائنها المحدودين.

اضافة الى ذلك يقوم حسن بتفصيل العبايات بمقاسات متعددة وبيعها في محله بالاحساء .. وأنوعها تختلف من ناحية الخام فهناك ( حرير, بلستر, كريب درجة اولى, كريب درجة ثانية ) وهذه تختلف من ناحية جودة الخياطة .

اما افضلها الخام الياباني بالاضافة الى وجود انواع لا بأس بها كالخام الاندونيسي والخام الكوري .

********

مجموعة حرف

الملفات المرفقة

الحرف البحريه.doc (430.0 كيلوبايت, المشاهدات 96)الادوات الحربيه.doc (324.0 كيلوبايت, المشاهدات 78)

[/CENTER]

[Rana363]

الحرف الزراعية

السواني:
هي مهنة لاستخراج المياه من الآبار العميقة بالطريقة التقليدية القديمة، وعادة يقوم الساني بها قبل صلاة الفجر ويبدأ بالتصدير وهو بداية استخراج الماء.
ويقوم بإمتهانها أشخاص معينون، وتستخدم لري الحيوانات والماشية، ونقل المياه إلى البيوت مقابل اجرة معنية. ويستخدم في السواني حيوانات مدربة لهذا الفرض منها الابل والثيران والحمير بحيث تمشي مسافة معنية داخل أرض محفورة تسمى المنحاة وتقف عندما يصل الغرب إلى قاع البئر ليمتلئ مرة ثانية وهكذا وتصب الماء من الغروب في اللزاء وذلك لجمع الماء ومن ثم توزيعة ومن الأدوات المستخدمة منها الرشا والسريح والمقاط والضمد وغيرها وتشتهر بها منطقة نجد وعدة مناطق في المملكة.
خرازة الروي

هي حرفة يقوم بخرازتها وخياطتها حرفي متخصص في هذه المهنة ويستخدم مقص خاص ومخرز ويقوم بخياطة الروي التي تروون عليها الماء ينقلون من مكان إلى آخر وكذلك الدلو الذي يستخرجون بها الماء من البئر والزنابيل التي
ينقل المزارع الحبوب والتراب والطين وكذلك وسيلة صيد الطيور والمسماة بالنبيلة (النباطة).
السقّا:
وتسمى المهنة ذاتها (السقاية) وهي من المهن التي شاعت في عموم المملكة وفي مكة المكرمة على وجه الخصوص وهي على نوعين:
• السقاءون المختصون بسقي الحجاج أو ما يسمى الزمازمة ووظيفتهم سقي الحجاج وزوار المسجد من ماء زمزم أو إيصالها إلى بيوتهم.
• السقاءون الذين يقومون بنقل المياه من مواردها وإيصالها إلى البيوت مقابل أجرة معينة.
وينقل السقاءون الماء في (قِرب) خاصة من الجلد ثم تطور الأمر بعد ذلك وأصبحوا يحملون الماء في (تنك) من الصفيح، إذ يحمل السقّا (تنكتين) على كتفه بوضع حامل خاص من الخشب بحيث تكون أحدهما أمامه والأخرى خلفه أثناء السير.
الدّياسة:
وهي مرحلة هرس المحصول لفصل الحب عن السيقان والسنابل، حيث يحمل المحصول بعد حصاده إلى مكان بجانب المزرعة ويوضع بشكل دائري ويحاط برصيف دائري من الحجارة والجص، ثم يترك المحصول حتى يجف تحت أشعة الشمس وتتم عملية الدياسة بأن تحضر مجموعة من البقر أو الحمير وتنظم في حبل واحد بطريقة مخصوصة، ويقوم أحد الأشخاص بسياقتها بحيث تتحرك من اليمين إلى اليسار وبذلك يهرس الحب وينفصل لتتم تنقيته وجمعه في مرحلة لاحقه.

تقرير عن الالعاب الشعبيه

الملفات المرفقةالالعاب الشعبية صورة ناطقة لحياة المجتمعات.docx (18.9 كيلوبايت, المشاهدات 168)


وهذه قصيده منقوله
نسيتي لْمزح بالقبة ونسيبتي لعبنا الطبة
نسيتي كشختي دايم بثوب دو بلين خـبة
نسيتي غترة الململ تغطيني تقل جبة
نسيتي الركض بالطاية لا صار بدارنا شبة
لا جابوا فضلة القرصان نتسابق ودنا نلبه
نسيتي إزعاجنا لمك وهي بالحوش منكبة
نسيتي معلف أم العوف تظفينه وأنا أكبه
نسيتي ثوبك الترتر وغيظك لأنقطع حبه
نسيتي بسطة عزيز ايلاجاء العصر بالقبه
نسيتي خرطه الماصل يجيب ألحكي من عبه
نسيتي القربة ألشنه وماها البارد نقبه
نسيتي قولك معصقل وأنا أعيرك يا لدبه
نسيتي نعالنا ألتليك هي الموتر ونلعب به
نسيتي موعد ألحنا أيلا جاء صابكن خبه
نسيتي طيحتك بالليل وهي ظلماء وأنا ألسبه
نسيتي أكلنا الهبود نتناقر والسبب حبه
وأمك لاتهاوشنا وتحط بعيوننا شبه
نسيتي ثوبك ألكرته ننكت فية ونشبه
نسيتي كحة المذن قبل يذن يبي ينبه
نسيتي تريكنا المصنق نغسلة قبل ما نشبه
وندعى ربنا يكود العنز تجيب وليد نلعب به
نسيتي كيف أوصف لك زمان يعلمه ربه
حلو رغم الفقر بالحيل زمان راح ونحبه
نسيتي ليه ما ادري دخلتي الوقت من جبه
لك الفديو لك التلفاز لك المكياج ما أحبه
لك الدنيا بزخارفها وعطيني حظار مع قربه
ومعهن مسفع بالي وثوب اللس ولطبه

[Rana363]

الملفات المرفقةاناشيد شعبيه.doc (25.0 كيلوبايت, المشاهدات

الملفات المرفقةقصيده حنا بدو.doc (54.0 كيلوبايت, المشاهدات 1292)

[Rana363]

ركن الصوتيات ممكن يفيدك اكثر بالاناشيد