بسم الله الرحمن الرحيم ؛ وبه نستعين :
أسماء الأفعال : وهي من الألفاظ التي تدل على معاني الأفعال ؛ ولاتقبل علاماتها ؛ وهي على ثلاثة أنواع ؛ اسم فعل ماض ؛ كهيهات ؛ بمعنى : بَعُدَ، وشتان ؛ بمعنى : افترق .
واسم فعل مضارع : كوَيْ ؛ بمعنى : أتعجب ، وأ ُف ؛ بمعنى : أتضجر ؛ وأوَّه ؛ وآه ٍ ؛بمعنى: أتندم ؛ أوأتحسر ؛ ونحوه ؛ وواها؛ وآيهاً ؛ ووا !!
واسم فعل أمر : كصهٍ ؛ بمعنى :اسكت ، وآمين ؛ بمعنى : استجب ، وتنقسم إلى مرتجلة : وهي ما وُضعت من أول أمرها أسماء أفعال ؛ كما سبق ومثل لها .
ومنقولة : وهي ما استعملت في غير اسم الفعل ؛ ثم نقلت إليه ؛ والنقل إما عن جار ومجرور ؛ كعليك نفسَك ؛ أي : الزمها ؛ وإليك عني ؛ أي : ابتعد ؛ وتنحَّ ؛ أو عن ظرف ٍ كدونك الدراهمَ ؛ أي : خذها ؛ ومكانك ؛ أي : اثبتْ ؛ أو الزمه ؛ أو عن مصدر ٍ ؛ كرويد أخاك ؛أي : أمهله ؛ وبَلهَ الأكف ؛ أي : أتركها ؛ ويجوز في بَلْهَ بخصوص الاسم بعدها وجوه ثلاثة ؛ الجر ؛ والنصب – وهنا هو المراد ؛لاسم فعل أمر – والرفع ؛ وهو وجه به شذوذ ؛ ولكن له شواهد ، وأسماء الأفعال تكون بحالة واحدة للواحد والاثنين ؛ والجمع ؛ وسواءٌ في التذكير والتأنيث ‘ إلا إذا كان فيها كاف الخطاب ؛ كعليك وإليك فتتصرف ؛ على حسب هذه الأحوال ؛ فتقول : عليكَ ؛ وعليكِ ؛ وعليكما وعليكم ؛ وعليكن ؛ وكلها سماعية ؛ إلا ما كان على وزن فَعال كنزال ؛ وقتال ، فينقاس في كل ثلاثي متصرف غير ناقص .
أسماء الأفعال
أسماء الأفعال : وهي من الألفاظ التي تدل على معاني الأفعال ؛ ولاتقبل علاماتها ؛ وهي على ثلاثة أنواع ؛ اسم فعل ماض ؛ كهيهات ؛ بمعنى : بَعُدَ، وشتان ؛ بمعنى : افترق .
واسم فعل مضارع : كوَيْ ؛ بمعنى : أتعجب ، وأ ُف ؛ بمعنى : أتضجر ؛ وأوَّه ؛ وآه ٍ ؛بمعنى: أتندم ؛ أوأتحسر ؛ ونحوه ؛ وواها؛ وآيهاً ؛ ووا !!
واسم فعل أمر : كصهٍ ؛ بمعنى :اسكت ، وآمين ؛ بمعنى : استجب ، وتنقسم إلى مرتجلة : وهي ما وُضعت من أول أمرها أسماء أفعال ؛ كما سبق ومثل لها .
ومنقولة : وهي ما استعملت في غير اسم الفعل ؛ ثم نقلت إليه ؛ والنقل إما عن جار ومجرور ؛ كعليك نفسَك ؛ أي : الزمها ؛ وإليك عني ؛ أي : ابتعد ؛ وتنحَّ ؛ أو عن ظرف ٍ كدونك الدراهمَ ؛ أي : خذها ؛ ومكانك ؛ أي : اثبتْ ؛ أو الزمه ؛ أو عن مصدر ٍ ؛ كرويد أخاك ؛أي : أمهله ؛ وبَلهَ الأكف ؛ أي : أتركها ؛ ويجوز في بَلْهَ بخصوص الاسم بعدها وجوه ثلاثة ؛ الجر ؛ والنصب – وهنا هو المراد ؛لاسم فعل أمر – والرفع ؛ وهو وجه به شذوذ ؛ ولكن له شواهد ، وأسماء الأفعال تكون بحالة واحدة للواحد والاثنين ؛ والجمع ؛ وسواءٌ في التذكير والتأنيث ‘ إلا إذا كان فيها كاف الخطاب ؛ كعليك وإليك فتتصرف ؛ على حسب هذه الأحوال ؛ فتقول : عليكَ ؛ وعليكِ ؛ وعليكما وعليكم ؛ وعليكن ؛ وكلها سماعية ؛ إلا ما كان على وزن فَعال كنزال ؛ وقتال ، فينقاس في كل ثلاثي متصرف غير ناقص .
تعليق