تويت
عفواً الموضوع خاص فقط بــ القبلية و الشامية واليمنية والعُمانية !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما فشا اللحن في اللغة العربية بسبب الفتوحات والاختلاط بالأجناس الأخرى،وضع أبو الأسود الدؤلي أصول النحو وظلت البادية آنذاك مدرسةً يقصدها الرواد من طلبة اللغة لتصحيح الألسنة.
المهم أن اللغة العامية هي الشائعة الآن وقد أصبحت لهجـــــــات ولكل قطرٍ لهجته الخاصة .
الأهم أن العلماء يرون أن لكل قبيلةٍ عيباً في النطق وأشهر هذه العيوب:
1-الكَشْكَشة : في قبائل ربيعة أو أسد أو سُليم وهي إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث مثل عليش في عليك وتُسمع حالياً في قبائل : عتيبة وعدوان وشمر.
2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.
3-الفحْفحة: في لغة هذيل يجعلون الحاء عيناً فيقولون اللعم بدلاً من اللحم وتُسمع في تهامة.
4-الإستنطاء : في لغة أسد وقيس والأنصار يجعلون العين الساكنة نوناً إذا جاوزت الطاء فيقولون في أعطي أنطي وتُسمع لدى بعض القبائل الشامية.
5-التّلْتلة : في بهراء وهم بطن من تميم وهي كسر أول حرف في المضارع مطلقاً وهي اليوم لغة العوام في أكثر الأمصار العربية .
6-اللخْلَخانية : في لغة الشحر وعمان فيحذفون بعض الحروف اللينة فيقولون في نحو ما شاء الله ماشالله.
7-الطّمْطَمانية : في لغة حمير يبدلون لام التعريف ميماً وعليها جاء الحديث في مخاطبة بعضهم (( ليس من أمبر امصيام في أمسفر )) الترجمة لمن لم يختلط بحميرين ليس من البر الصيام في السفر ولا زالت تُسمع في قبائل اليمن.
عزيزتي القارئة هل أنتي تُكشكشين،تُشنشنين،تُفحفحين ولا وش تسوين بالضبط؟؟
على أحرّ من الجمر انتظر كشكشتكن وفحفحتكن وشنشنتكن ولخلختكن = أقصد ردودكن ورأيكن بالموضوع
اللي أول ماقريته قلت لازم الطشه لكنّ .
عندما فشا اللحن في اللغة العربية بسبب الفتوحات والاختلاط بالأجناس الأخرى،وضع أبو الأسود الدؤلي أصول النحو وظلت البادية آنذاك مدرسةً يقصدها الرواد من طلبة اللغة لتصحيح الألسنة.
المهم أن اللغة العامية هي الشائعة الآن وقد أصبحت لهجـــــــات ولكل قطرٍ لهجته الخاصة .
الأهم أن العلماء يرون أن لكل قبيلةٍ عيباً في النطق وأشهر هذه العيوب:
1-الكَشْكَشة : في قبائل ربيعة أو أسد أو سُليم وهي إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث مثل عليش في عليك وتُسمع حالياً في قبائل : عتيبة وعدوان وشمر.
2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.
3-الفحْفحة: في لغة هذيل يجعلون الحاء عيناً فيقولون اللعم بدلاً من اللحم وتُسمع في تهامة.
4-الإستنطاء : في لغة أسد وقيس والأنصار يجعلون العين الساكنة نوناً إذا جاوزت الطاء فيقولون في أعطي أنطي وتُسمع لدى بعض القبائل الشامية.
5-التّلْتلة : في بهراء وهم بطن من تميم وهي كسر أول حرف في المضارع مطلقاً وهي اليوم لغة العوام في أكثر الأمصار العربية .
6-اللخْلَخانية : في لغة الشحر وعمان فيحذفون بعض الحروف اللينة فيقولون في نحو ما شاء الله ماشالله.
7-الطّمْطَمانية : في لغة حمير يبدلون لام التعريف ميماً وعليها جاء الحديث في مخاطبة بعضهم (( ليس من أمبر امصيام في أمسفر )) الترجمة لمن لم يختلط بحميرين ليس من البر الصيام في السفر ولا زالت تُسمع في قبائل اليمن.
عزيزتي القارئة هل أنتي تُكشكشين،تُشنشنين،تُفحفحين ولا وش تسوين بالضبط؟؟
على أحرّ من الجمر انتظر كشكشتكن وفحفحتكن وشنشنتكن ولخلختكن = أقصد ردودكن ورأيكن بالموضوع
اللي أول ماقريته قلت لازم الطشه لكنّ .
ملطوش بتصرف من مقدمة كتاب !! الأزهار النادية من أشعار البادية !!
..
هاه طلعتها ولاّ لأ ؟؟
.. لكن إذا أرادوا الحديث بالفصحى.. يفاجئوني بأنهم يقلبون السين الحقيقية ثاء!
.. وهكذا 
تعليق