ثوب قصير و لحية طويلة .....!

[أنا غيــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و طيب صلواته

الجميع يدرك مدى المآسي التي أحدثها الإرهاب و

الإرهابيون ,,

فكانت زعزعة الأمن , و نشر الخوف و القلق من

مظاهر ذاك الشر المستطير

و كان هتك الممتلكات و قتل الأبرياء نتاج أفعالهم

و الله المستعان

لكن ما أنا بصدده و ما اثار حزني ردة فعل بعض

ضعاف النفوس

من المواطنين و المقيمين و هم و الحمد لله قلة قليلة

ضد أهل الايمان و الورع حتى صار الملتحي و قصير

الثوب شبهه للارهاب

لم اطرح هذا الموضوع بغرض المناقشة فالأمر فيه

مفروغ و نحن نعرف أن الارهابيون فئة ضالة اخفت

ضلالتها بلباس الايمان ,

لكن أنا أود مساعدتكم ,, في كيف يمكنني تصحيح وجهة

نظر هؤلاء تجاه أهل الايمان ؟

حيث أنني أعرف أحدهم و هو صاار يظلم كثيراً منهم

كردة فعل ........؟

(( و جزاكم الله خيرا ))

[مصلح]

استمعوا إلى رد أحكم الحاكمين

تأملوا قوله تعالى في سورة العنكبوت من آية 1 إلى آية 13 من تدبرها وتأملها كانت له نورا ونجاة وتثبيتاً بإذن الله

أما تعديل وجهات نظرهم فـ :
بالصبر
وبالتحمل
وبالقدوة الحسنة
وبترك الجدال
وبالدعاء

[واحد]

السلام عليكم .

إختي الكريمة كاتبة الموضوع .

إسمحي لي بالرد البسيط وأرجو أن تتفكري به وأسأل الله أن ينير دربك بكل خير بجاه محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام أجمعين .
جاء في الحديث ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )) ولم يقل أن الله ينظر إلى لحاكم وطولها وأثوابكم وقصرها .

تحياتي .

[أبو عبدالرحمن]

العضو واحد...

ما حكم الاستهزاء باللحية والثوب القصير وغيرها من مظاهر السنة المطهرة التي أُمرنا بها ؟ ورأي فضيلتكم في الذين إذا أُمروا بهذه العبادات أشار بيده إلى قلبه وقال ( التقوى هاهنا ) ؟.

الجواب:

الحمد لله
المستهزئ باللحية أو الثوب الموافق للسنة في الطول أو بغير ذلك من السنة يكفر إذا كان يعلم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه يكون مستهزئاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله . ويكون في هذه الحالة معانداً للنبي عليه الصلاة والسلام ساخراً من سنته والذي يسخر من السنة ويستهزئ بما ثبت في السنة وهو يعلم ليس بمسلم .

قال تعالى : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة/65-66 .

والذي يقول إذا دُعي لحكم شرعي التقوى في القلب ولا ينفذّ الحكم الشرعي فهذا كذاب أشِر فإن الإيمان قول وعمل وليس بالقلب فقط ويكون كلامه السابق موافقا لقول المرجئة المبتدعة الخبيثة التي تحصر الإيمان بالقلب دون الجوارح ثم لو كان القلب سليماً والإيمان فيه وافر لظهر ذلك على الأعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري (52) ومسلم (1599) ، ويقول أيضاً : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) رواه مسلم (2564) .

وعلى أية حال فإن هذا القول من هؤلاء المعاندين الرافضين أتباع الحق وتنفيذ الأحكام الشرعية هو علامة على نقص إيمانهم ويريدون بذلك إيقاف الدعاة والناصحين عن دعوتهم ونصيحتهم .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

[واحد]

السلام عليكم ورحمة الله .

أخي أبو عبد الرحمن .
يظهر أن حدث إلتباس لديك حفظكم الله .
وإن كان لي بعض التحفظ على بعض العبارات التي جاءت بالرد على السائل ولكني سأعيد سؤالي إليك لتعلم انني لست مستهزئاً .
هل لك أن تعطيني دليل على أن لن يدخل الجنة من ليس له لحية طويلة ؟
هل لك أن تعطيني دليل على أن لن يدخل الجنة من لم يكن ثوبه قصير ؟
ثم يا أخي أن الحكم الشرعي لم يقف على الشكليات والقشريات ، ربما لو سألت أحدا من أصحاب الاثواب القصيرة عن سر تقصيره لثوبه سيجيبك ذلك أطهر .
ولكننا نعلم أن الأحكام الشرعية تطبق على كل مكلف رجلا كان أو إمرأة فإن كان التقصير للطهارة فيجب حينئذ على المرأة أن تقصر ثوبها على شاكلة الرجال ، وتلبس تحته بنطلون لأسفل قدمها فلماذا لا تفعل النساء ذلك وخصوصا نساء أصحاب الثوب القصير ؟!

أرجو أن لا يضيق صدرك أخي الكريم ، ربما معلوماتي خاطئة فأرجو تصحيحها لي وجزاك الله كل خير .

[محبة القرآن]

أختي الغاليه...أنا غير....

بارك الله فيك .. وجزاك الله خير عزيزتي...فهذا إن دل على شئ ..فإنما يدل على حرصك....

وبالفعل هذا الأمر لا يخفى على ذو عقل...

فالتمييع الذي يريده أعداء الإسلام بين الدين والأرهاب لن يحصل بأمر الله...

وديننا باقٍ إلى يوم القيامه بإذن الله....بلا تشويه ولا تحريف ... ومهما أحتدم الصراع بين الخير والشر...إلا أن الخير والحق بوضوحه وجلاءه لابد ان يعلو....

فلا تخافي غاليتي... وادعي إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه...

ولا يغرك من يدعون بدعاوى ضاله هدامه من المنتسبين للإسلام وهو منهم براء...

فقد كثرت غاليتي الطوائف ... وكثرت الفرق الضاله....أسأل الله لهم الهداية ...أو أن يريحنا منهم...ويقطع شرهم فإنه ولي ذلك والقادر عليه..

اللهم عليك بأعداءك أعداء الدين ..

من العلمانين...

والرافضة ...

وكل الضالين المضلين....

اللهم عليك بهم...اللهم أظهر غيهم ... وأرح الناس من ضلالهم...إنك ولي ذلك والقادر عليه...

ودمتي بخير أخيتي...

[ناصح]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل : واحد ..

بدايةً أخي الكريم إسمح لي أن أتداخل معكما في الموضوع .. ذاك أنه ليس موضوعاً شخصياً لا يُخاض فيه إلا لمن كان أحد أطرافه .. بل هو موضوع عام وشامل وليس حكراً على أحد ..

وأنا أُخاطبك وكلي ثقة بأنك لست مستهزءاً .. ذاك أني على ثقة أيضاً بإلمامك ومعرفتك ولا شك بعاقبة من يستهزأ بشيء معلوم من الدين بالضرورة .. وحاشا أن تكون ممن هذا ديدنهم ..

وتأسيساً على ما تقدم .. إسمح لي أن أبدأ حواري معك بسؤال أتمنى أن تجاوبني عليه بكل صراحة وتجرد وأن يستمر ذلك طالما إستمر الحوار ..

أخرج البخاري ومسلم والنسائي أن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين".

وللنسائي في رواية: "حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين"،

وأخرج البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده".

السؤال الذي أود طرحه أخي الكريم هو :

على حد معرفتك وعلمك .. كيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليك من والدك وولدك ومالك وأهلك والناس أجمعين ؟؟ ..

في إنتظار الجواب ..

[واحد]

أخي الكريم ( ناصح ) حفظك الله تعالى وجعلك من الناصحين في الدين والدنيا والآخرة .

السلام عليكم ورحمة الله .

بداية أشكرك بجزيل الإمتنان على إسلوبك في الرد والمحاوره نسأل الله أن ينفعنا بعلمكم .

تفضلت سائلاً ..

كيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليك من والدك وولدك ومالك وأهلك والناس أجمعين ؟؟

الجواب .. بإتباعه والإقتداء بسنته كما دعانا الله بكتابه إذ قال تعالى ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)) وكما دعانا صلى الله عليه وآله وسلم بكثير من الأحاديث التي تفضلت بنقل بعض منها لنا بارك الله فيك .

ملاحظة صغيرة ولتكن تلطيف جو أن أخيك ( واحد ) لديه لحية لكنها ليست طويلة

أكرر شكري وامتناني أخي الكريم ناصح وبانتظار تنويرك لنا جزاك الله كل خير .



إختي الكريمة المشرفة ( محبة القرآن ) .
سلام من الله عليك .
همسة لك بما أنك مشرفة فلا يغرنك منصبك !! وتظنين بأنك في منأى عن أن يرد عليك أحد أو أن باستطاعتك غلق الموضوع أو تعديل مشاركة الراد ، ويفترض بك أن لا يستفزك رد من عضو صغير كان أو كبير جديد أو قديم ، لتضعي رداً متشنجاً كما كتبتِ بل عليك إحتواء الجميع .

تحياتي .

[واحد]

أخي الكريم ناصح حفظك الله تعالى .
سلام من الله عليك .
أعتذر عن عدم تواصلي معك لاحقاً فقد تلقيت رسالة من أحدى الاخوات المشرفات تذكرني بقوانين المنتدى رداً على رسالة خاصة مني لها وأنه يجب أن لا يكتب في المنتدى إلا ما يماشي منهجكم ، كان بودي ـ والله العلي العظيم ـ أن أكون لكم أخاً أفيدكم وأستفيد منكم تذكرني الإخت بفقرة من قوانين منتداكم التي لا أستطيع وصفها إلا بأنها قوانين تكميم الأفواه ، فمن الطبيعي أني لو رددت لاحقا بما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة سيحذف لمخالفته القوانين ، لأنكم حكمتم ببطلان حجتي قبل سماعها !! أو يغلق الموضوع كما حصل قبل هذا في أول مشاركاتي معكم فكيف ترى سنتعلم ونستفيد منكم إن لم يسمح لي بالرد إلا بما يتماشى مع منهج المنتدى .



أكرر إعتذاري لك أخي الكريم مرة أخرى مع شديد أسفي .



أخوك وخادمك
واحد .

[ناصح]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل : واحد ..

وعليك من الله السلام ..

في البداية أعتذر عن تأخري في الرد .. ومردُّ ذلك مشاغلي التي تُلهيني عن المواظبة في متابعة المواضيع الكثيرة التي تُدرج بشكل مستمر في المنتديات التي أُشارك فيها والتي من ضمنها هذا المنتدى المُبارك ..

وأعلم يا رعاك الله أني عندما دخلت في هذا الحوار معك .. لم أكن أعلم أنك على غير مذهب أهل السنة والجماعة .. وسواء كنت كذلك أم لم تكن .. فلن يُغير ذلك في الأمر شيء .. طالما إلتزم الجميع بأدب الحوار .. وساد الإحترام المتبادل بين الطرفين المتحاورين .. ووضع الجميع نُصب أعينهم أن يكون الهدف الأساس من الحوار هو الوصول إلى الحق وليس إفحام الطرف الآخر أو تعجيزه .. والتجرد من التعصب والإحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. عندها فقط .. يكون للحوار فائدة وجدوى ..

ثم ..

سأتناول ما تفضلت به في ردك على سؤالي .. ولكن إسمح لي قبل ذلك أن أتطرق إلى ما تفضلت به في ردك الأخير :

لا يخفى عليك أيها المحترم .. أن لكل منتدى من المنتديات سياسته ومنهجه الذي ينتهجه .. وبما أن رضى الناس غاية لا يُمكن أن تدرك .. فلا بُد وأن يتعارض ذلك المنهج وهوى بعض الأعضاء فيه .. وسواء وافق ذلك المنهج هوى بعض أعضائه أم لم يوافق .. إلا أنه يظل أمراً مردُّه إلى القائمين عليه يجب إحترامه والوقوف عنده .. ولا يعني ذلك أن لا يُناقشوا في ذلك .. بل يُناقشوا .. ولكن أيضاً لا يعني ذلك أن يرضخوا لكل رغبة من كل عضو .. فكما أسلفنا أن رغبات الناس تتفاوت وتتنوع من شخص لآخر .. لذا .. فإن تلبيتها جميعها تظل أمراً قد يكون مستحيلاً ..

وكنت أتمنى فعلاً أن يستمر الحوار .. ولكن قدر الله وما شاء فعل ..

أما بخصوص ما تفضلت به من رد على سؤالي الذي كنت قد وجهته إليك ..

فأقول : أحسنت .. بارك الله فيك .. وهداني وإياك إلى الحق ..

وكنت سأُتبع ذلك السؤال بعدة أسئلة تكوِّن جميعها سلسلة تربط حلقاتها بعضها بعضاً .. حتى نستبين طريق الحق .. ولكن نزولاً عند رغبتك سأكتفي بذلك .. وأقبل إعتذارك عن إكمال الحوار ..

وأخيراً .. مجرد تذكير وتنبيه ..

إعلم يا رعاك الله .. أني لست بعالم ولا حتى بطالب علم .. بل أنا شخص عادي جداً .. أشكو إلى الله وحده ضعف حالي .. وأتضرع إليه وأرجوه أن يغفر لي زلاُتي وتفريطي في جنبه .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

وتقبل تحياتي ،،،

[أبو عبدالرحمن]

بارك الله فيك اخي الكريم ناصح ...
العضو واحد ان كنت تبحث عن الحق تفضل هنا مشكور http://www.d-sunnah.net

[واحد]

السلام عليكم ورحمة الله .
أخي الكريم ( ناصح ) لك فائق شكري وتقديري لقبول إعتذاري عن التواصل .
أما يا أخي الكريم من أن لكل منتدى قوانينه هذا صحيح ، ولكن لماذا تقبل هذه القوانين كلام بعض الاعضاء الذين يسبون المسلمين ويكفرونهم ، ولكنها لا تقبل من يرد على التكفيرين ، أليس في ذلك نظر وتأمل ؟!
طبعا أنا لست أنتظر رد منك أخي الكريم ولكن كلامي من باب الإحاطة بالعلم لك .

أخي الكريم أبو عبد الرحمن .
بداية أشكرك على دعوتك لي بالمشاركة في شبكة الدفاع عن السنة ، ولكن لماذا لا يتم السماح لي بقول ما أريده هنا بدون أن يتدخل المشرف المحترم يعني بإمكان المشرفين أن يحذفوا مشاركتي إن كان فيها سب أو لعن أو تكفير لأحد شرط أن يطبق هذا على الجميع وليس محاباة لطرف دون آخر .

وأزيدك علماً وقبل أن أقول ما أزيدك علما به ها أنا ( أُقسم بالله العلي العظيم ) وهذا قسم أحاسب عليه أمام الله سبحانه وتعالى.
أنني أحد أعضاء منتديات شبكة الدفاع عن السنة وقد كتب تحت إسمي ( إنذار نهائي بالطرد ) وفي الحقيقة أنا عضو مطرود وهذا وحده دليل على عدم صدق القائمين على المنتدى هناك وإيهام الاعضاء هناك بأنني قد إنسحبت أو ربما هربت من النقاش ، ولكن في الحقيقة قد وضعت رداً على أحد المواضيع ـ وكان إجابة لسؤال ـ ولأنها الحجة المفحمة فحذفها المشرف بعد كتابتي لها بأقل من خمس دقائق وقد كتب لي محلها هذه العبارة (( إحترم الناس حتى يحترموك )) ـ طبعا وبخط كبير ـ وأعيد لك قسمي بأني في هذه المشاركة المحذوفة لم أتجاوز على أحد إلا لأنني عانيت من تدخل المشرف في ما أكتبه هناك ـ رغم قلة مشاركاتي ـ فقلت مذكرا في بداية مشاركتي (( أرجو من الاخ المشرف أن لا يحذف مشاركتي وهي أمامكم معرضة للرد بالتي هي أحسن )) ووالله على ما أقول شهيد ولكنه حذفها وكتب عبارته أعلاه وبتوقيع ( المشرف العام ) ولكنك جزاك الله خير لحسن ظنك دعوتني .

ما أردت قوله من هذه الحكاية هو هل لك أن تتعهد لي بأني أعيد تسجيلي مرة أخرى وأن لا يحذف المشرف ردودي ولا يتدخل بها وأقسم لك أنني لن أتجاوز على أحد أيا كان بشرط أن لا يتجاوز أحد علي بسب أو لعن أو تكذيب ـ لأني حينها سأكون في حل من وعدي ـ ويكون شعارنا قوله تعالى ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

وأنا منتظرك أخي الكريم أبو عبد الرحمن وتحت أمرك .

تحياتي.

[أنا غيــر]

و بعد غياب أعود و عذراً عالتأخيـــــــــر لأرى المفاجأة

بداية لكل من شارك بقلمه و بإجتهاده في هذا الموضوع أسأل الله له التوفيق و الرشاد

ولكن بحق دهشت من ردود بعض الأخوة فقد خرجوا عن الموضوع كثيراً و لكن بما أن الهدف واحد

هو الفائدة للجميع إذن لا مشكلة ........!!

شكراً لك مصلح رد مجمل ولكنه كان بحق يحمل كل الحق و الصواب

و جزاك الله خير

محبة القران كان لتواجدك ثمرة يانعة قطفتها من بين مداخلتكم الجميلة فاسلوب الدعوة الناجح هو اسلوب القران

و جزاك الله خير

واحد أبو عبد الرحمن و ناصح

الحوار و من ثم الجدال لغرض الوصول لحقيقة و الاقتناع بها هو المطلوب

و قد وجدت ذاك من خلال حواركما و الذي أتمنى بالفعل أن يكون محققا لأهداف الحوارو بالتالي الفائدة للجميع

و شكراً لكم و جزاكم الله خير