لم أعد اتحمل ... طباع اهل زوجي باتت تدمرني ( ردود قيمة )

[نانا_فلسطين]

طيب كم جرام الذهب هل تعلمى ؟؟؟
هو والد زوجك يرث فى زوجته الربع لان لديها فرع وارث وهم الابناء
لكن من الذى زوج الابناء الاخرين هل الاب يعنى الام لديه المال وزوجهم ام من عملهم الخاص كل اخ تزوج لحاله بمجهودة
واذا الاب زوجهم فالاب موجود لماذا لمس يساعد زوجك ؟؟
على كل اذا كان الاولاد تزوجو من مال ابيهم وكان من دخل الاب او حتى تسعدهم فى الزواج بما هو قيمة الذهب او اقل من قيمة الذهب او كث من قيمة الذهب بشىء يسير لا يوجد فيه جور فالذهب من حق اخيكى ولكن....
اين حق البنات فى ذلك فللبنات حق من ابيهم هل انفق على البنات فى زواجهم حسب العادات والتقاليد لديكم الاب ينفق على البنت فى زواجها
فاذا كان انفق على البنات وعلى الصبيان الاخرين فمن حق زوجك الذهب اذا لم يكن بملغ جائر على اخوته
مثال كل اخ انفق عليه فى زواجه 50 الف وزوجك الاخ الصغير لم تم الانفاق عليه فى الزواج وقيمة الذهب 40 الف فهى له ولو قيمة الذهب 55 الف فهى له
لان المليغ الزيادة لايمقل جوار لكن لو فوق 60 الف يجب ان يقسم ماهو فوقق ال 50 الف على اخوانه جميعا بحسب ما انفق عليهم

سؤال هل يوجد للاب تركه اى سوف يترك له ميراث اخر بعد عمر طويل ؟؟

لا أعلم كم عدد جرامات الذهب .. لكن عندما باعه زوجي باعه بقيمة 1200 دينار اردني ... اخوة زوجي 5 ... كلهم متزوجون ... والدهم ساعد من كان بحاجة لمساعدة في زواجه أي ليس الكل ... ولكن زوجي هو الوحيد المتعلم من بينهم ... فبعضهم ترك الجامعة لفشل فيه والآخرون لم يكملوا تعليمهم أصلا ... أي أن والد زوجي علمه .... وساعده في بناء بيته كما ساعد اولاده الىخرين ....
حسب عاداتنا فالأب لا يدفع بزواج بناته ... لكن والدهم أعطاهم قطعا من الأرض ... لأنهم طلبوا منه ذلك كحق في التركة " الميراث " ...

أجل يوجد تركة للأب ... بيوت وقطع من الأراضي ... بعضها تم تقسيمه والبعض الآخر لا

[إنجــــــــي]

اختي بالنسبة لسؤالك
انا اللي اعرفه ان الانسان له حق التصرف بالوصية فقط في ثلث املاكه
يعني حتى لو سوف يهب الانسان من ماله لاعمال الخير لا يجوز له ان يكتب في الوصية اكثر من ثلث املاكه ليتم التصرف بها كما يريد هو
اما بقية الاملاك توزع حسب الشرع على الورثاء
بالتالي بناء عليه لبقية الاسرة حق في الذهب و الله العليم
و فرصة انك وضعت الموضوع حتى تعرفي هدا الشي و ما تكوني ماخدين حق حدا
فلو في امكانية اعيدوا تقييم القيمة و الورث من جديد
و احتسوبا الاجر فانتم ستفعلون ذلك امتثالا لآمر الله
و ليس من اجل احد

[مغربية ملتزمة]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الجشع والطمع يعمي البصيرة
هل ستأخذ معها شئ ؟؟

[مسافر زادة الخيال]

لا أعلم كم عدد جرامات الذهب .. لكن عندما باعه زوجي باعه بقيمة 1200 دينار اردني ... اخوة زوجي 5 ... كلهم متزوجون ... والدهم ساعد من كان بحاجة لمساعدة في زواجه أي ليس الكل ... ولكن زوجي هو الوحيد المتعلم من بينهم ... فبعضهم ترك الجامعة لفشل فيه والآخرون لم يكملوا تعليمهم أصلا ... أي أن والد زوجي علمه .... وساعده في بناء بيته كما ساعد اولاده الىخرين ....
حسب عاداتنا فالأب لا يدفع بزواج بناته ... لكن والدهم أعطاهم قطعا من الأرض ... لأنهم طلبوا منه ذلك كحق في التركة " الميراث " ...

أجل يوجد تركة للأب ... بيوت وقطع من الأراضي ... بعضها تم تقسيمه والبعض الآخر لا

الخطأ من أى أب ان يعطى من التركة بحياته دون ان يعرف الاخرون حقوقهم فى التركة وهذا خطأ بجهل فى امور الشرع
لان اصعب ما فى الامر هو الظلم والميراث حدده الله كحق لكل شخص فى تركة المورث
ذلك المفترض زوجك يبرأ نفسة من ان يأكل اى حق بالباطل ويعيد قيمة الذهب وتقسم على الجميع بالحق الشرعى يخرج حق الاب ربع الذهب
ثم يقسم الباقى على جميع اخوانه للذكر مثل حظ الانثين حتى يبارك له الله فى ما ملك
لان زوجك تعلم وانفق عليه وايا هو حظة مثل حظ اخوانه من الزواج وغيره ربما كان قلب امه يميل له اكثر من اخوانه فتركت له الذهب بجهل شرعى منها
ممكن زوجك يذهب الى الافتاء ويطلب منهم الامر الشرعى فى ذلك لان اخوته بنات ورجال لهم حق فى الذهب لانه يعتبر تركة من الام..
واذا انفق ثمن الذهب ولايوجد معه مال كى يقسم ذلك فيجتمع مع اخوته وابيه ويطلعهم على الامر ويقول ان كان لكم حق فى هذا الذهب لكن بجهل منى
ظنا ان امى تركته لى تصرفت فى فلوسة وصرفتها وانا ندمت على ذلك فربما كل واحد يصفح عنه او يتنازل له عن حقة وبهذا يبرأ ذمتة ويريح امه فيما فعلت
وما عند الله خير فالانسان عندما يعطى حق الله بحق يرزقه الله من حيث لايحتسب وويسع له فى رزقه

[FOFFA]

لو كانت أمه أعطت الذهب كله أو جزءا منه لزوجك أثناء حياتها ..صار ملكه وحده ..فهي حرة تهب مالها أو تهديه لمن تشاء في حياتها ..ولكنها أوصت به لإبنها بعد موتها ..هنا لايجوز لإنه لم يعد مالها وإنما صار ميراثا .
نصيب الأب =1200/4=300
نصيب لأبناء والبنات مجتمعين=1200-300=900
للولد سهمان ..وللبنت سهما واحدا
أسهم الأولاد 12
أسهم البنات 4
مجموع الأسهم 16
قيمة السهم 900/16=56.25
نصيب كل ولد =112.50
نصيب كل بنت= 56.25

نصيحة : قسموا المال حسب الشرع ..وسيغني الله زوجك من فضله ..ويبارك لكما في القليل ..ويكسب محبة إخوانه وأخواته ورضا أبوه ..ولا يقطع رحمه..ولترتاح الأم في قبرها ولايكون عليها ذنب حجب الميراث عن مستحقيه
كثيرون أخذوا ماليس من حقهم ..وابتلاهم الله بالمصائب ..وصرفوا على الأمراض وعلى المحامين أكثر بكثير مما أخذوه

[نانا_فلسطين]

زوجي ... وبسبب الخلافات القائمة بينه وبين أهله .. لا يريد ان يعطيهم من هذا المال ,.... وعندما أخبرته بان أهله لهم حق فيه ... قال لي : هذا مال أمي ... سوف أتبرع به لجهة خيرية ... ولن أعطيهم منه لأنهم لا يستحقون ....
سؤالي : هل يجوز أن نتبرع بهذا المال ؟؟ لمسجد مثلا ؟؟

[مسافر زادة الخيال]

زوجي ... وبسبب الخلافات القائمة بينه وبين أهله .. لا يريد ان يعطيهم من هذا المال ,.... وعندما أخبرته بان أهله لهم حق فيه ... قال لي : هذا مال أمي ... سوف أتبرع به لجهة خيرية ... ولن أعطيهم منه لأنهم لا يستحقون ....
سؤالي : هل يجوز أن نتبرع بهذا المال ؟؟ لمسجد مثلا ؟؟

هو ذكر ان هذا المال مال أمة أذن لايحق له أن تبرع بمال أمه وللمال شركاء لهم الحق فيه فلو كان المال له وحده ولايوجد ورثه أخرين كان يحق له ان يتبرع بالمال

أذكر لكى قصة أمى الوحيدة لابيها ولها أخوات من أمها فلما مات أبيها اعطت أخوتها من أمها من أرضها كل اخت قطعت ارض وهذا ليس ميراث لكن هدية منها او هبة منها
ولم تاخذ من نصيب امخا اى شىء الثمن بل تركته لاخوتها من الام بحب منها ثم انها اعطت من ميراثها ايضا الى ابناء عمها مع انهم كانوا قاطعين لها ومع ذلك اعطتهم حقهم
لان الحق لا يجوز نقول فيهم ماقطعهم او لايبرونى لان هذا المال لله وللوثة حق فيه فأمى ما فعلت شىء الا كى تريح ضميرها وتريح ابيها فى قبرة لان ابيها مات وهى طفلة
ولم تكن تعلم من له نصيب ولاتعلم فى امور الميراث ولكنها لما كبرت سالت عن الحق الشرعى ولمك تفكر فى من برها ومن لم يبرها ومن وقف معها
حتى انها اعطت اخوتها من الام وليس لهم الحق فى ميراثها بل اعطتهم من نفسها لارضاء امها ثم انها تركت حقها فى ميراثها من الام وهو ثمن التركة التى ورثته امها تنازلت عن حقها فيه ارضاء لامها

فــ يا نانا ليس من حق زوجك يتبرع بمال غيره هذا مال اخوته ويجب ان يريح امه فى قبرها بارجاع الحق الى اصحابة حتى لو كان مختلف معهم
فهل زوجك يوافق على سرقة من نختلف معه هل يوافق على ان نسرق بوذى او هندوسى لانه لادين له من وجهة نظرنا
لايجوز التبرع بمال الغير حتى لو لمسجد حتى لو للمسجد الحرام حتى لو للجهاد فهل المسجد اولى من اخوته فالبر وصلى الرحم تقرب الى الله
عليه ان يصفى قلبه ويعطى اخوته من المال فربما سبب القطعية هو هذا المال ربما لما يرجع لهم المال يرجع الحب بينهم
حتى لو لم يرجع اى حب بيكفى اعطاهم حقهم الشرعى حتى يرح ضميرة ويرحم امه فى تربتها ولايجوز له التبرع به لانه ليس ماله فرجوع المال الى اصحابة
هذا هو الحق الشرعى... والله اعلم

[نانا_فلسطين]

أخي مسافر ... أشكر لك ذلك الوقت الذي أمضيته وانت تكتب لي الإجابة .. جعله الله في ميزان حسناتك ... وسأخبرك بالمستجدات إن شاء الله

[إنجــــــــي]

لا يا اختي لا يجوز
كما قلت من قبل لصاحب الوصية التصرف في ثلث الاموال فقط لو يود التبرع
و هذا لو كانت حماتك الله يرحمها وصت
لكن هي لم توص للاعمال الخيرية بشيء
و يا اختي اعطوا كل ذي حق حقه
ليس لآنهم يستحقون
فقط مرضاة لله و تجنبا للذنب و لعنة المال الحرام ربنا يعافينا و اياكم
الدنيا لا تستحق ان نأخذ منها ما ليس لنا
و ان يدفعنا القهر و الغضب الى مالا يرضي الله

احتسبوا ما تفعلون لمرضاة الله فقط
ربنا معكم

[مسافر زادة الخيال]

بالنسبة لموضوع التبرع بالثلث
هذا الثلث يكون وقف او للاعمال الخيرية فقط فلايجوز ان يتبرع الى فرع وارث من الثلث فكل من يكون له ميراث فى تركة المورث لا ينطبق عليهم الثلث
فالثلث لايجوز للورثة ان يتبرعوا من تركة المورث بالثلث من انفسهم الا برضاء جميع المورثون او كل شخص يتصرف فى نصيبه كيفما شاء

ولماذا حدد الشرع الثلث..!!

كل من يعلم علم المواريث يجب ان يعلم هذا الحديث الذى حدد الثلث فى التركة للتبرع وهو حديث سعد بن وقاص رضى الله عنه

وهذا حديث سعد رضى الله عنه

سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك قال فقلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
ط
والشطر بمعنى النصف....

[عطرالجزائر]

اختي لا وصية لوارث وادا اعطت حماتك الدهب لزوجك لكي يكون امين ويعطي اخواته حقهم في داك الدهب لان الام امهم كلهم مش امو لوحدو وهدا شرع ربي حتى وان كانت البنت تكدب ما قالت الام دلك فهدا ليس مهم المهم ان يعطيهن حقوقهن حتى وان وصت له به لان الوصية ليست بشهود وان كانت بشهود فهو وارث لا تحق له على زوجك ان يتقي الله في امه وان يريحها في قبرها بان يرحم اخواته ويحافظ عليهن حتى وان كانو متزوجات فهم يحتاجونه اخا قريبا معينا على الحياة ان صابتهم مصيبة او حاجة فارجو ان لا يخون الثقة التي وضعتها فيه امه فيحاسب امام الله عليها...................لم اجد ما اقول الحق واضح كالشمس اختي لا تتركي الحرام يدخل بيتك فيهدمها ويعود عليك بالخسارة ولو بعد حين اتقو الله سترتاحون كثيرا لا المال باق لا مال ولا بنون

[العجورية]

الله يرحم حماتك اوجدت فتنه لانها ما عدلت وميزت زوجك
كون زوجك خدمها واهتم فيها هذا لا يفتح لها المجال ان تخصه في الذهب وتحرم غيره
الله يسامحها هي فتحت باب العتاب والغيره من زوجك من قبل اخوانه وعدم الدعاء لها بهذا العمل لان الابناء الان منشغلين بحرمانها لهم وناسين الدعاء لها
تنصحي زوجك ان يقسم الذهب كما امر الله على الجميع بتنحل المشكله لو كان زوجك مكانهم كان زعل مثلهم العدل نعمه من الله فاعدلو والدين واضح في تقسيم الميراث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه}
قال تعالى {واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم }

{ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم }