وششششش اسوي مين الغلطان

[شلت همك فوق همي]

السلاممممم
ساعدوني انا اليوم قررت مع زوجي نروح للعمره
بس بعد ما خلاصنا لبست عباتي بس وقفني زوجي وقال بتروحين كذا (زوجي ملتزم وغيورررر جددددددااااااا وكان يسألني عن يدي انا ما لبست القفزين لان لمحرمه لا تلبس النقاب والقفزين)رديت وقالت ايه
قال لا
تنقشنا لكن بدون فائدة ولحين راح وخلاني ققهههههههههررر كان ودي اعتمر
وششششششششششش اسوي لي الحق اني ازعل

[أمل وضياء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حياكِ الله أختي الكريمة وبياكِ
وعوضك خيراً وطيّب خاطرك
اخيتي هنا الفتوى بالنهي عن لبسها في حال الإحرام لأنها من المحظورات
لعل زوجك لم ينتبه لحكمها .. أو ربما ظن أن يديكِ ستنكشف .

سُئلت اللجنة الدائمة هذا السؤال :
قرأت لسيادتكم فتوى بأن على المرأة أن تغطي وجهها وكفيها ، حتى لو كانت محرمة بحج أو عمرة ، وأنه من المعروف أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذكر أن المرأة أثناء الإحرام لا ترتدي النقاب ولا القفازين ، فكيف تغطي المرأة وجهها أثناء الإحرام؛ هل ترتدي النقاب وهي محرمة ؟ وهل ترتدي القفازين وهي محرمة ؟ أم كيف تغطي وجهها وكفيها ؟ ومن المعروف أنه في الحج يكون من المتعذر أن تبتعد عن الرجال لكثرة الزحام . نرجو تفصيل هذا الأمر ليتضح لنا الحق ؟ .

فأجابت :
لا تلبس المحرمة بحج أو عمرة نقاباً ولا قفازين حتى تحل من نسكها التحلل الأول ، وإنما تسدل خمار رأسها على وجهها إذا خشيت أن يراها رجال أجانب ، وليست خشيتها من ذلك مستمرة؛ لأن بعض النساء ينفردن بمحارمهن ، ومن لم تتمكن من الإنفراد عن الأجانب تستمر سادلة خمارها على وجهها وقت المقتضي له ، ولا حرج عليها في ذلك ، وهكذا تغطي يديها بغير القفازين ، كالعباءة .

وبالله التوفيق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
رئيس اللجنة : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس : عبدالرزاق عفيفي
عضو : عبدالله بن قعود
عضو : عبدالله بن غديان

المصدر : كتاب فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، باب الحج ، رقم الفتوى : ( 4127 ) .

http://www.alifta.com/Default.aspx

[نور العيون123]

بعض الزوجات تحتاج تتعلم الدبلوماسيه مع زوجها وتحتاج تتعلم تتصرف بحكمة شوفي يا اختي
صحيح انه لا يجوز وسأسألك لماذا لم تكشفي وجهك كما كشفتي يديك اليس النهي عن الوجه والكفين لماذا تفعلي شيء ولا تفعلي الآخر ؟الوجه يكشف ولكن في حضور الرجال يغطي اليس كذلك
وكذلك اليد كان ممكن جدا تقولي له سأغطيها بالطرحه او أدخلها في الكم من تحت المهم تغطيها بأي شكل وتقولي حاضر اللي يرضيك بس اقترح علي كيف أغطيها
لأن الحديث يقول كذا فما رأيك ثم أن لو أنت لبست القفاز لا يبطل العمرة ليس من مبطلاتها وممكن تصومي اذا كان في كفاره أما تعاندي وتحرمي نفسك وتقعدي مقهورة لماذا أنا شايفه انك غلطانه وكان ممكن تمشي امورك بحنكه
انا زعلانه عشانك وحاسه بيك ربنا يعوضك مرة أخري لكن المرة الجاية ممكن تقولي نسأل شيخ او ماذا أفعل أو اغطيها ازاي شيء طالما تعرفي غيرته والزوج المحب لك الغيور تجتهدي في رضاه وراحته وطاعته لان منه قليل ربنا يسعدك ويهنيك

[جروح الالم]

الله يكون في عونك ويعوضك بعمرة ورب ضارة نافعة

[إنجــــــــي]

ما شاء الله الغالية شمس وضعت لك الحكم الشرعي
سوقي له الحكم السرعي من العلماء الثقة
و دعيه يرى بنفسه انك لا يصح ان تغطي في الاحرام
و عندها سيقتنع بالدليل مجبرا لآن ذلك راي الدين
و حتى لو أصر رغم الحكم و لم ياخذك
فان شاء الله تحسب لك عمرة بنيتك الصادقة
و يبقى الامر عليه و الوزر على حرمانك لو وجد عليه
فما لك في هì الحالة الا طاعته من بعد مناقشته و محاولة اقناعه بشتى الطرق
و ان شاء الله المرة القادمة تروحي العمرة و تدعيلنا معك