مرتبى ............... حلال ولا حرام ؟؟

[شيمه الحب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواتى كيفكن يارب تكونوا بخير

انا هدخل فى الموضوع على طول

الحقيقه انى متزوجه من حوالى سنه لم يرزقنى الله بالاطفال حتى الان لو متابعين مواضيعى هتعرفوا ان جوزى محتاج عمليه دوالى

المهم ....
انا اول ما تزوجت كنت بشتغل وزوجى كمان بس حصلت شويه ظروف خلت زوجى يتهاون فى شغله وبعد حوالى شهرين جوزى قعد من شغله وفى الفتره دى كلها انا اللى كنت بصرف على ابيت ومصروفه كمان كان منى
المهم اللى ضايقنى فى الموضوع ان طول ما هو قاعد فى البيت يتشرط ويتامر وكل اوامر اوامر كان ممكن ينزل فى الضهر مره او مرتين يعمل فيهم شغل يجيب فلوس كانت بتحل الازمه شويه لان طبعا مرتبى ميقدرش يحل الحكايه

وتلاكيك على الشغل على انه مش هو ده اللى بياكلنا
وبعت دهبى عشان يعمل مشاريع والحمد لله بتفشل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله على كل حال لكن الان ماعاد عندنا شئ

سؤالى الوقتى عشان متوهكوش
انا كنت سبت الشغل وراجعه شغل تانى
هل حرام على لو انا معرفتوش المرتب الحقيقى ياريت تساعدونى ؟؟؟

[تلال رمادية]

اهلا بك شيمة
اولا الحالة التي وصفتيها لزوجك أثناء انفاقك على البيت عادية جدا وردة فعل معروفة لمعظم الرجال
ثانيا اخفائك مرتبك الحقيقي عنه لن يحل تلك المشكلة ولو اكتشف بعد ذلك الأمر سيكون ذلك سبب في مشاكل اكبر
عليك بالاتفاق معه على مصروف يخصك واتركي له باقي المال للتصرف فيه في المنزل او تقسيمه سويا على بنود الصرف
لا تجعلي المال نقصه او امتلاكه يؤثر على علاقتك بزوجك
المال يا حبيبة يأتي ويذهب ويرزقنا به الله فقط وليس بقدرتنا نحن البشر
فلا تجعلي شيء يأتي ويذهب ينزع من بيوتنا شيء نحتاج لثباته دائما وإذا ضاع منا صعبت علينا الحياة بأكملها أنها المحبة الخالصة
فحب زوجك لك وتوددك له لا يقدر بأي مال
استقرار الحياة بينك وبينه لابد ان يكون هدفك وليس ترتيب مالياتك
ارجو ان يفرج الله عنكم كربكم وان يرزقكم من حيث لا تحتسبوا
وعليك يا غالية بالاستغفار الدائم لصلاح حال زوجك وعمله

[شيمه الحب]

حبيبتىماشاء الله عليكى كلامك جميل
بس لما ده بيحصل انا مش بلاقى حاجات لمصاريفى
لان كل همه بيبقى السجاير ومصاريف البيت ومجاملات اهله

[مجد الاقصى]

الله يعينك اختي
انا من رأيي مو حرام انك ما تحكيله مرتبك الحقيقي
لانك انتي عايشة معه وعارفه كيف بفكر
ولو عرف انك بتقبضي معاش كويس رايح يركن بزيادة عليكي
فخليكي حويطة
يعني لازم يكون الك حسابك الخاص فيكي
ما بتعرفي الايام شو مخبيتلك
الله يفرجها عليكم يارب

[نور العيون123]

مرتبك مالك الخاص من حقك تخبي كل حاجه عنه

لانه شيء خاص بيك انصحك لا تعرفيه ودايما اطلبي منه طلبات بحيث ما يجلس

في البيت لازم يحس على دمه ويروح يدور على شغل

في اي مكان ويتعب انت غير ملزمه تصرفي عليه

حوشي فلوس خاصه بيك تحتاجيها وقت ازمه

وسؤالك مش حرام تخبي ومش غش ولا حاجه حسسيه ان اللي معاك قليل ما

يكفي عشان ما يتكل عليك وشجعيه يترك الدخان دايما انصحيه

ولو صمم قولي له اشربها بره لكي لا تضرني اعملي لنفسك شخصيه

شويه

[CHEROUK]

حبيتي انا من وجهة نظري مو حرام انك تخبي عليه لنو هو المسؤول عنك و عن طلباتك مو العكس بس كدام يمر بظروف مو كويسة من واجبك توقفي جنبو و تساعديه و انا خايفة انو لو يعرف انو دخلك كويس يتقاعد و يتكاسل عن العمل و دا موش كويس فما بيها شيء لو تخبي فلوسك الزايدة وممكن تصبيهم لوقت شدة اكثر

الله يصلح حالك واحوال جميع المسلمين قادر يا كريم

[0 طيبة القلب0]

اختي شيمة الحب
السلام عليكم
طالما بتسألي عن الحلال والحرام فأسألوا أهل الدكر
نحن لسنا أهل فتوى ولكن ان طلع مش حرام فأنت ادرى بزوجك لو عرف المرتب الأساسي مادا سيفعل
وانا كنت اعرف واحدة كانت تشيل الزيادات فقط مثل المكافآت والأرباح وتتعامل معاه على اساس المرتب فقط
والطبيعي ان يكون لك مصروف خاص ومدخرات لأي ازمة وربنا يوفقك للخير.

[سمااحمد]

السلام عليكم اختى شيمة انا من رأيى انك تفوقى جوزك شوية وخليه يدور على شغل طول ما انت بتصرفى عمره ما هيتعب و يشتغل وانتى قولتى فى رسالتك انه متهاون قوى فى عمله اطلبى منه طلبات وقولى انك مش قادرة عليها وانك عايزة مصروف لنفسك انا مش بقويكى عليه بالعكس ساعدى على اد ما تقدرى بس هو كمان يعمل حاجة لان الراجل هو يتحمل المسؤلية كاملةوكرم من المرأةانها تساعد زوجها الحياه مشاركة لكن مرتبك خااااص بيكى لوحدك ربنا يهديه و يصبرك

[العجورية]

انا من رأيي مو حرام انك ما تحكيله مرتبك الحقيقي وهو مجبر يصرف عليكي وصرفك يكون حسب رغبتك انا موظفه وزوجي ما يتطلع الى راتبي ابدا لاني ما عودته على هيك وانا حرة اصرف اوفر هذا مالياتمنى لك السعادة

[um zyad]

الله يكون في عونك اختي

[Rimaa]

مع ان رايي ممكن يكون مخالف لاراء البقية .... بس انا محلك ما ببني شي بحياتي عالكدب ... ولو ان في ناس بتعتبر ان هيدا مش كدب .... بس لو بيوم من الايام اختلفتو اختلاف كبير وكل واحد صار يعد اخطاء التاني .... ببساطة راح يقلك انت كدبت وخبيتي علي .... ووقتا راح تصير انت الغلطانة رغم كل الحق اللي معك ..... وراح تلاقي نفسك بموقف بايخ...

اختي ادا كان زوجك ما عنده حس بالمسؤولية تجاهك وتجاه الزواج وتكوين العائلة بحد داته ... اكيد في حلول تانية .... بس الخطأ ما بيتصلح بخطأ .....

قوليله على راتبك واصري ان تشيلو كل شهر مبلغ معين منه تخبوه للزمن لا سمح الله حدا مرض او صار شي ... واصري على موقفك .... واشرحيله ان انت كان ممكن تخبي هالمبلغ عنه بدون علمه بس انت حابة يكون كل شي بينكن بالنور .... ولما بيرفض وبأصر ان ياخد كل راتبك ... هون صارت قضية تانية ...

بعتقد ان التفاهم والوضوح بيبقى احسن من الف والدوران ....

[إيمان~}]

.

وعليكم السلام ورحمة الله
/
أختي الفاضلة .....
لا شك أن وضعك ليس بالهين
ونحنُ قدر ما نستطيع نسدد ونقارب
وهذه بعض الفتاوى أرجو من الله أن تفيدك

حكم كذب الزوجة على زوجها

السؤال: ما حكم كذب المرأة على الزوج بشكل عام؟
وهل له شروط معينة أو أوقات معينة؟

الشيخ الدكتور خالد بن عبد الله المصلح :
الأصل في الكذب التحريم، وهذا هو الذي ينبغي أن يكون في مخيلة كل واحد منا وحاضراً في ذهنه، لقول الله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)).
ولما في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار) ، ما لم يكن الكذب يترتب عليه مصلحة ونفع كالإصلاح بين الزوجين، وككذب الرجل على المرأة أو المرأة على الرجل، أو ما أشبه ذلك مما تتحقق به مصلحة أكبر من مفسدة الكذب.
ففي حديث أم كلثوم بنت عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيراً) بمعنى أنه يترتب على ذلك إصلاح ذات البين، سواء إصلاح الزوجة مع زوجها، أو الزوج مع زوجته، أو إصلاح بين متخاصمين بنقل الخير بينهما، المقصود أنه مما أذن فيه الشرع.
لكن ينبغي لمن يكذب ألا يوقع نفسه في كذب واضح بين يلحقه المذمة فيما لو انكشف، بل ينبغي أن يسلك مسلك التورية والتعريض، فإن التورية والتعريض يحصل بهما تخلص حتى لو استبان الأمر وانكشف.

* * *

وإليك هذا السؤال
السؤال:
زوجي يكذب علي في حالات كثيرة ويدعي أن الكذب على الزوجة جائز شرعاً فما قولكم في ذلك ؟

الجواب:
اسم المستشار:
مجموعة من المفتين

نص الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا يجوز لأحد الزوجين البحث في ماضي الآخر ، وإجباره على القسم أو الكذب، ولكن إذا اضطر أحد الطرفين أن يكذب من أجل دوام العشرة ، وقطع السبيل أمام الشكوك والأوهام فلا مانع من هذا ، وقد استثنيت أشياء من الكذب منها العلاقة الزوجية التي ربما تحتاج إلي شيء من المجاملة، فإذا كان الإسلام قد رخص في جواز الكذب بين الزوجين فليس هذا على إطلاقه فلا يجوز الكذب في كل شيء، ولكن الكذب المأذون فيه هو ما يتعلق بأمر المعاشرة وحصول الألفة بينهما بأن يظهر كل منهما لصاحبه الود والحب حتى وإن كان ما في قلبه عكس ذلك، وما عدا ذلك فهو باق على أصل الحرمة..

ويقول الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:

لا شك أن الكذب خصلة ذميمة وذنب من أقبح الذنوب وقد تظاهرت الآيات والأحاديث على تحريم الكذب بشكل عام.

فقد ثبت في الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن والرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) رواه البخاري ومسلم .

وثبت في الحديث الصحيح أيضاً عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ) رواه البخاري مسلم .

والكذب ليس من صفات المؤمنين الصادقين يقول الله سبحانه وتعالى : ( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) .

هذا هو الأصل في الكذب أنه محرم وأنه فاحشة من فواحش الذنوب ولكن هذا الأصل له استثناء فقد أجاز الشرع الكذب في بعض المواطن وجعله مباحاً.

قال الإمام النووي رحمه الله :[ اعلم أن الكذب وإن كان أصله محرماً فيجوز في بعض الأحوال إلى أن قال " إن الكلام وسيلة إلى المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب ، ثم إن كان تحصيل ذلك المقصود مباحاً كان الكذب مباحاً وإن كان واجباً كان الكذب واجباً فإذا اختفى مسلم من ظالم يريد قتله أو أخذ ماله وسئل إنسان عنه وجب الكذب بإخفائه وكذا لو كان عنده وديعة وأراد ظالم أخذها وجب الكذب بإخفائه والأحوط في ذلك كله أن يوري ومعنى التورية أن يقصد في كلامه مقصوداً صحيحاً ليس هو كاذباً بالنسبة إليه وإن كان كاذباً في ظاهر اللفظ بالنسبة إلى ما يفهمه المخاطب ولو ترك التورية وأطلق عبارة الكذب فليس بحرام في هذا الحال ] رياض الصالحين ص592 .

وخلاصة الأمر أن هنالك أحوالاً يجوز فيها الكذب وقد وردت في أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومنها :

1- مــا رواه البخاري ومسلـم في صحيحهما أن الـرسول صلى الله عليه وسلم قــال : ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً ) .

2- ما رواه مسلم في صحيحه أن أم كلثوم بنت عقبة قالت : ولم أسمعه أي الرسول صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها .
وهذا الحديث يدل على جواز أن يكذب الرجل على زوجته وكذلك المرأة على زوجها ولكن أهل العلم قيدوا كذب الرجل على امرأته وعكسه بأن يكون الكذب فيما يتعلق بأمر المعاشرة وحصول الألفة بينهما.

قال الخطابي :[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها] عون المعبود 13/179 .

وقال الحافظ ابن حجر [ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها] فتح الباري 6/228 .

وقال الإمام النووي :[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك .

فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين) شرح النووي على مسلم 16/158 .

وبهذا يظهر جواز الكذب بين الزوجين إذا كان في ذلك محافظة على الحياة الزوجية ومنع لهدمه فإذا سأل الزوج زوجته هل تحبه فعليها أن تجيبه بنعم وإن كانت تكرهه محافظة على بقاء الأسرة واستمرارية الحياة الزوجية وكما قال عمر رضي الله عنه لتلك المرأة: [فإن كانت أحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ] ..

والله أعلم.

السؤال الثاني
المصدر : شبكة إسلام أون لاين

[سدراالمنتهى]

الله يكون بعونك بس لازم اختي تدفعي زوجك على ان يبحث عن عمل والا لح يكفي طول حياتوا وهو عم ياخد منك وانابرايي تسئلي اهل العلم عن هاد الموضوع

[شيمه الحب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواتى جميعا مشكورين على ردودكم جميعا
كان نفسى ارد عليكن اسم اسم
لكن الرد غالبا هيبقى واحده
انا نفسى فعلا مقلوش عليه كله لانى ممكن احتاج اعمل حاجات محبوش يعرف بيها
كمان هو الحمد لله الوقتى بيشتغل لان بقالى شهرين قاعده ولكن لما عرف انى نازله شغل جديد حسيت فيه بالتهاون عشان كده خايفه جدا
ربنا يهدينى للصواب ويصلح حالنا وحال المسلمين جميعا

[شيمه الحب]

اختى ريمه
كلامك عقول ولكن هو يسال على الفلوس بالمليم وانا اريد ان افعل حاجات خاصه بى
بالاضافه الا انه يقول لى " هو انتى متاخر لكى حاجه انتى متطلبتيش حاجه ومجتش "
ومع ذلك لما هيقعد من الشغل طبعا مش هقدر اشترى كل اللى محتجاه تفتكرى اعمل ايه