الهندي و المبداء والنصف رياال

**متزوجة وزهقانة** · 27-01-2009, 06:57 PM

السالفة منقولة والا من تاليفك لاني ارى فيها الجانب الذكوري؟؟

النصف ريال حق مشروع ولك انك تاخذيها وغيرك لابد يتعلم منك والهندي فيه الف بداله يعني الحق اسمه حق حتى لوكان نصف ريال ونصف مع نصف بيصير ثروة

تقبل_ي مروري

**حبيبه أمها** · 27-01-2009, 06:58 PM

والله عندك حق لحد امتى حنفضل نقول مش مهم ده مبلغ مش يستاهل
بس لو حسبناها حنلاقيها تفرق
يعنى لم تنزلى السوق عشان تشترى شويه حاجات وكل بائع يقولك مفيش فكه وياخد منك الباقى
حتلاقى نفسك حوشتى فلوس عند البائعين كلهم وايه الفائده اللى حتعود عليكى انتى فى النهايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا حاجه غير انك استثمرتى مصروف البيت ومفيش عائد عليه
جزاكى الله خيرا

**انسانة طموحة** · 27-01-2009, 07:09 PM

قد ينتقدني البعض ويقول هذا بخل أو مالك سنع كلها نصف ريال

واقول نعم نصف ريال وخسرنا ألوف ماهي على نصف ريال لكن هل تنازلي في كل مرة

بالعكس التصرف صحيح ...
وما تدرون كم يكسبون بهالنصف ريال وإحنا يغافلين لكم الله ...
شاكرة لك خوختنا لنقلك هذا الموضوع المهم في رأئي .. ويتساهل به البعض استحياءً ..

**إنجــــــــي** · 27-01-2009, 07:46 PM

اختي خوخة
اهلا و سهلا بك
لن ينتقد احد تمسكك بنصف ريال
لآنه ببساطة حقك و انت اولى فيه
لكن كما لم ترض انت التنازل عن نصف درهم
لم يكن من حقك ابدا اجبار البائع الهندي
على التنازل عن النصف ريال الخاص به
و الدي هو من حقه تماما كما انه من حقك
كان عليك اما انت تاخدي بضاعة بزيادة بحق النصف ريال
او بريال او بأكثر المهم ان تاخدي بحقك ما يلزمك ان لم يكن معه فكة
اما ان تجبريه ان يتنازل عن النصف ريال الدي من حقه
فللاسف انت ظلمتيه هنا و اخدت شيئا ليس من حقك
لم يجبر هو على التنازل عن نصف رياله
لولا انه لا يملك الفكة و كدلك محتاج لآن يبيع بضاعته
و حاجته لهدا النصف ريال اكيد اكثر من حاجتك له
فكان التصرف المفروض ان تعدلي من كل الجهات
فحقك و حقه وااااااااااااااااااحد امام رب العالمين

**خوخه24** · 28-01-2009, 04:09 PM

لن ينتقد احد تمسكك بنصف ريال
لآنه ببساطة حقك و انت اولى فيه
ياجماعه انتوا فهمتوني غلط
الموضوع منقووووووووووووووول فقط
ههههه
بس عجبني وحبيت اخذ ارائكم فيه

**خوخه24** · 28-01-2009, 04:11 PM

[quote=خوخه24;7404359]بداية هو موقف حصل معي وأحببت أن تشاركوني الأمر والنقاش

ذهبت لأحد المحلات القريبة من بيتي وقمت بأخذ تسعيرة ما أريد ، ثم قررت الشراء

الكيلو سعره 65 ريال . فقلت أعطني نصف كيلو وعليه يكون نصف الكيلو 32.5 ريال

أعطيته 35 ريال وأعاد لي ريالين فقط فقلت في نفسي إلى متى ( وحنا مضحوك علينا )

فطلبت منه إما أن يعيد لي نصف ريال أو أن يتنازل هو عن النصف الخاص به

فرفض بحجة عدم وجود نصف ريال لديه فقلت : ( طيب اخصم النصف ) فرفض الخصم

المهم مسكت معي إما الباقي أو الخصم أو إعادة البضاعة لمكانها

ومن الطريف أنه حاول يسكتني بنصف درهم إماراتي قلت وين عايشين لا يكون بالامارات

وحنا ماندري اقول اخلص علي تراني مستعجل فتنازل هو مكرهًا .

قد ينتقدني البعض ويقول هذا بخل أو مالك سنع كلها نصف ريال

واقول نعم نصف ريال وخسرنا ألوف ماهي على نصف ريال لكن هل تنازلي في كل مرة

بحجة أنه نصف ريال أو ربع ريال طيبة أم استغفال من البائع .

أنتظر مشاركاتكم وتعليقكم على الموضوع
سؤالي التالي ماهو موقفك من الهندي لو اكل عليك نص ريال؟؟

منقول[/quote]
(منقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووول)

**ساحل العاج** · 28-01-2009, 04:13 PM

حلو والله عجبني الموقف
ايوه انص ريال من حقك لازم تاخذيها

**allmasa** · 28-01-2009, 04:44 PM

ولا اتنازل عنه
انا اشتغل واتعب كل يوم من 8-4
وبالاخير يقولي فش فكة؟
بتصير يخاتتي عنا كتير
بس انا بتنح ولا اقبل وعملتها كتير
اني رجعت البضاعة عشان فش باقي

**خوخه24** · 29-01-2009, 02:50 AM

اهلا بكي يالماسه
ولابدان ذو حق يلتزم بحقه
خاصة اذا كان الانسان بيتعب ويكد من الصباح للمساء

**خوخه24** · 29-01-2009, 02:53 AM

بصراحه انا رائي الشخصي بيختلف عنكن
يعني من وجهة نظري انه الانسان يعتبرها صدقه عن نفسه وعياله
يعني بصراحه ماتفرق كثير
خاصة في هالزمن ماعاد في شي بنص ريال
لا ينباع ولا ينشري
وهذا رائي الشخصي

**noor alhouda** · 29-01-2009, 03:40 AM

بخليها وبنفسي
وخصوصا ذيله مساكين
صدقه عني وعن عيالي
الله يرزقهم
ماراح تفقرنا بس هم نصف على نصف تسد حاجتهم
وأقوله إني مسامحته في النصف عشان الله يباركله وأعلمه أنه يياخذها برضا الناس
عشان تكون حلال عليه وعلى أهله
ونقل موفق

**خوخه24** · 30-01-2009, 01:21 AM

بخليها وبنفسي
وخصوصا ذيله مساكين
صدقه عني وعن عيالي
الله يرزقهم
ماراح تفقرنا بس هم نصف على نصف تسد حاجتهم
وأقوله إني مسامحته في النصف عشان الله يباركله وأعلمه أنه يياخذها برضا الناس
عشان تكون حلال عليه وعلى أهله
واللــــــــــه رائي من رائيك لان النص لا يغني ولا يسمن من جوع
خاصة في هالزمن

**من الشام** · 31-01-2009, 02:02 PM

منصرف كتير وقليل وقفت على هل النص ريال لهل الهندي المعتر. ماحدا قال مو حق بس.....
الوحدة فينا مستعدة تدفع 300ريال مشان تغير لو شعرا عند الصالون مع انو حق علبة الصبغة اكتر شي 30 ريال.... ومو مستعدة تتنازل عن نص ريال لواحد مسكين... الله يعين العالم.. صحي نحنا كمان منشتغل ومنتعب بس الله يعين العالم.....
الواحد لازم ما يحسبا انو استغلال والحق لمين.. يحسبا متل ما قالو الاخوات صدقة وهاد اضعف الايمان

**خوخه24** · 01-02-2009, 12:51 AM

منصرف كتير وقليل وقفت على هل النص ريال لهل الهندي المعتر. ماحدا قال مو حق بس.....
الوحدة فينا مستعدة تدفع 300ريال مشان تغير لو شعرا عند الصالون مع انو حق علبة الصبغة اكتر شي 30 ريال.... ومو مستعدة تتنازل عن نص ريال لواحد مسكين... الله يعين العالم.. صحي نحنا كمان منشتغل ومنتعب بس الله يعين العالم.....
الواحد لازم ما يحسبا انو استغلال والحق لمين.. يحسبا متل ما قالو الاخوات صدقة وهاد اضعف الايمان
والله صدقتي الحمدلله على نعمة الاسلام