للزوجة ذمة ماليه منفصله ... و الزوج ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[سحر66]

كثيرا ما اقرا الشكاوى الاتيه
زوجى يعطى لاخته نقودا و هى متزوجه
ام زوجى تاخذ نقودا من زوجى و هى غير محتاجة للمال
زوجى لم يؤمن للاولاد مستقبلهم و ينفق كل نقوده
كان زوجى يريد اعطاء اخوه نقودا لسبب تافه فتشاجرت معه و تركت له البيت
واخرها مشكله كبيره لسيده فاضله ام و جده قرر زوجها اعطاء اخته مبلغا من المال لظروفها الصعبه
فاعلنت الرفض التام لان ابنها الذى لم يتزوج بعد اولى بنقود ابوه
بل و هددت بخراب البيت و طلب الطلاق اذا اعطى اخته مليما واحدا
تعجبت و سالتها
الم ترثى من والدك رحمة الله عليه مبلغا من المال ؟؟؟
ماذا فعلتى به ؟.؟؟؟؟؟
الم تتصدقى به كاملا على رحمته ؟؟؟؟
قالت مالى و انا حره فيه
و الله اعطانى ذمة ماليه منفصله
و يحق لى ان اتصرف فى مالى كيفما شئت دون الرجوع لاحد
هذا حقى الشرعى
فانتهزت الفرصه و سالتها
وزوجك هذا اليس له اى حق شرعى فى امواله ينفقها كيف يشاء ؟؟؟
قالت : لا
كلكم راع و مسئول عن رعيته
فهو مسئول عنا و اموله كلها من حقنا نحن فقط
و غضبت بشده
وانا بدورى اطرح هذا الموضوع للنقاش
هل تعتقدين حقا ان اموال زوجك من حقك انت فقط و اولادك ؟
و انه لا يحق له انفاق اى جزء منها الا بمشورتك ؟
هل تعترضين و تحزنين اذا انفق زوجك جزءا من ماله على اسرته سواء يحتاجون او لا يحتاجون الى المال
بالنسبى لى فقد حسمت هذه المشكله من زمن بعيد
فمادام الله اعطانى ذمة ماليه منفصلة و يحق لى ان انفق نقودى كيفما اشاء
فان لزوجى ايضا نفس الحقوق و اكثر
فانا فعلا لاادرى كم دخله او كم ينفق فى البيت
و لااساله ابدا ان كان يساعد والدته او اخوته و لا يهمنى ان اعرف
واذا اردت شيئا اذكره عرضا فاذا اشتراه كان بها واذا لم يشتريه اصرف النظر عن هذا الشئ او اذا شاء الله و كان لدى نقود اشترى ما اريد لنفسى
وهذه الطريقه مثار نقد الجميع من اسرتى و صديقاتى
لكنى لا ابالى فانا مرتاحه هكذا و لا اعتبر ان لى فى نقوده اى حقوق
فى انتظار ارائكم ياغاليات

[لكن]

واذا كان الزوج ينظر لمال الزوجه بان له حق فيه واذا لم تعطه يزعل عليها !!!

[سحر66]

واذا كان الزوج ينظر لمال الزوجه بان له حق فيه واذا لم تعطه يزعل عليها !!!

اهلا حبيبتى لكن
ده موضوع كبير و له حساسيه شديده فى النقاش
و كل حاله مختلفه عن الاخرى
و يجب التصرف بحكمه بعد مراعاه الظروف
لكن الحكم الشرعى واضح بانه لا حق للزوج فى اموال الزوجه الخاصه حبيبتى

[جنتي]

بصراحه يا اختي الموضوع هذا سبب خلافات و خراب بيوت كتير , انامن وجهة نظري ان الانسان بشكل عام حر بماله ينفقه كما يشاء و اذا كان رب اسره و قصر باولاده و زوجته لحساب اي احد اخر فلهم ان يحتسبوا هذا عند الله و هو افضل الحلول خصوصا اذا كان التقصير باشياء اساسيه ليوفر لاخرين كماليات و مجاملات , انا اثني على موقفك هذا لانك باختصار اختصرت على نفسك مشاكل و مشادات انت في غنى عنها , اما بالنسبه لموضوع ان يستشير الرجل زوجته و يعلمها بما فعل و ما صرف فهذا يعتمد على طبيعة الزوجه فمثلا لو كان يعلم ان ذلك سيسبب مشاكل فلا داعي له ,ولكن الغالب في مثل هذه الحالات تعرف الزوجه من اهل الزوج ( و الله اعلم بالنوايا ) و هنا تحدث المشاكل , اسال الله ان يعافينا و يصلح حال المسلمين جميعا.

[يسرمن الله]

السلام عليكم

الموضوع ده فعلا سبب مشاكل فى بيوت كتيرة للاسف وبصادف رجال بيعتمدوا على دخل الزوجة سواء مال ورثته او راتبها بحجة ان الوقت اللى بتقضيه فى شغلها هو من حق البيت ومن حقه عليها فيجب عليها ان تصرف فى البيت كممول اساسى وليس لمجرد المساعدة
وفى زوجات تأخد راتب زوجها وتسأل عن كل صغيرة وكبيرة فى راتبه اين يصرفه وليه؟؟
الحمد لله انا زوجى لم يطلب منى ابدااا اوحتى يحاول يعرف انا معى كام؟من مال والدى رحمه الله عليه
اما بالنسبة له فما يعطينى من راتبه كمصروف لبيتنا هو فقط الذى اعرفه خلاف ما احتاجه من طلبات
ولا اهتم ان كان يعطى اسرته ام لا اهم حاجة التفاهم والاتفاق فى النواحى المادية
تسلمى حبيبتى على الموضوع الرائع

[اميرة صلاح]

غاليتى سحر 66 اولا ارحب بك وبموضوعك الشائك
ودعينى اصفة بالشائك لانة يصطدم مع افكار وموروثات راسخة الى حد بعيد فى فكر الشعوب وخصوصا الذكور رغم ان الدين برئ منها برائة تامة
فقد فصل فى ذلك العلماء منذ القدم بان للزوجة زمة مالية منفصلة ومن الادلة على ذلك انها تخرج الزكاة عن مالها الخاص حتى وان كان زوجها يخرج عنها الزكاة بحكم الزواج
لكن المشكلة تكمن فى المجتمع الذى يرى غير ذلك فاحيانا يكون العرف اقوى من الدين واحيانا انانية وعدم وعى بعض الرجال هى الدافع وراء انكار حقها فى التصرف فى اموالها دون الرجوع لة
وفى المثال الذى ذكرتية ومثلة كثير يتجلى سوء الفهم فاذا كان لها حق فى التصرف فى اموالها دون الرجوع الية وهى فى ولايتة اليس الاولى بة التصرف فى اموالة وهو صاحب القوامة ولكن المشكلة فى عدم الوضوح بينهم فهو لا يعلمها بانة مخطط لها ولاولادهم وان ما سيعطية لاختة لن يضر بهم وايضا على الجانب الاخر هناك بعض من الاهالى يرون ان مال اولادهم او اخواتهم هو حق لهم وليس للزوجة حق فية ولذلك يطلبون دون الحاجة ولى صديقة اخوات زوجها يحاولون بشتى الطرق اخذ الاموال منة دون حاجة وبحجج مختلفة رغم انة ليس الاغنى وايضا ليس الاكبر فلة اخ اكبر منة واكثر منة مالا وعلاقتة جيدة بهم لاكن لا يطلبوا منة شىء
واقرب حدث ان لهم اخ راتبة2500 شهريا ولة شقة فى بيت الاب وحين اراد الزواج طلب من زوج صديقتى القيام بالجزء الاكبر من التكاليف دون الاخرين
وحينما تحاول زوجتة توضيح الامور لة وانة يجب علية مساعدتهم لاكن دون هذا الاسراف غير المقنع ينهرها ويقول اهلى
افهاذا يجوز
وعموما سواء الرجل او المراءة اراد التصرف فى اى امر فى حياتة وليس المال فقط يجب علية اخذ رأى الشريك من قبيل المودة والرحمة طالما انة قبل ان يشاركة حياتة وهذا فى رأى

[أم أنس من قطر]

لقد اخترت رقم 3
فلامانع عندي من أن يعطي أهله حتى لوكانوا غير محتاجين لقناعتي بأن هذا من باب البر بهم ولذلك ستعود الفائدة علي وعلى أولادي
أنا لا أعمل وزوجي مسؤول عن كل شيء في البيت و أحيانا يعطيني في بداية كل شهر مبلغ لي أفعل به ما أريد
وشكرا لك على الموضوع الهام

[سحر66]

بصراحه يا اختي الموضوع هذا سبب خلافات و خراب بيوت كتير , انامن وجهة نظري ان الانسان بشكل عام حر بماله ينفقه كما يشاء و اذا كان رب اسره و قصر باولاده و زوجته لحساب اي احد اخر فلهم ان يحتسبوا هذا عند الله و هو افضل الحلول خصوصا اذا كان التقصير باشياء اساسيه ليوفر لاخرين كماليات و مجاملات , انا اثني على موقفك هذا لانك باختصار اختصرت على نفسك مشاكل و مشادات انت في غنى عنها , اما بالنسبه لموضوع ان يستشير الرجل زوجته و يعلمها بما فعل و ما صرف فهذا يعتمد على طبيعة الزوجه فمثلا لو كان يعلم ان ذلك سيسبب مشاكل فلا داعي له ,ولكن الغالب في مثل هذه الحالات تعرف الزوجه من اهل الزوج ( و الله اعلم بالنوايا ) و هنا تحدث المشاكل , اسال الله ان يعافينا و يصلح حال المسلمين جميعا.

اهلا اهلا جنتى
اولا احب ان ارحب بكِ فى النافذه
و ايضا اريد ان احييكى على رايك السديد
والذى لو فهمه الكثيرات لانحلت نسبة كبيرة من المشكلات الاسريه
اشكرك حبيبتى على مشاركتك القيمه

[سحر66]

السلام عليكم

الموضوع ده فعلا سبب مشاكل فى بيوت كتيرة للاسف وبصادف رجال بيعتمدوا على دخل الزوجة سواء مال ورثته او راتبها بحجة ان الوقت اللى بتقضيه فى شغلها هو من حق البيت ومن حقه عليها فيجب عليها ان تصرف فى البيت كممول اساسى وليس لمجرد المساعدة
وفى زوجات تأخد راتب زوجها وتسأل عن كل صغيرة وكبيرة فى راتبه اين يصرفه وليه؟؟
الحمد لله انا زوجى لم يطلب منى ابدااا اوحتى يحاول يعرف انا معى كام؟من مال والدى رحمه الله عليه
اما بالنسبة له فما يعطينى من راتبه كمصروف لبيتنا هو فقط الذى اعرفه خلاف ما احتاجه من طلبات
ولا اهتم ان كان يعطى اسرته ام لا اهم حاجة التفاهم والاتفاق فى النواحى المادية
تسلمى حبيبتى على الموضوع الرائع

اهلا اهلا يسر الحبيبه
فينك غائبه عن النافذه مفتقدينك ياجميل
رحم الله والدك الغالى وحفظ زوجك الكريم نعم الرجل حفظكما الله من كل شر
فعلا حبيبتى الاتفاق على الامور الماديه و معرفة كل طرف فى العلاقه الزوجيه ماله و ما عليه هام جدا
اشكرك حبيبتى على مشاركتك القيمه

[سحر66]

غاليتى سحر 66 اولا ارحب بك وبموضوعك الشائك
ودعينى اصفة بالشائك لانة يصطدم مع افكار وموروثات راسخة الى حد بعيد فى فكر الشعوب وخصوصا الذكور رغم ان الدين برئ منها برائة تامة
فقد فصل فى ذلك العلماء منذ القدم بان للزوجة زمة مالية منفصلة ومن الادلة على ذلك انها تخرج الزكاة عن مالها الخاص حتى وان كان زوجها يخرج عنها الزكاة بحكم الزواج
لكن المشكلة تكمن فى المجتمع الذى يرى غير ذلك فاحيانا يكون العرف اقوى من الدين واحيانا انانية وعدم وعى بعض الرجال هى الدافع وراء انكار حقها فى التصرف فى اموالها دون الرجوع لة
وفى المثال الذى ذكرتية ومثلة كثير يتجلى سوء الفهم فاذا كان لها حق فى التصرف فى اموالها دون الرجوع الية وهى فى ولايتة اليس الاولى بة التصرف فى اموالة وهو صاحب القوامة ولكن المشكلة فى عدم الوضوح بينهم فهو لا يعلمها بانة مخطط لها ولاولادهم وان ما سيعطية لاختة لن يضر بهم وايضا على الجانب الاخر هناك بعض من الاهالى يرون ان مال اولادهم او اخواتهم هو حق لهم وليس للزوجة حق فية ولذلك يطلبون دون الحاجة ولى صديقة اخوات زوجها يحاولون بشتى الطرق اخذ الاموال منة دون حاجة وبحجج مختلفة رغم انة ليس الاغنى وايضا ليس الاكبر فلة اخ اكبر منة واكثر منة مالا وعلاقتة جيدة بهم لاكن لا يطلبوا منة شىء
واقرب حدث ان لهم اخ راتبة2500 شهريا ولة شقة فى بيت الاب وحين اراد الزواج طلب من زوج صديقتى القيام بالجزء الاكبر من التكاليف دون الاخرين
وحينما تحاول زوجتة توضيح الامور لة وانة يجب علية مساعدتهم لاكن دون هذا الاسراف غير المقنع ينهرها ويقول اهلى
افهاذا يجوز
وعموما سواء الرجل او المراءة اراد التصرف فى اى امر فى حياتة وليس المال فقط يجب علية اخذ رأى الشريك من قبيل المودة والرحمة طالما انة قبل ان يشاركة حياتة وهذا فى رأى

اهلا اهلا اميره الجميله
طبعا واضح ان المشكله فى زوج صديقتك نفسه
فمن الناس من يظن انه ممكن ان يشترى حب اهله بالفلوس
و لو كان رجلا مكتمل الشخصيه لما تلاعب به اخوته البنات هكذا
و لما استغلوا ضعف شخصيته بهذه الطريقه
بينما اخوه ذو الراتب الاكبر و لظروف الاحسن لا يجرؤا على طلب اى شئ منه
لانه ببساطه سيرفض و ممكن ايضا ينهرهم على وقاحتهم
و للاسف ليس لصديقتك حق على زوجها الا حق النصيحه بالخير
و عليها ان تدعو الله له ليل نهار ان يبصره الله بحقيقة اخوته و ينقذه من استغلالهم له
اشكرك اميرتى على مشاركتك معى برايك الغالى فى الموضوع
بارك الله فيكِ

[سحر66]

لقد اخترت رقم 3
فلامانع عندي من أن يعطي أهله حتى لوكانوا غير محتاجين لقناعتي بأن هذا من باب البر بهم ولذلك ستعود الفائدة علي وعلى أولادي
أنا لا أعمل وزوجي مسؤول عن كل شيء في البيت و أحيانا يعطيني في بداية كل شهر مبلغ لي أفعل به ما أريد
وشكرا لك على الموضوع الهام

اهلا ام انس
كيف الاحوال مع الحمل ياجميل
اعجبنى رايك جدا ويدل على رجاحة العقل
بارك الله فيك و حفظك من كل شر حبيبتى

[بيتزا مخصوص]

نعم لكل منهما زمة مالية منفصلة عن الاخر
وللزوجة حقوق مالية في مال زوجها واذا اداها بالمعروف لايجب ان تتدخل في ماله الاخر مادام ينفقه ايضا بالمعروف
وله ان يصرف على والدته قبلها واكثر منها ولامقارنة اصلا بين مكانة الوالدة ومكانة الزوجة فمكانة الوالدة ان يبقى هو وماله تحت قدميها اما الزوجة فهي التي تبقى تحت قدمي زوجها *****

[PARADISE]

ازيك يا سحورة موضوع جميل كعادتك دائما و فعلا موضوع شائك اوى لانة بيختلف من شخص لاخر طبقا للعادات و التقاليد و التفهم للدين و الظروف الاقتصادية و خصوصا ان النساء دلوقتى اغلبهن عاملات و الرجالة اغلبهن بلا عمل و المصيبة الاكبر و خصوصا فى مصر الغلاء المستمر بتهيألى العملية بتبقى حسب التراضى و التوافق بين الزوجين و انا شخصيا حطيت قواعد للموضوع دا من اول خطوبتى و اتفقنا علية قبل الجواز عشان كل واحد يبقى فاهم اللى لية و اللى علية و ربنا يهدى

[noorelhoda]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احييك سحر على اختيارك هذا الموضوع الذى اصبح مشكله كبيره حقا واعذرينى للاطاله لأننى

سأتحدث عن الموضوع باعتبارى درست القانون والفقه فساتكلم عن الموضوع بشكل شرعى الى حد ما

اولا بالنسبه للذمه الماليه للزوجه( شرعا )

اكدت الشريعة الإسلامية على انفصال الذمة المالية بين الزوجين، فلا سلطان للزوج على تصرفات الزوجة المالية، وراتبها اذا كانت عامله او ميراثها حق لها وهذا ما أكدت عليه المجامع والمجالس الفقهية التي ناقشت هذه القضايا

اذن للزوجه ما يلى

الأهلية الكاملة والذمة المالية المستقلة التامة، ولها الحق المطلق في اطار احكام الشرع مما تكسبه من عملها، ولها ثروتها الخاصة، ولها حق التملك وحق التصرف بما تملك ولا سلطان للزوج على مالها، ولا تحتاج لإذن الزوج في التملك والتصرف بمالها.

تستحق الزوجة النفقة الكاملة المقررة بالمعروف، وبحسب سعة الزوج، بما يتناسب مع التقاليد الاجتماعية المقبولة شرعا (حتى لو كانت عامله او لها ميراث )

لا يجب على الزوجة شرعا المشاركة في النفقات الواجبة على الزوج ولا يجوز إلزامها بذلك.

خدوا بالكم يا اخواتى من جمله لا يجب على الزوجه شرعا

ولكن

يجوز أن يتم تفاهم الزوجين واتفاقهما الرضائي على مصير الراتب او الاجر الذي تكسبه الزوجة.

بالتراضى وليس بالاجبار من قبل الزوج

لا يجوز شرعا ربط الاذن او الاشتراط للزوجة بالعمل خارج البيت مقابل الاشتراك في النفقات الواجبة على الزوج او اعطائه جزءا من راتبها .

لان كثيرا من الازواج يعلق الموافقه او الاذن مقابل انفاقها على البيت

نأتى الان الى الزوج

الله تبارك وتعالى حينما جعل للأسرة قيادة جعلها للرجل لأمور يعلمها هو

فالقوامة التى منحها الله للرجال معناها القيادة الرشيدة، وهي مبدأ لابد منه في الاسرة

اذا فالانفاق يعد من واجبات الزوج وليس الزوجه هذا هو المبدأ او الاساس

ولكن دعينا اخت سحر نتحدث عما يحدث هذه الايام

تخيلى لو الزوجه عامله وتنفق وتساعد فى نفقات المنزل

ونجد الزوج ينفق امواله بسفه

او مثلا يساعد اهله فى النفقات هذا جائز ومقبول ولكن

هناك من يستغل ذلك

فيعتمد الزوج على الزوجه فى نفقات البيت وينفق هو على اخوته او اهله بالرغم من انهم ميسرين ماديا

او طلباتهم غير معقوله فمثلا له اخ يريد شراء سياره او الانتقال للعيش فى شقه افخم

او او او اى مظهر من مظاهر الترف

اليس حراما ان تكد الزوجه وتتعب وتعمل وتوفر لزوجها وما يوفره الزوج يذهب لطلبات اهله التى لا تنقطع

هناك اراء تقول مادام الزوج يكفى بيته وزوجته فهو حر

نعم حر وانا شخصيا اؤيد هذا الرأى

بعد معاناه كثيره هههههههههه اقتنعت

ولكن انا هنا اقصد الزوجه التى تعمل وتكد لتوفر للزوج او تساعده ويأتى اخوه او والده ويطلب اموال لتحديث سياره او اثاث

هنا لابد من وقفه من قبل الزوجه عالاقل تتوقف عن الانفاق على المنزل ويتولى هو تحمل النفقات كلها

اما لو كانت مساعدته لأهله او لأصدقائه لسبب قوى كالمرض والعلاج او لاحتياج الاهل

او حتى مساعده اخوته بشكل مؤقت وليس دائم فلا مانع ابدا ابدا ابدا

انتهى ردى واسفه جدا جدا للأطاله ولكن كانت واجبه

مره اخرى شكرا لك على طرحك الرائع

[bichebicha1]

السلام عليكم
يا هلا بأختنا سحر و بمواضيعها الحلوة

فعلا طرحت موضوع اجتماعي يمس واقعنا
و يا ما بيوت خربت بسببه
قرأت طريقتك لا أنكر أنها جميلة لأن ببساطة
اشتريت راحة بالك و هذا هو الأهم .

بالنسبة لي زوجي لا يتدخل في راتبي اطلاقا
يقول ذلك راتبك انت حرة فيه و لكن راتبي فهو راتبنا معا .
أي أعرف أين يصرف هذا الراتب حتى من العلاوات يشاركني في كل شيء....
بالنسبة لأهله أعرف أن هناك مبلغ شهري
قبل وفاة حماي رحمه الله كان زوجي مخصص
قدر لحماي و لحماتي و لكن لم أسأله يوم كم تعطي
لأن هو حر و أيضا هم أهله .
و عنده خالة يعني محتاجة مرة مرة أيضا يعطيها
و يأتي و يقول لي لقد أعطيت خالتي ...عادي ما عندي مشكل
أقول ما في مشكل يعني راضية و قلبي صافي تماما
و ربي شاهد علي الى درجة أنني لا أسأله كم يعطيهم .
و لكن متى يطلع أتعصب على حد مثل عندنا في المغرب
نقول متى يطلعوا القرود الى السطح و يبدؤوا يتنططوا هههههه
لما يعني تعملي الواجب و ربي وحده الذي يعلم ظروفك
و يرسلوا له امنحني مبلغ كذا و كذا أريد أن أذهب مثلا الى طبيب....
هنا لا أقدر ان أصمت لسبب واحد أقول ليس هو وحده
المفروض فيه آخرين و ماشاء الله كل واحد فيهم يعطي ليه أنا وحدي
هنا أحس أنهم يأخذوا حقي و حق أولادي هذه هي الصراحة
و لكن ماذا أفعل املك قلب سريع في تعاطفه و تجديني أقول له
و لا واحد من اخواتك يريد ان يعطي اعطي أنت .
أما الآن فالوضع اختلف يا سحورة فانا في بلد الخليج ههههههههه
اضحكي عندي البنك الأهلي
و لكن مع ذلك والله مازلت كما أنا لا أتدخل
و لكن كما قلت لك لما تحسي بالاستغلال لا بد ما أتحدث مجرد كلام
أما طلبهم سينفذ و أنا من أوافق و اقول على خيرت الله .

أعرف زميلات لي مبدئها هو عدم التدخل في علاقته باهله
و لكن لها مبدأها الخاص هو القدر الذي صرف على أهله
تأخذ مثله تقول أخذوا أخذ أنا أيضا نصيبي .

شكرا لك يا سحورة .