أعجبني هذا المقال ...................فأحببت أن تشاركوني بالرأي

**سحر66** · 29-03-2008, 08:01 PM

لا.... لم نعرف

**جنى الجنة** · 29-03-2008, 08:54 PM

فكرتك تفهميها وهي طايره

يسعدني تفاعلك معي يالغالية سحر
و هدف العلمانين وأعداء الدين هو إخراج المرأة من بيتها وماسيلحق ذلك من تكاثر المسؤليات عليها وبالتالي سيحصل هناك إهمال لبيتها وأولادها
والواجب علينا التصدي لهم ولأفكارهم ولا نحط يدن على خدنا و ننتظرأحد يجي ويتصدى لهم
أتمنى تكون الصورة وضحتلك

**سحر66** · 29-03-2008, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جنى الجنة

فكرتك تفهميها وهي طايره

يسعدني تفاعلك معي يالغالية سحر
و هدف العلمانين وأعداء الدين هو إخراج المرأة من بيتها وماسيلحق ذلك من تكاثر المسؤليات عليها وبالتالي سيحصل هناك إهمال لبيتها وأولادها
والواجب علينا التصدي لهم ولأفكارهم ولا نحط يدن على خدنا و ننتظرأحد يجي ويتصدى لهم
أتمنى تكون الصورة وضحتلك

حبيبتى جنى الجنه
الحمد لله ان هدفنا واحد
تعتقدى انى عندما استيقظ الخامسه صباحا و افطر و البس بنتى المراهقه و ولداى الشابين وبنتى الصغيره ثم اقود السياره للمدرسه ثم اذهب الى عملى بالسيارة ايضا وبعد الظهر اعود و اصطحب اولادى و فى طريق العوده نقف عند السوبر ماركت لنشترى ما يلزم البيت ثم اعود الى المنزل و اقضى بقية يومى فى طهو الطعام و مذاكرة الدروس و تنظيف الشقه
هل تعتقدى ان من لديها سائق اجنبى يوصل ابنتها من و الى المدرسه و الدروس و ماالى ذلك ... و لا تعمل و لا تخرج من البيت افضل عند الله منى
لانى اقود سياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**OMO BILAL** · 30-03-2008, 12:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيماختي هل تضنين ان التي تسوق السيارة تسوق فقط لانها تريد ان تصطاد الرجال في الطرقات وان الرجال لا يرون الا المرأة السائقة للسيارة او تعتقدين ان هناك قضايا او حروب اخرى يجب محاربتها وهل تعتقدين ان ما يحفظ كرامة المراة هو عدم سياقتها وهل تعتقدين ان الشاب ايضا لا يجب ان يسوق لانه سياتي في يوم ويفجع امه لانه سيتزوج من امراة مطلقة ومعها دستة اطفال اقول وما العيب ادا تزوج امراة مطلقة اليست انسان وهل تضنين ان زوجي ادا اراد ان يتزوج اخرى لن يرى الا تلك السائقة لسيارتها ان المراة التي تسوق سوف تخون زوجها والعكس ومعهدا الحل بنضرك انيكون سائق واحد لكل العائلة الله اكبر نهيتنا على ان نسوق السيارة ونكون وحدنا ووجهتنا الى الخلوة بسائق لا نعرف دينه وملته لعدم صرف الكثير من المل و كيف ائتمنه على ابنتي وعلى نفسي ان كان الشيطان ثالثنا مع انني اؤيد ان المراة ان كان هناك من ياخدها لتقوم باعمالها فهدا افضل وان لم يكن هناك احد من محارمها فالافضل ان تسوق على الخلوة بسائق مع العلم انني لا اسوق

**جنى الجنة** · 30-03-2008, 06:50 AM

تعتقدى انى عندما استيقظ الخامسه صباحا و افطر و البس بنتى المراهقه و ولداى الشابين وبنتى الصغيره ثم اقود السياره للمدرسه ثم اذهب الى عملى بالسيارة ايضا وبعد الظهر اعود و اصطحب اولادى
و فى طريق العوده نقف عند السوبر ماركت لنشترى ما يلزم البيت ثم اعود الى المنزل و اقضى بقية يومى فى طهو الطعام و مذاكرة الدروس و تنظيف الشقه
((أين الأب من هذا كله فأنت تكدحين داخل البيت وخارجة))_

هل تعتقدى ان من لديها سائق اجنبى يوصل ابنتها من و الى المدرسه و الدروس و ماالى ذلك ... و لا تعمل و لا تخرج من البيت افضل عند الله منى
((إن شاء الله يكون ألأجر على قدر المشقة وليست كل النساء مثلك))

**سحر66** · 30-03-2008, 07:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جنى الجنة

تعتقدى انى عندما استيقظ الخامسه صباحا و افطر و البس بنتى المراهقه و ولداى الشابين وبنتى الصغيره ثم اقود السياره للمدرسه ثم اذهب الى عملى بالسيارة ايضا وبعد الظهر اعود و اصطحب اولادى
و فى طريق العوده نقف عند السوبر ماركت لنشترى ما يلزم البيت ثم اعود الى المنزل و اقضى بقية يومى فى طهو الطعام و مذاكرة الدروس و تنظيف الشقه
((أين الأب من هذا كله فأنت تكدحين داخل البيت وخارجة))_

هل تعتقدى ان من لديها سائق اجنبى يوصل ابنتها من و الى المدرسه و الدروس و ماالى ذلك ... و لا تعمل و لا تخرج من البيت افضل عند الله منى
((إن شاء الله يكون ألأجر على قدر المشقة وليست كل النساء مثلك))

حبيبتى
40% من الاسر تعولها النساء اما بسبب الفقر او موت الزوج او اصابته بمرض لا يرجى شفاءه او الطلاق ... فهل عندما نخرج من المنزل للعمل والشقاء اصبحنا زناة عصاه و هدمنا المجتمع من اجل اننا نقود سياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**جنى الجنة** · 30-03-2008, 07:38 AM

{{تضنين ان التي تسوق السيارة تسوق فقط لانها تريد ان تصطاد الرجال في الطرقات وان الرجال لا يرون الا المرأة السائقة للسيارة او تعتقدين ان هناك قضايا او حروب اخرى يجب محاربتها وهل تعتقدين ان ما يحفظ كرامة المراة هو عدم سياقتها وهل تعتقدين ان الشاب ايضا لا يجب ان يسوق لانه سياتي في يوم ويفجع امه لانه سيتزوج من امراة مطلقة ومعها دستة اطفال اقول وما العيب ادا تزوج امراة مطلقة اليست انسان وهل تضنين ان زوجي ادا اراد ان يتزوج اخرى لن يرى الا تلك السائقة لسيارتها ان المراة التي تسوق سوف تخون زوجها والعكس}}

((حبيبتي أم بلال كل المشاكل اللي ذكرت سببها كثرة إختلاط الرجال بالنساء والشرع نهانا عن ذلك وهي حاصلة في كل المجتمعات لكن راح يزيد عددها وماينتج عنها من آثار سيئة ,,,,, والنظرة سهم من سهام إبليس قال ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وطبعاً إذا ركبت مع السائق راح أصطحب أحد أبنائي أو أخواتي او حتى امي معي مش لوحدي أبداً وماراح أركب إلا مع شخص واثقة من دينه وأخلاقه أولآ

وحتى عند توصيل الأبناء للمدرسة يبدأ بالبنات قبل الأولأد والعكس في طريق العودة للبيت حتى مايكون في خلوة))

وأنا بشوف إن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وكما لآزم نفعٌل دور الأب والزوج والأخ في حياتنا يعني مش

لازم يكون في سائق من الأساس إلافي الحالات خاصة ))

وبصراحة حابة أسأل الأخوات اللي بيقود السيارة إذا إتعطلت عليك السيارة او بنشر كفر السيارة إيش

بتعملي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أكيد راح تضطري تستعيني برجل أجنبي عنك او تاخذي سيارة أجرة و ويكون في خلوة مع سائقها

يعني المسألة مش سهله

confused:

**سحر66** · 30-03-2008, 07:51 AM

(((((وبصراحة حابة أسأل الأخوات اللي بيقود السيارة إذا إتعطلت عليك السيارة او بنشر كفر السيارة إيش

بتعملي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

)))))
جنى حبيبتى
تفتكرى بنعمل ايه يعنى ؟؟؟؟؟؟؟؟
بنعرض نفسنا على اى واحد ماشى فى الشارع فى مقابل انه يساعدنا فى تصليح السيارة ؟؟؟؟؟
حبيبتى
هو احنا عايشين فى غابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقدين اننا جاهلين لهذه الدرجه ؟؟؟؟؟؟؟؟
حسنا
اليكى فتوى الشيخ صالح العثيمين فى هذه المسأله
و هى توضح لكى ماذا تفعل المرأه المسلمه اذا تعطلت سيارتها فى الشارع

((((الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

**الحمش** · 30-03-2008, 08:44 AM

..
..
..
..

لا اعرف لماذا لا تدخل علي مشاعل العيسى من زور

..
..
..
..

**OMO BILAL** · 30-03-2008, 05:09 PM

اختي الحبيبة انا طبعا لااقول ان سياقة المراة للسيارة شيء جميل او اؤيده لكن انا اقول ان هناك ضروريات في الحياة خصوصا في البلد الدي اعيش فيه لكن افضل ان اسوق بكامل حجابي يعني بغطاء الوجه على ان ادهب ف المواصلات لانك لو كنت هنا لاحسست بدلك لكنك في بلد مسلم والحمد لله مع اني اتمنى من قلبي ان اكون في السعودية لكن ما باليد حيلة

**جنى الجنة** · 30-03-2008, 08:06 PM

تفتكرى بنعمل ايه يعنى ؟؟؟؟؟؟؟؟
بنعرض نفسنا على اى واحد ماشى فى الشارع فى مقابل انه يساعدنا فى تصليح السيارة ؟؟؟؟؟
حبيبتى
هو احنا عايشين فى غابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعتقدين اننا جاهلين لهذه الدرجه ؟؟؟؟؟؟؟؟
حسنا

لالالالالالالالالالالاطبعاً لأن هذي ليست من أخلاق المسلمات و ما حتوصل لدي الدرجة أكيد لكن ليه أعرض نفسي لمواقف زي دي

اليكى فتوى الشيخ صالح العثيمين فى هذه المسأله

الحمد لله جاءت فتوى الشيخ رحمه الله واسكنه فسيح جناته اكمل واوفى و اشمل مما كتب في المقال

((اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه))
ياريت تقري الفتوى مرة ثانية

السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.[/QUOTE]

**جنى الجنة** · 30-03-2008, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة OMO BILAL

اختي الحبيبة انا طبعا لااقول ان سياقة المراة للسيارة شيء جميل او اؤيده لكن انا اقول ان هناك ضروريات في الحياة خصوصا في البلد الدي اعيش فيه لكن افضل ان اسوق بكامل حجابي يعني بغطاء الوجه على ان ادهب ف المواصلات لانك لو كنت هنا لاحسست بدلك لكنك في بلد مسلم والحمد لله مع اني اتمنى من قلبي ان اكون في السعودية لكن ما باليد حيلة

حبيبتي أم بلال

أعلم ان لكل مجتمع ظروفه وانا حاسه بك لأني عشت فترة من الزمن في بلاد الغربة

والواحد لازم يقول كلمة الحق ونحافظ على تماسك وهويه بلد مهبط الوحي وارض التوحيد

فدينا حريص كل الحرص على حماية وصيانة المرأة والا لما أوجب عليها الحجاب وأقام الرجل والياً عليها

آنس الله غربتك وردك لديار الأسلام سالمه غانمه

**~ll الخيزران ll~** · 12-07-2008, 07:11 AM

افلجتي قلبي يا عزيزتي جنى الجنة
جزاك الله كل خير

**جنى الجنة** · 12-07-2008, 05:09 PM

وجزاك كل خير عزيزتي الغالية

كنت أتمنى أن يحضى هذا المقال بتاييد أكثر من بنات بلدي

وهأنت أول من يؤييدني

ثبتنا الله وأياك على طريق الحق

أعجبني هذا المقال ...................فأحببت أن تشاركوني بالرأي

أعجبني هذا المقال ...................فأحببت أن تشاركوني بالرأي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق