*********هل لديك الجرأة للإجابة أدخلي *******

[نمارق النرجسية]

مشكورة

[سحر66]

عزيزتى النرجسيه
كل تساؤلاتك فى محلها
و لا حول و لا قوة الا بالله
و قد ذكرتنى بالحديث الشريف الذى من ضمنه : حفت الجنه بالمكاره و بينما ابحث عن النص الكامل وجدت هذا الموضوع فاردت نقله هنا للفائده


بسم الله الرحمن الرحيم

أخرجه الامام الترميذي في جامعه _ باب حفت الجنة بالمكاره _ ج2ص92.

388_ عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _ عن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _
قال : لما خلق الله الجنة والنار , أرسل جبريل الى الجنة , فقال : انظر اليها ,
والى ما أعددت الى أهلها فيها , قال : فجاءها ونظر اليها والى ما أعد الله لأهلها فيها , قال: فرجع اليه , قال : فوعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها , فأمر
بها فحفت بالمكاره فقال : ارجع اليها , فانظر الى ما أعددت لأهلها فيها ,
قال : فرجع اليها , فاذا هي قد حفت بالمكاره , فرجع اليه , فقال : وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد _ قال : اذهب الى النار فانظر اليها , والى ما أعددت لأهلها فيها , فاذا هي يركب بعضها بعضا , فرجع اليه , فقال : وعزتك لا يسمع
بها أحد فيدخلها , فأمر بها فحفت بالشهوات , فقال : ارجع اليها , فرجع اليها , فقال : وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد الا دخلها .

قال أبو عيسى الترمذي _ رحمة الله تعالى :*حديث حسن صحيح *

الكلام على التمثيل , فقد شبه حال التكاليف الشاقةعلى النفوس , التي لا يصل
أحد الى الجنة الا بأدائها , والقيام بها , والمحافظة عليها , _ ومنها :

الصبر على البلايا والمحن والمصائب ._ شبه ذلك كله بحال أسوار كثيفة من الأشواك , التي
يكمن فيها كل حيوان ضار : من الوحوش والحيات والعقارب وهذه الأسوار
الكريهة محيطة ببستان عظيم , تلتف به من كل مكان , بحيث لا يصل أحد الى هذا البستان , ولا يحظى بالتنعم بما فيه من النعيم , الا بعد أن يتخطى هذه الأسوار البغيضة , ويتجشم المشاق التي تلحقه حين سلوكه فيها , من وخز أشواكها , ولدغ عقاربها وحياتها , ومقارعة حيواناتها المفترسة .

ولا شك أن ذلك يحتاج الى جهاد شاق طويل , وصبر دائم , فكذلك الجنة لا ينالها
ويحظى بنعيمها الدائم السرمد , الا من تخطى شدائد دنياه , مجاهدا لنفسه , صابرا على ما يصيبه فيها , راضيا بقضاء الله تعالى ,
قائما بتكاليف الاسلامخير قيام , مستهينا بكل شدة تعترضه , مسترخصا كل تضحية أمام مرغوبه
مضحيا بالنفس والمال أمام مطلوبه _ من الجنة .

وأما النار فقد حفت بالشهوات التي تميل اليها النفوس بطبعها , ولا يحتاج
مرتكبها الى تعب وعناء في ملابسها , بل ان نفسه تجذبه الى الانحدار اليها
والتردي فيها .
فالنار بئس المستقر , وساءت مرتفقا , ولكن أحيط بها كل ما ترغب فيه النفوس وتستلذه الأعين , فتقرب النفوس هذه الشهوات , وتجني من تلك اللذات
وهي تظن أنها بعيدة من الوقوع في النار , وكلما جنت منها لذة أوقعتها في لذة أحسن منها _ والنفس راغبة دائما في الزيادة , ولا تزال تنغمس في لذة
تحبها الى لذة أحسن منها , ولا تفيق حتى تقطع سور الملذات , فتقع في النار وهي لا تشعر , وتريد الخلاص منها , فلا تقدر .

فكل انسان يميل بطبعه الى الشهوات , لا سيما من كان في مجتمع سوء , وبيءة فاسدة , ولا يزال ينغمس في الشهوات , حتى يأته الموت , وهو غارق
في شهواته , غافل عما ينجيه من الايمان والعمل الصالح , فيقع في النار .
لذلك قال جبريل _عليه السلام_ بعد أن رآها قد حفت بالشهوات :
* وعزتك , لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد , الا دخلها *
أي دخلها مخلدا ان كان كافرا مشركا بالله غيره _ أو دخلها معذبا للتطهير
من ذنوبه ان كان مؤمنا عاصيا , اغترفت نفسه من الشهوات المحرمة .

نجانا الله تعالى من النار , وأدخلنا الجنة . آمين _ والحمد لله رب العالمين

[79nana]

استغفر الله واتوب اليه واعود بالله من الشيطان الرجيم ربي يحمينا من شر الشيطان

[نمارق النرجسية]

عزيزتى النرجسيه
كل تساؤلاتك فى محلها
و لا حول و لا قوة الا بالله
و قد ذكرتنى بالحديث الشريف الذى من ضمنه : حفت الجنه بالمكاره و بينما ابحث عن النص الكامل وجدت هذا الموضوع فاردت نقله هنا للفائده


بسم الله الرحمن الرحيم

أخرجه الامام الترميذي في جامعه _ باب حفت الجنة بالمكاره _ ج2ص92.

388_ عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _ عن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _
قال : لما خلق الله الجنة والنار , أرسل جبريل الى الجنة , فقال : انظر اليها ,
والى ما أعددت الى أهلها فيها , قال : فجاءها ونظر اليها والى ما أعد الله لأهلها فيها , قال: فرجع اليه , قال : فوعزتك لا يسمع بها أحد الا دخلها , فأمر
بها فحفت بالمكاره فقال : ارجع اليها , فانظر الى ما أعددت لأهلها فيها ,
قال : فرجع اليها , فاذا هي قد حفت بالمكاره , فرجع اليه , فقال : وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد _ قال : اذهب الى النار فانظر اليها , والى ما أعددت لأهلها فيها , فاذا هي يركب بعضها بعضا , فرجع اليه , فقال : وعزتك لا يسمع
بها أحد فيدخلها , فأمر بها فحفت بالشهوات , فقال : ارجع اليها , فرجع اليها , فقال : وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد الا دخلها .

قال أبو عيسى الترمذي _ رحمة الله تعالى :*حديث حسن صحيح *

الكلام على التمثيل , فقد شبه حال التكاليف الشاقةعلى النفوس , التي لا يصل
أحد الى الجنة الا بأدائها , والقيام بها , والمحافظة عليها , _ ومنها :

الصبر على البلايا والمحن والمصائب ._ شبه ذلك كله بحال أسوار كثيفة من الأشواك , التي
يكمن فيها كل حيوان ضار : من الوحوش والحيات والعقارب وهذه الأسوار
الكريهة محيطة ببستان عظيم , تلتف به من كل مكان , بحيث لا يصل أحد الى هذا البستان , ولا يحظى بالتنعم بما فيه من النعيم , الا بعد أن يتخطى هذه الأسوار البغيضة , ويتجشم المشاق التي تلحقه حين سلوكه فيها , من وخز أشواكها , ولدغ عقاربها وحياتها , ومقارعة حيواناتها المفترسة .

ولا شك أن ذلك يحتاج الى جهاد شاق طويل , وصبر دائم , فكذلك الجنة لا ينالها
ويحظى بنعيمها الدائم السرمد , الا من تخطى شدائد دنياه , مجاهدا لنفسه , صابرا على ما يصيبه فيها , راضيا بقضاء الله تعالى ,
قائما بتكاليف الاسلامخير قيام , مستهينا بكل شدة تعترضه , مسترخصا كل تضحية أمام مرغوبه
مضحيا بالنفس والمال أمام مطلوبه _ من الجنة .

وأما النار فقد حفت بالشهوات التي تميل اليها النفوس بطبعها , ولا يحتاج
مرتكبها الى تعب وعناء في ملابسها , بل ان نفسه تجذبه الى الانحدار اليها
والتردي فيها .
فالنار بئس المستقر , وساءت مرتفقا , ولكن أحيط بها كل ما ترغب فيه النفوس وتستلذه الأعين , فتقرب النفوس هذه الشهوات , وتجني من تلك اللذات
وهي تظن أنها بعيدة من الوقوع في النار , وكلما جنت منها لذة أوقعتها في لذة أحسن منها _ والنفس راغبة دائما في الزيادة , ولا تزال تنغمس في لذة
تحبها الى لذة أحسن منها , ولا تفيق حتى تقطع سور الملذات , فتقع في النار وهي لا تشعر , وتريد الخلاص منها , فلا تقدر .

فكل انسان يميل بطبعه الى الشهوات , لا سيما من كان في مجتمع سوء , وبيءة فاسدة , ولا يزال ينغمس في الشهوات , حتى يأته الموت , وهو غارق
في شهواته , غافل عما ينجيه من الايمان والعمل الصالح , فيقع في النار .
لذلك قال جبريل _عليه السلام_ بعد أن رآها قد حفت بالشهوات :
* وعزتك , لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد , الا دخلها *
أي دخلها مخلدا ان كان كافرا مشركا بالله غيره _ أو دخلها معذبا للتطهير
من ذنوبه ان كان مؤمنا عاصيا , اغترفت نفسه من الشهوات المحرمة .

نجانا الله تعالى من النار , وأدخلنا الجنة . آمين _ والحمد لله رب العالمين

اشكرك اختي سحر على إضافة المعلومات للموضوع
وجزاكي الله كل خير

ونجانا الله تعالى من النار اللهم مأمين

[نمارق النرجسية]

استغفر الله واتوب اليه واعود بالله من الشيطان الرجيم ربي يحمينا من شر الشيطان

مشكورة أختي نانا79 على مرورك واللهم نجينا من وسوسة الشيطان

[nissa_alg]

النفس البشريه .....
الحمد لله

[دنيتي زوجى]

الله يبارك فيك ويجزيك خير

[ملكة الطموح]

معكـ حق اختي
لماذا نفعل كل هذا
لا اعرف الجواب
يارب اهدينا
شكر لكِـ حبيبتي

[ريم أحمد]

الافكار تؤدي الى سلوك

والسلوك يتحول الى عادات

دعونا نراقب افكارنا اولا ونراجعها دائما

اختي العزيزة ، نحن نفعل كل ذلك لاننا لا نجلس مع انفسنا لنسألها : ترى هل ما افعله في الحياة

هو الصواب ؟ ام انني اجري في الاتجاه الخاطيء ؟

والحقيقة اننا نجري وحسب ، وتأتي الصلاة والذكر وقراءة القرآن ضمن هذا الجري

المطلوب جلسة تفكر بين فترة وأخرى ان لم يكن يوميا ، نتساءل فيها : إلى أين ؟

في هذه الجلسة نحدد ماذا نريد ، وكيف نحققه ، ثم نمضي .

[بنت اسكندرية]

[quote=ام محمد ي;4756287]

( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

[بيبي دوح]

بارك الله فيك اختى نماق نرجسية
ليتنا نصحو من غفلتنا
الى متى؟
يارب ساعدنا واعفوا عنا انك عفو تحب العفو
لا اله الا الله
سبحان الله والحمد لله

[نمارق النرجسية]

النفس البشريه .....
الحمد لله

مشكورة اختي الفاضلة على مرورك ويارب ما يغلب علينا النفس

[نمارق النرجسية]

الله يبارك فيك ويجزيك خير

يبارك فيا وفيك يارب ومشكورة على مرورك

[نمارق النرجسية]

معكـ حق اختي
لماذا نفعل كل هذا
لا اعرف الجواب
يارب اهدينا
شكر لكِـ حبيبتي

مشكورة حبيبتي على مرورك ويارب يهدينا ويصلح حالنا

أجمعين ان شاء الله

[نمارق النرجسية]

الافكار تؤدي الى سلوك

والسلوك يتحول الى عادات

دعونا نراقب افكارنا اولا ونراجعها دائما

اختي العزيزة ، نحن نفعل كل ذلك لاننا لا نجلس مع انفسنا لنسألها : ترى هل ما افعله في الحياة

هو الصواب ؟ ام انني اجري في الاتجاه الخاطيء ؟

والحقيقة اننا نجري وحسب ، وتأتي الصلاة والذكر وقراءة القرآن ضمن هذا الجري

المطلوب جلسة تفكر بين فترة وأخرى ان لم يكن يوميا ، نتساءل فيها : إلى أين ؟

في هذه الجلسة نحدد ماذا نريد ، وكيف نحققه ، ثم نمضي .

مشكورة أختي على مرورك وعندك حق في كل كلمة قلتيها

ويارب يهدينا ويصلح حالنا يارب

ولازم علينا ان كل واحد يجلس مع نفسو ويجاوب على

هذا السؤال