انتى وسياسه التعريض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عمرى لزوجى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.........

ازيكم يا بنات.... الصراحه الموضوع ده شاغلنى من فتره
وعاوزه اناقشه معاكم.... "سياسه التعريض" يعنى ان واحده مثلا
تسالك على حاجه وانتى موش عاوزه تجاوبى عليها فتبداى تعرضى ف الاجابه
عشان تتويهيها ف الكلام وما تاخد منك الرد مظبوط.........
مثلا......................

جارتك تسالك عن حالك ومالك وعيالك وجوزك وامور شخصيه وانتى موش عاوزه تكدبى
وف نفس الوقت مش عاوزه تعرفيها حاجه عنك ؟؟؟؟؟؟؟؟
تخيلوا يا بنات انا قبل كده واحده معرفتى بيها سطحيه هى زوجه زميل زوجى سالتنى
" جوزك بيعطيلك مصروف كام وكل اد ايه وبتصرفى على اساس ايه؟ وو و و
وحاجات تانيه كتيييييييييير اكتر من كده ...... رغم عدم قوه علاقتنا؟؟؟؟؟؟معلش طولت عليكوا...........
سؤالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1_ هل تحدث معاكى هذه المواقف؟
2_ هل تلجاين الى سياسه التعريض؟
3_ هل التعريض برايك كذبا ام لا؟ اى هل تفضلين ان تجاوبى عليها بصراحه ايا كانت العواقب والا تلجاين للتعريض؟ ان كنت ترفضين التعريض فما الحل برايك؟
4_ كيف يكون التعريض بعيد كل البعد عن الكذب؟؟؟

ملحوظه
انا خفت تكون كلمه التعريض خاصه بس بمصر فقلت اوضحها
التعريض يعنى انى احور كلامى بحيث ما اقولش الحقيقه وف نفس الوقت احاول ما اكدبش....
زى ان صحبتك تقولك وهى معاكى ع التليفون مثلا
"جوزك معاكى دلوقتى ولا لا؟ تقولى لا وانتى قصدك انه مش
معاكى ف الحجره لكن هو معاكى ف الشقه لكن انتى موش عاوزه تعرفيها وهكذا......
يلا يا بنات احسن الموضوع ده اصبح مشكله ناس كتير حتى الرجال..............

[om yassin]

يسعدني ان ارد عليكي اختي لاني بحبك والله وبحب ردودك كمان

انا بيحصل معي كدا كتيييييييييير وبستعمل الهروب من الاجابة متلا لو قالت لي انت وزوجك منفاهمين بقولها الحمد لله ماشي الحل
بتقولي متلا اهل زوجك بيحبوكي بقولها اهو ماشي الحال الحمد لله
وان سالتني متلا عن زوجي عن اشياء بيني وبينه وخاصة بي بحاول اقولها اني تعبانة المرة الدجاية احكي ولا شيء المهم مكدبش واعود بالله من متل هده النساء لانهم كتيري وانا الحمد لله صديقتي الان هو بيتي والنت واولادي ارتحت منهم والحمد لله

[عمبروعود]

موضوع مهم وللا سف حاصل كثير ومحرج
حبيبتي الغاليه
انا عن نفسي حصل معي من كذا وحده تسأل وتتدخل
في خصوصياتي
بس انا اغير الموضوع بسرعه وهي تفهم
(البيبو باالاشاره يفهمو..)

وتصدقيني هي كمان الي تنحرج
وكذا ريحتي نفسك وريحتيها من الاسائله السامجه
الي مالها داعي من الاساس.

مشكوره حبيبتي الغاليه على الموضوع الشيق
والله يعطيك العافيه
تقبلي احترامي

[عمرى لزوجى]

السلام عليكم...........
حبيتى ام ياسين انا كمان بحبك وربنا الى يعلم ....
اعجبنى ردك حبيبتى............... اشكرك لمرورك العطر
حبيتى عمبرو وعود
اسعدنى جدااااااا مرورك على موضوعى
نورتيه بجد .... على فكره تعجبنى موضوعاتك عمبر

[goodluckj1]

والله في ناس حشرين بكل شي لايخصهم لكن يحبو يعرفوا وخلاص خلي كلامك يكون الله كريم , انشاء الله , نحمد الله
وفي ناس اتبادل السؤال بسؤال مثلا كانت لي صديقه يساءلوها دائما على زوجها كانت اتقولهم انا في يوم ساءلتكم لتساءلوني , وكوني بارده بالاجابة حتى يحسو ..

[أحـب الفرح]

(( التعريض = التورية )) وهو بديل شرعي عن الكذب وجائز شرعا بس ماتستخدمين الحلف نهائي
وأنا تصير معاي بالهبل واتخلص من الحشريين بهالاسلوب

[رحيق الصبا]

ما بطول عليكي اختي واعتقد انك تقصدي التوريه وفي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم( في ما معناه ) عندما سالوه المشركين في رحله الهجره من مكه من اين انت؟؟؟؟؟؟؟؟ قال من ماء وهو يقصد في نفسه انه مخلوق من طين وماء ولكن هم فهموها انه من قريه يقال لها ( ماء ) وهذه التوريه جائزه للتخلص من كيد وتطفل الاخرين

[angel_81]

حبيبتي عمري لزوجي وحشتيني مووووت ازيك يا قمر عاملة ايه ؟؟ ايه المواضيع الحلوة دي بتحسسيني بنفسي وبالمشكلة اللي دايما بتواجهني وخصوصا اني كسوفة مووووووووت ولما حد حشري يسألني سؤال حشري ( وعلي فكرة ده بيحصلي كتير وبيستغلوا كسوفي وبيقعوني في الكلام ) فتلاقيني وشي يحمر وبضطر ارد علي قد السؤال اجابة صغيرة قوووي والمشكلة انه بيبان علي اني مش عايزة اجاوب بس اللي قدامي بيصمم انه يعرف والمشكلة الاكبر انها ساعات بتبقي اسألة مستفزة قوي وملهاش اجابة

[عمرى لزوجى]

السلام عليكم
جود لكى
احب الفرح
رحيق الصبا
اسعدنى جداااا مروركم اخواتى واسعدتنى ردودكم جداااااااا

[مشاعر الورد]

أنا كنت في الأول بكسف واضطر أجاوب على كل سؤال مع إني مش حابة أسلوب الإستجواب ده بس المهم عندي إني ما أزعلهم أو أحرجهم وإني أبعد عن الكذب..بس دلوقتي أقولهم ماشي الحال ..الحمدالله
والطريقة الثانية أقوم بعملية إعادة إرسال السؤال وبالتالي هي تنتبه أو أقوم بعملية الإنسحاب السريع وهي إذا كنت بتكلمني في التلفون أخلي أختي تنادني وبالتالي أعتذرلها وأقفل..وإذا كانت ضيفة أقولها "لحظة أجيب الشاي"بالتالي أختفي..بس أكيد هرجعلها بالشاي وكمان موضوع شيق ينسيها أسئلتها..
وبكدة أبعد عن الكذب..

بصراحة الموضوع كتير مهم وكتير نتعرض له
تقبلي مروري..وعذراً على الإطالة ..

[عمرى لزوجى]

السلام عليكم
اه يا انجل الكسوف وما ادراكى ما الكسوف لكن بجد حاولى تتخخلصى منه ف الوقت المناسب
اسعدنى مرورك يلى وحشانى اكتر واكتر ......
اختى مشاعر الورد عجبتنى اوى فكره الشاى والله يعينك ويبعدك عن الكدب دايما
ويسهلك امورك اسعدنى مرورك على موضوعى وانتى ما طولتيش بالعكس انا عاوزه مناقشات حاميه

[** ورد طيبة **]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
الف شكر لك ..عمري لزوجي ..الإنسانة الرائعة ..
موضوعك مهم جدا ..
بالفعل يوجد بعض الناس هداهم الله كثيرون الأسئلة
وعندما يتعرفوا علي اي شخص يحبوا بأن يعرفوا كل شيء عنة ..
مع ان هذا الفعل خطأ كبير ..وسبحان الله قد يكون هذا من حب الفضول ..
وانا تعرضت لهذا الموقف كثير جدا ..
وكنت احاول قدر المستطاع بأن ارد بأدب وبطريقة لبقة ..
واتذكر موقف طريف حصل لي مع احدي النساء ..
قالت لي ابنتي بأن تريد ان تدعوا صديقاتها الي المنزل ..وكلهم في سن الثانية عشر تقريباُ
وواحدة من الفتيات اتت معها والدتها ..
ولأول مرة هذة المرأة تدخل منزلي ولأول مرة اراها في حياتي ..
وعندما دخلت الي المنزل وبعد ان القت التحية سألتني هل هذا المنزل ملك لكم ام بالإيجار ..
وعندما جلست قالت لي من الذي اختار الأثاث ..واسألة كثيرة ..
الله يهديها ويغفر لنا ولها..
وانتهت الحفلة وخرجت هذة المرأة مع ابنتها ..
وبعد فترة طلبت مني ابنتي بأن تعمل حفلة اخري ..فكان شرطي لها بأن هذة المرأة لا تأتي ..
فقالت لي ابنتي انا سوف اقول لأبنتها بأن تطلب من والدتها بعدم طرح الأسئلة ههههههههههه
الله يعطيك العافية علي هذا الموضوع ..
ودمتي في رعاية الله وحفظة ..

[امنية_87]

انا كنت زمان اجاوب على طول لكن الان لما شوية عقلي صار اكبر بديت اعرف كيف اجاوب بحيث ما اعطي كل المعلومات وما اعرف المقابل بككل شئ
او اغير الموضوع على طول

[عمرى لزوجى]

السلام عليكم
حبيبتى وروده اختى الغاليه
فرحت اوى ان الموضوع عجبك والى عجبنى اوى الموقف الى انتى حكيتيه اضحكنى ههههههههههه
الله يهدى الناس يارب ... اومال لو ما كونتيش اول مره تقعدى معاها كانت سالت ايه كمان؟؟؟ سبحان الله
" امنيه" معاكى حق احنا كل ما بكبر بيزداد عقلنا وعى وبنستوعب المواقف افضل
اسعدنى جداااا تواجدك فى موضوعى يالغاليه ودايما منورانى...........

[(نعمه)]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
تحدث العلماء عما يسمى بالتعريض والتورية، ومعناهما أن يطلق الإنسان لفظا يحتمل معنيين ، يكون ظاهرا في واحد منهما ويريد هو المعنى الآخر، وهو نوع من الكذب فيه تغرير وخداع ، يقول النووي في كتابه "الأذكار" ص 380 في بيان حكمه : قال العلماء: فإن دعت إلى ذلك مصلحة شرعية راجحة على خداع المخاطب . أو دعت إليه حاجة لا مندوحة عنها إلا بالكذب فلا بأس بالتعريض . فإن لم تدع إليه مصلحة ولا حاجة فهو مكروه وليس بحرام ، فإن توصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق فيصير حينئذ حراما ، وهذا ضابط الباب .
ثم ذكر للتنفير منه حديثا رواه أبو داود بإسناد فيه ضعف . لكن سكت عنه أبو داود فلم يحكم بضعفه فيقتضى أن يكون حسنا عنده ، وهذا الحديث عن سفيان بن أسيد-بفتح الهمزة - رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "كبرت خيانة أن تحدِّث أخاك حديثا هو لك به مصدِّق وأنت به كاذب" ...

يقول النووي : لو حلف على شيء من هذا ووري في يمينه لم يحنث ، سواء حلف بالله تعالى أو حلف بالطلاق أو غيره ، فلا يقع عليه طلاق ولا غيره ، وهذا إذا لم يحلِّفه القاضي في دعوى ، فإن حلفه القاضي في دعوى فالاعتبار بنية القاضي إذا حلفه بالله تعالى ، فإن حلفه بالطلاق فالاعتبار بنية الحالف ، لأنه لا يجوز للقاضي تحليفه بالطلاق ، فهو كغيره من الناس . والإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين "ج 3 ص 117 تحدث عن الكذب والأحوال التي يرخص فيها بالكذب الذي قد يكون واجبا إذا ترتب عليه نجاة مسلم من قتل عدو له ، مقررا هذه القاعدة : الكلام وسيلة إلى المقاصد، فكل مقصود محمود يمكن التوصل إليه بالصدق وبالكذب جميعا فالكذب فيه حرام ، وإن أمكن التوصل إليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح إن كان تحصيل ذلك القصد مباحا وواجب إن كان المقصود واجبا . بعد ذلك حذر الغزالي من الكذب بالمعاريض ، فنقل عن السلف قولهم : إن في المعارض مندوحة عن الكذب ، ونقل عن عمر رضي الله عنه قوله : أما في المعاريض ما يكفى الرجل عن الكذب ؟ وروى ذلك عن ابن عباس وغيره ، وأجازه فقط عند الضرورة ، فإذا لم تكن حاجة أو ضرورة فلا يجوز التعريض ولا التصريح جميعا، ولكن التعريض أهون . . وذكر الغزالي أمثلة على جواز التعريض منها ما نقله النووي فيما سبق ، ثم ذكر من الأمثلة قول النبي لامرأة عجوز "لا يدخل الجنة عجوز" فبكت فبين لها أنها لا تكون عند دخول الجنة عجوزا، وتلا قوله تعالى(إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا * لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ): الواقعة 35-38 . وهذا الحديث مرسل ذكره الترمذي في الشمائل وأسنده ابن الجوزي بسند ضعيف ومثله قول امرأة له: احملني على بعير، فقال "بل نحملك على ابن البعير" فقالت : ما أصنع به ؟ إنه لا يحملني، فقال : ما من بعير إلا وهو ابن بعير" رواه أبو داود والترمذي وصححه عن أنس بلفظ "أنا حاملك على ولد الناقة" . والقرطبي في تفسيره "ج 10 ص 190 " ذكر ما نقله النووي عن الغزالي ، وذكر ابن عبد ربه في كتابه "العقد الفريد"ج 1 ص 254 طبعة 1316 هـ أن الله كنى عن الجماع بالملامسة وعن الحدث بالغائط ، وعن البرص بقوله لموسى( واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء) القصص : 32 . ومما يتصل بهذا الموضع ما روته كتب الأدب أن الحجاج بن يوسف الثقفي مَرَّ مع حاجبه في وقت متأخر من الليل : وكان قد نهى عن الخروج في هذا الوقت ، فوجد ثلاثة فتيان سكارى ، فأمر حاجبه أن يسألهم : من أنتم حتى خرجتم في هذا الوقت ؟ فقال أولهم : أنا ابن من دانت الرقاب له * ما بين مخزومها وهاشمها تأتيه بالرغم وهى صاغرة * يأخذ من مالها ومن دمها فقال : لعله من أشراف بني هاشم أو مخزوم ، ثم سأل الثاني فقال : أنا ابنٌ لمن لا تنزل الدهر قدره * وإن نزلت يوما فسوف تعود ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره * فمنهم قيام حولها وقعود فقال : لعله من أجواد العرب ، ثم سأل الثالث فقال : أنا ابن لمن خاض الصعاب بعزمة * وقوَّمها بالسيف حتى تولت ركاباه لا ينفك رجلاه فيهما * إذا الخيل في يوم الكريهة ولت فقال : لعله ابن فارس من العرب ، فتركهم ، ثم سأل عنهم بعد ذلك فعرف أن الأول ابن حجام ، والثاني ابن فوال بائع فول ، والثالث ابن حائك أي نساج ، فقال : لولا فصاحتهم لقتلتهم .
والله أعلم
http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528605338

منقوول