تويت
والله يا ا م بسمه انتي كذا 
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورة اختى seeramazen
على النقل الموفق
سبحان الله هذا المثال نادر فى هذا الزمان
لكن الحمد لله ما زالت الدنيا بخيرتعليق
-
جزاكن الله خيراتعليق
-
بارك الله فيك أختي ام بسمة .....
وأنا كنت داخلة أوضح نفس الشيء اللي قلتيه وهوأما في ما يخص عقد قرانه من جديد، فهذا لأنه من شروط عقد القران أن تكون المرأة سليمة غير حامل، ولايصح قرانها حتى تضع مولودها وتنهي نفاسها، وبذلك يكون عقد قرانها الأول باطلا، لذلك لا يجوز له معاشرتها إلا بعد إعادة القران، هذا والله ولي التوفيق
اختي ام بلال و أختي شعنونة هذا السبب في عقد قرانه مرة أخرى ...
وبصراحة تشكرون على سؤالكم الذي يدل على حبكم لمعرفة أحكام دينكم ...تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الحبيبة ام مازن
بارك الله فيك على هذه اقصة التي تحمل معنى كبير و هو الستر و عدم الفضيحة
و انتظار الآجر الكبير من الله عز و جل
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )
و ليس المهم في القصة التفاصيل و لكن المهم هو الهدف
أما عن حكم الزواج بالمراة الحامل فهذه هي الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف الفقهاء رحمهم الله في نكاح من زنى بامرأة وحملت منه فقال المالكية والحنابلة وأبو يوسف من الحنفية: لا يجوز نكاحها قبل وضع الحمل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا توطأ حامل حتى تضع. رواه أبو داود والحاكم وصححه، ولما روي عن سعيد بن المسيب: أن رجلا تزوج امرأة، فلما أصابها وجدها حبلى، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ففرق بينهما. وذهب الشافعية والحنفية: إلى أنه يجوز نكاح الحامل من الزنى لأنه لا حرمة لماء السفاح بدليل أنه لا يثبت به النسب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر. أخرجه البخاري ومسلم.
وإذا تزوجها غير من زنى بها، فلا يحل له وطؤها حتى تضع، عند الحنفية كما في الدر المختار للحصكفي لحديث: لا توطأ حامل حتى تضع. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره. رواه أبو داود.
وأما الشافعية فذهبوا إلى جواز الوطء بالنكاح كما في فتوحات الوهاب لسليمان الجمل.
وإذا تزوجها من زنى بها، فله وطؤها، ولكن الولد الأول لا يلحق بهذا الرجل على واحد من القولين، فلا علاقة بينه وبين الزاني البته، فلا يتوارثان ولا ينسب إليه.
والله أعلم.
أرجو الفائدة للجميع
جزاكم الله خيرااللهم إنك عفوّ كريم تُحب العفو فاعفُ عنا
تعليق
-
الله يجزيه كل خير ويجعله في اعلى درجات الجنةتعليق
-
جزاكى الله خيرا غاليتى نورانو
علا جزاكى الله خيراتعليق
-
للمعلومية فقط فقد سمعت مرة بالتلفزيون السعودي الشيخ المطلق يقول ويفتي
في حالة أنه إذا زنى رجل بإمرأة وحملت منه قبل العقد عليها
وتم العقد بينهما فالولد الذي سيأتي من الزنا قبل عقد القران
محرم على أخوانه وأخواته الذين يأتون بعد العقد بين أبويه
يعني مثلاً إذا كانت له أخوات بنات فهو لها بمثابة الغريب
لا يجوز له حتى أن ينظر لشعرها
فسبحان الله تعالى في حكمه بين عباده
وذلك لكي لا يستمرء ضعاف القلوب الزنا ثم تحمل المرأة من الزنا
فيتم عقد النكاح وكأن شيئاً لم يحصل
وبذلك يتحمل الزانيان إثم جريمتهما وعقوقهما بولدهما بأن سلباه حقه
بأن يكون ابناً لعقد شرعي حلال .........والله أعلمتعليق
-
جزاك الله خيرا أختي أم بسمة على التوضيح
تعليق
-
جزاكن الله خيرا حبيباتىتعليق
-
حقيقة إنسان رائع طيب الله يستر على بنات المسلمين زي ما ستر عليها حقيقة إنسان رائع ويستحق التقدير والجنة كمان الله يجزيه الخيرتعليق
-
سهام حب قاتل
جزاكى الله خيراتعليق
-
جزا الله الرجل ألف خير
نسأل الله أن يستر علينا وعلى بنات المسلمين وأن يحفظنا من ماأبتلى هذه المرأة به((سواء كان بإرادتها أم مغتصبه ))
وكما قالوا الأخوات يكفينا من القصة العبرة
ولا جدوى من الدخول في التفاصيل حتى لا نكون مثل بني اسرائيل والعياذ باللهالتعديل الأخير تم بواسطة النوايا الطيبه; 02-07-2006, 10:16 AM.تعليق
-
سلمت يداكىجزا الله الرجل ألف خير
نسأل الله أن يستر علينا وعلى بنات المسلمين وأن يحفظنا من ماأبتلى هذه المرأة به((سواء كان بإرادتها أم مغتصبه ))
وكما قالوا الأخوات يكفينا من القصة العبرة
ولا جدوى من الدخول في التفاصيل حتى لا نكون مثل بني اسرائيل والعياذ باللهتعليق
-
سلمت يداكىجزا الله الرجل ألف خير
نسأل الله أن يستر علينا وعلى بنات المسلمين وأن يحفظنا من ماأبتلى هذه المرأة به((سواء كان بإرادتها أم مغتصبه ))
وكما قالوا الأخوات يكفينا من القصة العبرة
ولا جدوى من الدخول في التفاصيل حتى لا نكون مثل بني اسرائيل والعياذ باللهتعليق
تعليق