' حديث قدسي' ! تقشعر له الأبدان

[osnohs]

' حديث قدسي' ! تقشعر له الأبدان

تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.

وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.

لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...

و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)

[ملكة بنقابي~]

::

بارك الله فيك

أليك الفتوى بخصوص هذا الحديث

حديث قدسي مكذوب يصف حال الجنين في رحم أمه

السؤال : وصلني هذا الحديث على الإيميـل ،وأريد التأكد من صحته وشكرا:

حـديث قدسي تقشعر له الأبدان ، تتجلى عظمة الخالق .. في الحديث القدسي

الشـريف قال سبحانه وتعالى : قال سبحانه وتعـالى ( يا ابن آدم ! جعلتك في

بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلــى

ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عـن

شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد وأما الذي عن شمالك فالطحال وعلمتك

القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ، فلما أن تمَّت مُدَّتك

وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه لالك

سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأبعث لك عرقيـن رقيقين فــي

صدر أمك يجريان لبنا خالصا ،حارا في الشتاء ،وباردا في الصيف،وألقيت

محبتك في قلبي أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما

قوي ظهرك واشتد أزرك ،بارزتني بالمعاصي في خلواتك ولم تستح مني

ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلي قبلتك )

الجواب : الحمد لله

هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي

صلى الله عليه وسلم، لم ينقله أهل العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في

علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي قال :

" قرأت فــي التوراة - أو قال في صحف إبراهيم الخليل - فوجدت فيها :

يقول الله : يا ابن آدم ! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ،وجعلتك بشرا

سويا ، خلقتك من سلالة من طين ،فجعلتك نطفة في قرار مكين ،ثم خلقت

النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظامــــا ، فكسوت

العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر ... "

ثم ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال .

رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه :

موسى بن عبيدة الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث عــلى تضعيف

هذا الراوي . انظر " تهذيب التهذيب " (10/359)

وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها

منكرة غير صحيحة ،

منها قوله ( وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطــعام ) :

ومعلوم أن مكان الجنين مفصول تماما عن مكان الطعام ، فــلا تصــله

رائحته أصلا .

ومنها قوله ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فــأمــا

الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ) وليس الكبد

ولا الطحال متكأ للجنين .

ومنها قوله ( وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجــك عــلى

ريشة من جناحه ) وخروج الجنين من بطن أمه على ريشة من جناح

الملك لم يرد في الأحاديث الصحيحة ، والمعلــوم المشاهد أنــه ينــزل

من بطن أمه بالولادة .

وانظر جواب السؤال رقم (128797)

والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

[قدوتي]

جزاك الله خير

[فوفو الحزينة]

بلس

طرح جميل
تسلم يمناك
على اختيارك الرائع
يعطيك العافية

[فوفو الحزينة]

طرح جميل
تسلم يمناك
على اختيارك الرائع
يعطيك العافية

[إيمان~}]

بارك الله فيكِ
ولكن الموضوع تكرر
بانتظار جديدكِ

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=605377