ادعيه تقال عند الوضووووء يمكن غايبه عناااا

[reno79]

هذه الكلمات تُقال عند الوضوء !!!








- غسل اليديـن : اللهم ناولني الكتاب باليمين

- المضمضـــــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة

- الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة

- الاستنثـــــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم

- غسل الوجــه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه





... غسل اليدين إلى المرفقين ...



- اليـد اليمنــــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين

- اليـد اليســــرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال



- رد مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين

- غسل الرجليــن : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم







إذا إنت بتعرف هذه المعلومات ... فادعُ الله لنا

وإن أردت أن تنال الأجر أكثر أرسلها .. لتعم هذه الفائدة






ما جفـت الدموع الإ لقسوة القلوب ... وما قسـت القلوب إلا لكثرة الذبوب


أســـتغفر الله الـذي لا إله إلا هو الحـي القيــوم وأتــوب إليـه


أشـــهد أن لا إله إلا الله وأشـــهد أن محمـد رســـول الله


اللهم صل على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

[reno79]

لا تنسوني بالدعااااء

[بداية داعية]

جزاكِ الله ُ خيرا ً رينو
بارك الله ُ فيكِ ياغالية ،
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكِ للخير

السؤال : هل هذه الأدعية صحيحه وهل هناك مايسمى حقائــق
في الوضوء ؟؟

الموضوع هو : بعنوان ح ـقائـق الـ و ض ــوء

- غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين -المضمضة : اللهم

ثبت لساني بالنطق بالشهــادة - الاستنشـاق : اللهـم استنشقــني

رائحة الجنة - الاستنثار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم - غسل

الوجه : اللهـم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه -

غسل اليدين إلى المرفقين :- اليـد اليمنـى : اللهم اجعلـــني مــن

أصحاب اليمين -اليد اليسـرى :اللهم نجيني من أصحاب الشمـال

-رد مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مـرد

المؤمنين - غسل الرجلين : اللهم لا تــزل قدمي عــن الطريق

المستقيم ؟

الجـــــواب : لا يصح في ذلك شيء .

قال ابن القيم :ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً

غيرَ التسمية ، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه ،

فَكَذِبٌ مُخْتَلَق لم يَقُلْ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم شيئا منه

ولا عَلَّمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ،وقوله :

" أَشْهَدُ أَن لاَ إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً

عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِــنَ التَّوَّابِيــنَ ، واجْعَلْنِــي مِــنَ

المُتَطَهِّرينَ " في آخرِه وفي حديث آخر في "سنن النســائي"

مما يُقال بعد الوضوء أيضاً : "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْـدِكَ، أَنْتَ،

أَسْتَغْفِـرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " وَلَمْ يَكُنْ يقول في أوله : نَويت رفعَ

الحدث، ولا استباحةَ الصلاة ، لا هو ، ولا أحدٌ من أصحابـــه

البتة ، ولم يُروَ عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإِسناد صحيح

ولا ضعيف . اهـ .

ونَقَل هذا الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتاب "التحديث

بِما قيل : لا يصحّ فيه حديث " ، واقَرّه .

وقال الصنعاني : لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ [ يعني : ابن حجر ] مِنْ

الأَذْكَارِ فِيهِ إلاَّ حَدِيثَ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِهِ ،وَهَذَا الذِّكْرُ فِي آخِرِهِ

وَأَمَّا حَدِيثُ الذِّكْرِ مَعَ غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ فَلَــمْ يَذْكُــرْهُ لِلاتِّفَـاقِ

عَلَى ضَعْفِهِ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : الأَدْعِيَةُ فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لا أَصْلَ لَهَا ،وَلَمْ

يَذْكُرْهَا الْمُتَقَدِّمُونَ .

وَقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ حَدِيث . اهـ .

والوضوء عِبادة ولا يجوز إحداث ذِكْر مُتعلِّق بالوضوء

مِن غير دليل . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية

تكرر هنا

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=562807

بانتظار جديك القادم بإذن الله تعالى