{ماء زمزم وروعنه والملائكة العشرة ونصائح +تنيهات}

[natalie]

عـجائـب مــاء زمـــــــزم

قال أحد الأطباء في عام 1971 إن ماء زمزم غير صالح

للشرب، استناداً إلى أن موقع الكعبة المشرفة منخفض عن سطح

البحر ويوجد في منتصف مكة، فلا بد أن مياه الصرف الصحي

تتجمع في بئر زمزم ! وما إن وصل ذلك إلى علم الملك فيصل رحمه الله حتى أصدر

أوامره بالتحقيق في هذا الموضوع، وتقرر إرسال

عينات من ماء زمزم إلى معامل أوروبية لإثبات مدى صلاحيته للشرب.

ويقول المهندس الكيميائي معين الدين أحمد، الذي كان يعمل

لدى وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية في ذلك

الحين، إنه تم اختياره لجمع تلك العينات.

وكانت تلك أول مرة تقع فيها عيناه على البئر التي تنبع منها تلك المياه.

وعندما رآها لم يكن من السهل عليه أي يصدق أن بركة مياه

صغيرة لا يتجاوز طولها 18 قدما وعرضها 14 قدماً، توفر ملايين الجالونات من المياه كل

سنة للحجاج منذ حفرت من عهد إبراهيم عليه السلام

وبدأ معين الدين عمله بقياس أبعاد البئر،

ثم طلب من أن يريه عمق المياه، فبادر الرجل بالاغتسال، ثم نزل إلى

البركة، ليصل ارتفاع المياه إلى كتفيه، وأخذ يتنقل من

ناحية لأخرى في البركة، بحثاً عن أي مدخل تأتي منه المياه إلى البركة،

غير أنه لم يجد شيئاً. وهنا خطرت لمعين الدين

فكرة يمكن أن تساعد في معرفة مصدر المياه، وهي شفط المياه

بسرعة باستخدام مضخة ضخمة كانت موجودة في الموقع لنقل

مياه زمزم إلى الخزانات، بحيث ينخفض مستوى المياه بما

يتيح له رؤية مصدرها. غير أنه لم يتمكن من ملاحظة شيء

خلال فترة الشفط، فطلب من مساعده أن ينزل إلى الماء مرة

أخرى. وهنا شعر الرجل بالرمال تتحرك تحت قدميه في جميع

أنحاء البئر أثناء شفط المياه، فيما تنبع منها مياه جديدة

لتحلها، وكانت تلك المياه تنبع بنفس معدل سحب المياه الذي

تحدثه المضخة، بحيث أن مستوى الماء في البئر لم يتأثر إطلاقاً بالمضخة.

وهنا قام معين الدين بأخذ العينات التي سيتم إرسالها إلى المعامل الأوروبية،

وقبل مغادرته مكة استفتسر من السلطات عن الآبار الأخرى المحيطة بالمدينة،

فأخبروه بأن معظمها جافة.

وجاءت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية

ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية متطابقة،

فالفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة كان في

نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم، ولعل هذا هو السبب في

أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين. ولكن الأهم من ذلك هو

أن مياه زمزم تحتوي على مركبات الفلور التي تعمل! على

إبادة الجراثيم
وأفادت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية

أن المياه صالحة للشرب. ويجدر بنا أن نشير أيضاً إلى أن

بئر زمزم لم تجف أبداً من مئات السنين، وأنها دائما ما

كانت توفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج، وأن

صلاحيتها للشرب تعتبر أمراً معترفاً به على مستوى العالم

نظراً لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات

السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها. وهذه

المياه طبيعية تماماً ولا يتم معالجتها أو إضافة الكلور

إليها.
كما أنه عادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار، مما

يسبب اختلاف طعم المياه ورائحتها. أما بئر زمزم فلا تنمو

فيها أية فطريات أو نباتات .

قال صلى الله عليه وسلم : " ماء زمزم لما شرب له " - حديث

حسن - ، وقال: " ماء زمزم شفاء سقم وطعام طعم " - حديث

حسن - ؛ وقد قرأت بحثا كيميائيا منذ فترة ليست بالقصيرة

حول نتائج تحليل عينات مختلفة من المياه ، بما فيها ماء

زمزم ومياه بيريه الفرنسية ( التي تعتبر أنقى مياه في

العالم ) ، فكانت النتائج مصداقا لقول الصادق المصدوق -

وهو صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة لمثل هذه النتائج لدعم

أقواله فهو لا ينطق عن الهوى - إذ ثبت أن مياه زمزم

الوحيدة التي تتفوق على مياه بيريه من ناحية النقاوة

وأفضلية نسب المكونات .

هذا والله أعلم...




عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه

لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت

لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس

لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع

لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا

لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت

لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين

لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل
سيأخذك
لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم

لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن
كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك

وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟

في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير


الملائكة

إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
بثت قناة الفجر الفضائية معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم ، وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط ، عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة :
قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان (عددها 10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون ، لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ).
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار) ، الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ،
حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه، مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.
و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.
رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب.


اتمنى يكون الموضوع نال اعجابكم ياااااااااارب

منقول

[ياسمينة ..]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
بارك الله فيكِ ..

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .

وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .
ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .

وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .

فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .

أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟

فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .

وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .

وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )
فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟

وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .

وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .
ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان

بعضه صحيح جاءت به الأحاديث ، وبعضه ظن وقول على الله بغير عِلم .

أما الصحيح فهو :

الملائكة التي تتعاقب على الإنسان في الليل والنهار ، وذلك في قوله تعالى : ( وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) .

وفي قوله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . رواه البخاري ومسلم .

والْحَفَظة ، لقوله تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) .

والْكَتَبَة ، الذين يكتبون الحسنات والسيئات ، لقوله تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) .

أما الذي ذُكِر أنه يكون على الجبين فأين الدليل عليه ؟

ولا يُمكن إثباته إلا بِنَـصّ ، لأنه مُتعلّق بِعالَم الغيب .

وكذلك الذي العينين وعلى الشفتين وعلى البلعوم .

وهذا مما يُعلَم بُطلانه ، لأنه لو كان كذلك ما عصى الله مؤمن !

وأسوأ ما في الحديث في التفسير التجريبي الدخول في عالم الغيب .

فالذين يتكلّمون في الإعجاز العلمي لهم جهود مشكورة ، إلا أن بعضهم لا يقتصر على ما يتعلق بالأمور المشاهَدة ( عالم الشهادة ) وإنما يتعدّاه إلى الكلام في الأمور الغيبية ( عالم الغيب ) .

وهذا لا شك أنه خوض فيما لا يُحسنه الإنسان مهما أوتي من العلم .

وبعضهم يخوض في مثل هذه الأمور ضاربا بكلام السلف وبتفسيرهم عرض الحائط ، بل قد يضرب بعقائد المسلمين من أكثر من ألف سنة عرض الحائط .

أحدهم خاض في قوله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )

فَزَعَم أن هذا في عالم الميكروبات ، وهذا لا شك أنه مُخالفة صريحة للقرآن ، وجهل بالعقيدة ، وجُرأة على القول على الله بغير عِلم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.khayma.com/da3wah/73.html

http://www.khayma.com/da3wah/72.html