اختى المنتقبة
احذرى ان تكونى سيف على امتك
فبالرغم من وضوح امر النقاب وحكم لبسه
وظهور اشكال مختلفة والتى تفننت فى صناعتها ايد فاجرة
ماكره
اصبح النقاب مصدر فتنه اكثر من اظهارالوجه
وهل العين خرجت من الايه الكريمة
قال تعالى
(يايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلبيبيهن ذلك ادنى ان يعرف فلا يؤذين وكان الله غفورارحيما )
فمن تفرط فى حجابها لاتدل الى على قلة إيمانها
وهوانها فى امر دينها وان خرجت برضا محارمها فهو ديوس مما لاشك فيه
وهذى بعض فتاوى كبارالعلماء
فتوى فضيلة الشيخ/صالح بنفوزان الفوزان
التى تبين عدم جواز لبس النقاب والبرقع بهذه الاشكال الفاتنة
وتوجب منع النساء من لبسها وتحرمبيعها والمتاجره بها
(سبق وان اجبت غير مره بتحريم لبس المرأة للنقاب المتعارف عليه
اليوم بين النساء بجميعاشكاله.لانه تحول من الحجاب الشرعى الىحجاب شكلى .فهو تدرج للتبرج والسفور وربما يكون مغريا بالنظرللمرأة والافتتان بها. وإذا كان كذلك فلايجوز إقرارالنساء على لبسه ولايجوز بيعه وتداوله ))
و
سئل الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
ماحكم لبس هذه الاشكال وسبب ذلك ؟
الجواب ((هذه النماذج من المحدثات وكثر من يتعاطاها من النساء
إما تقليد لبعض الجاهلات وإما تماشيا مع الموضه لذلكمنع لبسهالأنهاتلفت الانظار وتثير الانتباه وفيها فتنة للرجالحيث يظهر منالمرأه العينان والحاجبان والاجفان والاهداب.مع ان إحداهن قد تكتحل حتى تكون محل
تكرار نظر الرجال وذلك من اسباب الفتنة .
السؤال :هل يأثم ولى المرأة اذا امرها او سمح بلبس احدهذه الانواع
الجواب :لاشك إن تساهل معها ورخص لها فى لبس هذه النماذج
منالبرقع والنقاب ومكنها منالخروج بها الى الأسواق فإنه أثم قلبه
وقديدخل فيمن يقر المنكر او يسبب وجوده فى محارمه .
همسه لكل اخت تفرط فى حجابها
وكل رجل يتساهل مع محارمه
اتقوا الله ولاتكونوا سيف على رقبة امتكم
وتذكروا انكم مسئولون امام الله
بنت الاسلااام
الروابط المفضلة