السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
خواتي اود شراككم معي في مشكلتي
المشكله باختصار اني ارضع ابني والان عرفت اني حامل في الشهر الاول
دخلت اعمل بحث علي جوجل علي هل تتعارض الرضاعه الطبيعيه مع الحمل

صدمني رد اخت من الاخوات بوضعها حديث شريف هذا نصه وتفسيره


في دراسة أجراها الدكتور محمد المليجي - أستاذ ورئيس أقسام النساء والتوليد بطب القاهرة - لتبين الحكمة من الحديث الصحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم - عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقتلوا أولادكم سرا، فإن الغيل يدرك الفارس قيد عثرة عن فرسه". (أخرجه أبو داود وابن ماجه في سننهما).



والحديث صحيح بلفظ آخر؛ وهنا يقسم فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه". (أخرجه ابن حبهان في صحيحه والبيهقي في سننه والإمام أحمد في مسنده).



والغيل هنا (بالفتح) هو لبن ام المرضع إذا حدث لها الحمل في أثناء الرضاعة وسمي بالغيل لشدة ضرره فكأنما يغتال الطفل ويفتك به.



وكلمة "سرا" هنا - في قتل الطفل - غاية في الإعجاز اللغوي والعلمي، وذلك لثلاثة أسباب:



أولها: أن الحامل التي ترضع وليدها لا يلحظ أحد أنها حامل؛



واللبن الفاسد الذي ترضعه لوليدها قد فسد سرا، فلا يعلم بفساده وخطورته على الرضيع إلا الله سبحانه وتعالى، حتى الأم نفسها لا تدري أن اللبن قد فسد؛




كذلك يظل تأثير هذا اللبن الفاسد بحيث يؤثر في الرضيع مدى الحياة فيضعفه نفسيا وعقليا وصحيا، إلى درجة أنه قد يودي بحياته على المدى البعيد، فأيضا لن يدرك أحد – بل لن يتخيل أحد بعد سنوات طويلة – أن اللبن الفاسد هذا هو سبب هلاكه إلا المولى عز وجل فأصبح أيضا ذلك سرا لا يدرك..


وفي الدراسة التي أجراها د/ محمد المليجي والتي شملت ستين سيدة.. بعضهن مرضعات حوامل والأخريات مرضعات لسن بحوامل، قام بتحليل لبن الثدي لهن لمعرفة إلى أي مدى يحدث تغير في مكونات لبن الأم المرضع نتيجة للحمل، وقد فوجئ بأن نسبة اللاكتوز (سكر اللبن) والدهون قد انخفضتا، وبصورة إحصائية ملحوظة في لبن الأم الحامل، ولهذين المكونين أثر بالغ وأهمية قصوى لنمو المخ والجهاز العصبي، بل وسائر أنسجة الطفل الأخرى


الررجاء منكم اخواتي الي سمعت الحديث ده او انها تقدر تتاكد من صحته ارجو الا تبخل عليه بالاجابه

محبيتش ادخل ومااردش بس والله انا معرفش الحديث ده اول مرة فى حياتى اسمعه بس من الناحية الطبية ان الرضاعة بتتعارض مع الحمل لان هرمون اللبن البرولاكتين ضد هرمون البروجستين اللى هو مسؤل عن الحمل حتى عشان كده معروف ان الرضاعة مانع طبيعى للحمل فممكن لاقدر الله يحصل اجهاض لكن الحديث الغريب ده اول مرة اسمعه باذن الله الاخوات يفيدوكى وربنا معاكى

واللة يا اختي لا اعرف صحة هدا الحديث لكن لي بعرفة انة حليب بيكون حرام للرضيع ادا حملتي وللة العلم
امي حدثت معها هك لكنها اوقفت رضاعة اختي بعد ما عرفت انها حامل
ان شاء اللة اخوات يفيدوكي

بصراحه انا كمان اول مرة اسمع عنه
انا حملت وانا برضع والدكتورة قالتلي معك لاخر الشهر الخامس مافي ضرر
والله اعلم

حبيبتي تأكدت لك من موقع الدرر السنية
عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقتلوا أولادكم سرا، فإن الغيل يدرك الفارس قيد عثرة عن فرسه". (أخرجه أبو داود وابن ماجه في سننهما).


وهذا رابط الموقع للفائدة


http://www.dorar.net/enc/hadith

بصراحه انا اول مره اسمع الحديث ده بس انتى ماقولتيش ابنك عنده قد ايه واللى انا اعرفه ان الرضاعه غلط على الام الحامل بس للبيبي مش عارفه بس بيتهيئلي افطميه وربنا يتملك على خير

اول مره بسمع بهاده الحديث عموما اختي رضعت بنتها لحد الشهر الخامس
على قوله طبيبها انه لا يضر

الحديث صحيح ، بعد بحث في النت هذا ماوجته

.....................................

من الضرورات المعتبرة شرعًا: الخشية على الرضيع من حمل جديد ووليد جديد، وقد سمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الوطء في حالة الرضاع وطء الغيلة أو الغيل لما يترتب عليه من حمل يفسد اللبن ويضعف الولد، وإنما سماه غيلا أو غيلة، لأنه جناية خفية على الرضيع فأشبه القتل سرًا.

وكان - عليه الصلاة والسلام - يجتهد لأمته فيأمر بما يصلحها، وينهاها عما يضرها.

وكان من اجتهاد ه لأمته أن قال: "لا تقتلوا أولادكم سرًا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره" (رواه أبو داود) . ولكنه عليه السلام لم يؤكد النهي إلى درجة التحريم، ذلك لأنه نظر إلى الأمم القوية في عصره فوجدها تصنع هذا الصنيع ولا يضرهم - فالضرر غير مطرد - هذا مع خشيته العنت على الأزواج لو جزم بالنهي عن وطء المرضعات، ومدة الرضاع قد تمتد إلى حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة لذلك كله قال: "لقد هممت أن أنهي عن الغيلة ثم رأيت فارس والروم يفعلونه ولا يضر أولادهم شيئًا". (رواه مسلم ).

قال ابن القيم رحمه الله في بيان الصلة بين هذا الحديث والحديث السابق - لا تقتلوا أولادكم سرًا -: " أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في أحد الجانبين أنه - أي الغيل - يفعل في الوليد مثل ما يفعل من يصرع الفارس عن فرسه كأنه يدعثره ويصرعه، وذلك يوجب نوع أذى ولكنه ليس بقتل للولد وإهلاك له، وإن كان قد يترتب عليه نوع أذى للطفل، فأرشدهم إلى تركه ولكنه لم ينه عنه - أي نهي تحريم - ثم عزم على النهي سدا لذريعة الأذى الذي ينال الرضيع، فرأى أن سد هذه الذريعة لا يقاوم المفسدة التي تترتب على الإمساك عن وطء النساء مدة الرضاع، ولا سيما من الشباب وأرباب الشهوة التي لا يكسرها إلا مواقعة نسائهم، فرأى أن هذه المصلحة أرجح من مفسدة سد الذريعة. فنظر ورأى الأمتين - اللتين هما من أكثر الأمم وأشدها بأسًا - يفعلونه ولا يتقونه مع قوتهم وشدتهم فأمسك عن النهي عنه". ("مفتاح دار السعادة" لابن القيم ص 620 وانظر "زاد المعاد" جـ 4 ص 16 وما بعدها ط. صبيح).

أفادكم الله انا اول مرة بسمع بالحديث ده

جزاك خيرا اختي العربية المسلمة على التوضيح ....



اختي نعم انا سامعة بالحديث .. و حدث ان حملت و انا أرضع ابني ... فقمت بفطامه