خدى بالك ... أعملى رجيم وأكسبى ثواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى فى منتدى لكِ قبل ما اكتب الموضوع حبيت اشكر الاخت مرتا اللى خلتنى افكر فى الموضوع ده واشكر مرات اخويا اللى سعدتنى بلم الموضوع وجزاهم الله خيرا ويارب الموضوع ميكونش مكرر وارجو من المشرفات تثبيته لاهميته
انا لقيت ان كل اللى بيدخلوا قسم الرجيم ناوين يعملو ريجم لكن فى حجه اهم من الرجيم اننا ازاى نعرف ناخد ثواب على الرجيم ده ازاى ناخد ثواب بأخلاص النيه وأحتساب الاجر يعنى يكون نيتنا فى الرجيم مش لشكل علشان نلبس هدوم ديقه او علشان الفستان الفلانى يبقى حلو عليا.
لا لازم يكون الموضوع اهم من كده والحمد لله انا شايفه ان الاخوات هنا اكثرهم ملتزمات الحمد لله يبقى المفروض تفكرنا يكون لكسب ثواب حتى واحنا بنعمل الرجيم وممكن يكون الرجيم لو اخلصنا النيه بثواب كبير أزاى
اشكل اخلاص النيه واحتساب الاجر
1- مثلا نوع من انواع جهاد النفس او لو فكرنا ان احنا نعمل رجيم علشان نروض نفسنا واحتسب مثلا اجر الرجيم فى جهاد النفس او احتسب اجر الرجيم فى ترويض النفس.
2- او احتساب ستر عورة لان جسمى مليان حتى وانا لبسه نقاب لان لثمنتى الشديدة لا يسترها شئ يعنى واضح قوى جسمى بيبان انى مليانه مثلا ولما اعمل رجيم هيكون اقل ومش هيبقى باين (وقال صلى الله عليه وسلم ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه وإن كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) [أخرجه الترمذي]
( وقال صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معى واحد والمنافق يأكل في سبعة أمعاء ) [متفق عليه] أي يأكل سبعة أضعاف ما يأكل المؤمن أو تكون شهوته سبعة أضعاف شهوته
3- احتسب انه حسن تبعل لزوجى علشان يبقى إذا نظر إلى سررته
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما استفاد المسلم بعد تقوى الله خيراً له من زوجة صالحة، إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته" الحديث [أخرجه ابن ماجه في سننه]
4- او ممكن احتسب انه تضيق على الشيطان و قهر لعدو الله عز وجل (ولذلك قال صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع) [حديث متفق عليه])
5- سنه عن النبى صلى الله عليه وسلم حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا بل أجوع يوما واشبع يوما فإذا جعت صبرت وتضرعت وإذا شبعت شكرت) حديث [الترمذي]
6- احتساب الاحساس بالانسان الجائع أن لا ينسى بلاء الله وعذابه ولا ينسى أهل البلاء فإن الشبعان ينسى الجائع وينسى الجوع والعبد الفطن لا يشاهد بلاء من غيره إلا ويتذكر بلاء الآخرة فيذكر من عطشه عطش الخلق في عرصات القيامة ومن جوعه جوع أهل النار حتى إنهم ليجوعون فيطعمون الضريع والزقوم ويسقون الغساق والمهل فلا ينبغي أن يغيب عن العبد عذاب الآخرة وآلامها.
[جمعت من كتاب إحياء علوم الدين الإمام أبي حامد الغزالي ]
ملحوظة ممكن طبعا تحتسبى الاجر فى حجات تانيه انا مذكرتهاش لعدم الاطاله فى الموضوع
جمع وترتيب وكتابه اختكم فى الله مروة [يُسر الرحمن]
لا تنسونى من صالح دعائكم
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة شعنونة المنتدى
الروابط المفضلة