انا عارفة ان موضوعى مش هيكون ده مكانه بس لوسمحتم فيدونى
انا فرحى قرب ولحد دلوقتى مش لاقية اغانى رومانسية ارقص عليها سلووووووووو
ياريت كل اللى تعرف اغنية تكتبلى اسمها بالمغنى بتاعها او حتى اسم الاغنية فقط مش هتكلفك حاجة هى مجرد ثوانى رجاء لكل قارى للموضوع ده يفيدنى وليه يارب الكرم منك والله هدعى لكل اللى يفيدنى ومش هدعى على حد حتى اللى مافدنيش او دخل وطنشنى
ارجووووووووووووووووو الافادة

فيه اغاني كتير حبيتي على حسب المطرب الي انتي بتحبيه يعني انا هقولك كذا حاجه جديدة وحاجات قديمةشويه لكذا مطرب وانتي اختاري
اغنية جنات اسمع كلامي
اغنية بعترف لعمرو دياب
اغنية غمض عنيك لمي كساب ومجد القاسم
اغنية بحلم بيك سامو زين
الله يباركلي فيك تامر حسني
اغنيه لمستك عمرو مصطفى
اغنية بين ايديا ماجد المهندس
حماده هلال وبحس معاك
هاني شاكر قربني ليك
تامر حسني قرب كمان
ايامي معاك لهيثم شاكر
اناعارفك سامو زين
ديه الاغاني الي جات على بالي دلوقتي وان شاء الله تعجبك ولما افتكر اغاني تانيه هقولك عليها
والف مبرووووووك ياقمر ربنا يتمملك بخير ان شاء الله وتبقي احلى وارق عروسه ويارب تدعيلي ربنا يجمعني بخطيبي ان شاء الله

ياريت ياريت ترقصو على وانا بين ايديك لنانسى عجرم اغنيه حلوة موت ورومانسيه اووو ىوهتعجبك اكيددد وكمان لايقه على المناسبه الحلوة دى واتمنالك التوفيق والهنا باذن الله
توته المصريه

الاغاني حراااااااااااااام

هدانا الله واياكم الى البر والتقوى

السؤال

ما حكم الأغاني؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالغناء أنوع، ولكل نوع حكم، وإليك التفصيل:
أولاً: إذا كان الغناء مشتملاً على آلة عزف ولهو (آلة موسيقى.) فهذا الغناء يحرم استماعه من الرجل والمرأة بالإجماع. وقد حكى الإجماع على تحريم استماع آلات العزف ـ سوى الدف ـ جماعة من العلماء، منهم الإمام القرطبي، وأبو الطيب الطبري، وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي، وابن القيم، وابن حجر الهيتمي. قال الإمام القرطبي: أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق ومهيج الشهوات والفساد والمجون! وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه". انتهى. نقله ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون، والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه).
وقد دل على ذلك الكتاب والسنة، فمن ذلك حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر، والحر، والحرير، والمعازف أخرجه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم، فهو صحيح. ولفظ (المعازف) عام يشمل جميع آلات اللهو، فتحرم إلا ما ورد الدليل باستثنائه كالدف فهو مباح.
وقوله صلى الله عليه وسلم (يستحلون) من أقوى الأدلة على تحريم المعازف إذ لو كانت المعازف حلالاً فكيف يستحلونها!.
وأيضا: دلالة الاقتران في الحديث تفيد التحريم حيث قرن المعازف مع الخمر والحرير والحر: (الزنا) وهي محرمات قطعاً بالنص والإجماع.
ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ [لقمان: 6]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ قال: هو والله الغناء. وهناك أدلة أخرى تركناها للاختصار يمكنك الاطلاع عليها في كتاب إغاثة اللهفان عن مصايد الشيطان، للإمام ابن القيم رحمه الله.

وأما الضرب بالدف فالصحيح جوازه للنساء في الأعياد والأعراس، شريطة أن يكون الكلام المصاحب له حسن المعنى، غير فاحش، ولا مهيج للغرائز، وأن يكون مقتصراً على النساء.

ثانياً:إذا كان الغناء بدون آلة، وهذا نوعان.
الأول: أن يكون من امرأة لرجال، فلا شك في تحريمه ومنعه، كما منعتها الشريعة من الأذان للرجال، ورفع الصوت بالقراءة في حضورهم فإن غنت لنساء، بكلام حسن، في مناسبة تدعو إلى ذلك كعرس ونحوه جاز ذلك.
الثاني: أن يكون الغناء من رجل: فينظر في نوع الكلام، فإن كان بكلام حسن يدعو إلى الفضيلة والخير فقد أباحه جماعة من العلماء، وكرهه آخرون، لا سيما إن كان بأجرة، والصحيح جواز النافع من الشعر والحداء، مع عدم الإكثار منه، وإن كان بكلام قبيح يدعو إلى الرذيلة، ويرغب في المنكر، ويصف النساء أو الخمر ونحو ذلك فهو محرم كما لا يخفى، وحكم استماع الأغاني مبني على حكم الأغاني نفسها فما كان منها محرماً فالإستماع إليه محرم، وما كان مباحاً فالاستماع إليه مباح، والإكثار منه غير محمود.

السؤال

ماهو عقاب من يسمع الأغاني ؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالغناء منه ما هو جائز ، ومنه ما هو محرم ، وقد سبق بيان ذلك تحت الرقمين:
987 669
ومن استمع إلى الغناء المحرم فقد ارتكب إثما واقترف وزراً ، وعرض نفسه لغضب الله تعالى وعذابه.
وكل من ارتكب حراما ولم يتب منه فهو معرض للعذاب إن لم يتجاوز الله عنه.
هذا في الآخرة ، وأما الدنيا: فإن المعاصي لها أثر في ظلمة القلب ، واسوداد الوجه ، وحرمان الرزق ، وحصول البلاء ، وجلب الشقاء ، نسأل الله لنا ولكم العافية.

هذه رسالةأحد الشباب التي وجهها لأحد المشايخ لانه يريد ترك

الأغاني والتي عرف أنها محرمه....

السؤال ؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وأرجو من الله أن يجعل هدايتي على يديك ، يا شيخ أنا أسمع الأغاني وأريد أن

أتركها، ولكن لا أستطيع

وإذا حاولت تركها أتركها يوماً أو يومين ثم أعود إليها، بماذا تنصحني

وتجبرني ..جزاكم الله خير الجزاء ...

الجواب ....

الحمد لله على هدايتك ، وأسأل لك المزيد من فضلهـ..

وفيما يتعلق بالتخلص من الأغاني ، فأنصحك بما يلي :

1) الإكثار من سماع الأشرطة القرآنية، وبأصوات المقرئين المجودين مثل (عبد الرحمن السديس)،

بحيث تتعود أذنك على سماعهم ويرتاح لهم قلبك ، ويكون هذا تغذية لإيمانك ودعماً ليقينك.

~~~~~~~~~~

2) ولا بأس بسماع بعض أشرطة الأناشيد الإسلامية ، فقد تجد فيها بديلاً مناسباً عما اعتدت عليه.

~~~~~~~~~~

3) الدعاء إلى الله تعالى بأن يصلح قلبك، ويكمل توبتك.

~~~~~~~~~~

4) الاستغفار..فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .

~~~~~~~~~~

5) مجاهدة النفس .. فإن العادة مؤثرة، ويحتاج المرء لمدة حتى يتحرر من قبضتها وتسلطها وهذا لا

يتم إلا بالصبر ومقاومة رغبة النفس المخالفة للخير، وستجد عقب ذلك سروراً وسعادة وإحساساً

بالانتصار على النفس والهوى .

~~~~~~~~~~

6) الإكثار من الأعمال الصالحة كالذكر، والصلاة، والبر، وصلة الرحم ، وحسن الجوار.

~~~~~~~~~~

7) البحث عن الرفقة الطيبة والانتظام معهم في عملهم ونشاطهم ودرسهم وفقك الله وأعانك وسدد

على طريق الخير خطواتك