مرحباً بكن مجدداً لنكمل معكن
مسيرة جولات سباق قناديل نبوية
والتي إنطلق منها الجولةالأولى هنا
ثم تلتها الجولةالثانيةهنا
وهانحن وأياكن على موعد لإنطلاق الجولة الثالثة والأخيرة من سباقنا قناديل نبوية
فحياكن الله جميعاً..

ولننطلق مع القنديل التاسع

من خلال قرائتك للحديث :
-استخرج فائدة من الحديث
- وفّر المادة الصوتية الخاصة باالحديث المطروح
- مما حذّر الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث ؟

بالتوفيق للجميع

الفائدة
تقوى الله وطاعته في كل أمر
http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=28
حذر الرسول من محدثات الأمور ومن البدع

حرص الصحابة على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته عن ما يشكل عليهم ..

حذر من محدثات الأمور ..
وألزمنا بطاعة ولي الأمر .. والمشي على سنته وسنة الخلفاء الراشدين ..


الحديث : http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=28

حرص النبي على موعظة أصحابه كما أنه حريص على أن يعظهم أحياناً بتبليغهم الشرع، فهو أيضاً يعظهم مواعظ ترقق القلوب وتؤثر فيها.

أن ينبغي للواعظ أن يأتي بموعظة مؤثرة في الأسلوب وكيفية الإلقاء ولكن بشرط ألا يأتي بأحاديث ضعيفة أو موضوعة، لأن بعض الوعاظ يأتي بالأحاديث الضعيفة والموضوعة يزعم بأنها تفيد تحيرك القلوب، ولكنها وإن أفادت في هذا تضر


الحديث

حذر من من محدثات الأمور، والمراد بها المحدثات في الدين، وأما ما يحدث في الدنيا فينظر فيه إذا كان فيه مصلحة فلا تحذيرمنه، أما ما يحصل في الدين فإنه يجب الحذر منه لما فيه التفرق في دين الله، والتشتت وتضيع الأمة بعضها بعضاً.

بارك الله فيكن فخوره بكن وربي

القنديل العاشر

من خلال قرائتك للحديث :
- مالمُراد بقوله صلى الله عليه و سلم في الحديث : " لا يؤمن " ؟
- وفّر المادة الصوتية الخاصة باالحديث المطروح
بالتوفيق للجميع

http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=41

مالمُراد بقوله صلى الله عليه و سلم في الحديث : " لا يؤمن " ؟
نفي لأصل الإيمان لانتفاء بعض أركانه كقوله تعالى: ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
2. نفي لكمال الإيمان الواجب لانتفاء بعض واجباته كقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه) متفق عليه.
3. نفي لكمال الإيمان المستحب لانتفاء بعض مستحباته كقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
ولكل مرتبة نظائر في الأدلة الشرعية والسياق والقرائن تدل عليها فإن كان المنفي ركنا حمل النفي على أصل الدين وإن كان المنفي واجبا حمل على كماله الواجب وإن كان المنفي مستحبا حمل على كماله المستحب.

الحديث :


معناه : نفى أصل الإيمان لانعدام أركانه ..


الاستفادات : وجوب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل أموره ..

قوله: لا يؤمن أي لايؤمن الإيمان الكامل، وليس المراد نفي الإيمان بالكلية.

الحـديث


من فوائد هذا الحديث: وجوب الانقياد لما جاء به النبي .
ومن فوائده: أنه يجب تخلي الإنسان عن هواه المخالف لشريعة الله.
ومن فوائده: أنه الإيمان يزيد وينقص كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.

القنديل الحادي عشر

من خلال قرائتك للحديث :
-اذكر فائدتين من الحديث
-ما هي الأمور التي تجاوز الله فيها عن أمته ؟
بالتوفيق للجميع