الحياء :ـ إن خلق الحياء كلما زاد زاد الإيمان وكلما نقص نقص الإيمان
قال r" أكمل الناس حياة أكملهم حياء " وهذا لأن الذى ليس عنده حياء قلبه ميت لا حياة عنده لذا ربط الرسول r الحياة " بالحياء "
إن الحييي من كثرة ما هويشاهد نفسه عاليه فيستحى أن تهان نفسه أمام اللهأو أمام الناس أو أمام عينه قال رسول الله r " الحياء والايمان قرناء جيمعاً إذا رفع الحياء رفع الايمان وإذا رفع الإيمان رفع الحياء "
حقاً إن الاخلاق كلها مرضها إلى الحياء ,لانى لن استطيع أن أصل إلى بر الوالدين إلا إذا أستحيت منهم و لن أستطيع أن أتوب إلا إذا كنت أستحى من الله , و لن أستطيع أن أحج إلا اذا كنت أستحى من ذنوبى ,و لن أستطيع أن أكذب إلا اذا كنت أستحى من أهانة نفسى .
قال r " الحياء كله خير " وقال" الحياء لا يأتى إلا بخير"
وقال "الحياء من الايمان والايمان فى الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار "
والجفاء هو غلظه فى القلب قال r" إن الله إذا أراد أن يهلك عبداُ نزع منه الحياء ."
هذه حقيقه بالفعل فنحن نرى كثيرين منزوع منهم الحياء ونستحى نحن مما يفعلوه وهم لا يبالون بما يفعلوا * إننا جميعاُ مشتركين فى أننا عندما نفعل المعاصى نشترك بقلة الحياء من الله فهناك من يفعل الكبائر وينظر إليها بأستحياء من شدتها فكانت هذه الكبيره صغيرة عند الله من شدة حيائه منها وإن من يفعل صغيرة ويصرعليها ولا يستحى منها لذلك أعتبرها الله كبيرة
قال ابن القيم :ـ وفرحك بالذنب أشد عند الله من الذنب لقلة حيائك من الله.وضحكك وأنت تفعل الذنب أشد عند الله من الذنب وحزنك على الذنب إذا فاتك أشد عند الله من الذنب يعنى حزنك على فوات المعصية أشد من العصية نفسها وحرصك على أن تستر نفسك وأنت تفعل الذنب وعدم حرصك على أن تستتر من الله أشد عند الله من الذنب .
* أخي إن أردت أن تعصى الله أعصاه ولكن لا تعصاه فى أرضه . وإن اردت أن تعصاه فلا تأكل من رزقه وإن اردت أن تعصى الله فأعصاه فى مكان لا يراك فيه وإن أردت أن تعصى الله فإن جاءك ملك الموت فقل له أنذرنى حتى أتوب وإن أردت أن تعصى الله فإن جاءتك زبانيه جهنم تأخذك إلى النار فقل لهم لا لن أذهب معكم .
و الآن يامن تريد أن تعصى الله . هل وجدت أرض غير أرضه وهل وجدت رزقأ غير رزقه وهل وجدت مكان لا يراك فيه وهل تستطيع أن لا تذهب مع ملك الوت وهل تسطيع أن تنطق بكلمة أو حتى تتنفس مع زبانية جهنم . بالطبع لالالالالالالا , فأستحى من الله مالك الارض و موزع الأرزاق والقريب منك الذى يراك والذى بيده روحك والذى سيعذبك بالنار .
ونصيحه لإخوانى إن الخطب الدينيه وسماع الحلقات تهدى الخلق السئ وتكسره وتبعده عن الظلم . كيف هذا ؟ لإننا عندما نسمع عن النار ننوى كف الأذى وهكذا تذكروا إن الدين هو المعاملة .
قال السلف الصالح أدركنا آبائنا الصالحين وهم لا يرون العبادة فى الصلاة فقط ولكنها تكمن فى الكف عن اعراض الناس وإيذائه وإنها تكمن ايضاُ فى حسن المعاملة .
قال r :ـ "اتقى الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن"
وقال r" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ".

ومن الحياء أيضا هو حياء المرأة التى تغار على نفسها وللأسف نرى الآن متبرجات لا يستحيين ولا يغرن على أعز ما يمتلكون وأنا آسفه إن كان كلامى عنهن سيخرج على نطاق الذوق لأنى مقتنعة أشد الأقتناع أنه لا ينبغى أن أستر كلامى عمن تجرد من ثوب الحياء ولا أبالى بسخرية فاسق أو استهزاء من أتخذ آيات الله هزواُ واستنكاراُ وأعتقد أن الوقاحه لابد أن تقابل بالصراحة والذى لا يستحى لا ينبغى أن يستحا منه
التبرج
فى البداية أذكركم بقول الله تعالى فى سورة النور
" وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " النور31
وقال r " صنفان من أهل النار لم أرهما :ـ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلان رؤسهن كأسنمة البخت المائله, لا يدخلن الجنة ولا يشمن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة 500 سنه " رواه مسلم من حديث عثمان بن عمرو
أرأيت أيتها المتبرجه أنك من أهل النار ولن تدخلى الجنة بسبب تبرجك هذا .
وقال r :" خير نسائكم الودود الولود المواسيه المواتيه إذا أتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لايدخلن الجنه إلا مثل الغراب الأعصم "وهو غراب أحمر المنقار والرجلين وهذا الطائر لا يوجد وصفه بين طيور الجنة .
وقال r " أيما امرأة نزعت ثيابها فى غير بيتها خرق الله عنها ستره ."
وقصت أم سلمه أن أسماء بنت ابى بكر رضى الله عنها دخلت على النبى r وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها النبى r وقال لها إن المرأة لا يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار الى وجهه وكفيه .
أخوانى فى البداية وضحت للمتبرجات الدليل من القرآن والسُنه لأنى واثقة إنهن تعرفن الآيات والأحاديث هذه ومن الممكن أن تكون تحفظهم لكن ليس عندها هدايه .
أقول لكى أيتها المتبرجه أن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواه وتمنى على الله الأمانى فبادرى قبل ان تبادرى الى الموت وتذكرى أن الجمال مع العمر ينقص فكم من جميلة مال بها الزمان فأصبحت دميمه .
لماذا تتبرجى أيتها المتبرجه ؟ ألا لأنك تتعجلى الزواج ؟
أعلمى أن التبرج لن يجلب لكى إلا شاب غير متدين وتكون حياتك بعدها فى الشجار والأهانات والخلافات وبعد الموت يكون الحساب العسير لك وله لكن هناك فتيات متبرجات وجميلات وصغيرات يرفضن الزواج فهذا يوضح أنهم لا يتبرجوا من أجل أن يتزوجوا وعندما اسألها لما تبرجك هذا فتقول أنا أتجمل لنفسى لأن الله جميل يحب الجمال .
وعرفت وقتها السبب إنها نفسها الخبيثيه سولت ذلك لها وكلنا نعلم أن النفس أمارة بالسوء فأوقعت هذه النفس الفتاة فى وزرها و للاسف هى لا تنظر له على انه وزر…
* أقل لك يا أختى حقا ان الله جميلا يحب الجمال لكن لا يحب التبرج وأعلمى أن الله لا يحب أن يضيع عنك حياؤك وان جمالك هذا الذى وهبك الله إياه امرك بأن تحفظيه وقال
" وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ
أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ " وهكذا الى آخر الايه .
أما انت فتبدينه للكثير من الغرباء فأصبحت ملكا للجميع كلهم ينظرون إليك ويتمتعون بك وأصبحت رخصية يراك البيه و البواب والزبال وكلاُ يمتع نفسه برؤيتك وللاسف فيه متبرجات لا يرون أنهم متبرجات فمثلا فتاة ترتدى ملابس ضيقه ومع ذلك تنظر لهذه الملابس أنها واسعه بل وتريد تضيقها ـ
( سبحان الله ـ أين الحياء !!!؟؟؟)
أعرفكم الآن ماهو التبرج له صور كثيرة طبعاً أولاُ يمثل العرى وهذا واضح جداً أنه تبرج وربنا يهدى أصحابه .... فسمعت من قالت أن ليس هناك ما يحرم الملابس القصيرة أو أمر بتغطية الشعر و حجتها فى ذلك هذه الآيه " قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ " و وضحت لى هذه العبقريه بان الله ما كان ليقول هذه الآيه إلا لأنه سمح لنا بالقصير و كشف الشعر ,,,,,,,,,,
و الله يا أخوانى جُن عقلى عندما سمعت ذلك منها وأوضح لكم الآن لماذا ذكر الله هذه الآيه هذا لأن الرجال المؤمنين حولهم نساء كافرات وأخريات مسلمات و لكنهن مثلك عصاة لا يتقون الله فأوصا الله تعالى عبيده المؤمنين بأن يغضوا البصر عنكم ...........
يا أيتها المتبرجة تذكري الحرب التى نشأت بسبب ان رجل يهودي ربط ثوب أمراه فعندما قامت تعرت قدمها فصرخت وسمعها رجل من المسلمين فجاء الرجل لينتقم لها فقُتل وقامت الحرب بين المسلمين و الكفار و هى غزوة بنى قينقاع.
سبحان الله أسمعتْ ذلك ايها المسئول عن تلك المتبرجه ؟ أشعرت بغيرة ذلك المسلم على تلك المسلمه إنه يغار على الغريبه وأنت لا تغار على القريبه منك سواء زوجتك او اختك او ابنتك أعلم هذا الحديث
" ثلاثه لا ينظر الله اليهم يوم القيامة 1- العاق لوالديه , 2- المرأه المترجله المتشبهه بالرجال , 3- الديوس الذى يقر فى اهله الخبث " ( اى الذى يعرض اهله للفتن ) و لقد اعدت الدياسه من الكبائر ,,,,,,,
للاسف فعلا فى رجال بيفرحوا لما تكون زوجاتهم جميلة و أموره امام الناس علشان يغيظهم طبعا ده مش رجل ولا عنده شئ من الرجوله , ومن أجل ذلك أهدى لكل رجل ابيات الشعر لشاعر عربى اصيل رجُل حقا قال :- اغارعليكى من نفسى و مني ***** ومنك ومن مكانك و الزمان

و لو انى خبئتــك فى عيونى ***** الـى يـوم القيـامـة مـا كفـانى

ياااااااااه اتمنى ان لا يترك اب او اخ او زوج امراته المتبرجه هكذا ثم يقول انا برأت منها هى حره تختار اللى هى عايزاه و انا نصحتها كتير و مينفعش اجبرها
ده طبعا خطا اسمع مني و جرب طبعا العقاب لازم لان للاسف فى نوعيه تخاف و متختشيش لكن ليس العقاب بالضرب فالضرب هى هتتعود عليه و زى ما بيقولوا علقه تفوت ولا حد يموت و كمان الضرب هيتعبك انت ومش هتستمر عليه علشان متتعبش وعلشان الفضايح طبعا والصوت العالى و....... هكذا طب تعمل ايه فى عندى ليك 100 حل هيغيظها ومش هتقدر تنطق بكلمه اولا الملابس الضيقه دى تتصرف فيها تبيعها, تتصدق بها, وتشتري ملابس غيرها و تضعها امام الامر الواقع و لو هي تريد أن لا ترتدي هذه الملابس المحترمه, تقعد فى البيت - عنها ما خرجت وفرت - المهم لو انت صعبان عليك هذه الملابس وتريدها ان تلبسها لكن فى البيت فقط , ممكن تعاقبها بالهجر والخصام او تعاقبها بالفلوس هتجدها تبطل تخرج فورا وهتحسن اكيد من ملا بسها وبعدين لو عايزها هى فعلا ينصلح حالها و تتغير غير انت من نفسك و اصلح من نفسك و تخلص من ذنوبك و ابدا ادعى لها بالهدايه واعرض عليها ما قاله الشرع فى زى المرأه واصدق فى صلاحك حتى يصدق صلاحهها ولا تنسى الدعاء . و أدعيلي لو هى أهتدت .
وفى صورة أخرى للتبرج لكن للاسف هو تبرج غير واضح لأصحابه ذوات النفوس اللاهيه فهو مثل ارتداء البنطلون وهناك نوعين من البناطيل فيه بنطلون ضيق جداً جداً جداً هو تقريبا بنطلون رش لانه
كيف استطاعت أن ترتديه فأكيد هو مرشوش عليها ههههههه وفى بنطلون واسع فالبنات بيفضلوه وبيقولوا هو افضل من الجيبه لان الجيبه تظهر جسدى أما البنطلون فلا . طبعا ده ضحك من الشيطان عليهم لان البنطلون مهما كان واسع فهو يصف الجسم وموصفات الزى الاسلامى انه لا يصف وللاسف فى بنات عندما تسمع كلمه زى إسلامى تقول أنا لا أحب أن أرتدى زياً أسلامياً أنا لبسى محترم وعادى لكن أذكرك يا اختى أنك ما دمتى تفتخرى بأنك مسلمة وأنا أعلم عنك ذلك وتقيمين الصلاة اذا لماذا لا تلتزمى بكل فرائض الاسلام أم أنك تؤمنين ببعض الكتاب والبعض الآخر الذى لايأتى على هواكى لا تؤمنين به هذا لا يصح يا أختى أسمعى قول الله عز وجل حتى لا يضلك هواكى قال تعالى
" أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ" الجاثية 23
و ايضا قوله: " أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ " البقرة85 , 86
أعقلى الأمر يا أختى وأرجعى الىاللهوتوبى إليه ولتثقى فى دينك الذى يحميكى من اهوال كثيرة ستتعرضي لها بسبب تبرجك هذا سواء فى الدنيا أو فى الآخرة . أما من تقول أن البنطلون أفضل من الجيبة التى تظهر الجسد فأنا أقول لكى لا البنطلون ولا الجيبة التى تظهر الجسد يصلحون لفتاة مسلمة وأيضا هناك انواع من الملابس يظن أصحابها أنها حشمة وليست فيها عيب مثل البلوزات بتاعة اليومين دول للاسف تجد هذه البلوزة مضبوطه على طول الجيبه بحيث آخر سنتيمتر فى البلوزة يقابل أول سنتيمتر فى الجيبه طبعا البنات دول أنا شايفة أنهم عمى لانى شفت كثير فى أتوبيس عندما ترفع البنت يديها حتى لا تقع أو حتى عندما تنحنى هذه الفتاه لتلتقط شئ من الارض طبعا يظهر جسدها الرخيص إنها كارثة حقا انتبهى لذلك أرجوكى من أجل نفسك ومن أجل الشباب اللى نفسهم يلتزموا بالدين ولكنك تأخذينهم من طريق اللالتزام إسمعى يا أختى هذه الابيات من الشعر لعلها تئنبك بعض الشئ

لحد الركبتين تشمرينــــــا **** بربك أي نهر تعبرينـا

كأن الثوب ظل فى صبح **** يزيد تقلصا حينا فحينا

تظنين الرجال بلا شعـور **** لأنك ربما لا تشعرينـا

وصور أخرى للتبرج مثل أرتداء العباية وهى تظن انهاقد ارتدت زىإسلامى لكن للاسف هناك عبايات تصف الجسم لدرجة فظيعة حقاً فهذا لايصلح لفتاة مسلمة
أخيراُ أختى التى نويت أرضاء الله ما هو الزى الاسلامى الحق ؟
إن الله عز وجل لم يسميه فأى ملابس تصلح أن تكون زى إسلامي لكن بشروط وهى أنه لا يصف ولا يشف ويكون فضفاض ولا يشبه ملابس الكافرات والرجال ولا يكون به زينه

وتذكرى يا أختى أنه يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فــــضــــفــــاض
يا اختى فكرى معي ان فى هذه الدنيا توجد حقيقه لا و لن يستطيع احد ان ينكرها ابدا وهي * الموت *
فلن يخلد احد و هناك فى القبر ستسألي ثلاثة أسئلة و هى معروفه لنا جميعا بأجاباتها : من ربك ؟ الله , وما دينك ؟ الأسلام , و ماذا ستقولين فى الرجل الذي بعث فيكم ؟ محمد r
من الذى سيجاوب علي هذه الأسئله ؟ ان الاجابه عليها منة من الله على العبد التقي ؟ فهل لكي ان تتقيه ؟
وهذه قصة سمعتها ايضا لعلها تفيدك
حوار فتاه مع الشيطان فى سكرات موتها
" بسم الله الرحمن الرحيم وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ "
الفتاة: معقول أن أموت ... غير معقول .. إني مازلت صغيره على الموت ..أنا في الرابعه والعشرين فقط لاشك أنني أحلم .. أكيد سوف سيأتي الطبيب الآن .. أكيد سوف يأتي.. أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي ..
لماذا لايرد عليّ أحد ؟ أبي .. أمي.. لماذا لا يسمعني أحد..؟
الشيطان : أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك - الفتاة: أنت... أين أنت ؟ ومن أنت؟
الشيطان : أنا قرينك .. أنا الشيطان000 بكل روعته وجماله
الفتاة: أعوذ بالله منك ما هذا المزاح .. لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه
الشيطان: أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟! الآن .. الآن أعوذ بالله..الآن تذكرينها ؟!! لماذا لم تذكرينها طوال حياتك ؟ لماذا لم تذكرينها عند نزواتك؟ الآن وأنت في سكرة الموت .. الآن..أعوذ بالله ياللوقاحه
الفتاة:موت .. أي موت ؟ .. إنني مازلت صغيرة على الموت
الشيطان : ومنذ متى يعرف الموت صغير أو كبير ؟ إن الموت لا يعرف إلا الأجل
" فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ" الآن ارتاح منك بعدما أنهيت مهمتي
الفتاة : مهمتك!! ماهذا الذي تقول.. ما هي مهمتك ؟
الشيطان :مهمتي التي بدأت منذ خلق الله عزوجل آدم يوم أقسم إبليس بإن يغوي بني آدم ومنذ ذلك الحين وانقسم الخلق إلى حزبين .. حزب الله وحزب الشيطان
الفتاة: ويحك ما هذا الكلام الذي تقول ؟
الشيطان :هل هو كلام جديد عليك ؟ .. أعذريني إنه خطأي فقد عودتك على سماع الأغاني وكل حرام
الفتاة: أعوذ بالله منك .. أنا من حزب الله .. أنا أفضل من غيري كثيرا
الشيطان :أنا أفضل من غيري .. أنا أفضل من غيري.. ما أجملها من جمله أعلمها لإمثالك ..أنظري... اللذين في جهنم في الطبقه الرابعه يقولون نحن أفضل من غيرنا أهل الدرك الأسفل.. وكلهم في النار..كلهم في ضلال ولا فرق بين ضلال بعيد وضلال قريب
الفتاة: ولكن أنا ليس لي ذنوب أنا مسلمه ..أنا مسلمه أنا ذنوبي صغيره
الشيطان :لا يا رفيقة العمر إن ذنوبك عظيمه ولكني كنت أصغرها في عينيك وأزينها وأهونها
" فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" وما كان لي عليك من سلطان إلا أن دعوتك فاستجبتي لي وأنا أزين الحرام . مثلا.الطبيب يعالج والمدرسه تدرس وأنا عملي أزين الحرام لإبن آدم أعمل بهذا منذ فجر الإنسانيه.. أمنيك.. ألهيك .. أنسيك.. أجعلك تسوفين في كل توبه ..إنك تطلبين الجنه مرة وأنا أطلب لك النار ألف مرة " لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "
الفتاة: وما ذنوبي يا رفيق الشؤم ويا عشرة الندامه
الشيطان : أولها وأكبرها وأحبها إلى قلبي ترك الصلاة .. أنا جعلتك تؤخرينها .. أنا جعلتك تؤجلينها.......... ثم جعلتك تهملينها .. ثم أنا جعلتك تتركينها , إلى أن مات قلبك إن العهد بين المسلم والكافر الصلاة فمن تركها فقد كفر وياله من إنجاز
الفتاة: لعنة الله عليك وهل لك غير هذا - الشيطان :عندي ؟غير هذا كثير وكلا منها يكفيني
الفتاة:أتحداك لو أن لي غيرها.. مع أنها الطامة الكبرى
الشيطان :مهلا مهلا.. قتل الإنسان ما أكفره . سوف تموتين وأنت مسجل عليك أنك زانيه أكثر من مائة مره
الفتاة: أتحداك .. في حياتي كلها لم أعرف رجلا أبدا
الشيطان :صحيح ولكن.. ألم تخرجي في يوم كذا ويوم كذا إلى السوق متعطرة بعطرك الثمين
الفتاة:نعم وماذا في ذلك ؟ - الشيطان :لقد شم عطرك فلان .. وفلان .. وفلان.. ألم تعلمي بإنه أيما إمرأة خرجت متعطرة فشم الناس عطرها فهي زانيه - الفتاة : ولكنه مجرد عطر
الشيطان : " وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ" اتريدين المزيد فوق هذا ؟
الفتاة: وما المزيد فوق هذا ألا يكفي ؟
الشيطان :لايكفي أبدا .. أنا لا أريد لك دخول جهنم فقط بل أريدك في الطبقات السفلى منها
الفتاة: لعنة الله عليك ..لعنة الله عليك.. ما أشد حقدك على إبن آدم.وماذا جنيت أيضا؟
الشيطان :عليك إثم فلان .. وفلان .. وفلان .. والقائمه طويله
الفتاة: كذبت فأنا لا أعرف منهم أحد .. فكيف أحمل إثمهم ؟!!
الشيطان :معقول .. معقول .. ما أشد نسيانك ؟ أنسيتي يوم كذا... ويوم كذا ... خرجت بعباءه ضيقه... متمايلة... متبرجة... ويومها حلت عليك اللعنه في السماوات والأرض وفتنتي فلان .. وفلان .. وفلان من عباد الله عزوجل وفتنتهم بك من نظرة إليك بل أفسدت توبة بعضهم وطبعا لك ذنوبا مثل ذنوبهم
" وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ " ما أشد حساب الله عزوجل .. أنت نار أنا أشعلتها ... أنت سهم أنا رميته أصيب بك عباد الله - الفتاة:.. لا... سأتشهد لعلي أموت على الشهادة
الشيطان : " حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ" إنها أقدم كلمة سمعتها من أمثالك ... هيهات هيهات لو كان قبل اليوم ولكنها الآن أثقل من الجبال على لسانك ... أتحداك أن نطقتينها آن الأوان لكي نفترق لقد صاحبتك منذ صغرك وذهبت معك كل مكان إلا القبر فإذهبي إليه وحدك وليظلم عليك وحدك وليضم عليك وحدك - الفتاة: لعنة الله عليك أفسدت علي الدنيا والآخره
الشيطان :ألا إنهم قادمون.. ألا إنهم قادمون - الفتاة: من ؟..من ؟ .. أهلي .......أهلي
الشيطان : ويلك هذا يوم لاينفع فيه الأهل ..أنظري جيدا إنهم الرعب بعينه إنهم ملائكة العذاب معهم حنوط من نار مآ أنتن ريحه .. الم يكشف عنك غطآءك بعد
" لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ" إنهم يقولون أخرجي أيتها النفس الخبيثه أخرجي إلى غضب وسخط من الله عز وجل" وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ َباسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ "
هاه يا اختى الحبيبة اتمنى ان تجعلى واحد سنتيميتر من قلبك فقط ... إجعليه لله... ساعه واحده فقط من وقتك من يومك للصلاة, أختاه من يكون معك في كل وقتك ؟ ومن تلجئين إليه في كل أمرك؟
من سيكون معك عند وفاتك؟ من سيكون معك في قبرك أنت والظلام وهو ؟ من يكون معك في المحشر؟ ومن سوف يكون معك هناك على الصراط ... هناك... فوق جهنم وهي تحتك تستعر, ويملأ أذنيك صوتها وصوت من يصرخ فيها .. وهي تشتاق إليك؟
هناك الله وحده وسوف تنادين ... " يارب" وما أحلاها من كلمة , لو كانت في الدنيا !!!!!!!!!
أختاه ألا تعلمين أن الله عزوجل مشتاق إليك ..إلى توبتك .. نعم أنت! فلانه بنت فلان .... الله بجلاله وحنانه مشتاق إليك , أإلى متى قسوة القلب هذه على الله , لو علمتي مدى شوقه إلى توبتك وفرحه برجوعك , لذوبتي إليه شوقا.. والله لتذوبين شوقا إليه ولا تعجبي وأعلمي أنه بينك وبينه "توبة" أربعة حروف فقط...
أربعة حروف وتدخلين دنيا لم تدخلينها من قبل , دنيا عجيبه , ولا تملي توبي ثم توبي ثم توبي وابدأي الآن وصلي أول فرض يمر عليك وقولي لنفسك كفى اليوم سأغير حياتي....اليوم سأعود إلى الله
" أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ " .....
يا اخيه لا تُعلنى رفضك لبعض الإسلام حتى لا يرفضك اسلامك يوم الحاجه اليه اقرأتى يا اختى الحديث عن النار كيف ان الكفار تمنوا ان يكونوا مسلمين حتى يخرجوا من النار وقالوايا ليتنا كنا مسلمين
"رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَكَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ"الحجر2
و هناك إشاعة حول الملتزمين تقول أنهم فى كئآبه مستمرة ههههههههه هذا إفتراء بالطبع و لا أنكر ان هناك ملتزمين كئيبين حتى أننى ارى ذلك فى قلة من الشيوخ و لكنهم مخطئين لا يعلمون دينهم فلو علموا قوله "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْوَلَوْ كُنتَ فَظاًّ غَلِيظَ القَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ " آل عمران 159 و لكنهم قلة
لو تعرفتي يا أختى على الله عزوجل والله لتعيشين في سعاده ولن تفارقك الابتسامه نتيجة الرضا بحكمته و الشعور بالنقاء و الشفافيه و اسألوا الملتزمين والملتزمات هل يعيشون في حزن وشقاء , بل إنهم اسعد مننا فنحن سعادتنا مؤقته سواء بنكته او لحظة ضحك لكنهم فى سعادة حتى عند الشدائد , فهم سعداء بإرضاء الله
ولا تطلبي يا أختى المرح فى كل وقت فكثرة الضحك تميت القلب والعبرة لمن سعد فى النهايه لا هذه السعادة المؤقتة و تذكرت الآن حديث و هو قولهr "لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا و ضحكتم قليلا"
لا يأخذك العناد يا اختى فوالله انى لبداخلى حزنا جماً عليكي و لكن ليس لي حيله غير الكلام و الدعاء.....
واعلم ان هناك للأسف فتيات بتعند لانها تضايقت من الذى ينصحها فبتعند و تقول " كده و الله لأنا خارجه بيه ومحدش ليه حكم عليه " هذا طبعا صوت الشيطان وهى لا حيلة لها امامه حتى انها لا تعلم انه صوته والله انا شاهدت بنات يقشعر جسدي عندما اري ملابسهم وهم لا يبالون ربنا يهديهم وينور بصيرتهم ويبعد عنهم شيطانهم ويسمعون لقول الناصحين لهم وتحن قلوبهم لذلك ولا يتضايقون ممن يريد لهم الخير فى الأولي والآخرة فهناك فتيات عندما تنصحها صديقتاها بان لا ترتدى الملابس الضيقه تظن انها تغير منها حتى لا تكون اجمل منها فلا تسمع لنصيحتهاـ سبحان الله ـ ذلك كله من عند الشيطان فانه قد اعـــمـــاهـــااااااااااااااااه ودليلى علي ذلك هو الأخوات التائبات فلقد جلست مع كثيرات كانوا متبرجات جدا وتاب الله عليهن واهتدوا وسردوا لي قصتهن فمنهم من قالت " انا لا اعرف كيف كنت اسير هكذا "
كانها كانت مسحوره فيما سبق و هذا ايضا يذكرنى بقول لسيدنا عمر بن الخطاب yفعندما ساله احد الصحابه قائلا "اين كانت عقولكم وأنتم تفعلون افعال الجاهليه مثل وئد البنات وعبادة الأصنام وايضا الصنم العجوى الذى يعبدوه بالصباح ثم بالليل يأكلوه ؟ فأجاب سيدنا عمر y قائلا : كان عندنا عقل و لكن كان ليس عندنا هدايه , يا اختى لا تلهى فى دنياكى وأنت فى نفس الوقت تطلبين ان تدخلى الجنه دون حساب على ما تفعلينه و خافى من هذه الايه "ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمْ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ " الحجر 3
وتذكرى أنالله فى سورة النور ذكر فى الايه كلمة الخمار إذاً هو فرض أما الايشاربات بتاعة اليومين دول لا تصلح إنه ايشارب قصير يغطى الشعر والرقبة فقط لكن تذكرى أن الله اراد ان تغطى الجيوب إذاً فالخمار فرض فرض بمعنى الكلمة فلقد ذُكر فى القرآن
ومعنى لفظ خمار عند العرب هى التغطية من أعلى الى أسفل مثل الخيمه فتنزل متخمرة من أعلى الى أسفل والخمار له فوائد عديدة فى تغطيه جسد المرأه وحفظهما من أعين البصاصين المغتصيبن فلا يهون عليكى يا أختى أغلى ما تملكين
* ومن صور التبرج ايضا هو العطر .
قال النبى r" أي إمرأة إستعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية "
* وهناك ايضا صورة للتبرج فى مساحيق الوجه وتغير خلق الله فأسمعى قول الله تعالى.
" فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ" الروم 30
* أعجب لامرأة دميمة تضع المكياج فتزيد دمامتها فبذلك هى أرتكبت ذنب التبرج ولم تنل أى أعجاب من حولها بل تأخذ إهانات منهم ,, أختاه إذا كنت تتبرجى لتقلدين فلانه أو أخرى فأقول لكى أنه لا يكرر ما يفعله أحمق إلا أحمق مثله إن التبرج زور فقال r فى الصيام" أن من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجه أن يدع طعامه وشرابه " وهكذا أنت يا أيتها المتبرجة تظهرين للناس ما ليس فيكى إذا أنت مزورة وللاسف لكم من فتاه ملتزمه بالدين تضيع بسبب هذا التبرج فهى ملتزمة وتحفظ القرآن وتصلى ولكن مغرمه بأن تكون جميله لذلك لا ترتدى حجاب فأدعوها ان تتوب فالتوبه تجب ما قبلها

الحجاب
أرجوكى يا أختى تذكرى قول الله عز وجل قال " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" أنه فرض من الله آلا تطبقينه أما آن لكي ان يخشع قلبك لذكر الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ أجيبي بالله عليكي الآن قوليها ... قولى معي ... آن يا رب آن يارب آن آن ...
هيا يا أختى إمسحي دموع ندمك على تلك المعصية و أبدأي من تلك اللحظة بأرتداء الحجاب
ومن لم تشعر الى الآن بفظاعة الذنب فأقول لكي انك حقا جاهلة و ليتك إنتميت لعصر الجاهليه حتى تريحينا من جهلك , ألقد أعمي قلبك الشيطان لهذا الحد اما ترضين بهذه الايه الكريمه لكى تنفذى ما امرك به الله لمصلحتك " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ" حقا لقد ضحك الشيطان وسهل لكى المعصية ألا ترين من يقوم بالفحشاء أتظنين أنه يعتقد أن هذا حرام ؟ ولكنه يقول عندما يهدينى ربى سأكف عن ذلك وهكذا فتايات كثيرة تقول عندما يهدينى ربى سأرتدى الحجاب لكن يا أختى بالله عليكى ألا تعرفين ما هى خطوات الهداية التى تتبع لكى يهيديكى الله ألا تعلمين الآية الكريمة " أستهدونى أهديكم " ما معنى ذلك ؟ أن الله يطلب منا ان نسعى للهداية حتى يهدينا أعطيكى مثل لهذا نحن نعرف ان الله قد جعل بحكميته لكل شئ سببا فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كى يشفى ، والمسافر يركب الدابة حتى يصل والأمثلة لا حصر لها فهل سعيتى يا أختى جادة فى طلب الهداية ؟ إن طلب الهداية لها أساسيات ومنها أولا الدعاء وثانيا مجالسة الصالحات فإنهن خير معين على الهداية والاستمرار فيها وثالثا التعلم فان طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمة فيجب أن تبحثى لتعرفى دينك , فكيف تعرفيه إذا وأنتى جالسة لا تبحثين على الدين , لا تكونى يا أختى مسلمة بالوارثة والبطاقة فقط بل أعرفى دينك
وأعلمى بما يطلب منك المولى عز وجل أما اذا كان رأيك أنك مازلت صغيرة على الحجاب فهذا وهمّ لأن ملك الموت يمكن أن يأتيكك فى أى لحظه , أختاه لا تتجاهلى حديث الرسول r" أن المرأة لا يظهر إلا وجهها وكفيها " وتذكرى دائما يا أختى أن الجوهره لا يمكن ان نتركها هكذا لأى أحد يشاهدها ولكن يجب تخبئتها وتغطيتها وهكذا أنت فى الاسلام جوهرة ليست رخصية كل من كبر وصغر يراها و يتمتع بها..
إن الحجاب هذا تنادى به مؤسسات تربوية فى الدول الغربية حتى ينصلح حال البلد وتقل الفاحشة
و هناك من تقول "ان بآية فرض الخمار كان هذا أمر لنساء النبي فقط " طبعا هى جاهلة بدينها هداها الله لأن الايه تقول "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ " النور 31 و لم يقل قل لنساء النبي, و إذا كانت هى تبخل على نفسها ان تكون مؤمنه فلا تسأل الله رضاه و الجنه لأنها تعتبر أن هذا الأمر للمؤمنات فقط و ليس لها ,,,
اختى أن صفة المسلمات هو الخمار ولا يجب أن يتشبهن بالكافرات غير المسلمات فهذه صفتهم فهم ملك للجميع ولقد أدى بهم الى ذلك المستوى لان المراة عندهم لعبه فى يد أقرانها من الرجال الكفار فأقنعوها ان جمالها فى ان ترتدى كذا وكذا فوصلوا الى متعتهم أما هى فماذا كسبت ؟ أحساسها بجمالها هو مكسبها ؟
أن جمالها هذا كان سببا فى أغتصابها ويا للاسف أختى لا يُغريك مظهرهم وتمثيل الأحترام مثال جملتهم الشهيرة ( Ladyes First ) النساء أولا أو فتح باب السيارة لها هذه كلها مظاهر فقط ولكن هناك جوانب كثيرة يكتشف فيها أنهم أهانوا المرأه ولا يحترمونها ومثال ايضا هو سباق لملكات الجمال فهم يقيمون له المهرجانات و الأحتفالات و يجعلوها غلاف للمجلات و لكن عندما تكبر فى العمر ماذا يفعلون ؟؟؟ يختارون غيرها من الصغيرات الساذجات و تدور الدائرة عليهن أيضا , وهي .............. لا أحد يساعدها ولا يهتم بها, لما هذا ؟ لأنهم يا اختى كانوا لا يريدونها هى ولكن كانوا يريدون جمالها فقط ,,, وعلى النقيض مما يفعله الكفار فى نسائهم فان الإسلام يجعل المرأه درة مكنونه وزهرة ميمونه لا تهمش أن هرمت ولا تلقى إن عجزت ولا تهان إن كبرت بل أنها تقدر لكبر سنها و خبرتها من السنوات الماضية و يلجأ اليها الكثير من الرجال والنساء للإستفادة من تجاربها وعلمها . يا أختى تذكري أن جمالك يزول و شبابك يصيبه الذبول ولا يبقى الا عملك وطهارة نفسك وروحك وتقواكي , يا أختى ان ورائك جنات تنتظرك آلا تطمحين ان تكونى ملكة على الحور العين والله نِعم الطموح.......
يا اختى ان المرأة فى الإسلام تُكرم أكثر من تكريم الأجانب لها فإنها ليست جارية ولكنها نصف المجتمع وتلد النصف الآخر فكانت تباع قبل الإسلام فى أسواق النخاسة وتثمن بقدر ما فيها من لحم أما الاسلام فقد عَرف العالم أجمع أن المراة عامل مهم جدا فى صلاح المجتمع واستقراره إن المرأة أمه بأسرها ولا يستطيع الرجل أن يقود التطور وحده . كانت المرأة قبل الاسلام توئد وهى حية " فتخيلى يا حلوة يا متبرجة لو أنك كنتى فى ذلك العصر أو ان الاسلام لم يحرم الوئد تخيلى نفسك وأنت توئدى ألا تشكرين الاسلام على ما فعله من أجلك أما بالنسبة الى من يتهم الاسلام ويقول أنه أهان المرأه وحبسها فى حجابها
وجعل الرجُل أعلى منها درجه وأنه جعل الرجال قوامون على النساء هؤلاء لا يعرفون معنى قوامه الرجل على المراة فإنى أرى أن قوامة الرجل على المرأة إعزاز لها , فهو خاطب لها وهى مخطوبة وهو طالب لها وهى مطلوبة وهو حارس لها وهى محروسة وهكذا هى جوهرة النفائس محفوظه ومصونه ومن يقول غير ذلك فهو صاحب نفس خبيثه فالفهم السيئ يصور لصاحبه بغيا وعلواً فلقد وضح r هذا حيث قال : "النساء شقائق الرجال لهن مثل الذى عليهن بالمعروف" ـ وقال تعالى أيضا " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " البقرة 228 وكان حق القوامه للرجل وإشرافه على المراة بسبب أنه فعلا أحق بذلك حيث يرجع ذلك الى تكوينه الخلقى وبسبب مسئولية الانفاق على المرأة فقال تعالى " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم " النساء 34
ارجو ان لا تجادل المرأة المسلمة التى تفتخر بإسلامها فى أمر قوامة الرجُل على المرأة ولتعترف بذلك فأنه تقرير واضح من الله فمن له اعتراض على حكم الله؟ و إن الله اذا قال امرا فهو بالتأكيد له الحكمة فى ذلك ويكون قوله هو القول الاصح ولنتذكر جميعا ان نقول سمعنا وأطعنا يالله .
وتذكرى ياأختى ان الاسلام اعطانا حقوق كثيرة لم تكن مكتوبة لنا مثل الميراث و هناك من تجادل فى ذلك و تقول لما للرجل مثل حظ الأنثتين ؟ ولم يبحثوا وراء هذا الحكم حيث نصيب الرجل ضعف المرأه لانه مفروض عليه الأنفاق عليها حتى لو هى معها أموال ففرض عليه الإنفاق عليها لذا فنصيبه الذى أخذه سينفق عليها هي أما نصيبها هى فستنفقها على نفسها فقط ولا فرض عليها ان تتولى الإنفاق على أحد , فهذا هو شرع الله و حكمته و له الحكمه فى ذلك سبحانه , واجبر الله تعالى ان يكون لنا من يكفلنا فرحمنا من متاعب المشقه واعطانا حق العلم والاكثر من ذلك الثقه
فتذكرى معى من الوحيد الذى عرف سر الهجرة من القوم جميعهم؟ انها السيدة أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها وكانت على قدر هذه المسئولية فعندما جاء إليها أبو جهل ليحاول ان يعرف مكان الحبيب r والصديق لم تخبره فلطمها لطمه شديدة كسرت قرطها وسال دمها و رغم ذلك لم تقل وكانت تصعد بالطعام للرسول rوابى بكر فى غار ثور وهى حامل فى الشهر السابع والمسافة الى الغار كبيرة جدا حوالى ساعتين ونصف صعود جبل كله صخور. وذكائها مع جدها وكان كفيف البصر حينما جاء اليها غاضبا لعلمه بهجرة والدها أبي بكر y مع النبي rو انه أخذ معه كل أمواله معه و لكنها بذكائها وضعت بعض الحصي فى كيس و أقنعته أن آباها ترك لهم ما يعينهم فى تلك الأيام .
ياااه اللهم أعز المسلمات جميعا يارب ,ان يتميزوا بفكرهم وعقلهم وتحملهم المسئولية مثل السيدة أسماء وغيرها من السيدات البارعات فى بداية عصر الاسلام , أختاه لا يمنعك وجودك فى اى ماكن كان سواء جامعه أو عمل , لا يمنعك شئ عن التزامك بحجابك و بإسلامك إننا والحمدلله فى دولة إسلامية الاصل فيها الاسلام لكن للاسف ضحك علينا المستعمرين والملحدين والسفسطائيين والمجادلين والفاجرات والمنافقين كلهم ضحكوا علينا فى أن نرفع حجابنا ونسير دون حجاب فلنرجع أخواتى للاصل ولا نهتم بهم ولا نخشى من لوم العاصين فأنت التى تتحملى الوزر ولن يتحمله أحد غيرك فلا تزر وازة وزر أخرى
وهناك حجج تذكرها البنات حتى لا تتحجب أولها أن تقول " انا عايزة افرح بنفسي واعيش سنى والحجاب هيكبتنى ". اقول لكى اذا تحملى وزرك وتحملى عذاب النار عن كل شعره اظهرتيها من شعرك . يا أختى أتفضلين متعه فى الدنيا مقدارها بالكثير 60 سنة مع عذاب فى النار ولو حتى ربع اليوم لا تنسي ان اليوم بالنسبة لنا يساوى 1000 سنة و هناك أيضا حجه من فتاه تقول" اصلى انا مش بستحمل الحر "
اقول لها "قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ" التوبة 81
يا بنات أستصرخكم بالله عليكم أن ترتدوا الحجاب , آما آن لكم أن تعقلوا وتفهموا ان زينتكم هذه سبب اتلاف شباب كثيرون يريدون الالتزام لكن يفشلوا بسببكم أرحموا ضعف هؤلاء الذين يريدون التوبة وحقيقى والله فى مرة كنت بتصفح فى النت وكانت بدايه سنة 2006 وكان الموقع بيسجل امنية الزوار فى السنة الجديدة وجدت شاب كاتب أمنيه قال فيها " نفسى فى السنة الجديدة حاجه واحدة بس ان البنات ترحمنا من اللبس اللى بيلبسوه ويسبونا نلتزم . " يااااااااه اتمنى ان أمنيه هذا الشاب تتحقق
وأخيرا اختى اسمعك القصائد التى أعجبتنى فى هذا الموضوع

إنا سمعنا اختنا شيئا عجــــــــــــــــــــــــــــــاب **** قالوا كلاما لا يسر عن الحجــــــــــــاب

قالوا خياما علقت فوق الرقـــــــــــــــــــــــــاب **** قالوا ظلاما حاكلا بين الثيــــــــــــــــاب

قالوا التأخر والتخلف فى النقـــــــــــــــــــــــاب **** قالوا الرشاقة والتطوب فى ثيــــــــــــاب

نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتـــــــــــــــاب **** رسموا طريقا للتبرج لا يضيعه الشبــاب

يا أختانا هم ساقطون الى الحضيض الى التراب **** يا أختانا صبراً تذوب ببحرة كل الصعاب

يا اختنا انت العفيفة والمصونة بالحجـــــــــــاب **** يا اختنا فيك العزيمة والنزاهة والثــــواب

وهذه القصيدة الاخرى للحجاب التى تابت بسببها السيدة شمس البارودى وهى لشاعر ة كويتية تدعى اروه

فليولوا عن حجابـى **** لاوربى لن ابالـــــى

قد حمانى فى دينـى **** وحبانى بالجــــــلال

زنيتى دوما حيائــى **** واحتشامى هو مالى

آلأ نى أتولــــــــــــى **** عن متــــــاع لزوال

لامنى الناس كأنـــى **** أطلب السوء لحالــى

كم لمحت اللوم منهم **** فى حديث أو ســؤال

يا اختى ارجوا ان لا تعرضى عن ما سبق و ان تنفذيه فكله كما قرأتى امر من الله من خلال قرآنه و اسمعى معى قوله عز وجل " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً"
ادعوا كل فتاة لا ترتدي الحجاب بأن تسرع فى التوبه فإن التوبه تجب ما قبلها
كان كل ما سبق حديث عن الحياء ومن ضمن الحياء ايضا ما علمه اللهلنا فى القرآن وهو حياء المرأه من الرجل وايضا حياء الرجل من المرأة .........

الإختلاط
للأسف أصبح أمر عادي بسبب أتباعنا للعادات الغربيه فبعد أن كان من الطبيعه الفطريه أن تخجل المرأه من الرجل أصبحنا لا نشاهد ذلك الآن إلا قليل فنجد المرأه الآن تتعامل مع الرجل بكل جرأه و تتحدث معه دون حياء و نجدها ترخص من نفسها فى ذلك فمثلا من تذهب لتشتري شئ ما نجدها تضحك مع البائع وتحدثه بكلام معسول وهي بشوشه ضاحكه ذات عين لامعه فتغريه حتى يخصم من السعرههههههههههه
بئس الخصم هو فهى تضحى بحيائها و تضيف ذنوبا فوق ذنوبها من أجل خصم 2.0 %
وهذا بالطبع لانها لم يغرس فى داخلها الحياء من صغرها فى فطرتها و أعطيكم نموذج لهذه الفطره .
قال تعالى " وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ * فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " القصص 23 ، 24 ، 25
أرأيتم ماذا قال سيدنا موسى u للفتاتين كلمتين فقط هو أضطر أن يحدثهما لسبب فقال كلمتين أثنتان فقط ولم يدخل عليهم بـ "مساء الخير أنا فلان الفلانى أى خدمة أنا اصلى واخد بالى منكم وشايفكم واقفين محتارين فجيت أخدم يعنى وانا طالب فى كلية تجارة ومعايا عربية أخر موديل ووووو ..........
لا بل أنه لم يتسرسل فى الكلام ولكنه فقط قال ما خطبكما نستنتج من هذا ان الحديث يجب ان يكون قصيرا ومحدود وفى الفائدة ثم أرايت بعد ان قام بالخدمة لهم ماذا فعل ؟ " َسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى " الم تنتهى المهمة ؟ لذا فهو تولىأقرأها مرة أخرى
ثم تولى ... ثم تولى ......... ثم تولى ........................ لذا لا داعى من وقوفه أكثر فتولى ,,,
ولم يقل لهم مثلا "ان شاء الله هستناكم هنا كل يوم وهديكم ميه وده الكارت لو عزتونى فى اى وقت انا فى الخدمة لكنه فقط تولى ,,,,,,,
طب كيف عاملته الفتاه ؟ اسمع الآية " فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ " انظر كلمة استحياء كلمة فى منتهى الجمال تجعلك ترسم صورة لها وهى تسير , تقدم خطوة وتأخر الأخرى من الخجل وهى تنظر فى الارض لم الخجل ؟ لانها ستتحدث مع رجل... ثم قالت له " إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا " ياااااااااه دى كمان مش مشيت على استحياء دى كمان بتتكلم باستحياء بتقول له أنى أبى يدعوك ولست أنا مع انها كانت تريد ذلك ثم أستحت ايضا أن تقول لاباها أنها أعجبت به ولكن قالت له فى حكمه
" يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ "
و مثال جميل آخر يوضح لنا كيفية التعامل بين الرجل والمرأه وهو للسيدة "فاطمة الزهراء"و"سيدنا بلال"
فعن أنس بن مالك قال " أن بلالاً , ابطأ عن صلاة الصبح , فقال له النبي r : ما حبسُك ؟!! فقال : مررت بفاطمة وهي تطحن و الصبي يبكي , فقلت لها : إن شئتي كفيتك الرُحى و كفيتنى الصبي , وإن شئتي كفيتك الصبي و كفيتني الرحا ؟ فقالت : أنا ارفق بابني منك ,, فذاك حبسني ,, فقال النبي : فرحمتها رحمك الله " معنى هذا ان سيدنا بلال yمر بالزهراء رضي الله عنها و وجدها متعبة فى الطحن و صغيرها يبكي , فخيرها فى انه إما أن يطحن لها وهي تحمل طفلها ليسكت و أما ان يحمل هو الطفل و هي تطحن , فردت عليه الزهراء ردا جميلا جمعت فيه البلاغة كلها فقالت اربع كلمات محكمات أغنت عن مطولة من الكلام قالت " أنا .. أرفق .. بإبني .. منك " انها لم تقل مثلا خذ أنت الرحا و دع لي الصبي أُلاعبه و اسكته لأننى اعلم به و بأحواله و شكرا لك أخدمك ان شاء الله يوم فرحك ووو الى آخره من الثرثة التى هى عادة النسوة و الآن بعض الرجال ايضا فسبحانه الذى جعل هذا الحوار مخلد الى زماننا هذا فحقا ان الله ترك لنا توجيها و مثالا لنقتدى به و هو نهج من أجدادنا لكي نسير علي ضربهم و سبحان الله لا أعلم لما أصبح الحياء قليل فى وقتنا هذا مع ان أجدادنا كانوا بهذا الحياء الكبير أرايتم يا شباب النموذج الذى وضعه الله لنا فى قرآنه لكيفية تعامل الرجل مع المرأة هذا يعنى ان كلام الرجل مع المراة ليس بحرام ولكن بشروط
يجب أن يتم المحافظة عليها وهى :ـ
1.غض البصر ,,,, و استمع للشعر هذا

كل الحـــوادث مبدأها من النظر ***** و معظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت فى قلب صاحبها ***** فتك السهـــــــام بلا قوس و لا وتر

2. عدم الاسترسال فى الكلام
3. عدم الخضوع بالقول من جانب الفتيات حتى لا يظن مَن فى قلبه مرض أنها بنت على غير خلق
4. عدم التحدث فى مسائل شخصية أو جانبية خارج الموضوع الاساسى
ليتنا جمعيا نراجع انفسنا هل نحن نحقق هذه الشروط أم لا واذا كنا لا نحققها فلنتوب الى خالقنا ونسعى جادين فى اللالتزام بشرع الله .
أما عن أختلاط الشباب فى الجامعه فأحياناً تكون هناك ضرورة فى التحدث لكن يجب أن يراجع الشاب والفتاة انفسهم قبل ان يتحدثوا فمثلا اذا اراد الشاب ان ياخذ منها كشكول محاضراتها مثلا فيحدثها لكن ياريت ميستهبلش ويروح ياخد منها كشكولها ويترك خمسين ولد ممكن يأخد منهم كشكولهم وياريت يا بنات تتذكروا قول الله عز وجل " وَلاَمُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ " النساء 25 والخدن هو الصاحب وكلمة لا هى أمر من الله صريح فلننتبه لهذا الامر
وهناك من يقول ده انا بعاملها زى أختى اقول له أتقى الله أنها ليست أختك ولا تضحك على نفسك أو تترك نفسك الخبيثة تضحك عليك فكل العلاقات تبدأ بهذه الكلمة أسألوا كل اللى مصاحبيين , اتقي الله فى من ليس بمحرم لكى ولست بمحرمة له اتقى الله حتى يرزقك الله بالزوج الصالح , واتقى الله حتى يرزقك الله بالزوجه الصالحة فلنغنىأنفسنا عن مشاكل لا حصر لها ونعقد بها أنفسنا أرجوا ان نتقى الله ولتعرف اخى الشاب الحديث الشريف حيث قال r " عفوا تعف نسائكم " فلا تصاحب فلانه ومن بعدها فلانه وفلانه ثم
تهجرهم وتأتى بغيرهم وهكذا تتلاعب بالفتيات وتخدعهم بالقول المعسول فأرجوا أن يتذكر كل شاب أنه كما يدين يدان أما عن السلام بين الرجل والمرأة باليد فلقد اجمع جميع العلماء بأنه لايصح بالمرة ولقد قال r " لأن يطعن فى رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من ان يلمس إمرأة لا تحل له "
وقال r " العينان تزنيان واليدان تزنيان " وقال ايضا " انا لا أصافح النساء " بالطبع الرسول r يفتخر بهذا الامر اذاً هو خطأ لايجب الإتيان به حتى عندما كانت النساء تبايعن الرسول r يوم البيعه كان يجعل امرأة هى التى تمسك بإيديهن وقال تعالى" وَلاَتَقْرَبُوا الزِّنَى " الاسراء 32 أترون معى لما قال تعالى لا تقربوا الزنا ولم يقل لا تزنوا ؟ و قال تعالى لا تقربوا حتى يبين لنا الله ان اى فعل يقرب الى الزنا فهو حرام والدليل انه قال لا وهى للنهى . وفى حكمه تقول " احذورا النظره فهى بريد الزنا "
يا جماعة الصداقة بين الولد والبنت أدت الى كوارث بشرية كثيرة أسمعوا هذه القصة
فهى قصة لفتاه قالتها وهى تذرف دموع الندم كانت البداية مكالمة هاتفيه عفوية تطورت الى قصه حب وهمية فقالت:ـ أوهمنى أنه يحبنى وسيتقدم لخطبتي , طلب رؤيتى رفضت ، هددنى بالهجر بقطع العلاقة , ضعِفت ارسلت اليه صورتى مع رساله وردية معطرة توااااالت الرسائل طلب منى أن أخرج معه ..... رفضت بشدة , هددنى بالصورة وبالرسائل المعطرة و بصوتى فى الهاتف وقد كان يسجله .. فخرجت معه على ان أعود فى اسرع وقت ممكن ولكن ، عدت وأنا احمل العار .... قلت له ..... الزواج ... الفضيحة .... قال لى بكل احتقار وسخرية - إنى لا اتزوج فاجرة - .
على فكرة يا جماعة البنت ديه محترمة فى نظر بعض الناس ولكنها غير محترمة دينياً لانها لو محترمة لِما تقرب الزنا لو كان بها التزام بطاعة الله كانت حمتها من ذلك كله حتى من أقتراب الخطر ,,,,,
طب لو فى بنت تُصادق شباب ولم تكن تعرف أن الاختلاط ممنوع وهما فعلا اصبحوا اخواتها ولم ترى منهم غير كل احترام وبتحبهم جدا ولا تستطيع ان تفارقهم وده للاسف نراه كثيرا فمثلا الصداقة فى الجامعة او فى العمل او الجيران وهذا يتيح لهم الضحك كثيرا والسلام باليد وما الى ذلك طبعا ده خطا وعليها ان تضع الامر فى كفتين رضاء الله مع زعل احبابها فى كفة والكفة الاخرى ارضاء اصدقائها وغضب الله وترى من الذى سيدوم لها يا جماعة لايصح الانفتاح فى الاختلاط على هذا النحو الذى وصلنا اليه. وللاسف كانت صداقة ناس مَثل أعلى لآخرين حيث ان فتاه رايت ان أخوها يصادق بنات وهو شريف جدا معهم ويخاف عليهم ويحميهم فقررت إن ذهبت الى الجامعه سوف تصادق الشباب بها , فللاسف قابلت ذئاب مقنعين الوجوه لم ترى الوجه الآخر لهم بل خدعوها الى ان ضاعت هذه الفتاه وخسرت رضا الله يا جماعة سأقولها ثانية يجب الإلتزام بأحكام الكلام بين المرأة والرجل وهى
1. غض البصر 2. عدم الإسترسال فى الكلام 3.عدم الخضوع بالقول من جانب الفتيات
4.عدم التحدث فى مشاكل شخصية أو جانبية خارج الموضوع الاساسى
طب يا جماعة الصداقة فى النت؟؟؟؟؟؟؟ يا شباب انتم بهذه الطريقة تنتهكون حرمة البيت وانتم يا بنات انا اثق ان لو كل بنت بتعمل صداقة مع ولد بتهزر وتضحك فى الشات مع الولاد حتى لو كلام عادى مش حب
اثق لو أن والدها بجوارها لماتت خجلا منه فما بال الله الذى يراها اثق انها تنسى الله فى هذه اللحظه لانها لو تذكرت الله لما إستطاعت ان تقم بهذه الجريمة ,و نداء الى كل شاب اعلم هذه الايه "وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"البقرة 189
وسأقص عليكم قصة حقيقة بخصوص النت قراتها فى جريدة الاخبار القصة هى :ـ
ان زوجان كلا منهما يحب الشات وطريقتهما انهما يدخلان بإسم مستعار وطبعا فى النت عمرهم ما بيقولوا الحقيقة, و شاء الله ان يتقابلا هما الاثنان فى الشات وطبعا الزوجة لاتعرف أنها تتحدث مع زوجها وهو لا يعرف أنه يتحدث معها وظلت هذه تحب الشخصية الوهمية على زوجها وهو يحب الشخصية الوهمية على زوجته ثم اتفقا على ميعاد يتقابلا فيه لانهم أحبا بعضهما وصدم الزوج عندما راى ان المرأة التى تحدث معها كانت زوجته وصدمت هى الاخرى وكان رد فعل الزوج انه انهال عليها ضربا وطلقها

الموضوع ده فى تعليق بسيط عليه هو ان الرجل جُن جنونه عندما علم ان زوجته بتعمل شات وتتعرف على آخرين ومع أنه فى نفس الموقف وهذا ايضا رأى المجتمع ان ده مش عيب للرجل لكن عار على السيدات وانا ارفض هذا الرأى رفض تام لان كلنا سواسية عند الله سبحانه وتعالى......
ان الله سيحاسبنا على ذنوبنا مثل بعض يعنى عقوبة هذا الذنب مساوية للزوج وللزوجة
وسأقص عليكم قصة أخرى كان فى بنتين اصدقاء منهم واحدة بتعمل شات فى النت كثير وطبعا مع شباب وحاولت صديقتها جاهدة ان تفهما بأن النت خطأ وان الشباب بيضحكوا على البنات فيه وهمهم التسلية وانه فى رايها ان الشات بهذه الطريقة يغضب الله عز وجل وذكرتها ان لو والدها رآها ماذا سيكون رد فعلها ولكن الأخرى تظل على عنادها وللاسف تقول لها أنا مش بترك فرصة لاحد أنه يتكلم معايا بطريقة غير محترمة أو حتى يتسلى بيه وكمان ماما عارفة اني بتكلم فى النت وفيه واحد معجب بيها وهيجى يطلبنى و تنتظر صديقتها هذا الذى سيأتى ولكنه طار, ثم جائت لها لتزف اليها خبر إن فى اثنين غيره وهى مش عارفة تختار مين فيهم ومرت الايام ولم يأتى احد منهم فقررت الصديقة أن تنقذ صديقتها وتعطيها درسا لن تنساه فتحايلت على صديقتها ودخلت باسم مستعار على انها ولد وطبعا وبسرعه شديدة اوقعتها فى حبها ثم طلبت منها ان تتقدم اليها ووافقت البنت ثم سالتها هل تحب ان تراها فوافقت وعندما اشتغلت الكاميرا وفوجئت الاخرى بان الشخص الذى اعجبت به كان صديقتها صدمت والحمد لله تذكرت ان النت وهم وغش وليس فيه امان , يا بنات والله النت ضرره عليكم أكثر بكثير من الاولاد لان انتى هتأثر فيكى هذه العلاقات وعندما تتزوجين من آخر غيرهم لن تستطيعى ان تنسى ذكرياتك معاهم فاتقى الله حتى لا تنجرحى ......... يا بنات أنا أخذت رأى كثير من الذين يدخلون على النت وجدتهم فى فكرهم أن اى بنت توافق على الشات هى بنت غير مؤدبة وللاسف أنهم بيرموا البنات لبعض وطبعا بيتسلوا وهى كمان فرحانه وأعرف غلام عمره 12 سنه بيوهم البنات انه كبير ومتصاحب على بنات كثير اتمنى اننا نقى انفسنا من هذه الكوارث فعلا هناك كوارث تحدث بسبب الحب يا بنات انا نصحتكم كثير سواء التبرج او للحجاب او للاختلاط وسأقص عليكم هذه القصة :هى قصة لشاب و فتاة ظنا فى أنفسهم أنهم ملتزمين بعض الشئ بدينهم لكن الحقيقة أنهما كانا بعيدين كل البعد عن الدين سامحهم الله وغفر لهم , فى البداية ربطت بينهم أخوة حقيقيه ثم تحولت الى مشاعر نبيله وعندما اخبرها بذلك أتفقا ان لا يغضبا الله واتفقا انهما متحابان فى الله و كان هذا الرابط هو أقوى رابط حقا فان الحب لمصلحة ما يزول بالتاكيد و الحب الطبيعى بين الرجل و المرأه يزول ايضا لانه مثلا اذا كان الرجل يحب المرأه لجمالها فسيزول الجمال و اذا كانت هى تحبه لرقته معها فان الرقه ايضا ستزول مع متاعب الحياه و يضيع الحب , لذا فحقا ان الحب فى الله هو الذى يبقى لان الله موجود للابد , و فى هذه القصه كانا الاثنين متفاهمين على أنه لا يحق أن يعصوا الله الذى أكرمهم بهذه النعمه . فاتفقا على عدم التحدث سويا , او حتى الخروج معا و كانت الوسيله الوحيده التى أمامهم للأطمنان على بعضهم كانت Email لقد ظنا بذلك أنه خير وسيله لكن هذا ايضا خطا والخطا هذا كانت نتيجته عليها هى من قبله فلقد تعلقت به فى الوقت الذى تركها هو ولاتستغربوا أن الحب ضاع فلقد أضاعوا إلاههم فكانت هذه هى النتيجه مع ان كان كلامهم فى النت لايتعدى الاطمئنان على البعض و المشوره فى امر ما او سرد ما حدث فى اليوم من متاعب الحياة لكن هذا لا يحلل ان يتحدثا سويا الا ان ياذن الله لهم مثل الصائم هل يستطيع ان ياكل الا ان ياذن الله له بعد الاذان , فهذا كان خطئهم الذى عاقبهم الله عليه و تفرقوا دون سبب سبحان الله , من هذه القصة انصح كل فتاة بان تبتعد عن هذا الطريق فان اقتربت لمثل هذا الطريق تكون أخطأت فى حق نفسها قبل ان يخطأ فى حقها أحد و تكون قد علقت نفسها بأحبال ذائبة , حقا كانت تجربه قاسية جدا ,,, لقد استعجلت سعادة قريبة فكانت نتيجة الاستعجال انها ضيعت سعادتها للابد وستعيش تعيسة لاحساسها بالذنب تجاه المولى عز و جل, حقا كما يقولون "ان فى العجلة الندامة " لقد كانت غنية عن كل هذه المتاعب و هذا العذاب ان التزمت بشرع ربها ,وهى الحمد لله الشئ الوحيد الذى استفادته من هذه المحنه هو:"ان الله فوق كل شئ و ان لا تنسى الله ابدا فى الرخاء حتى قبل الشده ,و ذاقت حلاوة التوبه الى الله" لذا وضعت قصتها بين ايديكم يا اخوانى و يا اخواتى لكى تستفادوا انتم ايضا منها ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ,,,,,,,,,
و انصح كل فتاة متعلقة بشاب ان لا تكمل هذه العلاقة معه مهما كان محترما , فهى لا تعلم هل سيكتمل ارتباطهما ام لا و هذا حتى لا تتعلق بفتاها و تتعذب بعد فقده و انصح ايضا كل من تقول كلا انا لا استطيع ان اعيش بدون حبيبى لا استطيع ان اتزوج رجلا غيره ,,,, لا مع علمى بصدق كلامك إلا انك ستسطيعين ذلك ان رضيتى بحكمة الله فى تصريف امورك و اعلمى ان الخيرة دائما فيما اختاره الله و السعادة في الرضا بما كتبه الله واعلمى انك اذا توبتى الى الله توبة نصوحه سيكرمك الله تعالى و يخرجك من محنتك وينعم عليك بنعمه جليله وهى نعمة النسيان وتسئلكم هذه الأخت الدعاء لها بان يقبل الله توبتها ويغفر لها ويدخلها جنته . اللهم آمين .
واوصى كل شاب بان لا يترك امره هكذا للظروف زى ما تيجى و هو طبعا مش خصران حاجه و مظبط نفسه ان الموضوع ممكن ميتمش و مع ذلك عايش مع فتاته و مقضينها خروج وفسح و رحلات واتصالات عادى جدا انا و الله سمعت عن قصة بهذا الشكل و حاولت بكل الطرق منع هذا الخطا لكنى لم استطع والعجيب ان المشكلة التى بينهم كبيرة جدا فى فرق المستوى المادى فالام تريد لبنتها ابن اختها العائد من دولة عربيه يعنى جاهز جدا والفتاة لا حيلة لها امام جبروت والدتها ومع ذلك تقيم علاقه مع هذا الشاب والغريب انهما لا يرون انهم مذنوبون انار الله بصيرتهم آمين وأنصح كل شاب بان لا يكون فتانا اى لا يفتن الفتاة و يوقعها فى حبه فتذوب الفتاة حبا فيه و يجنى هو ثمرة المتعه و تجنى هى نار العذاب و أخبر الجميع سواء الشاب الذى يفتن فتاته أو الفتاه التى تفتن الشاب اذكرهم بهذه الآيه " إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا المُؤْمِنِينَوَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَوَلَهُمْ عَذَابُ الحَرِيقِ " البروج 10
و اتمنى من كل شاب بان يتذكر انه كما يدين يدان فان لعب بفتاه سيجد ما فعله مردود فى اخته او فى ابنته مثل قصة دقه بدقه و لو زدنا لزاد السقا هذه القصه لرجل تجرأ على إمرأه غريبه عنه و قَبل يدها , فاذا به بعد ان رجع بيته وجد زوجته تشتكى من سقا المدينه بانه قَبل يدها عنوه و هى تاخذ منه الماء فاستغرب الرجل و قال دقه بدقه و لو زدنا لزاد السقا .
أتمنى من صميم قلبى بان يقتنع الجميع برأيي وأدعوهم بان يصوموا عن الحب مثلما يصوموا عن الطعام فى نهار رمضان فالحمد لله اجد المسلمين جميعاً لا ياكلون فى نهار رمضان حتى لو ماتوا من الجوع فهكذا يصوموا عن الحب حتى لو ماتوا من الحب الى ان يسمح الله لهم بالفطر فى زيجه مباركه ان شاء الله .
أتمنى أن تقتنعوا بكلامي فانى اخاف عليكم من هذه الايه " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً " الكهف 57
لكن لا أسطتيع أن أنكر ان هناك فعلا شباب محترم ولكن هم قلة طب ليه يا بنات نعرض نفسنا للمخاطرة ونجرب شباب محترم ولا مش محترم يبقى نتقى الله ولا نلقى بأيدينا الى التهلكة وأيضا لا أنكر أن هناك حالات كثيرة لعلاقات محترمة جدا تجمع بين شاب وفتاة والشباب يحب الفتاه ويخاف عليها ويحترمها ويخشى الله فيها وهى فتاه محترمة , لكن أنتم فعلا محترمين لكن فضلتم متعتكم عن خشية الله يعنى انت الان يا فتاة تصرفاتك هذه من وراء اهلك يعنى ديه خيانه لأهلك وبالطبع أغضاب لله طيب تعملوا ايه أمام الحب وهل هناك فعلا حب !!؟ الحب أصلا الاسلام لم يتجاهلوا وزى ما وضع حل لكل شئ ايضا لم يهمل الحب . لكن أى حب أصل الحب نوعين نوع حقيقى ونوع مزيف إن الحب ليس هو الذى نشاهده فى السنيما وليس هو المفهوم عند الناس فالحب الحقيقى هو الحب الإلهى ليس الحب الشهوى الذى يتألف أن يكون فى أعلى درجاته ثم ما يلبُث أن يخبوا وينطفئ ويترك رمادا من الأكاذيب يقول عنه المولى عز وجل " إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمْ الْهُدَى " النجم 23
فالحب والغرام ما هما إلا خداع مثلما نراه فى قوس قزح فأن جمال قوس قزح ليس منه ولكن من فعل نور الشمس على رذاذ المطر المعلق فى الهواء فاذا غابت الشمس وجف المطر أختفت الألوان وذهب الجمال فهكذا الحب اذا كان بين المرأة والرجل من أوجد هذا الحب؟؟ الله هو الذى يؤلف بين القلوب
وهل من بعد نعمت الحب الذى أعطاه الله لكلاهما يأخذانه بطرق غير مشروعة ويفعلون المكاره لقد قلبوا النعمه لهذا يحدث الآن قتل الحبيب لحبيبته والعكس والحب ان لم يستغل لمرضاة الله وطاعته وسنة نبيه كان حبا فاشلا والحب أجمل الحب من يحب الله ويعشقه فبحبه هذا قد أدرك الحقيقة وأتجه بحبه الى الاصل ولم يلتفت الى الوسائط فهذا قد وفر على نفسه خيبة الأمل وانقطاع الرجاء وخداع الألوان فلقد أحب من لا يهجر وعشق من لا يفتر وتعلق بمن لا يغيب وارتبط بمن لا يموت وصاحب من بيده الامر كله وهام بالودود حقا ذاتا وصفاتا وافعالا ......
ذلك هو مذهب العارفين فى الحب ... فهل عرفت ؟ ... واذا كنت عرفت فهل انت بمستطيع ؟ وليس كل عارف بمستطيع , ومذهب العارفين ليس مجرد معرفة ... ولكنه همه واقتدار وكدح ومغالبة للنفس...
و النفس لا تسطيع ان تعشق الا ما ترى ولا أن تتعلق إلا بما تشهد بصرا وسمعا وحواسا وهذا كله لا يمكن الوصول اليه الا ركوعا وسجودا وابتهالا وعبادة وطاعة وخضوعا وخشوعا وتذللا وتجردا وهذه مرتبة لا تنال بشهادة ولا دكتوراه ولكنها منزلة رفيعة لا مدخل اليها الا بالاخلاق وسلامة القلب وطهارة اليد والقدم والعين والاذن وبيت الشعور هذا يعبر عن الشعور بحب الله عز وجل

إن ضيعت إلـٰهك فلا شئ سوف يعوضك

وكل أحلام الشعراء لن تغنيك شيئا
كان هذا هو الحب الحقيقى هو الحب لله واوجد الله حبا بين المرأة والرجل ولا أحد يستطيع ان ينكر هذا ولكن كيف يستغل وهل هو حب حقيقى أم لا ؟
من أمثلة الحب الحقيقى كثيرة فى الاسلام ولن أقول لكم حب قيس وليلى او روميو وجوليت لان هؤلاء لم يتزوجوا و إذا تزوجوا يا ترى ماذا كان سيحدث منهم مثل كثيرين عاشوا قصة حب لكن بعد الزواج اين ذهب الحب؟ طار لانه ليس على اساس متين وحب لله ولكنه كان حب شبيه بقوس قزح أما قصة الحب الحقيقة التى دامت لسنوات مثل قصة النبى r مع السيدة خديجة رضى الله عنها وارضها من حبه لها كانت أمه وأخته وزوجته وصديقته يسمع رأيها ويأخذ بمشورتها , من حبه لها لم يتزوج عليها طيلة زواجه منها ,من حبه لها ظل يكرمها حتى بعد موتها ولم ينسها قط وقال أن افضل زوجاته هى السيدة خديجة حيث صدقته حين كذبه الناس وآمنت به حين كفره الناس وواسته حين كاد به الناس وظل يكرم صديقتها من أجلها ........
ثم بعد ذلك حب البنى للسيدةعائشة فكان يقول لها انت حبك عندى مثل العروة الوثقى وكانت هى تسأله ما بال العروة الوثقى اليوم ؟ ومن حبه لها كان يساعدها ويهون عليها ويحترمها وكل هذا وهُم متزوجين لا نرى زوج يفعل هكذا لزوجته لكن يمكن ان نرى خطيب يفعل ذلك لخطيبته لكن بعد الزواج تبدأ الصراعات ,,,,,,,,,
وكان r يقول فى دعائه مناجيا ربه " اللهم إن هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك "
ومثال أخر عن الحب فى الاسلام السيدة زينب بنت رسول الله r وزوجها أبى العاص ابن الربيع حيث عندما كان زوجها مع الاسرى عند رسول الله r ارسلت الى والدها قلادة كانت قد أهدتها اليها امها السيدة خديجة يوم عرسها فارسلتها فداء لزوجها الحبيب واستجاب اليها رسول الله r واشترط على ابى العاص ان يُطلق السيدة زينب لانه كافر وهى مسلمة فحنى رأسه موافقة فعاد الى مكة ليجهز زوجته الحبيبة لتلحق بأبيها المصطفى r وفاءا بالوعد الذى قدمه اليه حيث ان الاسلام فرق بينه وبين زوجته و كان الفراق قاسيا وصعبا وقد خانه تجلده يوم رحيلها فترك اخاه كنانه بن الربيع يصحبها بدلا منه الى خارج مكه حيث كان زيد بن حارثة فى إنتظارها وعندما كان يوصلها كنانه اذ باهل قريش يهجمون عليها حتى ياخذون ثأرهم من رسول الله r فروعوها بالرمح ونخس البعير حتى القيت على صخرة ودافع كنانه عنها زائر فيهم متوعدا لهم وقال : والله لا يدنوا منها رجل الا وضعت فيه سمها وهم كنانه ليمضى بالسيدة زينب الى والدها فاذا به يجدها تنزف دما وقد طرحت جنينها على اديم الصحراء فعاد بها الى زوجها ابو العاص الذى سهر على رعايتها وتمريضها لا يفارقها لحظه من ليل أو نهار حتى استردت بعض قواها فودعها مرة ثانية وداع محب مقهور ثم خرج بها كنانه وعادت زينب الى رعاية ابيها المصطفى r على أمل لم يغلبها عليه اليأس قط هو ان يشرح الله صدر ابى العاص للاسلام فيلُم الشمل الممزق ,,, وبعد ست سنوات
تحقق أملها الغالى ولكن بعد عام من اسلام زوجها كان الفراق فلقد ماتت السيدة زينب فكان الفراق الذى لا لقاء بعده على هذه الارض ولكن يجمعها الله فى الدار الباقية فى جنته إن شاء الله
أرأيتم كل هذا الحب هو حب ناجح لانه استمر وايضا هو حب شريف لانه لم يستغل لآغراض دنيئة
ومثالا للحب ايضا قصة قصها شيخ أن كان له صديق كبير السن حوالى أكثر من سبعين سنه وكان بدولة اجنبية وكان هذا الرجل العجوز يريد أن يشترى هدية لزوجته ومحتار هل ستعجبها ولاحظ الشيخ حب الرجل لزوجته واستغرب لان الرجل عمره كبير وهل معقول ان حبه لزوجته بهذا الشوق مستمر بعد مرور خمسين سنه على الزواج وهذا لاننا الان بعد مرورعدة شهور على الزواج تجد الشوق يضيع وفى يوم ذهب الشيخ لزيارة صديقة فى منزله ولكنه ذهب بدون ميعاد وعندما فتح العجوز له الباب قال له انتظر ربع ساعة لاننى مرتبط فى هذا الوقت بقرآءة جزء من القرآن معها . وهنا علم الشيخ لما الحب مستمر فى هذا البيت
يا جماعة هو ده الحب الصحيح لانه من عند الله
س : هل ينفع ان ربنا يعطينا هدية وبسبها نغضبه ؟ بل بالعكس يجب ان نشكره على هذه الهدية وفى قصة سمعت عنها ايضا فى موضوع الحب حيث كان هناك شاب وفتاه كانوا زملاء فى النادى وتوطدت بينهم الصداقة الى ان صاورا حبيبين وعندما علما انه لايحق لهم أن يقيموا علاقه الآن قرر الشاب ان لايتحدث معها الا ان يتقدم لطلبها فأخبرها بذلك وقال لها ان أخته هى التى ستتحدث معها وتطمئن على أخبارها وتطمئنها عليه فوافقت الفتاة وبعد ذلك تزوجها وكان زواجهم ناجح جدا جدا وبعد مرور خمس سنوات يحكى هذا الشاب قصته ويحكى ان الحب مازال مستمر بينهم وهذا على النقيد فنجد حديثى الزواج فى شجار متواصل على اتفة الاسباب ,,,,

يجب ان نعرف الحب الحقيقى لا الحب المزيف الذى يستغله الكثيرين استغلال غير شريف فمن لم يؤدب شبابه لن يستطيع أن يؤدب شيخوخته ومن لم يتمرس على كبح نفسه صبيا لن يقدرعلى ذلك كهلا وسوف تتحول لذاته فتصبح عين مهانته اذا طال به الاجل ولهذا نرى الله يطيل آجال بعض المسرفين ليكونوا مهزلة عصورهم وليصبحوا حكاية ونكته تتندر بها الأجيال للاعتبار وان ذلك هو التنكيس الذى ذكره القرآن "وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الخَلْقِ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ " يس 68 ارايتم كيف حدد القرآن وسنه نبينا r كل شئ فى حياتنا وكيفية التعامل فيها لقد علمنا الله بقصة سيدنا موسى مع الفتاتين كيفية العلاقة بين الرجل والمرأة فلا تكون مفتوحة على الآخر فتنشأ الكوارث بسبب ذلك الأنفتاح
يا إخوانى تحدثنا فى السابق أننا نريد أن نكون مؤمنين حتى ندخل الجنه دون عذاب فى النار اذا نلتزم بما سبق والله سوف يساعدنا على هذا الالتزام و من نعمته علينا انه وضح هذه الامور لنا فما علينا الا التنفيذ وبعد ان عالج الله نفوسنا و أوضح لنا كيفية تجنب الاختلاط المتفاحش وتجنب الذنوب ,
وبعد ان اتم الله نعمته على الشاب والفتاة وتزوجوا لم يدعهم الله بل اكمل تعليمه لهم حيث وضح لهم كيفية المسيرة على طريق الايمان فمنع الفرص للشيطان فى ان يوقعهما فى الذنوب
ومثلما حددالله العلاقة بين الرجل والمرأة وضح ايضا العلاقة بين الزوج والزوجة وحدد كيفية جعل حياتهما سعيدة وهنيئة ويحصدون منها الثواب الكبير ليصلون الى الايمان
ففى البداية وضح الاسلام كيفية اختيار شريكة الحياة فقال الرسول r " تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ونسبها ودنيها فاظفر بذات الدين تربت يداك "اى تطمئن وتنعم فى حياتك
وقال r ايضا " الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة " ثم وضح لنا بزيجة ابنته فاطمه ان التغالي بالمهور و ايضا التغالي فى تأسيس المنزل ليس للمسلمين الذين يوادون ان يرضوا الله و رسوله فكان اثاث بيت الزهراء رضي الله عنها ما يلي: " جعل لها سرير مشروط و وسادة من أديم حشوها ليف و قربة و كساء خيبري و مخضب _و هو الوعاء لغسل الثياب_ " كان هذا كل ما يحتويه منزل بنت النبي فيا ليتنا نتعظ من ذلك .... و الله لست اعيب علي من اسرفت فى تجهيز منزلها لكن هناك شئ حسن و شئ أحسن ,,,
فالحسن ان يكون البيت جميلا , لكن الأحسن ان نطيع الله و رسوله و نقتدي بهم فأولي لنا من مثل هذه المظاهر بأشياء أخري قد تكون نافعه عن ذلك ,,, ان ما أقوله يتحقق فى نظرية نسبية الطاعة و هى للذين لهم مرتبة خاصة او كما يقولون أمتياز مع مرتبة الشرف فهكذا يكونوا اصحاب هذه النظرية فإن ما هو أقصي همة للعوام هو بدايه طاعات اولئك الخواص , بل أن ما هو صغير عند العوام يعتبره اولئك الخواص ذنب كبير يكاد ان يفتك بهم و يبكون عليه طيلة عمرهم و هذا ما وضحه لنا النبي فى حواره مع ابنته الزهراء و زوجها الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فلقد ذهبا اليه هما الاثنان حيث جاء للنبي وقتها سبي – الخدم – و طلبا منه خادما يعينهم على متاعب العمل فقال سيدنا علي " يا رسول الله ,, و الله لقد سنوت – اى استقيت - حتى أشتكيت صدري ,,, و قالت الزهراء " و أنا و الله قد طحنت حتى مجلت يداي- اى صلبت وسخن جلدها من العمل الشاق – و كان رد الرسول r عليهم أنه قال : " والله لا أعطيكما و أدع أهل الصفة- وهم الفقراء الذين يعيشون فى المسجد بلا مأوي لهم و لا طعام - تطوي بطونهم - اى من الجوع – لا أجد ما انفق عليهم ,, ولكني ابيعهم و انفق عليهم أثمانهم ,," ثم رجعا هما الأثنين الى منزلهم و فى الليل أتاهما الرسولr و كانا قد دخلا فى قطيفتهما التي إذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما و إذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما ,,, فثارا فقال لهما النبي r مكانكما .. ثم قال لهم " آلا اخبركما بخير مما سألتماني " فقالا : بلي .. بلي ..فقال النبي : " كلمات علمنيهن جبريل – عليه السلام فقال: اذا أوتيتما الى فراشكما فسبحا ثلاثا و ثلاثين و احمدا ثلاثا و ثلاثين و كبرا أربع و ثلاثين" فماذا كان منهما ؟؟ أخرجت الزهراء رأسها وقالت " رضيت عن الله و رسوله .. رضيت عن الله و رسوله .." و روى الامام علي أنه ما ترك تلك الكلمات منذ أن علمه الرسول آياهم . و كانوا كما قال النبي خير من الخدم
لاحظتم معي يا أخوانى قول النبي "بخير مما سألتماني" اى الذى تطلبونه حسن لكن هذا أحسن لكم ,,,,,,,,
اخوانى فى البداية وقبل ان اذكر حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها سأقص عليكم وصية قد كتبتها أم لإبنها ارجوا ان يتعظ منها كل شاب .
قبل عقد القران أخذت الام الصالحة بيد ابنها وربتت على كتفه وجلست تحدثه وتوصيه فقالت إعلم يا بنى الحبيب انك ستأخذ هذه الفتاة من بين اهلها التى عاشت بينهم 18 سنه على الاقل لذا فهى ستنصدم عندما تفارقهم بين يوم وليلة وسيكون بداخلها خوف من الطباع الجديدة التى لابد ان تتعود عليها وتتخلق بها ,
فيا بُنى اول ما تبادر به الا تحرمها من اهلها ولتشعرها بالامان وضع فى بالك وصيه نسيها الكثير من الرجال وهى وصية الحبيب rحيث قال " اتقوا الله فى النساء فإنهن عوان عندكم "وأعلم يا بنى ان الزوجه ليست أَمه وانت السيد بل انتما شريكان عليك مسئوليات وعليها مسئوليات فكن رقيقا لينا رؤوفا
لا تعيش لذاتك فقط وانتبه يا بنى من لحظات الغضب فانه مثل الكهرباء فى النفس ومتى صحا الغاضب من غضبه راح يندم الى ما فرط منه فلا تدع النزاع يستفحل ولا تدع الحرب تنشب واحذر من اسقاط الاهانات فتظل تباعات هذه الاهانات لا تنسى على مر السنين فالمرأة يا بنى لا تنسى الجروح ابدا مها مر الزمن ومهما احسنت اليها فلا تدع لسانك حبلا مرخيا فى يد الشيطان وعود لسانك الجميل من القول فان آثاره حلوه يائغه والكلمة الطيبه غذاء الروح فقال على y" من لانت كلمته وجبت محبته "ولا تنسى يا حبيبى ان الكذب لمجاملة الزوجة لم يحرم بل هو مباح وليكن قدوتك الرسول r فى المعامله الحسنه ,,,,,,
كان r لا ينتقم لنفسه قط بل كان يعالج الاخطاء بالرفق وقال " ما من جرعة أعظم اجرا عند الله من جرعه غيظ كظمها عبد ابتغاء مرضات الله " يا ولدى لا تستخفنك التوافه واحتفظ برجاحة فكرك وابن حياتك على فضيلة الصبر فالمؤمن من يطلب المعاذير لغيره والمنافق من يطلب الزلات لغيره فكن من المحسنين الذين قال الله فيهم " وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " آل عمران 134 وعليك يا بنى ان تدرك ان المرأه تحتاج الى الاحترام والتقدير اشد من احتياجها الى المال والرفاهيه فاعلم ان احترامك لها سيجعلها تعطيك اضعافا من الاحترام ولا تدع حياتك معها عسكرية تحتوى على الاوامر والنواهى
فان استطعت ان تساعدها فى البيت فلا تتردد فربما كنت فى بيت اهلك قبل الزواج تخدم نفسك فلماذا الان تتحكم فى كل صغيرة وكبيرة فما الذى يمنعك من مساعدتها فى بيتها انك لست خير من نبيك r الذى كان فى خدمة اهل بيته فتقول عائشة رضى الله عنها " كان بشرا من البشر يغسل ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه تذكر يا بنى انها سيأتى عليها اوقات كثيرة تتعب وتمرض وتمر بايام حمل قاسية متعبه فليكن لك رحمة تجعلك ترق لآلامها فلا تُكلفها من الامر شططا وتلتمس لها العذر والرحمة والمعونة ولا تقل لها كونى مثل امى او جدتى فانظر الى نفسك فهل انت مثل ابوك او جدك ؟ ليكن يا عزيزى لديك مصفاه تحجز الاكدار وتخفى العيوب فاذا اليابس يخضر والكدر يصفو ولا تكن بك الصفه الدنيئه الموجودة فى بعض الرجال وهى التنقيص من شان اهلها فاحترم شعورها لتحترم شعورك.
يا بنى ما اجمل ان تكون زوجتك صديقتك تسد خللها وتستر زللها وتتجاوز عن هفواتها فهى التى ستخالطك فى السراء والضراء وستطاحن معك فى الازمات
اخوانى كانت هذه وصيه من ام صالحة طبعا هذا امر نادر ان نجده الآن لان دائما الفتاة هى التى توصى على زوجها ولا نسمع عن احد ينصح الشاب بحسن المعاشرة, اننا نجد الآن الأم توصي ابنها على زوجته مثل هذه الوصية من أم غير صالحة فلقد وصت ابنها ليلة عُرسه بالاتى " يا بنى لا تفعل مثل اخواتك الكبار تركوا زوجاتهم تتحكم فيهم يجب ان تفهمها انك الراجل من أول ليلة " وقد كان سمع الابن المدلل نصحية امه ويوم الفرح وبعد انصراف الاهل والمهنئين رفع العريس يده ونزل بها على وجه العروسه فما كان منها الا ان ردت الكف عليه ثم تطور الهجوم مما دفعه الى إحضار سكينه وانهال بها على المسكينة وأنتهى بهما المطاف الى غرفة العناية المركزية هههههههه

الان يا اخوانى اذكر لكم حق الزوج على زوجته :ـ
و أنى لأعلم أنهن تريدن أن أذكر أولاً حقوق الزوجه على زوجها و لكنى أرى أنك أحوج أن أذكركي بحقوق زوجك عليكى و أن ذلك هو الأفيد لكي لأنك دخولك الجنه مرهون على طاعتك له فاقرائي ما يلي :
1.معرفة مكانته بالنسبه لها فقال الرسول r "هو جنتك ونارك"وعن عائشة رضى الله عنها أنها سألت الرسول r " اى الناس أعظم حقا على المرأة" فقال:" زوجها " ثم سألته واى الناس اعظم حقا على الرجل؟ فقال "امه" وقال r" لو كان هناك سجود لغير الله لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجها " وقال r "لاينظر الله إلى إمرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه "
2.من حقوق الزوج الطاعه وحسن المعاشرة فقال تعالي " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " النساء 34
وقال r "اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت جنه ربها من اى باب شاءت" وقال r " اذا باتت المرأه مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "
وقال r" المرأة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك فى السماء وكل شئ مرت عليه غير الجن والانس حتى ترجع "
و قال تعالي "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّوَلاَتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى " الأحزاب 33
فى الحقيقه يا أختى ان خروجك من بيتك فى حد ذاته مشكله , فليسعكي بيتك فحقيقة ان معظم المشاكل تأتى بسبب الخروج فهى عندما تخرج تُعرض لمعاكسات من الرجال و تتعرض للفتنه فهناك قصة قرأتها لسيدة أحبت شاب يصغرها فى السن بعشرة سنين و كانت هى متزوجه و كان ذلك الشاب يعمل بالبوفيه و كان يتسلى بذلك الشعور و أوهمها أنه بالفعل يحبها و فى نفس الوقت كان زوجها يعاملها بقسوة و عنف شديد فتخيلوا كم المصائب الذى توالا عليها عندما أفشى سرها ذلك الشاب لكى يختال بنفسه أمام الجميع و للأسف علم أصدقائها فى العمل و علم زوجها بذلك و ما كان منه إلا أن قتلها,,,,,,,,,,,
إنها كانت فى غنى عن ذلك كله بعدم خروجها و لكن أعلم ان هناك ذات الحاجه الى المال فلا شئ عليها ولكن يجب ان لا تُعرض نفسها لهذه الفتن فعليها ان تحتشم فى زييها و أن لا تدخل فى علاقه غير شرعية .
* وإن اجمل ما سمعت عن هذا الموضوع قصة المرأه التى سافر زوجها وأخبرها قبل أن يسافر انه لا يريدها ان تخرج من البيت وبعد سفره علمت أن والدها مريض فاستئذنت الرسول r فى الخروج فلم يأذن لها و بعد عدة ايام ارسلوا لها ان والدها توفى فاستئذنت الرسول r فى الخروج و لكنه ايضا لم يأذن لها...
فى الحقيقة اتمنى من الله ان ألتقى بهذه السيدة الصالحة فى الجنة ان شاء الله هذا لانى اود ان اشكرها كثيرا لان بقصتها هذه اعطت موعظه لمن لم يتعظ الى الآن حيث اولا اوضحت انها عندها ضمير فكما وعدت زوجها بطاعته لم تخنه وحافظت على الوعد و لكننا نجد سيدات تتصرف فى أشياء دون علم زوجها و هى تعلم أنه سيغضب غضباً شديدا ومع ذلك لا تبالي ولا تشعر أنه بمرضاته تدخل الجنه فكيف تُضحى بالجنه؟ وثانيا لانها وضحت لنا راي الرسولr فى طاعة الزوج وبالطبع ليس هناك كلام يقال بعد قول الرسول rولكن اتمني من كل زوج ان لا يستغل زوجته الصالحة إستغلال سلبي فعليه ان يعرف ان لها حقوق فلا يمنعها منه بسبب انه يعلم انها ستطيعه واعلم انك إن استغليت هذا لصالحك فسوف يحاسبك الله و يحكم بينكم يوم القيامه حيث لا يدع مثقال ذرة و سوف يسأل الناس أنفسم يوم القيامه قائلين " مَا لِهَذَا الكِتَابِلاَيُغَادِرُ صَغِيرَةًوَلاَكَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَاوَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراًوَلاَيَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً"سورة الكهف49وايضا تذكر هذه الايه " قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ عَالِمَ الغَيْبِوَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ" الزمر 46فاحذر ذلك فليس معنى أن لا أحد يجادلك فى أوامرك أن تظلم فاحذر من عقوبة الله و اتقيه فى زوجتك
3. ومن حقوق الزوج ان تتزين له فيجب ان يراها متزينة متعطرة من أجله منظفه بيتها ودارها ومنظمة فى كل شئونها وتستقبله ببسمتها وترطب وجدانه بحلاوة مقابلتها وكلامها وتمسح متاعبه بعطفها وحنانها وحسن تصرفها وتهيئ له جوا هادئا لوقت راحته وتوفر له مطالبة ان مثل هذه الزوجة هى حقا خير متاع فى الدنيا وحوريتها وبهجه الحياة وبلسمها ونور البيت وجماله ,,
وقالr"إن الله يحب المرأة الملقة البزغه ( اى الظريفة ) مع زوجها , الحصانة "( اى الممتنعة عن غيره )
ولا تتكبر فى ترتيب البيت وإعداده مهما كان مستواها فهى مهما كان مستواها فلن تكون مثل السيدة فاطمه بنت رسول الله r و سيدة نساء العالمين فاسمعي يا أختى ماذا يقول عنها زوجها الامام علي : " كانت ابنة الرسول , و كانت من أكرم أهل بيته و كانت زوجتي .. فجرت بالرحي - رحاية الطحن - حتى اثر الرحى بيديها , و أسقت بالقربة .. حتى اثرت القربة بنحرها و قامت بالبيت .. حتى أغبرت ثيابها , وأوقدت تحت القدر .. حتى دنست ثيابها , فأصابها من ذلك ضرر ,,"
4.ومن حقوق الزوج ألا تصوم نفلاً إلا باذنه ولا تعتمر ولا تحج نفلا الا باذنه ولا تتصرف فى ماله الا باذنه وان ترعى اهله وتكرم ضيفه ....
واذكر كل زوجه بحديث الرسول r " ايما امراة ماتت وزوجها عنها راضى دخلت الجنة "
*وأذكر كل رجل أن رسول الله r ذكر ان النساء ناقصات عقل طبعا النبىr لايقصد بذلك اهانة المرأة بل يقصد انها تفكر بقلبها وحنانها وهذا يغلب على عقلها وعندما يفكر الانسان بالقلب فهو بذلك لا يستطيع أن يتحكم فى تصرفاته ولا يحكم على الامور بالحق فارجو من كل رجل ان يعذر زوجته فى تصرفاتها الهوجاء وليسامحها وليعلم انه وليها فليعلوا بشأنها ويحاول الارتقاء بها مثلما قالتعالى عنه فان الرجال قوامون على النساء فليثبت قوامته عليها وليستوعب تصرفاتها ويعدلها,
ولكن دون ان يهينها لأن المرأه بطبعها لا تنسي الأهانة ولكن من الممكن ان تنسي المعروف وكانوا يقولون قديما ان المرأه تحمل حقيبة لها جيبين الأول امامها وتضع فيه االإهانات وتتذكرها ولا تنساها والثانى خلفها على ظهرها تضع فيه الحسنات و لكن للأسف هذا الجيب مخروم فتتساقط منه الحسنات التى فعلها زوجها بها ,,,,
*وأوجه كل زوجه ان تتحمل زوجها وأذكرها بانه هو الرجل الذى وافقت عليه وفرحت به وصممت عليه وضايقت اهلها من اجله فلتتحمل عاقبة امرها ,
*وانصح كل زوجة عاقلة تريد هدوء حياتها والاستقرار فيها بان تختار الوقت المناسب لعرض مشاكل الاسرة علي زوجها ومناقشته فيها , وانصحها ايضا ان لا تنتقض زوجها في تصرفاته امام الاخرين لان هذا سيولد بغضاء وسيريد ان يأخذ بثأره منها فتتحول الحياة الي صراعات وحروب ,,
*واوصيكي ايضا ان لا تغاري من حب زوجك لامه وابيه فكيف ترفضي هذا الحب وتريدي منه ان يتركهم ويكون لكي وحدك هل تريدي ان تبدئي حياتك بمعصية , واي معصية انها من الكبائر ولقد قال الرسول r في تغير حال المسلمين وتبديل اخلاقهم في المستقبل " ان في آخر الزمان سيطيع الرجل زوجته ويعق امه ويبر صديقه ويجفي اباه "
*وانصح كل زوجه ايضا بانها اذا كانت تريد الهدوء فى حياتها و الأستقرار فعليها ان تهتم بزوجها و تحسن اليه فالاحسان لا يأتى الا بالاحسان بل و عليكي ايضا ان تقابلي السيئة بالحسنه فبهذا ستحرجيه و ما عليه آن ذاك الا ان يحسن معاملتك اوعلى الأقل يقلل من إسائتك ألا تعلمي قوله تعالى " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَوَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُوَلِيٌّ حَمِيمٌ"فصلت 34

حقوق الزوجة على زوجها :
1. حسن المعاشرة حيث قال تعالى" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً " النساء 19
وقال تعالي " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" البقرة 228
وكفاك يا أخى قول الرسول r "خيركم , خيركم لأهله "
2. تعليمها ما تحتاجه من امور الدين فهو راعي لها ومسئول عن رعيته.
3. أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر مثل قول المولى عز وجل "وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى " طه 132
4. الاعتدال فى الغيرة
5. الصداق والنفقه مثل قوله تعالى " وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً" النساء 4 و قال " وَإِنْ أَرَدْتُمْ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً " النساء 20
6. كف الاذى عنها ومراعاة شعورها وقيل للرسول r " ما حق المرأة على الرجل ؟ قال يطعهما اذا طعم ويكسوها اذا اكتسى ولا يقبح الوجه ولا يضربها الا ضربا غير مبرح ولا يهجرها الا فىالمبيت "
7. ومن حقوق الزوجه ايضا ان لا يفشى زوجها سرها والا يذكر عيبا فيها إذ هو الامين عليها والمطالب برعايتها لقوله r " ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامه الرجل يفضى الى امراته وتفضى اليه ثم ينشر سرها "
واخير اذكر كل زوج بوصية النبى r وهو يموت حيث قال " أوصيكم بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم " *واوصى ايضا كل رجل بالصبر على زوجته وتحملها واتمنى ان يقتضى فى ذلك بالرسول r حينما كان جالسا مع اصحابه وكان المفروض ان تقدم السيدة عائشة الطعام لهم فتأخرت فقدمت السيدة ام سلمه الطعام بدلا منها فغارت السيدة عائشة وقلبت الصنيه من غضبها فانكسر الصحن , فماذا كان رد فعل النبى ؟؟؟؟؟
لاحظوا ان هذا الموقف حدث امام اصدقائه ,,,,, قام النبى r بجمع الصحن المكسور واخذ غيره من السيده عائشة واعطاه الى السيدة ام سلمه وقال لاصحابه " لقد غارت أمهاتكم "
وايضا اذكركم بسيدنا عمر بن الخطاب y حينما جاء رجل يدق الباب فسمع الرجل صوت زوجة سيدنا عمر عاليا فرجع من حيث أتى وعندما فتح سيدنا عمر الباب وجد الرجل قد رحل فجرى خلفه وسئله عما كان يريد فقال له الرجل: لقد جئتك لأشتكى لك من ان زوجتى ترفع صوتها عاليا فوجدتك فى نفس الموقف فاجابه سيدنا عمر: "وكيف لا أعذرها وهى ترعانى وتهتم بى وبعيالى وتغسل هدومى وتلبى جميع طلياتى."
*وفى النهاية اذكر كل رجل انه اذا اراد ان تكون زوجته عفيفه فليعف هو فلقد قيل " عفوا تعفوا نسائكم " وهناك ايضا مقولة للشباب المقبلين على الزواج وهى " اذا اردت ان تتزوج فاطمة فكن عليا " اي اذا اردت ان تأخذ فتاة مخلصة مثل السيدة فاطمة الزهراء فلتكن انت مثل سيدنا على بن ابى طالب وبالطبع انت لن تكن مثله ابدا ولن تكن مثاليا بالدرجة الكاملة فلتُعن زوجتك إن قصرت بعض الحين إذا كان التقصير فى حدود المسموح به, لا خطأ ولا فاحش ,,,

حقوق الابناء علي الآباء :-
1. اختيار ام صالحة فمن اخلاقها سينشأ الاطفال . 2. ان يؤذَن للطفل بعد الولادة في اذنه اليمني .
3. ان يسميه اسما حسنا فقال r" انكم تدعون يوم القيامة باسمائكم فاحسنوا اسمائكم "
4. العقيقة ولقد امر الرسول r للغلام بشاتان وللجارية بشاه .
5. حلق شعر الوليد فى اليوم السابع له ويتصدق بوزن شعره فضه للقادر .
6. الانفاق عليه حتى يشتد عوده وللبنت حتى تتزوج .
7.التربية والتعليم وقال r" مروا أولادكم بالصلاة وهم فى ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم فى المضاجع "
1. الرحمة بالاولاد والعطف عليهم
والى كل مربىأُهدى إليه أساليب النبى r فى التربية
1. التربية بالقصة, 2. التربية بالموعظه , 3. الجمع بين الترهيب والترغيب , 4.الاقناع العقلى
5. استخدام الحوار والنقاش , 6. الثواب والعقاب , 7. الهجر , 8. استخدا التوجيه غير المباشر
9. استثمار المواقف والفرص للارشاد , 10. التشجيع والثناء
*وأخير أذكر كل والد بقول الله عز وجل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" التحريم 6
إذاً أيها الآباء يجب ان تحرصوا على أولادكم وأن تقوهم شر الفتن التى تعرفون أنتم ضررها بحكم الخبرة والتجربة أما هم فلا يعرفوا عاقبتها بعد , لأن خبرتهم قليلة ومحدودة , وللأسف هؤلاء الأبناء يتخيلون أن آبائهم مخطئين فى إبعادهم عن شئ ما مع ان الحق مع الآباء ولا يعرف الآبناء هذا الحق إلا بعد الوقوع فى الخطأ ويندمون على ذلك ندما شديدا ووقتها لا ينفع الندم , لذا يجب على المربي أن يشرح لولده ما سيلاقيه من هذه الخُطى التى يجهل ما سيجد فيها وذلك بالإقناع لا بالإكراه ,,,,,
لذا يجب أن تأخذ إبنك أيها المربي باللين و أن تُروضهُ ليصبح صالحا ,
والبغضاء التى توجد بين الآباء والآبناء أعتقد أنها حدثت بسبب عصيان من جانب الأبناء مما أدى الى غضب الآباء عليهم , والأبناء يرون أن لهم الحق فى العصيان لأن الأباء طغوا عليهم ويمنعوهم من حقوقهم , وفى نفس الوقت الآباء يغضبون من الآبناء بسبب هذا العصيان , فمن هنا تنشأ البغضاء و المشاكل الكثيره
وفى الواقع ان الابن ليس لديه المقدره فى أن يعقل ان آباه يفعل ذلك لمصلحته, لذلك فذمام الأمر في يدك أيها الأب فبيدك أن تصنع ولدك وتملكه بأسلوبك وحكمتك فلا تنزل لمستواه و تعند معه
لكن حاول أن تقوم سلوكه ولا تقارنه بنفسك وهو فى عمرك , فهو الآن يتعرض لفتن لم تتعرض لها أنت فى مثل عمره ولا تتصرف أيها الأب مثل الدبه التى قتلت صاحبها بسبب حبها له ,حيث كانت تريد أن تبعد عنه الذبابه التى كانت تضايقه فألقت الذبابه بطوبه ,,, فطارت الذبابه و مات صاحبها ,,,
وإذا كنت ايها الأب تريد من إبنك الإلتزام , فالتزم أنت وكن قدوه له ولا تضع حوله الفتن وتستغرب بعدُ ذلك لماذا هو فسد ؟
وأذكرك بحديث الرسول r" الحلال بَين والحرام بَين و ما بينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات فهو كراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه , آلا وان لكل مُلك حمى , آلا إن حمى الله فى أرضه محارمه , آلا وإن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله إلا وهى القلب "
إن هذا الحديث قال عنه علماء الحديث انه من الاحاديث التى اشتملت الدين كله ,,,,,,
هاااه يا كل مربى سواء كنت أب أو أم أو غير ذلك أأتعظت من قول النبى r!!؟
أذكرك بقول أهل الخبرة والحكمة حيث قالوا فى الامثال الشعبية " الوقاية خير من العلاج " فقوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودوها الناس و الحجاره
نداء الى كل مربي
اتقو الله يا مربين ويا راعيين اتقوا الله فى ذريتكم فأنتم راعين و مسئولون عن رعيتكم
هكذا قال الرسول r" كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته "
وأعجب من مربى يضع أمام أبنائه كثير من مفسدات الاخلاق ثم يشتكى بعد ذلك من تلف وفساد ابنائه ولا يعلم أن ذلك كله بسببه ومما أكتسبت يديه فلو كان قدم الخير لوجد خيرا , فليغنى كل مربى نفسه من ذلك كله وليسمع قول الله وقول رسوله وليقى أولاده من المفسدات التى يجلبها لأولاده , ولتتذكر إيها الاب أن أعظم رعاية هى رعاية الاهل والاولاد وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وإلزامهم بأداء الصلاة ومنعهم من سماع الاغانى والمعازف والمزامير ومشاهدة الافلام الخليعه والمسلسلات التى تحمل افكار مسمومة وتشغل عن طاعة الله وذكره فلنكن جميعا عبادا لله ولا نعصيه ولتقل مثل قوله عز وجل "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍوَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً " الفرقان 74 , أتعلم أنك إن قلت وفعلت مثل ذلك ماذا سيكون جزآئك قال تعالى " أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً * خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً " الفرقان 75 ،76
*نصيحه الى كل ولىّ أنت كلمتك مسموعة فلما لا تستغل هذا فى أن تعاون ضال على الهداية , بالتأكيد ان من يدخل ليعرف الاسلام حتى وان كان مجبرا فى تطبيقه انه فى النهاية سيحب طاعة الله وفيما بعد سيدعوا لك ايها المربى ويشكرك حتى لو بعد أمد طويل وهذا مثل المثل الشعبى " يا بخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا "
ايها المربى اياك وان تقول انا نصحت وعملت اللى عليا أنت ممكن تكون عملت اللى عليك أمام ربنا فعلا وليس عليك الوزر بسبب تلف اخلاق هذا الولد أو هذه البنت لكن ان اتعبت نفسك وبذلت الجهد لهداية هذا العاصى سيكون لك أجر كبير وستفرح بولدك الذى هو منك فهو فلذة كبدك فلتنقذه من نفسه ولتستعين على ذلك بالدعاء فان الدعاء له قدر كبير عند الله وايضا لتستعين على هداية ولدك بان ترضى أنت الله أولا وتبتعد عن المعاصى ابتغاء ان يهدى الله ابنك , بإذن الله ان فعلت ذلك سيهدى الله ولدك أو بنتك
* لكن ملاحظه صغيرة ان أديت كل ما عليك ونصحت ولدك وقدمت له كل سبل الهداية ودعيت له كثيرا ثم بعد ذلك لم يهتدى ولدك فلا تفقد ثقتك فى الله فهذا الولد مُصير لما خلق له فكلا مُصير لما خلق له , لكن لا تقنط من روح الله ولا تيأس واستمر فى دعائك ونصحك , فكم من ضال أهتدى بعد أن ظن الكثير أنه لا أمل فى هدايته فلا تيأس أيها المربي الحنون الصبور الكريم ,,,,,,,,
كلمة اخيرة لك ايها الأب انك مسئول عن اطفالك الذين هم فى المستقبل رجال الأمه فمنهم مَن سيُدافع عنها و منهم مَن سيجلب لها الخير و منهم من سيُعلم الأجيال , اذا كل اب مسئول عن هذا الجيل , جيل المستقبل
و نحن الآن بالله عليكم اى جيل ننتظر؟؟؟؟؟
إن قوة الأمم وعزتها تقاس بمستوى صلاح شبابها وتمسكهم بمبادئهم ومعتقداتهم وحرصهم على تحقيق أهدافهم العليا واننا اليوم نضع ايدينا على قلوبنا لماذا ؟؟؟؟؟؟ خوفا من جيل قد ربته قنوات الكفر والإنحلال فهو يهوى الهوى ويشتهى الشهوة و يحارب الفضيلة و يبحث عن مظان الرذيلة ويرى التديين والاستقامة تعقيدا وقيودا تقيد حريته وتؤخره عن ركب التقدم والحضاره, جيل غربى بثوب عربى يسكن جسمه هنا ويعيش قلبه هناك .........
انا والله شاهدت اجيال بهذا الوصف هم مازالوا صبيه فاعمارهم لم تتجاوز 14 سنه و مع ذلك لا يفقهون اساسيات الدين ولا يحفظون من القرآن غير 4 سور الأخلاص والفاتحة والمعوذتين حتى منهم من لا يعرف ان سورة الاخلاص هى نفسها سورة قل هو الله احد مع العلم انهم يحفظون اغانى كثيرة جدا ومنها اغانى اجنبيه ويرقصون عليها رقصة موحدة بنفس الحركه مع بعضهم وفى نفس الوقت
ليت كان توحيدهم على البر والتقوى ,,,,, ان من يتحدث معهم فى الدين يملوا منه و يبتعدوا عنه و هذا طبعا بسبب عدم لين قلوبهم لحب و طاعة الله و إذا قلت لهم فى يوم انتم لا تحبون الله يغضبوا ويقولوا لا والله بنحب ربنا يا ميس أزاى تقولي كده ,,,, كيف ؟ كيف يحبون الله و هم لا يأدون الصلاه؟ و لا حتى صلاة الجمعه ؟ أذكرهم بان الواحد منهم لوأحب فتاة سيحاول ان يبذل الكثير من اجل ان يرضيها مع انها لا تملك ان تعطيه الا القليل , لكن الواحد القهار بيده كل شئ فهو يعطينا قبل أن نطلب فلماذا لا نعبر له عن حبنا له بالصلاه او حتى نشكره بها على نعمه الكثيره فلقد اوجد لنا المعيشه الكريمه وفضلنا على غيرنا فلم نكون مثل اطفال الشوارع بلا مسكن وبلا عائل مسئول عنا فلنحمد الله على ذلك يا اطفالى .
يا الله أسألك أن ترد ناشئتنا و شبابنا و فتياتنا اليك ردا جميلا و أن تثبت عقولهم و قلوبهم على دينك ,,,
* ايها الأب أذكرك انك لن تستطيع أن تجني من الشوك عنبا لذا احرص علي كون أولادك ثمار منتجة لا أشواك شائكة واصبر على تقويمهم وتربيتهم وأهديك هذه الحكمة
" تبنى البيوت علي طوبة من الحب وطوبة من الصبر وشجرة من الأمل وعصافير من الأولاد "
أتمنى من كل من عرف حقه و الحق الذى عليه أن يؤديه و يتوب إن لم يكن مؤدياً له فالتوبه تجب ما قبلها
والان اتجه فى كلامى عن الغناء فكثير من الناس لا يقتنعون بحرمانيته ,,,,,,,,

جزاك ربي الجنة حبيبتي على هذا الطرح الممتاز

تطرقت فيه الى جميع النقط الهامة

وفقك الله واسعدك في الدارين