السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني لقد كثرت الامراض العضوية والنفسية بين كثير من الناس لابتعادهم عن الطريق السليم ولكثرة الحسد والكره والضغينة بين الناس وإيثار الحياة الدنيا على الاخره .
ان لدي نشرة بموضوع الرقية الشرعية من اصدارات الرئاسة العامة لهية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
فرع منطقة الرياض وقد راجعها فضيلة الوالد الشيخ عبدالله ابن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله وقد كتبتها لكم عسى الله ان ينفع بها ولكي تجنب الكثير الذهاب الى الدجالين ومن يدعون التقياء فيظلون الناس وقد كتبتها كما هي
الرقية الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي المريض :
اعلم ان الله - عز وجل - حين ابتلاك بهذا المرض - ورضيت بقضاء الله وقدرة - كان ذلك دلالة حب الله - لك ليطهرك وليمحص ذنوبك ومؤشرا لمحاسبة نفسك ويذكرك بحقيقة الدنيا الفانية فلا تتماد فيها وعليك بالاسباب الشرعية لعلاجك عن انس رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالى اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط)اخرجه الترمذي في سننه [2398]
من اسباب دفع البلاء :-
1-اليقين وحسن الظن بالله عز وجل -والا يقول أُجرب كلام الله بل يتيقن بان فيه الشفاء فهو الاصل في العلاج قال تعالى (وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)
2-استشعار عظمة الخالق والالتجاء إليه والتعلق به ودعاؤه والتوبة اليه فهو الشافي وحده فان اصابك عارض فالرقية على النفس افضل من رقية غيرك عليك
3-حفظ العبد ربه بامتثال أوامره كالمحافظه على الصلوات جماعة في المسجد واجتناب نواهيه كترك النظر المحرم
والابتعاد عن الشاشات الهابطه التي اضرت بعض الاسر وتسببت في شقائها , وترك استماع الاغاني والذي انتشر في حفلات الزواج ,قال صلى الله عليه وسلم (احفظ الله يحفظك ) [صحيح الجامع /7957]
4-الاكثار من الاوراد والاذكار المستمدة من القران والسنه المطهره وذكر الله على كل حال كاذكارالصباح والمساء والورد اليومي واذكار النوم واذكار ما بعد الصلاة قال تعالى (ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى ونحشره يوم القيامة اعمى) ومن الاذكار التي تحفظك من شياطين الجن والانس - باذن الله - (لا إله إلا الله
وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) في يوم مئة مرة
5- المداومة على الاعمال الصالحه فهي تقوي الايمان وقد سئل النبي صلى الله عليه
وسلم أي الاعمال احب الى الله قال (أدومها وإن قل ) [رواه البخاري]
ومن الاعمال الصالحه :
أ-المداومة على قراءة وحفظ ما تيسر من القران وتدبر اياته والمكث في المسجد
ب- المداومة على السنن التطوعية كالسنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الضحى
ج-بر الوالدين وصلة الارحام وان قطعوا
د-صيام التطوع كصيام ايام البيض والاثنين والخميس وايام العشر من ذي الحجة
هـ-استغلال الوقت بما هو مفيد , كطلب العلم الشرعي والامر بالمعروف والنهي عن المنكروخير معين الصحبة الصالحة
و-الاحسان الى الناس والصدقة , عن ابي أمامة-رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله علية وسلم
(داووا مرضاكم بالصدقه) [صحيح الجامع / 3358]
المرض الغالب على الناس - العين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ) [رواه البخاري]
قال فضيلة الشيخ عبدالله ابن جبرين :العين يتبعها شيطان من شياطين من شياطين الجن فتؤثر في المعين باذن الله الكوني القدري, لقول النبي صلى الله علية وسلم (العين حق , ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين )[صحيح الجامع/4147]
أمثلة على العين
بعض امراض السرطان او الجلطه او الربو او الشلل او العقم او السك او الضغط او عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء او الامراض النفسية كالاكتئاب وامراض التوحد والوسواس
منهج الرسول صلى الله علية وسلم في العلاج
الجمع بين الاصل الدوائي وهي الرقية الشرعية , والسبب الدوائي وهي الامور المادية الطبيه قال
رسول الله صلى الله علية وسلم (عليكم بالشفائين : القران والعسل ) [اخرجه ابن ماجه في السنن 2 /1142 باسناد صحيح]
قواعد في الرقية
1-القراءة بنية الشفاء لهذا المريض , فالقران لو نزل على جبال لصدعها افلا يشفي جسما من لحم ودم قال ابن القيم:فالقران هو الشفاء التام من جميع الادواء القلبية والبدنية وأدوا الدنيا والاخرة حتى لو طالت المدة قال تعالى (سيجعل الله من بعد عسر يسرا)
2-القراءة بنية الدعوة لهذا المريض باستشعار الايات وللمتلبس -الجان- بالهداية و فنجد التأثير العجيب بدون مخاطبة
3-طريقة الاتهام :إعمال لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم (من تتهمون ؟)[صحيح الجامع/556]
وقد يتذكر المريض وصفا معينا في حادثة او موقفا معينا له ارتباط بمرضه او رؤيا يراها , حتى لو كثر العائنون حيث ان الادلة ظنية لايقطع بها ولكنه يستانس بها مع إحسان الظن بالجميع قال فضيلة الشيخ عبدالله ابن جبرين -ليس في الاتهام فتح لباب العداوة والبغضاء كما يظن البعض فان العين لا يخطر ضررها ببال العائن فالاتهام لانسان ما ليس جزما بانه العائن انما هوإعمال للحديث , وتكون من اسباب الالفة والمحبة لنفع المسلم وازالة الضرر عنه فيؤخذ من الاثر المفيد من عرقه او ريقة او شيء مما مس كاليدين ولو بدون علمه ويصب على المعين فانه يبرأ وهو نافع باذن الله تعالى - والشرب أبلغ كما دلت عليه التجربة
4-القراءة التصورية : فلا يكفي مجرد القراءه ولكن لابد من تصور معاني الايات والتاثر بها كطريقة شيخ الاسلام ابن تيمية كيف تصور تصورا علاجيا لمريض النزيف حيث شبه الارض بالانسان -الارض في بلعها للماء والانسان بتوقف النزيف وان هذا النزيف بلعته الارض ,وان مصدر النزيف أقلع وأن النزيف غاض وان الامر انتهلى [كتاب زاد المعاد-جـ4-358]
علامة الانسان المصاب بعين
غالبا الاعراض ان لم تكن مرضا عضويا "صداع-صفرة في الوجه-كثرة التعرق والتبول-
ضعف الشهية-تنمل او حرارة او برودة في الاطراف-خفقان في القلب-الم متنقل اسفل الظهر والكتفين- حزن وضيق في الصدر-ارق في الليل- انفعالات شديدة من خوف وغضب غير طبيعي"
وقد توجد هذه العلامات او بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين
COLOR=orangered] وإليك بعض الايات [/COLOR]
سورة الفاتحه-اية الكرسي-(فسيكيفكهم الله وهو السميع العليم)-خواتيم البقرة-(ولولا اذا دخلت جنتك قلت ما شاء الله لاقوة الا بالله)-(فارجع البصرهل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير)-(وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين)- سورة الاخلاص والمعوذتين-(يا قومنا أجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم) -(وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا )-(قل هو للذين امنوا
هدى وشفاء)-(واذا مرضت فهو يشفين)-(ويشف صدور قوم مؤمنين)-(ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين )-سورة الانشراح-(وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم)-(حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)سبع مرات -سورة الزلزلة-(وقيل ياارض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين)-(واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت )
ومن الادعية
(أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك)سبع مرات-(اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامه)ثلاث مرات -(اللهم رب الناس اذهب البأس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)ثلاث مرات-(اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها)
وختاما
لابد من اليقين وحسن الظن بالله والتوبة اليه فالقران الكريم هو أصل دوائي في علاج الامراض الروحية والعضوية والنفسية , وقد تمت الرقية على كثير من الامراض وبخاصة المستعصية منها وتم الشفاء منها بفضل الله ومنّه . وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
المراجع
1-قواعد الرقية الشرعية ... الشيخ / عبدالله بن محمد السدحان .
2- كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ... دراسة شرعية تأصلية
الشيخ / عبدالله بن محمد السدحان
شرح الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين على هذه النشرة وبخط يدة
""الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد
فقد قرأت هذه النشرة فوجدتها صحيحة ومفيدة في موضوع العلاج بالرقية للامراض المستعصية
فنوصي بقراءتها والتقيد بالمعلومات التي في ضمنها ومراجعة اصولها والله الشافي
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم 3 / 9 / 1421هـ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
واخيرا اتمنى ان تستفيدوا منها وان يشفي الله جميع مرضى المسلمين

منقول

بارك الله فيك ونفعنا بك..

موضوع قيم ويحتاج إلى تأمل وتطبيق لما فيه من نصائح...

بارك الله فيكم
اسأل الله أن يجعل ما نكتب ونقرأ في موازين حسناتنا