اخطـــــــــــــــــاء .... اخطــــــــــــــــــــــــاء... تفظل لتعرف اخطائك؟؟؟؟

أحبابي هل تعلمون أن هناك أخطاء عديدة نقع فيها أثناء الدعاء؟؟

تعالوا معي اليوم لأنقل لكم بعضاً منها000

-1- أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية :

كأن يُدعى غير الله من بشر ، أو حجر ، أو شجر ، أو جن، لأن الدعاء عبادة ، وصرفه لغير الله شرك ، والشرك أعظم ذنب عصي الله به 0

-2- أن يشتمل على شئ من التوسلات البدعية :

كالتوسل بذات النبي – صلى الله عليه وسلم - ، أو بجاهه ، فهذا توسل بدعي ، والبدعة بريد الكفر 0

-3- تمني الموت وسؤال الله ذلك :

فعن قيس قال : أتيت خباباً وقد اكتوى سبعاً قال (( لولا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نهانا عن أن ندعو بالموت لدعوت به ))"رواه البخاري"0

-4- الدعاء بتعجيل العقوبة :

فعن أنس – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عاد رجلاً من المسلمين قد خَفَتَ فصار مثل الفرخ ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : (( هل كنت تدعو بشئ أو تسأله إياه ؟؟
قال : نعم ، كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا 0
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : سبحان الله ، لا تطيقه ، أو لا تستطيعه ، أفلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ؟ فدعا الله له ، فشفاه )) " رواه مسلم0

-5- الدعاء بما هو مستحيل :

كأن يدعو بأن يخلد في الدنيا ، أو أن يعطى النبوة ،

-6- الدعاء بأمر قد فرغ منه :

-7- أن يدعو بما دل الشرع على عدم وقوعه :

كأن يدعو على مسلم ألا يدخل الجنة ، أو أن يدعو لكافر بدخول الجنة بعد أن مات على الكفر 0

-8- الدعاء على الأهل والأموال والنفس :

-9- الدعاء بالإثم :

-10- الدعاء بقطيعة الرحم :

-11- الدعاء بانتشار المعاصي :

كما تفعل الرافضة ؛ فهم يدعون ، ويتمنون أن ينتشر الفساد ، وتكثر المعاصي ، حتى يخرج المهدي – بزعمهم – فيملأ الأرض عدلاً 0

-12-تحجير الرحمة :

كمن يقول اللهم اشفني وحدي ، وارزقني وحدي0

-13- أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كانوا يؤمنون وراءه :

كما في حديث ثوبان قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (( لا يؤم قوماً فيخص نفسه بدعوة دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ))" حديث حسن"0
أما دعاؤه في سجوده ، أو في آخر الصلاة قبل أن يسلم ، فلا بأس به

-14- ترك الأدب في الدعاء :

كأن يقول يا خالق الحيات ، والعقارب ، والحمير 00
وهكذا رسوله وصفيه – صلى الله عليه وسلم – قد أظهر العجز ، فقال في مناجاته لربه : (( وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ))
فسبحان من جعل عجز العاجزين عن شكره والثناء عليه شكراً لهم 0

-15- الدعاء على وجه التجربة والإختبار لله – عز وجل - :

كأن يقول سأجرب وأدعو ؛ لأرى أيستجاب لي أم لا 0

-16- أن يكون غرض الداعي فاسداً :

كأن يسأل الله مالاً ليفتخر به على الناس0

-17- أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء :

فتجد من الناس من لا يدعو الله بنفسه ؛ بحجة أنه مذنب 0
فعلينا أن نكثر من دعاء ربنا ، وأن نحسن الظن به ، فإذا كان – جل وعلا – يجيب دعاء المشركين عند الإضطرار فإن اجابته للمؤمنين – مع تقصيرهم – من باب أولى 0

-18- اليأس أو قلة اليقين من إجابة الدعاء :

كمن يصاب بمرض ويغلب على ظنه أنه لا يبرأ فيترك الدعاء ، وكذلك الحال بالنسبة لبعض من يبتلى بالعقم فيترك الدعاء بحجة أنه قدر ومكتوب ، أو بعض الوالدين الذين يتركون الدعاء لأولادهم يئساً من صلاحهم 00
سبحان الله أتيئس من روح الله ؟ أم تحجر رحمة الله ؟ أما علمت أن دعاء الوالد مستجاب ، وأن الدعوة الصالحة قد تدركه ولو بعد حين ،
فهذا الكلام لا ينبغي أن يصدر من مسلم فالله هو الذي قدر وهو القادر والأمر بيده والكون كله ملك له 0

-18- دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة :

كقول بعض الناس : يا سلطان ، يا غفران ، يا سبحان 00وكذلك قول بعضهم : يا رب القرآن
قال الخطابي – رحمه الله – (( وأول من أنكر ذلك ابن عباس – رحمه الله – فإنه سمع رجلاً يقول عند الكعبة : يا رب القرآن فقال : مَه ! إن القرآن لا رب له ؛ إن كل مربوب مخلوق ))0

-19- الدعاء ب : اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللطف فيه :

فهذا الدعاء يكثر على الألسنة ، وهو خطأ ؛ ذلك أنه شُرِعَ لنا أن نسأل رد القضاء ، بل إن الله تعالى أمرنا بذلك كما قال تعالى(( قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ))0
وكما في الدعاء المشهور : (( وقني شر ما قضيت ))؛ ولهذا بوب الإمام البخاري في صحيحه باباً قال فيه (( باب من تعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ))0

-20- تعليق الدعاء بالمشيئة :

كأن يقول : اللهم اغفر لي إن شئت ، فهذا مناف للجزم بالدعاء ،

-21- تصنع البكاء ، ورفع الصوت بذلك :

كحال من يرفع صوته بالبكاء أثناء دعاء القنوت في شهر رمضان ،فهذا خطأ ومناف للإخلاص إلا من غُلِب على نفسه ، ولم يستطع أن يتمالك نفسه فلا حرج عليه 0

-22- الإطالة بالدعاء حال القنوت ، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه :

فالقنوت يشرع عند النوازل للدعاء لقوم وللدعاء على آخرين 0
فإطالة دعاء القنوت خطأ ، وخلاف السنة ؛ لأنه أجمع للقلب ، وأبعد عن المشقة على المأمومين 0

والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه 0

**************************************

موضوع اعجبني

جزاك الله خير الجزاء ..

جوزيتي خيرا أختاه

بارك الله فيك

جزاك الله ألف خير

موضوع مهم ينبغي أن نتذكره ونتدارسه دائما
فنحن دائما نحتاج لهذا الدعاء
في كل حاجة نريدها ينبغي أن ندعو الله أن ييسرها

فقد كان السلف يدعون الله حتى إذا ذهب أحدهم يشتري ملحا دعا الله أن ييسره..
فالدعاء يزيد في التوكل بل في كل الأعمال القلبيه..

بارك الله فيك