حبيباتى واخواتى فى الله

عند دخول فصل الشتاء يشتد البرد والمطر والعواصف
وفى فصل الصيف تشتد درجات الحرارة

وللاسف حبيباتى فى الله
الكثيرات منا دون ادنى تفكير مجرد ان نجد الجو حار او امطار وعواصف نقول بدون تفكير

الجو وحش
المناخ سئ للغاية
اية القرف دة الجو زفت

والكثير من التعبيرات الدالة على سوء الحالة الجوية
لكن ما قد يغفل عنة الكثيرين
انة

حرام شرعا سب الدهر

لماذا ؟؟

حاولت اجمع لكم الادلة كاملة باذن الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ....
أما بعد :
فقد ورد في الحديث القدسي : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار .
رواه البخاري وأبو داود وغيرهما عن إبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، قا ل الخطابي : معناه أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر فمن سب الدهر من أجل أنه فاعل هذه الأمور عاد سبه إلى ربه الذي هو فاعلها ، وإنما الدهر زمان جعل ظرفا لمواقع الأمور .
وكانت عادتهم إذا أصابهم مكروه أضافوه إلى الدهر فقالوا : بؤساً للدهر، تباً للدهر .
ولا تعارض بين هذا الحديث القدسي وبين قوله تعالى (في يوم نحس مستمر) فنحوسة هذا اليوم بالنسبة لهم لا إلى ذات اليوم، فمن المعلوم أن ذلك اليوم لم يكن نحساً على الصالحين، بل على الكفار من قوم عاد، وكان يوم نصر وتأييد للمؤمنين الصادقين .
والله أعلم .

قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا {الأحزاب:57} في سورة الأحزاب.
وأذى الله تعالى يكون بسبه أو سب ما يقدره, أو عداء أوليائه أو بالإلحاد في أسمائه وصفاته, أو بمعصيته وقد ورد في الحديث القدسي: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر, وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. رواه البخاري وأبو دود وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الخطابي: معناه أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر, فمن سب الدهر من أجل أنه فاعل هذه الأمور عاد سبه إلى ربه الذي هو فاعلها, وإنما الدهر زمان جعل ظرفا لمواقع الأمور.
وقد قال البغوي في تفسير الآية: قوله عز وجل:إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا.قال ابن عباس: هم اليهود والنصارى والمشركون. فأما اليهود فقالوا: عزير ابن الله، ويد الله مغلولة، وقالوا: إن الله فقير، وأما النصارى فقالوا: المسيح ابن الله، وثالث ثلاثة، وأما المشركون فقالوا الملائكة بنات الله، والأصنام شركاؤه.
وروينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله سبحانه وتعالى: شتمني عبدي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد.
وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر, وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار.
وقيل معنى يؤذون الله يلحدون في أسمائه وصفاته.
وقال عكرمة: هم أصحاب التصاوير.
أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا ابن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة سمع أبا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة.
وقال بعضهم: يؤذون الله أي يؤذون أولياء الله، كقوله تعالى واسأل القرية أي واسأل أهل القرية.
وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وقال: من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة.
ومعنى الأذى: هو مخالفة أمر الله تعالى وارتكاب معاصيه, ذكره على ما يتعارفه الناس بينهم، والله عز وجل منزه عن أن يلحقه أذى من أحد.


والله أعلم.

ولهذا حبيباتى اذكركن ونفسى بالانتباة لما نفعل ونقول
حتى لا نقع فى معصية كبيرة

ونرجو من الله تعالى ان نحاول لفت انتباة اقاربنا واصداقئنا لمثل هذة الامور والنصيحة تكون بهدوء واسلوب راق حتى يتقبلها الاخرين

والدال على الخير كفاعلة

احبكم فى الله


كنزى احمد

بارك الله فيكى اختى الحبيبه كنزى واكرمك الله فى الدنيا والاخره

ورزقك الذرية الصالحة

وجعل كل ما تقومين به فى موازين اعمالك

يا رحمن السموات والأرض يا من اسمه دواء وذكره شفاء يا عالما بضعفي وهواني
ارزق اختى الغاليه اميره الذرية الصالحة وجميع المحرومين آمين يارب العالمين
اللهم يا رحيم بمن دعاه يا ناصر لمن استنصره يا قريب يا مجيب يا ودود يا كريم أسألك بمنك وفضلك وبفقري إليك وغناك عني
وبضعفي إليك وقوتك عني أن ترزق اختى اميره رزقا من عندك اللهم ارزقها الذرية الصالحة عاجلا لا آجلاً

اللهم امين اللهم امين

كتبت بواسطة naglaa22

بارك الله فيكى اختى الحبيبه كنزى واكرمك الله فى الدنيا والاخره

ورزقك الذرية الصالحة

وجعل كل ما تقومين به فى موازين اعمالك

يا رحمن السموات والأرض يا من اسمه دواء وذكره شفاء يا عالما بضعفي وهواني
ارزق اختى الغاليه اميره الذرية الصالحة وجميع المحرومين آمين يارب العالمين
اللهم يا رحيم بمن دعاه يا ناصر لمن استنصره يا قريب يا مجيب يا ودود يا كريم أسألك بمنك وفضلك وبفقري إليك وغناك عني
وبضعفي إليك وقوتك عني أن ترزق اختى اميره رزقا من عندك اللهم ارزقها الذرية الصالحة عاجلا لا آجلاً

اللهم امين اللهم امين

آميييييييييييييين يارب

مشكورة كنوزة على التذكرة والله أعرف عن سب الدهر كأن يسب الانسان الزمن الذي وجد فيه أو يلعن اللحظة التي التقى فيها مثلا فلان ولكن لم أنتبه للجو وحالاته وطبعا هو

مدبر الكون سبحانه وراء تلك التقلبات

ربي يغفرلي فأنا ممن لا يطيقون الحر ودائمة التململ منه ربي يغفرلي

أحبك الله الذي أحببتنا فيه ونحن كذلك لك بالمثل يا غالية

كتبت بواسطة ام القادة

آميييييييييييييين يارب

مشكورة كنوزة على التذكرة والله أعرف عن سب الدهر كأن يسب الانسان الزمن الذي وجد فيه أو يلعن اللحظة التي التقى فيها مثلا فلان ولكن لم أنتبه للجو وحالاته وطبعا هو

مدبر الكون سبحانه وراء تلك التقلبات

ربي يغفرلي فأنا ممن لا يطيقون الحر ودائمة التململ منه ربي يغفرلي

أحبك الله الذي أحببتنا فيه ونحن كذلك لك بالمثل يا غالية

والله له هذه معلومه جديده بالنسبه لى مثلك فلم اعرف ان الكلام عن الطقس وأحواله يندرج تحت بس الدهر

تسلمى كنوز على المعلومه الحلوه
اللهم اجعلنا نفيد ونستفيد من بعضنا بعضا
بوركتى ورزقك الله الذريه الصالحه

كتبت بواسطة naglaa22

بارك الله فيكى اختى الحبيبه كنزى واكرمك الله فى الدنيا والاخره

ورزقك الذرية الصالحة

وجعل كل ما تقومين به فى موازين اعمالك

يا رحمن السموات والأرض يا من اسمه دواء وذكره شفاء يا عالما بضعفي وهواني
ارزق اختى الغاليه اميره الذرية الصالحة وجميع المحرومين آمين يارب العالمين
اللهم يا رحيم بمن دعاه يا ناصر لمن استنصره يا قريب يا مجيب يا ودود يا كريم أسألك بمنك وفضلك وبفقري إليك وغناك عني
وبضعفي إليك وقوتك عني أن ترزق اختى اميره رزقا من عندك اللهم ارزقها الذرية الصالحة عاجلا لا آجلاً

اللهم امين اللهم امين

ربنا يباركلك حبيبتى نجلاء على دعاءك
وربنا يحفظلك اولادك ويفرحك بيهم

كتبت بواسطة ام القادة

آميييييييييييييين يارب

مشكورة كنوزة على التذكرة والله أعرف عن سب الدهر كأن يسب الانسان الزمن الذي وجد فيه أو يلعن اللحظة التي التقى فيها مثلا فلان ولكن لم أنتبه للجو وحالاته وطبعا هو

مدبر الكون سبحانه وراء تلك التقلبات

ربي يغفرلي فأنا ممن لا يطيقون الحر ودائمة التململ منه ربي يغفرلي

أحبك الله الذي أحببتنا فيه ونحن كذلك لك بالمثل يا غالية

ربنا يكرمك اختى الغالية ام القادة
فعلا الزمن والايام والجو كلهم داخل معنى الدهر وهم الله

كتبت بواسطة shrwet

والله له هذه معلومه جديده بالنسبه لى مثلك فلم اعرف ان الكلام عن الطقس وأحواله يندرج تحت بس الدهر

ان شاء الله يا شيروت هحاول اعمل مجموعة مواضيع نستفاد بيها كلنا

كتبت بواسطة shrwet

تسلمى كنوز على المعلومه الحلوه
اللهم اجعلنا نفيد ونستفيد من بعضنا بعضا
بوركتى ورزقك الله الذريه الصالحه

ربنا يكرمك حبيبتى شيروت ويديم المحبة بنا يارب
وتسلمى يا غالية عالدعوة الحلوة

بارك الله فيك غاليتي وفي جهودك

ذكر ابن القيم عليه رحمة الله أن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد:
أحدها: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه.
الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع.
الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال

بارك الله فيكِ على انتقاء هذا الموضوع المهم
أكرمكِ الله يا غالية

في شرح السنة: حديث متفق على صحته
عن أبي هريرة قال:
ومعناه أن العرب كانت من شأنها ذم الدهر وسبه عند النوازل
لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره
فيقولون:
أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها
فكان مرجع سبها إلى الله عز وجل إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها
فنهوا عن سب الدهر
جزاك الله خير
كنزى

كتبت بواسطة الثمال

بارك الله فيك غاليتي وفي جهودك

ذكر ابن القيم عليه رحمة الله أن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد:
أحدها: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه.
الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع.
الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال

بارك الله فيكى ايضا غاليتى ثمال
دائما استفاد من اضافاتك الجميلة ولمساتك فى جميع المواضيع

كتبت بواسطة إيمان~}

بارك الله فيكِ على انتقاء هذا الموضوع المهم
أكرمكِ الله يا غالية

ربنا يكرمك اختى الغالية ايمان وسعدت بمرورك

كتبت بواسطة بنت النيل 4

في شرح السنة: حديث متفق على صحته
عن أبي هريرة قال:
ومعناه أن العرب كانت من شأنها ذم الدهر وسبه عند النوازل
لأنهم كانوا ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره
فيقولون:
أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها
فكان مرجع سبها إلى الله عز وجل إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها
فنهوا عن سب الدهر
جزاك الله خير
كنزى

جزاكى الله خيرا