|
الصدق |
الكذب |
| تعريفه لغة |
الصدق ضدُّ الكذب، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وصِدْقًا وتَصْداقًا، وصَدَّقه: قَبِل قولَه، وصدَقَه الحديث: أَنبأَه بالصِّدْق، ويقال: صَدَقْتُ القوم. أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة |
الكَذِب نقيض الصِّدْقِ، كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وكِذْبًا. فهو كَاذِب وكَذَّاب وكَذُوب، تقول: كذَّبت الرجل، إذا نسبته إلى الكذب، وأكْذَبتُه إذا أخبرت أن الذي يحدث به كذب |
| تعريفه إصطلاحا |
الصدق: (هو الخبر عن الشيء على ما هو به، وهو نقيض الكذب) .
وقال الباجي: (الصدق الوصف للمخبَر عنه على ما هو به) .
وقال الراغب الأصفهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا) |
هو الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه سواء كان عمدًا أم خطئًا.
وقال النووي: (الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو، عمدًا كان أو سهوًا، سواء كان الإخبار عن ماض أو مستقبل) |
| الأثار |
1- سلامة المعتقد
2- الهمة العالية
3- تلافي التقصير واستدراك التفريط
4- البذل والتضحية لنصرة الدين
5- حب الصالحين وصحبة الصادقين
6- الثبات على الإستقامة
7- البعد عن مواطن الريب
8- حصول البركة
9- الوفاء بالعهود
10- الثقة به |
1- الكذب يقرب البعيد ويبعد القريب خلاف الواقع
2- الكذب يذهب بالمروءة.
3- الكذب يعرض صاحبه للإهانة.
4- (الكاذب يصور المعدوم موجودًا، والموجود معدومًا. والحقَّ باطلًا، والباطل حقًّا، والخير شرًّا والشرَّ خيرًا، فيفسد عليه تصوره وعلمه عقوبة له، ثم يصور ذلك في نفس المخاطب).
5- الكذب يهدي إلى الفجور.
6- الكذاب لا تسكن القلوب إليه بل تنفر منه.
7- الكذاب لا يفلح أبدًا.
8- الكذب من علامات النفاق.
9- الكذاب توعده الله بجهنم.
10- عدم الثقة به |
| ثمرات |
1- تحقق العبودية لله عزوجل
2- حسن العاقبة
3- مراقبة الله عزوجل
4- الثناء على صاحبه في الملأ الأعلى
5- الثناء على أهله في الدنيا
6- حصول البركة العاجلة والآجلة
7- عِظَم القدر والمنزلة في المجتمع
8- ظهور الصدق على وجه صاحبه
9- تيسير أسباب الهداية
10- دوام الصلة بالله عزوجل
11- الألتزام بالعهد
12- الصدق نجاة لصاحبه
13- إدراك الأجور الكثيرة
14- التوفيق لحسن الخاتمة
15- حصول الثواب الأخروي |
1- البعد عن الله عزوجل
2- سوء العاقبة
3-ظهور أماراة الكذب على وجه صاحبه
4- حصول الأثم والذنوب
5- سوء المنزلة
6- زوال البركة في الدنيا والأخرة
7- البعد عن أسباب الهداية
8- سوء الخاتمة
9- البعد عن تحقيق العبودية لله عزوجل
10- الأهانة في الدنيا والاخرة وعند العرض
11- النقض بالعهود
12- نفور الناس منه ومن اهله
13- الوعيد الشديد له في الأخرة
14- يوصل الى النفاق
15- يوصول الى الفجور والفسوق |
| الدليل من القران |
1- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119]
2- وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا [النساء: 69].
3-إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب: 35]. |
1- إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل: 105].
2- هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ[الشعراء: 221-223].
3- أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ [الحشر: 11-12]. |
| الدليل من السنة |
1-((إنَّ الصدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنة، وإنَّ الرجل ليصدق حتى يكون صِدِّيقًا، وإنَّ الكذب يهدي إلى الفجور، وإنَّ الفجور يهدي إلى النار، وإنَّ الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذَّابًا)) رواه البخاري ومسلم
2-((أربع إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك في الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة)) رواه أحمد
3-((اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدَّثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضُّوا أبصاركم، وكفُّوا أيديكم)) رواه أحمد
|
1- ((كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع)) رواه مسلم
2- آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان)) رواه البخاري ومسلم
3- ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة))
رواه الترمذي والنسائي
|
| صوره |
1- صدق اللسان
2- صدق النية والإرادة
3- صدق العزم
4- صدق الوفاء بالعزم
5- صدق في الأعمال
6- الصدق في مقامات الدين
|
1- الكذب على الله عزوجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
2- الكذب على الناس
بإدعاء الإيمان
3- الكذب في الحديث على الناس
4- الكذب لإضحاك الناس
5- المبالغة في الإطراء والمدح
6- كذب التاجر في سلعته
7- الكذب على الأولاد
8- شهادة الزور
9- المبالغة في المعاريض
10- الكذب السياسي
|
| الأسباب |
1- العقل
2- الدين
3- المروءة
4- الخوف من الله عزوجل
5- مراقبة الله عزوجل
6- حسن التربية
7- اعتياد الصدق وإلفته |
1- الخوف من النقد
2- الخوف من العقاب أو العتاب
3-إيثار المصلحة العاجلة
4-قلة مراقبة الله والخوفِ منه
5-اعتياد الكذب وإلفه
6-البيئة والمجتمع
7-سوء التربية
|
أقوال السلف الصالح
والعلماء |
1-
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما بويع للخلافة: (أيها الناس، إني قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة)
2-
قال الفضيل بن عياض: (ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب)
3-
قال الأحنف لابنه: (يا بني، يكفيك من شرف الصدق، أنَّ الصادق يُقبل قوله في عدوه، ومن دناءة الكذب، أن الكاذب لا يُقبل قوله في صديقه ولا عدوه، لكلِّ شيء حِليةٌ، وحليةٌ المنطق الصدق؛ يدلُّ على اعتدال وزن العقل)
4-
قال أبو حاتم: (الصدق يرفع المرء في الدارين كما أنَّ الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق خصلة تحمد؛ إلا أنَّ المرء إذا عرف به قُبل كذبه، وصار صدقًا عند من يسمعه؛ لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق، ومجانبة الكذب، والعيُّ في بعض الأوقات خير من النطق؛ لأنَّ كلَّ كلام أخطأ صاحبه موضعه، فالعيُّ خير منه)
5-قال بعض البلغاء: (الصادق مصان جليل، والكاذب مهان ذليل). وقال بعض الأدباء: (لا سيف كالحق، ولا عون كالصدق)
|
1-
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لأن يضعني الصدق- وقلَّما يضع- أحبُّ إليَّ من أن يرفعني الكذب، وقلَّما يفعل)
2- قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (أعظم الخطايا الكذب، ومن يعفَّ يعفُ الله عنه)
3- كان ابن عباس يقول: (الكذب فجور، والنَّمِيمَة سحرٌ، فمن كذب فقد فجر، ومن نمَّ فقد سحر)
4- قال الأحنف: (ما خان شريفٌ، ولا كذب عاقلٌ، ولا اغتاب مؤمنٌ. وكانوا يحلفون فيحنثون، ويقولون فلا يكذبون)
5- قال ابن القيم: (إياك والكذب؛ فإنه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه، ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس) |
| علاماتها |
1- اليقين
2- الثبات
3- نصرة المحتجين
4- لديه براهين وادلة
5-عيونه تفصح عن حقيقة صدقه |
1- الشك
2- الارتباك
3- عدم نصرة المحتجين
4-لا برهان له
5-عيونه تفصح عن حقيقة كذبه |
| حكمه |
يجب الصدق في جميع نواحي الحياة |
تحريم الكذب الا في بعض الحالات المخصصة وهي
1- في الحرب
2-في الصلح بين المتخاصمين
3-في الحياة الزوجية
" فقط في حالة إذا وجد ما يوغر الصدور، أو يولد النفور، أو يثير الفتن والنزاع والشقاق بين الزوجين " |
مفارقات بين الصدق والكذب ............ كونوا مع الصادقين
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة ملاك90
الروابط المفضلة