ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ يَـا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْـدَ اللَّهِ حَـقٌّ فَـلَا تَغُـرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُـمْ عَـدُوٌّ فَـاتَّخِـذُوهُ
عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ * الَّذِينَ
كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } فاطر 5 - 7 .
يقـول تعــالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ } بالبعث والجزاء
عـلى الأعمال، { حَقٌّ } أي: لا شك فيه، ولا مرية، ولا تردد،
قـد دلت على ذلك الأدلة السمعية والبراهين العقلية، فإذا كان
وعـده حقا ، فتهيئوا له ، وبادروا أوقاتكم الشريفة بالأعمال
الصالحة ، ولا يقطعكم عــن ذلك قاطع ، { فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ
الدُّنْيَا } بلذاتها وشهواتها ومطالبها النفسية ، فتلهيكم عمـا
خلقتم له،{ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} الذي هو { الشَّيْطَانَ }
الذي هـو عدوكم في الحقيقة { فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } أي : لتكـن
منكم عداوته على بال، ولا تهملوا محاربته كل وقت، فإنه
يراكم وأنتم لا ترونه ، وهو دائما لكم بالمرصاد .
{ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } هــذا غايته
ومقصوده ممن تبعه، أن يهان غاية الإهانة بالعذاب الشديد.
ثم ذكــــر أن الناس انقسموا بحسب طاعة الشيطان وعدمها
إلـى قسمين ، وذكر جزاء كل منهما ، فقال { الَّذِينَ كَفَرُوا }
أي : جحدوا ما جاءت به الرسل ، ودلت عليه الكتب { لَهُمْ
عَذَابٌ شَدِيدٌ } في نار جهنم ، شديد في ذاته ووصفه ،
وأنهم خالدون فيها أبدا .
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا } بقلوبهم ، بما دعا الله إلى الإيمـــان بـــه
{ وَعَمِلُوا } بمقتضى ذلك الإيمان ، بجوارحهم ، الأعمــال
{ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ } لذنوبهم ، يزول بها عنهم الشر
والمكروه { وَأَجْرٌ كَبِيرٌ } يحصل به المطلوب .
الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
( ص 684 ) للشيخ : عبد الرحمن السعـدي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة