بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي ارجوكم ساعدووووووني

اريد ان اعرف ما حكم وضع الصور التى بها روح بالمنتديات

اذا كانت نسائيه او رجال او اطفال او طير او ماشابه ذلك

وارجوا ان اعرف هل اذا ظللت وجه الطفل او هذا الشئ الذي به روح

هل اثم على ذلك؟؟؟

هل هناك مشكله ؟


ارجوا التوضيح الكامل

جزاكم الله خيرا

حكم وضع صور ذات الأرواح في التواقيع والصور الرمزية


..سؤال

إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظكم الله


تسأل السائلة
أي أن توقيعها يحتوي على رسم كارتوني وهذا الرسم


ملابسه قصيره وتقول أن الرسم ليس بحقيقة


فهل يجوز هذا أم لا


أفيدونا بارك الله فيكم وفي علمكم


ونفع بكم الإسلام والمسلمين
.



الجــــــــــــواب :



لا يجوز وضع صور ذوات الأرواح في التواقيع ولافي التصاميم .


ولو كانت الصورة غير حقيقة ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء .


وليس هناك حاجة لِوضع صورة لا حقيقة ولا خيالية ..



سؤال:



أنا أشرف على منتدى إسلامي وبعض الأعضاء يضعون مواضيع أو توقيعات فيها صور ذوات أرواح من نساء ورجال وحيوانات وصور كرتونية وأنا في الحقيقة أحذف كل هذه الصور ولكن أريد فتوى لكي أضعها في المنتدى وهذه الفتوى سوف تكون سببا في إصلاح نيتي وعونا لي في تحكيم أمر الله .




الجـــــــواب:




الحمد لله


أولاً :
تصوير ذوات الأرواح من الإنسان والطير والحيوان ، ووضع ذلك في المنتديات ، أو الاحتفاظ بها للذكرى ، لا يجوز ؛ لعموم الأدلة في تحريم التصوير ، ولعن فاعله ، وانظر جواب السؤال رقم (22660) ، (8954) .
ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان لضرورة أو حاجة ماسة ، كصور إثبات الشخصية ونحوها .

ثانياً :
يدخل ضمن التصوير المحرم رسم الصور الكرتونية المتخيلة أو المشوهة لذوات الأرواح ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .
والدُّرنوك: هو نوع من الستائر .
فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو كان ذلك بصور خياليةغير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .


وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) : " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ،سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصغر أو كبر أوجمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي‏. فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس‏.‏‏.‏ إلخ، وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ( يعني لخلق الله ) ، ولكونها ذريعة إلى الشرك

السؤال :
ماحكم وضع صور الاطفال الصغار في التواقيع او في منتديات الصور او ما شابه ذلك
وقد يكون مكتوب عليها اية او حديث او كلمة دعوية؟؟.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
لا يجوز وضع الآيات القرآنية في التواقيع ؛ لأن القرآن ما أُنْزِل لهذا !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر؟
الجواب :لا
إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوالأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أوأبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .
ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ،أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طيرمثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم .
ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .


الشيخ : عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض











السؤال:

ماحكمـ وضـع صور الاطفال الحقيقية في المنتديات
وليس الإنمي لأن الإنمي معروف حكمها
أفيدونا جزكم الله خيراً.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
لا يجوز وضع صُور ذوات الأرواح ، سواء للصغار أو للكبار .
والنصوص جاءت بِتحريم الصُّوَر ، ولم تَستثن من ذلك شيئا .
والإنسان سوف يُسأل عما صوّر ، ولن يُسأل يوم القيامة : لِمَ لَم تُصوِّر؟!
والله أعلم .

شكرا اختى ملاك على الفتوى

طيب سؤالي هنا

حتى لو ظللت الوجه؟؟؟؟؟

والفيديوهات؟؟؟؟؟؟

حبيبتي
ماحكم وضع صور الشخصيات كالوجوة للرجال
على الفيس بوك وتويتر
او على المنتديات
اغلب الشيوخ لهم صور رمزية على تويتر
وايضا يصور لقاء او زيارة وينشرها عبر تويتر او الفيس بوك
منهم الشيخ نبيل العوضي والشيخ عائض القرني
والشيح محمد العريفي والشيخ أ.د ناصر العمر
وغيرهم من الشيوخ الافاضل

ما تفسيركي عزيزتي لذلك؟.
أو ما رأي الشيخ عبدالرحمن السحيم بذلك

انا احترت

مش عارفه حاجه

يعني وضع الصور حرام

طيب لو ظللتها؟؟؟؟
حرام ولا حلال؟؟؟؟

انا مش فاهمه
ومحتاره جدا

عرفت خلاص اي صورة بها روح حرام

طيب اختى بنت الاحرار بتقول
اغلب الشيوخ واضعين صورهم

طيب ده للرجاله بس؟؟؟؟

ولا يمشي على كله؟؟؟؟

ارجوا التوضيح

بارك الله فيك غاليتي
نحن الان في زمن الغربة الحقيقة
حيث الاحاديث والايات صريحة وواضحة بـ التحريم
ولكن لا اعلم هل هو تزين من الشيطان ام ماذا
الله المستعان
بالنسبة لـي فانا لا احاولا بتاتا استخدامها
لحتى اتحرز لـ ديني
فالبعد افضل
اليك الفتاوى


قال علماء اللجنة :
" مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح سواء
كان نحتا أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق أم كان نسيجا ،
وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز ، وسواء كان للشيء على طبيعته ،
أم دخله الخيال " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة"

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) :
" مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ،
سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ،
وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز ، وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال
فصغر أو كبر أو جمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي‏.
فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل
لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ،
وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس‏.‏‏.‏ إلخ،
وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ( يعني لخلق الله ) ،
ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى .

ما حكم الرسم ( الكاريكاتيري ) والذي يشاهد في بعض
الصحف والمجلات ويتضمن رسم أشخاص؟

الحمد لله
"الرسم المذكور لا يجوز، وهو من المنكرات الشائعة التي يجب تركها
لعموم الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم تصوير كل ذي روح سواء
بالآلة أو اليد أو بغيرهما.
ومن ذلك ما رواه البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضى الله عنه أنه قال :
(نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن ثمن الكلب ، وثمن الدم ،
ونهى عن الواشمة والموشومة ، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور) ،
ومن ذلك أيضاً : ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون)
وقوله صلى الله عليه وسلم :
(إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم).
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة الثابتة في هذا الموضوع
ولا يستثنى من ذلك إلا من تدعو الضرورة إلى تصويره
لقول الله عز وجل ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ).
أسأل الله أن يوفق المسلمين للتمسك بشريعة ربهم ،
والاعتصام بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، والحذر مما يخالف ذلك إنه خير مسؤول"
انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز"

جزاكم الله خيرا

استفدت الحمد لله

جعله الله في ميزان حسناتكم