للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" كانت امرأتان معهما ابناهُما جاء الذئب فذهب بابن إحداهُما فقالت لصاحبتها :
إنما ذهب بابنك وقالت الأُخرى إنما ذهب بابنك
فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام
فأخبرتاه فقال : ائتوني بالسكين أشقه بينهما
فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى "
قال أبو هريرة : والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ
وماكنا نقول إلا المُدية
رواه البخاري ومسلم والنسائي
وقعت قصتنا اليوم في عهد نبي الله داود عليه السلام فقد تحاكمت إليه امرأتان
ذهب الذئب بولد إحداهما فتنازعتا في الولد الآخر
كُل تدعي أنه ولدها فاجتهد نبي الله داود في الحكم بينهما وأعطاه للكبرى
فلما خرجتا مارتين على نبي الله سليمان رأى أن يستخدم معهما طريقة
يستطيع من خلالها أن يعرف الأم الحقيقة فطلب ممن حوله أن يأتوه بسكين
ليشق الغلام بينهما نصفين فيعطي كل واحدة منهما نصفا
وبذلك يعدل بينهما في الحكم وقد ظنت المرأتان أن سليمان جاد وعازم على تحقيق
هذا الحكم وهنا ظهر ردة فعل كل واحدة منهما فالأم الحقيقة وهي الصغرى جزعت
لأن فيه هلاك ولدها فطابت نفسها به للأخرى لمعرفتها أن في ذلك بقاءه وحياته
وإن كان في ذلك حرمانها من رعايته وتربيته ورابطة الأمومة
قال النووي رحمه الله تعالى :
" توصل سليمان بطريق من الحيلة والملاطفة إلى معرفة باطن القضية
فأوهمهما أنه يريد قطعه ليغرف من يشق عليها قطعه فتكون هي أمه
فلما أرادت الكبرى قطعه عرف أنها ليست أمه فلما قالت الصغرى ماقالت عرف أنها أمه \
ولم يكن مراده أن يقطعه حقيقة وإنما أراد اختبار شفقتهما
لتتميز الأم فلما تميزت بما ذكرت عرفها "
شرح النووي على مسلم
........فوائد وعبر ........
1) فضل نبي الله سليمان وبيان ما آتاه الله من قوة الفهم
والقدرة على استخراج الحكم الصواب
2) يجوز للقاضي أو الحاكم أن يظهر للخصوم فعل مالا يريده
3) الاستدال بالدلائل والقرئن والأمارات لمعرفة الحق في القضايا
وخصوصا في القضايا التي لا يوجد بها أدلة
4) الحاكم يثاب على حكمه إن أصاب أو أخطأ
فقد صرح الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الحاكم المصيب له أجران
أما المخطئ فله أجر واحد
5) الأنبياء كانوا يحكمون فيما يعرض عليهم من القضايا باجتهادهم
6) الفطنة والفراسة في إستحرج الأحكام عند القضاة
جزاكي غالتي الجنه ان شاء الله
القصه سمعتها علي سي دي من شيخ مش ذاكره اسمعه عن قصه سيدنا داوود وسليمان
قصص رائعه جدا جدا بس ان شاء الله ادور عليه لانه مكتوب عليه اسم الشيخ المشهور
وايضا قصه الراعيان الذين تحاكموا لسيدنا سليمان بخصوص النعجه
قصة رائعة ومعبرة
وانا كمان سمعت فيها من فترة
وكل مرة اعجب بذكاء النبي سليمان وفراسته
جزاكي الله خيرا حبيبتي
ليس مهماً أن يراك الوطن ..
المهم هو أن يشعر بك .. !
بارك الله فيكِ يا غالية ,, قصة رائعة ومفيدة
اللهُم أرِنَا الحق حقاً وارزقنا اتبَاعه
...........................................وأرِنَا البَاطِل باطلاً وارزُقنا اجْتِنَابه
رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
جميل ما كتبت غاليتى , وخاصتا ما اتيت به من الادلة من القران والسنة النبوية فيما ورد عن القصة المذكورة ,
فقد تكلم الناس في قصة نبي الله داود عليه السلام، وأكثروا، وذلك مشهور جدًا، وذكروا أمورًا،
منها ما هو منكرٌ جدًا عند العلماء ,واكثر ما انتشر فى قصة نبى الله داود عليه السلام فهوا يحمل الكثير من الاسرائليات
ولذالك يجب علينا تطهير المصادر الإسلامية من آثار الإسرائيليات المردية،
وتحذير المسلمين من الركون إلى ما قد يوجد في بعضها مما يمس عصمة الأنبياء وينقص من جلالة قدرهم.
بوركت ام عمر على المجهود
اغتيال الحرية ... انتهى
عذرا سيدنا يوسف ..فعزيز مصر بات ذليلها وبائعها وخائنها ..وشرفاؤها سجنوا كما سجنت أنت من قبل ..وإخوتك تآمروا علينا من جديد وتركونا للذئاب ..اكتملت فصول قصتك سيدي من جديد .. وبقي الفصل اﻷخير ..ولن نقول إلا كما قال أبيك سيدنا يعقوب من قبل .."فصبر جميل .. والله المستعان على ما تصفون"
جزاك الله خيرا
ثموله
قصصا نأخذ منها العظة والعبرة
::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتـــــــِ ثِمِــــــــال..
ماشاء الله ...
ماأروع القصص التي أخبرنا بها رسولنا الكريم صلى الله عليهِ وسلم
فهى رسائل مهمة ، وتأثيرها عظيم في تربية النفس ..
ومن العبر المفيدة للقصة أيضاً :
* أن الفطنة والفهم موهبة من الله لالا تتعلق بكبر السن ولاصغرة..
*أن الحق في جهة واحدة..
*أن الأنبياء يسوغ لهم الحكم بالاجتهاد ، وإن كان وجود النص ممكناً لديهم بالوحي ، لكن في ذلك زيادة في أجورهم.
ولعصمتهم من الخطأ في ذلك ؛ إذ لايقرون على الباطل ؛ لعصمتهم..
*استعمال الحيل في الأحكام لاستخراج الحقوق ، ولايأتي ذلك بمزيد الفطنة وممارسة الأحوال.
..~
آخر مرة عدل بواسطة الثمال : 30-10-2012 في 11:29 AM السبب: رد قيم بوردك فيك ياقلبي شعار
ربيُ إنِ بين‘ ( ضلوعِـِـِـِيّ ) . . آمنيةةِ ,
. . . . . . . يتمنإهآ : قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ !
ربيَ آن " أمنيتيْ " تنبضض‘ بين قلبَ هوِ ملڪكّ . . . ‘
فلآ تحرمني منِ فرحهہِۧ تحقيقههإ’ :/
فأنتْ آلوحييد , إلذيُ آذإ قققآلَ لشيُ : ڪنِ "
فيڪڪونّ ‘
غاليتي:
ما أروع أن تزرعي كلمة جميلة تكن تاريخاً لكِ في هذهِ الدنيا
الفانية
الروابط المفضلة