السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الصراحه انا مش عارفه ده مكان الموضوع ولا لا
فاذا مكنش مكانه استاذن المشرفه انها تنقله



مشكلتى ان جوزى حلف يمين طلاق انه ما هيشترى ولا جرام دهب واحد بعد ما اخد دهبى كله وباعه
ولما قلت له انى نفسى اشترى خاتم نفسى فيه وهجيبه من فلوسى الخاصه قالى لا لان يمينى كان على فلوسى وفلوسك


سؤالى هل هو يجوز يحلف على فلوسى وفى الحاله دى اعمل ايه

ربي يفرج كربتك ويؤلف بين قلوبكما ويجعل بينكما ألفة ومودّة ومحبّة ورحمة وسكن
آمين آمين آمين


حبيبة قلبي : )
انتظريني يوم الأحد سآتي لك بالردّ الشافي بإذن الرحمن من شيخ موثوق
لأن هذه فتوى تخص أهل الفتاوي الموثوقين المعروفين
نحن لا علم لدينا بالفتاوى وليس أهل له
ولا يجوز أن نقول على الله بغير علم

"

الله يسعدك يارب
سانتظر باذن الواحد الاحد ان شاء

بورك فيك
ينقل الى الركن المناسب
وبانتظار الغالية لـ الرد على سؤالك من احد الشيوخ

حبيبتي هذه فتوى من اسلام ويب
قد تفيدك
وبانتظار الغالية طموح لتفيدك اكثر

الحلف بالطلاق كقول الرجل : علي الطلاق أن أفعل كذا ، أو لا أفعل كذا ، أو أنه حصل كذا ، أو لم يحصل كذا ، اختلف فيه أهل العلم ، فجمهورهم على أن الطلاق يقع عند الحنث .

وذهب بعض أهل العلم منهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الطلاق إن خرج مخرج اليمين ، فأراد صاحبه الحث على شيء أو المنع منه ،

أو تصديق شيء أو تكذيبه ، فإنه عند الحنث تلزمه كفارة يمين فقط ، ولا يقع طلاقه . وهذا ما أفتى به الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله .

قال الشيخ ابن عثيمين : " الراجح أن الطلاق إذا استعمل استعمال اليمين بأن كان القصد منه الحث على الشيء أو المنع منه أو التصديق أو التكذيب أو التوكيد فإن حكمه حكم اليمين ، لقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ

لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) التحريم / 1-2 . فجعل الله تعالى التحريم يميناً . ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) البخاري (1)، وهذا لم ينو

الطلاق وإنما نوى اليمن ، أو نوى معنى اليمين ، فإذا حنث فإنه يجزئه كفارة يمين ، هذا هو القول الراجح " انتهى من "فتاوى المرأة المسلمة" (2/754).


وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عمن قال لزوجته : علي الطلاق تقومين معي ، ولم تقم معه . فهل يقع بذلك طلاق ؟

فأجابت : "إذا كنت لم تقصد إيقاع الطلاق وإنما أردت حثها على الذهاب معك فإنه لا يقع به طلاق ، ويلزمك كفارة يمين في أصح قولي العلماء ، وإن كنت أردت به إيقاع الطلاق إذا هي لم تستجب لك وقع به عليها طلقة واحدة " انتهى من

"فتاوى اللجنة الدائمة" (20/86).

وعليه ؛ فإذا كنت لم ترد الطلاق ، وإنما أردت التهديد أو الحث أو المنع أو التصديق أو التكذيب ، ثم حنثت ، فإنه يلزمك كفارة يمين ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام .

وإذا كنت حلفت بالطلاق على أمر مضى تعلم أنك كاذب فيه ، فإنه تلزمك التوبة من الكذب ، ولا يلزمك كفارة يمين ، لأن من حلف يميناً كاذباً لا كفارة عليه عند جمهور العلماء ،

لأن اليمين الغموس أعظم من أن تكفر ، وعلى صاحبها أن

يتوب إلى الله تعالى ، ولا يعود إلى ذلك .

عذراً نسيت حبيبتي في الله : (
سآتي لك بالردّ اليوم بإذنِ الله

انتظريني ^^

"

مشكورة اختى طموح مشكورة ام شهد وعبد

]ربنا يفرج عليكي
ويهدي زوجك لايجوز ان يحلف على الذهب الانو واااااااااااااجب عليه
واذا رفض ان يعطيكي الذهب فهو محاسب عند رب العالمين حسابً عسير
فانتي وكلي ربش وستخير الله وربنا كريم[/][/]

مرحبـــــــا شيمه الحب
اذا زوجك رفض انك تشتري ذهب
خذي ذهب بلفلوس ال
وش يضمن لك ان الزمن مارح يغدري معاكي
بس لاتكلمي زوجك ولا حتى تبينيله باي شي عشان تامني مستقبلك
ويش الي يضمنلنا ان الزوج يوفي بعهده الى الاخر[]

حبيبتى يعنى رايك اشترى ذهب من غير ما يعرف
طيب واليمين بتاعه هل احاسب عليه