۩۞۩ المرأة الصالحة ۩۞۩ (((حملة "أمَنَة ِالأُمَّة" ) ))
الصحابية الجليلة و المرأة الصالحة
قالت أم حرام: إنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا". قالت أم حرام: يا رسول الله: أنا فيهم؟
قال: "أنت فيهم "
نسبها:
أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية النجارية المدنية.
فهي من بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمها:
مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
فهي من بني النجار من ناحيتي الأب والأم
أخوها:
حرام بن ملحان الشهيد الذي قال يوم بئر معونة:
(فزت ورب الكعبة)
وذلك حين طعنه المشركون من ظهره غدرا بحربة خرجت من صدره رضي الله عنه
أختها:
أم سليم بنت ملحان زوجة الصحابي الجليل أبي طلحة وأم أنس بن مالك وهي التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فإذا أنا بالغميصاء بنت ملحان (أي أم سليم)
وأم سليم هي التي كانت تحمل خنجرا يوم بدر ويوم حنين تحارب به
قال تعالى:
( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا
عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))
التوبة:100
زوجها:
هو عبادة بن الصامت الأنصاري الخزرجي
يكنى أبا الوليد كان نقيبا من نقباء العقبة الأولى والثانية والثالثة شهد بدرا والمشاهد كلها
آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي مرثد الغنوي وكان ممن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وفي القرطبي أن عبادة بن الصامت حفظ القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفي عهد عمر بن الخطاب وجهه إلى الشام قاضيا ومعلما بناء على طلب من يزيد بن أبي سفيان الذي طلب من عمربن الخطاب رضي الله عنه
أن يرسل لأهل الشام من يفقههم في دينهم فأرسل عبادة ومعاذا وأبا الدرداء
أقام عبادة في حمص ثم انتقل إلى فلسطين وجرت بينه وبين معاوية بن أبي سفيان مواقف وقصص
كان ينكر فيها على معاوية أشياء كثيرة يرجع في بعضها معاوية لعبادة وفي بعضها يشكوه إلى عثمان بن عفان
روى 181 حديثا وكان من سادات الصحابة
إسلامها:
في مكة وبالتحديد في موسم الحج عرض الرسول نفسه على القبائل القادمة من أنحاء الجزيرة العربية
وكان من بين الذين لقيهم من أهل يثرب ومن بني أخواله بني النجار حرام بن ملحان أخو أم حرام وعبادة بن الصامت زوجها
فشرح الله صدورهم له وتشبعوا بروح القرآن وآمنوا بالله ربا وبمحمد نبيا
وكلما قرأ عليهم رسول الله آية أو سورة صادفت في نفوسهم هوى وفي أفئدتهم تجاوبا
وصاروا يرددونه في مجالسهم وينشرونه في أهل المدينة بعد عودتهم إلى ديارهم
وصادفت آيات القرآن وسوره من أم حرام وأختها أم سليم تجاوبا فكانتا من أوائل المسلمات في المدينة
وفي العام المقبل وافى إلى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا فلقوا رسول الله في العقبة وهي العقبة الأولى
كان من بين النقباء الاثنى عشر عبادة بن الصامت الذي عاد مع بقية صحبه ينشرون الدين في كل أنحاء المدينة
حتى لم يبق بيت فيها إلا وفيه من يقرأ القرآ
. واعتنقت الأختان أم حرام وأم سليم الدين الإسلامي لأنه صادف ما فطرتا عليه من فضائل فاستجابتا بسرعة وشرعتا بتطبيق مبادئه وتعاليمه.
وجلس عبادة وحرام بن ملحان معلمين للزوجة والأخت يسردان على مسامعهما ما لقيه رسول الله من عناء في سبيل نشر الدعوة
والأذى الذي كان لحق به من كفار مكة
ثم يلقنان الأختين آيات القرآن الكريم وتعاليم دينهما حتى أصبح الإسلام جزءا من حياتهما وصارت تعاليمه أساس سلوكهما
ومضت الأيام والليالي الطوال وهم يرتلون ويحفظون وينتظرون هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفارغ الصبر
ولا سيما أنه سينزل في ضاحية قباء قبل وصوله المدينة لأنها في طريق هجرته من مكة
و ظلت الأختان تسكنان في قباء ليكون لهما شرف استضافة رسول الله
وكلما مضت الأيام يزداد الشوق للقاء رسول الله والتطلع إلى طلعته البهية
وكان حظ أم حرام وأم سليم من استقباله حظا كبيرا فهن بنات أخواله من جهة وبيتها وبيت أختها في قباء على طريق هجرته
وآن الأوان وأذن الله لرسوله بالهجرة وكانت قباء أول مكان ينزل به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضواحي المدينة
ووصل عليه الصلاة والسلام إلى قباء فاستقبله أهلها بالأفراح والأناشيد واستضافت قباء رسول الله وأصحابه أربعة أيام
هي الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وخرج من بينهم يوم الجمعة.
ولعلها أسعد أيام أم حرام كانت الأيام التي استضافت فيها قباء رسول الله وصحبه
فقد سمعت عن كثب أقواله عليه الصلاة والسلام ورأت كثيرا مما غمض عليها من أمور دينها
وبايع الناس رسول الله وبايعت النساء وذلك بأن يقررن بأنفسهن بألا يشركن بالله شيئا فإذا قلن ذلك بألسنتهن
قال عليه الصلاة والسلام أقد بايعتكن، وعلى رأسهن بايعت أم حرام وأم سليم أختها.
أم حرام في الحروب:
لم يكد رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقر في المدينة حتى بدأ نشاطه وأصحابه لنشر الدين في الجزيرة العربية
وشرعت الغزوات تتوالى الواحدة تلو الأخرى ضد لمشركين التى بدئت ببدر وختمت بتبوك
فهل كان للنساء دور في تلك الغزوات؟
نعم لقد كان للنساء دورا كبيرا،عرفناه عند أمهات المؤمنين ولدى الصحابيات الجليلات
بدءا من صفية بنت عبد المطلب وأم عمارة وأم سليم وأم أيمن وغيرهن و غيرهن.
كانت أم حرام بنت ملحان مع أختها أم سليم ومثيلاتها من النساء يرافقن الرجال إلى الغزوات والمعارك
لهن أعمال كثيرة محددة وأدوار هامة يقمن بها ومنها تشجيع المحاربين وبث الحماس في نفوسهم
وتذكيرهم بأجر المجاهدين في الدنيا والآخرة وبمنزلة الشهداء عند رب العالمين
بالإضافة إلى أنهن يساعدن في خدمة من يحتاج إلى مساعدة من المقاتلين
ويحملن الماء يروين ظمأ الجرحى الظامئين ويضمدن الجراح ويداوين المرضى ويسهرن على راحتهم أثناء المعركة وبعد انتهائها
فهذه كلها أعمال تحصل في الخطوط الخلفية من المعارك لإحراز النصر
إنها أعمال الجندي المجهول وأم حرام جاهدت في أواخر حياتها كما كانت مجاهدة في شبابها
فقد ساهمت في معارك أحد وحنين والخندق والفتح والطائف مع زوجها عبادة رضي الله عنه
أم حرام في السلم:
كانت أم حرام داعية للدين تعلم النساء حولها وتتلقط من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما تسمعه منه، لتعيه ذاكرتها
ثم تسرده على مسامع لداتها وأترابها فتروي ذلك عن رسول الله
وحديثها في جميع الدواوين ويقول عنها كتاب سير أعلام النبلاء إنها كانت من علية القوم وقد حدث عنها ابن أختها أنس بن مالك وغيره
وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم زيارات منظمة لقباء وبسبب المسافة التي تبعدها عن المدينة
كان يبقى فيها ضيفا عند عبادة بن الصامت وزوجته أم حرام أو عند أنس بن مالك وأمه أم سليم
وكلتا الأختين في دار واحدة فيطعم عندها أو لدى أختها ثم يقيل هناك
حتى، يقوم إلى شأنه وحاجته من لقاء الأصحاب والصلاة بهم وتعليمهم شؤون دينهم.
وقد حدث أنس بن مالك قال:
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام بنت ملحان فقال: قوموا فلأصل بكم فصلى بنا في غير وقت صلاة
وهذا الحديث يدل على أنه عليه الصلاة والسلام يدخل بيت آل ملحان وكأنه بيته يدخله في أي وقت شاء
بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
حدث أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يدخل على أم حرام بنت ملحمان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله يوما
ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت:
ما يضحكك يا رسول الله؟
قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة قالت: فقلت:
يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. ثم وضع رأسه، فنام، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت:
ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله، كالملوك على الأسرة- كما قال في الأولى- قالت: فقلت
يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم
فقال: أنت من الأولين.
وهكذا بشرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستغزو في البحر وستكون من الأولين الذين يغزون في البحر وربما كانت من الشهداء في تلك ا لغزوات
كيف تحققت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبض عليه الصلاة والسلام ونبوءته عن أم حرام لم تتحقق في حياته
وفي خلافة أبي بكر اتجهت الفتوحات إلى العراق أولا ثم إلى بلاد الشام ثانيا
وكلها جيوش متدفقة نحو اليابسة إذ لم يفكر أحد أثناء خلافته رضي الله عنه أن يغزو في البحر
وأتم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما بدأه الصديق
فلم يفكر في غزو البحر مطلقا لولا أن جاءته رسالة من معاوية بن أبي سفيان وكان واليه على الشام
جاء في تاريخ الطبري .
(ألح معاوية وهو والٍ على الشام من قبل عمر أن يذهب لغزو قبرص ولح عليه حتى قال:
إن قرية من قرى حمص يسمع أهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتى كاد يأخذ بقلب عمر)
وكان الروم قد جعلوا من قبرص مركزا لهم لغزو المسلمين في الشام فكان لا بد من تحريرها وتطهيرها من سيطرتهم
ولم يكن للمسلمين عهد بغزو البحر؟
لذلك فوجىء عمر بإلحاح معاوية وجعل يفكر في غزو البحر وصعوبته فلم يجد أعرف بذلك الأمر من
عمرو بن العاص فكتب إليه يقول:
(صف لي البحر وراكبه فإن نفسي تنازعني إليه)
فرد عليه عمرو بن العاص قائلا :
(إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس إلا السماء والماء إن ركد خرق القلوب
وإن تحرك أزاغ العقول يزداد في اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود على عود إن مال غرق وإن نجا برق)
فلما قرأ عمر الكتاب كتب إلى معاوية:
(والذي بعث محمدا بالحق لا أحمل فيه مسلما أبدا وقد بلغني أن بحر الشام يشرف على أطول شيء من الأرض
فيستأذن الله في كل يوم وليلة أن يغرق الأرض؟ فكيف أحمل بالجنود على هذا الكافر المستصعب
وبالله لمسلم واحد أحب إلي مما حوت الروم)
وبقيت فكرة غزو البحر تراود معاوية إلى أن أستشهد عمر بن الخطاب
وتولى عثمان بن عفان فكتب إلى عثمان رضي الله عنه ولم يزل به حتى وافقه على ركوب البحر
ومنذ ذلك اليوم بدأ غزو البحار فكان معاوية أول من بدأ بذلك حين وافق عثمان على عرض معاوية كتب له:
( لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طائعا فاحمله وأعنه)
ففعل معاوية واستعمل على البحر (عبد الله بن قيس الجاسي)
فغزا خمسين غزوة فى صيف وشتاء في البحر ولم يغرق فيه أحد ولم ينكب
وربما كانت هذه الغزوات الناجحة هي التي شجعت معاوية على ركوب البحر
ترامى إلى مسامع أم حرام وهي في قباء استئذان معاوية من عثمان أن يغزو في البحر وموافقة عثمان على ذلك
فتذكرت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قد وصلت إلى خريف العمر
وبلغت من الكبر مرحلة لا تستطيع أن تجاهد فيها لكنها تلهـفت لركوب البحر والجهاد في سبيل الله
ألم يقل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنت من الأولين "؟
إنها لا تطمع بمغنم ولا تتوق لفوز ولكن رغبتها في الجهاد هي التي كانت تدفعها
وطلبت من عبادة زوجها أن يستأذن لها عثمان بن عفان وألحت في طلبها
حتى وافق لهما عثمان بمرافقة الجيش كما أذن لغيرهما من كبار الصحابة أمثال أبي ذر الغفاري وأبي الدرداء وغيرهما
اتجهت أم حرام مع زوجها إلى حمص حيث أقامت فترة ريثما تعبأ الجيوش وتنظم الفرق
وجلست هناك تحدث خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف بشرها بالغزو بالبحر
وأنها من الأولين السابقين في ذلك الغزو وتفاءلت إلى أبعد حد
أنها ستجاهد مع جيش معاوية فتتحقق نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وآن وقت التنفيذ وجهزت السفن أسطولا لغزو قبرص
فركبت أم حرام مع زوجها عبادة إحدى السفن مع الفاتحين المسلمين وجلست تتأمل البحر وما حولها
إنهم فعلا كالملوك على الأسرة وإذا بنبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم تتردد في أذنيها:
كالملوك على الأسرة أنت من الأولين
وتحس فعلا أنهم كالملوك على الأسرة مع يقينها أنها من الأولين.
وشرعت تحدث من حولها بنبأ تلك النبوءة وتفخر وتسعد بذلك.
وغزا معاوية وجنوده قبرص ومعهم عبادة وزوجته أم حرام واشتد القتال بين المسلمين وأهل قبرص في البر والبحر
حتى استسلموا للمسلمين وطلبوا الصلح
فصالحهم معاوية على جزية سبعة آلاف دينار يؤدونها للمسلمين في كل سنة ويؤدون للروم مثلها
ليس للمسلمين أن يحولوا بينهم وبين ذلك على ألا يغزوهم ولا يقاتلوا من وراءهم
ثم عليهم أن يخبروا المسلمين بمسير عدوهم من الروم إليهم
وانتهت المعركة واستعدت الجيوش للعودة من حيث جاءت وقد غنمت وما غرمت
إستشهادها
وبدأت ترجع إلى الشام على سفنها كالملوك على الأسرة وتهيأت أم حرام للعودة متوكلة على الله
ولكنها كانت قد أسنت وضعف جسدها ووهنت قوتها فقربوا لها بغلة تمتطيها لتوصلها إلى السفينة المعدة لها
فزلت قدمها وسقطت على الأرض لا تقوى على النهوض أسرع إليها زوجها عبادة رضي الله عنه
وعدد من كبار الصحابة يساعدونها ويسعفونها لكنها كانت قد لفظت أنفاسها الأخيرة
مطمئنة النفس باسمة الثغر مشرقة المحيا
فنقلوها إلى حيث قاموا بتجهيزها ثم دفنها وذلك في العام السابع والعشرين من الهجرة
وقبرها موجود فى لارنكا بقبرص
فضائلها
إن قبر أم حرام في قبرص لواء يسترشد به السارون ومنارة تنير سبيل السالكين
وقدوة لكل من يريد الجهاد في سبيل الله
وأهل قبرص المسلمون منهم وغير المسلمين حين يمرون بقبرها يقولون:
(هذا قبر المرأة الصالحة)
ونحن إذ نعيد ذكراها وننفض الغبار عن تاريخها
لا يسعنا إلا أن نقف إجلالا لسيرتها الزكية وحديثها العطر وأن ندعو لها رضي الله عنها
وأن نجعل منها رائدة وقدوة في سيرتها وجهادها وعطائها الذي لا ينضب من شبابها حتى شيخوختها
فهي رائدة في سبقها للإسلام والالتزام بمبادئه
رائدة في المشاركة بغزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم
رائدة في نقل أحاديثه عليه الصلاة والسلام وحفظها وروايتها
رائدة في شبابها ورائدة في شيخوختها وفي استشهادها
رائدة في كل أمورها
وأكثر من ذلك كله
فإن نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم تجعلها في منزلة الشهداء الصديقين وحسن أولئك رفيقا
رضي الله عن أم حرام فهي بحق مثل أعلى يقتدى به
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة